卷五灤陽消夏錄五
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我走。
遺憾的是馬跛足，颠簸得很不舒服。
&rdquo燒紙馬的仆從哭泣着讨饒：&ldquo這是我的過錯，點火的時候一不小心折了一條馬腿。
還有我的六堂舅母常氏在彌留之際，喃喃自語道：剛才去看了新房子真的不錯，隻是東邊的牆壁損壞了，可怎麼辦呢？&rdquo守在一旁的人去查視她的棺材，果然左側壞了，有一個小洞。
木匠和監工的，都未曾發現這個洞。
李又聃先生說：過去有清寒士子落第的，焚燒他留下的試卷，狀訴于文昌祠。
夜裡夢見神對他說：&ldquo你讀書半輩子了，還不知道窮困通達都有命嗎？&rdquo我曾經随侍先父姚安公，偶而說起這件事，姚安公不悅地說：&ldquo又聃是參加科舉考試的士子，傳述這樣的話還可以。
你等是親手掌握判定文章高下以取士的權力的，傳述這樣的話就不可以了。
聚奎堂柱子上有孝感熊相國題寫的聯語說：&lsquo赫赫科條，袖裡常存惟白簡；明明案牍，簾前何處有朱衣？，你沒有見到嗎？&rdquo 海陽李玉典前輩說：有兩個書生在佛寺讀書，夜間二人搞同性戀，忽然牆壁上現出一面大圓鏡，直徑一丈多長，光明得就象白天一般，二生的毫毛頭發都清清楚楚地映在了鏡中。
聽到屋檐有聲音說：&ldquo佛法廣大，本不責怪你們。
但你們自己朝鏡中看看，是什麼樣子？&rdquo我認為這種幽期密約式的勾當，必定無其他人在場，是誰看見的呢？二生絕對沒有主動向人宣揚的道理，又是從哪裡聽到這件事情的呢？然而，這件事是情理中應該有的事，不一定要看為子虛烏有。
李玉典又說：有位老儒在一個荒廢園子中設帳。
一天夜間，聽到牆外有吟誦詩文的聲音，一會兒又聽到了辯論的聲音，接着又聽到激烈的争吵聲，随後是辱罵聲，時間一長又傳來了毆打的聲音。
園子後面是空無人居的曠野，老儒心裡明白這是鬼在活動。
他正在害怕發抖，毆打聲已經來到窗外，其中一位盛氣十足的鬼高聲呼叫：&ldquo他評駁貶斥我的詩文，實在令人氣憤！現在共同來請先生批正。
&rdquo随後朗誦了數百句詩文，一邊朗誦，還一邊用手打着拍子。
另一鬼呻吟喊疼，而且對朗誦流露着幾分嘲笑。
老儒害怕不敢作聲，窗外誦詩文的鬼厲聲閘道：&ldquo先生究竟以為怎麼樣？&rdquo老儒欲言又止，支吾了好久，這才用額叩枕說：&ldquo我這把瘦骨頭可經受不住老兄的尊拳。
&rdquo呻吟的鬼放聲大笑着走了，朗誦的鬼氣咻咻地在窗前走來走去，直到雞叫才安靜下來。
據李玉典說，他是從膠州法黃裳那裡聽來的。
我認為這也是法黃裳編造的寓言。
天津人孟文很有才，張石鄰先生最喜歡他。
有一天，張石鄰掃墓回來，在路旁的酒店裡遇見了孟文，看見他在牆上新題了一首詩：&ldquo東風陣陣蕩動春天的衣裳，信步去野外尋芳又信步回來。
紅花映着桃花般的嬌容一笑而去，隻見楊柳翠綠之中有燕子雙飛。
徘徊在曲徑上愛憐香草，惆怅地望着夕陽已挂在樹枝上。
記着今天徘徊的地方，就是酒樓西邊有柴門的那一家。
&rdquo張石鄰問他寫這首詩的原因，他不說。
經再三追問．他才說，剛才在道旁見了一個美女，漂亮得傾城傾國，所以坐在這兒等她再出來。
張石鄰問美女去了哪兒，孟文指給張看。
張石鄰大驚道：&ldquo那是某某家的墳地，荒廢已久了。
哪有什麼美女？&rdquo兩人一起去看，果然墳丘起伏，荒草沒徑，連個人影也沒有。
我在烏魯木齊供職時，有一天，下屬匆匆來報：軍校王某已奉命出差伊犁押運軍火，他妻子一人在家，今天已過中午門還不開，叫了幾次，無人應答，恐怕出了大事。
于是，我命令烏魯木齊同知木金泰去看看。
破門進去，發現兩個男女赤身裸體，同床相抱，剖腹而死。
問這男人的籍貫，無人知道從何地來，也沒一人認識他。
于是去鄰居打聽，也沒有頭緒。
隻好計劃當作一樁疑案草草了結。
當天晚上，女屍的嘴裡突然發出了凄涼的呻吟聲，兩唇艱難地一張一合。
看守吃驚不小，走近一看，原來女人已活了過來。
第二天，她竟能說話了，經審，她供認道：&ldquo我從小與他兩小無猜，彼此相愛，結婚後兩人還保持了一種幽會的習慣。
後來，我跟随丈夫駐防西域，他仍念念不忘，尋蹤而來。
他剛到，我就把他藏在屋裡，所以鄰居們都沒有發現。
一想到相聚是暫時的而分别是永久的，于是相約一起死後在陰間長相守。
自殺時，感到痛苦不堪。
接着，昏迷過去，忽然象做了個夢，靈魂脫離軀體而去，我急跟着他去，卻不知他的蹤影。
我隻好獨自站在沙漠中，隻見綠草白雲，四周渺無邊際。
正在徨間，一個鬼把我綁走了，來到一個官府，受了好一頓嚴刑栲打，百般羞辱。
最後，官長說我雖然無恥與野男子交合，命卻沒有終結，喝令又打我一百大闆，把我趕了回來。
那闆子都是鐵鑄的，打在我身子上，真是痛不欲生，我又昏死過去。
等慢慢蘇醒過來，我才發現自己又起死回生了。
&rdquo查驗了她的腿，果然是傷痕累累，慘不忍睹。
駐防大臣巴公說：&ldquo她已受到了地府的懲罰，通奸罪我們就不必追究了。
&rdquo我的《烏魯木齊》雜詩中寫道：&ldquo鴛鴦終究不雙飛，天上人間舊願違，白草蕭蕭埋旅梓，一生腸斷華山畿&rdquo，詠唱的正是這件事。
朱青雲說：化曾經同高西園在水邊散步，這時早春的冰剛剛融解，明淨的綠水波紋流動。
高說：&ldquo回憶晚唐有&lsquo魚鱗可憐紫，鴨毛自然碧，的句子，沒有一個字說到春水，而晴天的水波動蕩不定的樣子，像在眼前。
可惜不記得他的姓名了。
&rdquo朱正在沉思未作回答之際，聽見老柳樹後面有人說話道：&ldquo這是初唐劉希夷的詩，并不是晚唐人所作。
&rdquo走過去看，并無一人。
朱惶恐不安地說：&ldquo白日見鬼了。
&rdquo高微笑着說：&ldquo像這樣的鬼見一見，倒也非常好，但恐怕他不肯出來相見罷了。
&rdquo說完，對着樹作了三個揖而行。
回來翻檢劉的詩，果然有這兩句話。
我偶然把這事告訴了戴東原，東原因而說起，有兩個書生在燭光下對談，争論《春秋》的周正、夏正，唇槍舌劍，你來我往，僵持不下。
窗外忽然有聲音歎息說：&ldquo左氏是周時人，不會不知道周代的正朔，二位先生何必耗費言詞呢？&rdquo出去看窗外，隻有一個小僮，正在熟睡。
觀看這兩件事，儒家學者天天談考證，講《尚書·堯典》的&ldquo日若稽古&rdquo，動不動至于十四萬字，怎麼知道渺渺茫茫之中，沒有人在旁邊嘲笑的呢？ 聶松岩說：即墨的于生，騎着一頭驢子前往京師。
中途在一個高崗上休息，将驢子系在樹上，自己則倚着石頭閉目養神。
忽然看到驢子昂頭向四處張望，感歎地說：&ldquo幾十年沒到此地來，青山如故，但村落已經不是當年的布局了。
&rdquo于生一向好奇，聽到驢子說話，一躍而起，自言自語地說：&ldquo原來此驢就像是宋處宗的長嗚雞呀！我每天騎着與它閑談，就不怕一路長途的寂寞了。
&rdquo于是拱手作揖，對驢說話，驢卻自顧吃草，沒有應聲。
于生反複開導懇求，表示願與驢子結成忘形之交，驢子仍然好像沒聽見。
于生大怒，用鞭狠抽驢子，驢子蹦跳狂吼，可就是不能說話。
最後打斷了驢子一條腿，隻好賣給屠夫，自己徒步返回家來。
這件事情十分可笑，是睡夢中聽錯了呢？還是這頭驢有夙生冤債，靈物憑依在身上說話，用以激怒于生，使驢子遭到挨打被殺呢？ 三叔南儀公有個很能幹的仆人，叫畢四。
他善于打獵，能拉動十石拉力的弓，常在野外捕鶴鹑。
捕鹌鹑必須在夜裡。
先把稻麥的杆插在地上，像是禾壟的樣子，而上面張上網。
用牛角作成曲管，學着鹌鹑的叫聲吹。
鹌鹑飛來之後，先稍微地吓叮它們，使它們陸續躲進稻麥杆叢裡，然後再大聲驚吓，讓它們驚飛，就觸到網上了。
吹牛角時，聲音凄咽，往往誤把妖鬼引了來，因此必須建一座茅棚自衛，并帶着武器防身。
一天夜裡，月光明亮，一個老人來行了禮說：&ldquo我是狐狸，兒孫們和北村的狐狸結下冤仇，全族都參加械鬥。
混戰中，對方捉去我的一個女兒，每次械鬥時就把她反綁了拉出來羞辱我。
我方也提了他們的一個妾，也照他們的樣子予以報複。
因此雙方的仇越結越深，約定今晚在這兒決戰。
聽說你是位很講俠義的人，請求你幫我一臂之力，那麼我這一輩子也不會忘了你的。
對方用的武器是鐵尺，我用的武器是刀。
&rdquo畢四本來就好事，很痛快地跟着老人前去，躲藏在樹叢中。
待兩方交兵之後，兩個狐狸血戰在一起，以緻相抱着搏鬥起來，畢四瞄準了目标，一箭射去，把北村的狐狸射倒了。
不料弓力太強，箭頭太鋒利，竟穿透北村狐狸的腹部，沒入老人的腋下，兩狐都死了。
雙方各自驚慌失措地搶屍，扔了俘虜逃走了。
畢四給狐妾和狐女解了綁繩，告訴她們：&ldquo傳話給你們的家族，兩家勝敗差不多，從此可以解除冤仇了。
&rdquo在這以前，北村的人每到夜裡就聽見殺聲連天，從這以後就安靜下來了。
這事和李冰的事差不多。
不過李冰鬥江神，是為了防禦災禍力民除害，這些狐狸卻隻為了洩私憤而鬥個不停，終于兩敗俱傷。
這是不能叫人苟同的呵。
姚安公在雲南時，幕友說衙署院裡的香橼樹下，月夜裡常見有一個紅衣女子，濃妝豔抹地站在那兒，見了人便緩緩地沉入土中。
大家提議挖開看看。
姚安公拿來一壺酒澆到樹下，祝禱說：&ldquo你見了人就藏起來，說明沒打算作妖害人，那又何必屢屢現形，自找暴露屍體之麻煩呢？&rdquo此後，紅衣女子便不再出來了。
還有一間書房，極為寬敞，好久空在那兒沒有人住。
舅舅安五章跟着姚安公在雲南，夏天偶爾光着身子睡在書房裡，夢見一個人向他作了一個揖，說道：&ldquo我和你雖然是兩個世界的人，但我的眷屬在這兒，也有個男女之别，你為什麼舉止輕浮，不守禮節呢？&rdquo安五章猛然醒來，再乜不敢到書房去了。
姚安公說：&ldquo樹下的鬼，可以通過講道理使它明白事理，書房的鬼，能通過講道理讓人明白事理。
這個郡地處偏僻的萬山叢中，風俗樸實而不開化，所以一些鬼怪什麼的也受人的影響而這麼淳厚。
&rdquo 在我兩三歲時，曾有四五個小孩，穿花衣、戴金钗，和我一起玩。
他們都稱我為弟弟，好像很喜歡我。
我稍大時就不見了。
後來我把這事告訴了先父姚安公，他沉思了好久，恍然道：&ldquo你的前母恨沒有兒子，曾叫尼姑用彩絲線拴了神廟裡的泥孩來，放在卧室裡。
她給每個泥孩都起了小名，每天都供果品等給他們，和養育孩子一樣。
她去世後，我叫人把這些泥孩都埋在樓後的空院裡。
肯定是這些泥孩作怪。
&rdquo擔心今後鬧妖，打算把泥孩挖出來，卻因年頭長了，已記不起埋在什麼地方了。
前母就是張太夫人的姐姐。
有一年的忌日，家祭之後，張太夫人正在睡午覺，夢見前母用手推她，說：&ldquo三妹太粗心了，怎麼能叫小孩玩刀。
&rdquo張太夫人吃驚地醒來，發現我正坐在她身旁
遺憾的是馬跛足，颠簸得很不舒服。
&rdquo燒紙馬的仆從哭泣着讨饒：&ldquo這是我的過錯，點火的時候一不小心折了一條馬腿。
還有我的六堂舅母常氏在彌留之際，喃喃自語道：剛才去看了新房子真的不錯，隻是東邊的牆壁損壞了，可怎麼辦呢？&rdquo守在一旁的人去查視她的棺材，果然左側壞了，有一個小洞。
木匠和監工的，都未曾發現這個洞。
李又聃先生說：過去有清寒士子落第的，焚燒他留下的試卷，狀訴于文昌祠。
夜裡夢見神對他說：&ldquo你讀書半輩子了，還不知道窮困通達都有命嗎？&rdquo我曾經随侍先父姚安公，偶而說起這件事，姚安公不悅地說：&ldquo又聃是參加科舉考試的士子，傳述這樣的話還可以。
你等是親手掌握判定文章高下以取士的權力的，傳述這樣的話就不可以了。
聚奎堂柱子上有孝感熊相國題寫的聯語說：&lsquo赫赫科條，袖裡常存惟白簡；明明案牍，簾前何處有朱衣？，你沒有見到嗎？&rdquo 海陽李玉典前輩說：有兩個書生在佛寺讀書，夜間二人搞同性戀，忽然牆壁上現出一面大圓鏡，直徑一丈多長，光明得就象白天一般，二生的毫毛頭發都清清楚楚地映在了鏡中。
聽到屋檐有聲音說：&ldquo佛法廣大，本不責怪你們。
但你們自己朝鏡中看看，是什麼樣子？&rdquo我認為這種幽期密約式的勾當，必定無其他人在場，是誰看見的呢？二生絕對沒有主動向人宣揚的道理，又是從哪裡聽到這件事情的呢？然而，這件事是情理中應該有的事，不一定要看為子虛烏有。
李玉典又說：有位老儒在一個荒廢園子中設帳。
一天夜間，聽到牆外有吟誦詩文的聲音，一會兒又聽到了辯論的聲音，接着又聽到激烈的争吵聲，随後是辱罵聲，時間一長又傳來了毆打的聲音。
園子後面是空無人居的曠野，老儒心裡明白這是鬼在活動。
他正在害怕發抖，毆打聲已經來到窗外，其中一位盛氣十足的鬼高聲呼叫：&ldquo他評駁貶斥我的詩文，實在令人氣憤！現在共同來請先生批正。
&rdquo随後朗誦了數百句詩文，一邊朗誦，還一邊用手打着拍子。
另一鬼呻吟喊疼，而且對朗誦流露着幾分嘲笑。
老儒害怕不敢作聲，窗外誦詩文的鬼厲聲閘道：&ldquo先生究竟以為怎麼樣？&rdquo老儒欲言又止，支吾了好久，這才用額叩枕說：&ldquo我這把瘦骨頭可經受不住老兄的尊拳。
&rdquo呻吟的鬼放聲大笑着走了，朗誦的鬼氣咻咻地在窗前走來走去，直到雞叫才安靜下來。
據李玉典說，他是從膠州法黃裳那裡聽來的。
我認為這也是法黃裳編造的寓言。
天津人孟文很有才，張石鄰先生最喜歡他。
有一天，張石鄰掃墓回來，在路旁的酒店裡遇見了孟文，看見他在牆上新題了一首詩：&ldquo東風陣陣蕩動春天的衣裳，信步去野外尋芳又信步回來。
紅花映着桃花般的嬌容一笑而去，隻見楊柳翠綠之中有燕子雙飛。
徘徊在曲徑上愛憐香草，惆怅地望着夕陽已挂在樹枝上。
記着今天徘徊的地方，就是酒樓西邊有柴門的那一家。
&rdquo張石鄰問他寫這首詩的原因，他不說。
經再三追問．他才說，剛才在道旁見了一個美女，漂亮得傾城傾國，所以坐在這兒等她再出來。
張石鄰問美女去了哪兒，孟文指給張看。
張石鄰大驚道：&ldquo那是某某家的墳地，荒廢已久了。
哪有什麼美女？&rdquo兩人一起去看，果然墳丘起伏，荒草沒徑，連個人影也沒有。
我在烏魯木齊供職時，有一天，下屬匆匆來報：軍校王某已奉命出差伊犁押運軍火，他妻子一人在家，今天已過中午門還不開，叫了幾次，無人應答，恐怕出了大事。
于是，我命令烏魯木齊同知木金泰去看看。
破門進去，發現兩個男女赤身裸體，同床相抱，剖腹而死。
問這男人的籍貫，無人知道從何地來，也沒一人認識他。
于是去鄰居打聽，也沒有頭緒。
隻好計劃當作一樁疑案草草了結。
當天晚上，女屍的嘴裡突然發出了凄涼的呻吟聲，兩唇艱難地一張一合。
看守吃驚不小，走近一看，原來女人已活了過來。
第二天，她竟能說話了，經審，她供認道：&ldquo我從小與他兩小無猜，彼此相愛，結婚後兩人還保持了一種幽會的習慣。
後來，我跟随丈夫駐防西域，他仍念念不忘，尋蹤而來。
他剛到，我就把他藏在屋裡，所以鄰居們都沒有發現。
一想到相聚是暫時的而分别是永久的，于是相約一起死後在陰間長相守。
自殺時，感到痛苦不堪。
接着，昏迷過去，忽然象做了個夢，靈魂脫離軀體而去，我急跟着他去，卻不知他的蹤影。
我隻好獨自站在沙漠中，隻見綠草白雲，四周渺無邊際。
正在徨間，一個鬼把我綁走了，來到一個官府，受了好一頓嚴刑栲打，百般羞辱。
最後，官長說我雖然無恥與野男子交合，命卻沒有終結，喝令又打我一百大闆，把我趕了回來。
那闆子都是鐵鑄的，打在我身子上，真是痛不欲生，我又昏死過去。
等慢慢蘇醒過來，我才發現自己又起死回生了。
&rdquo查驗了她的腿，果然是傷痕累累，慘不忍睹。
駐防大臣巴公說：&ldquo她已受到了地府的懲罰，通奸罪我們就不必追究了。
&rdquo我的《烏魯木齊》雜詩中寫道：&ldquo鴛鴦終究不雙飛，天上人間舊願違，白草蕭蕭埋旅梓，一生腸斷華山畿&rdquo，詠唱的正是這件事。
朱青雲說：化曾經同高西園在水邊散步，這時早春的冰剛剛融解，明淨的綠水波紋流動。
高說：&ldquo回憶晚唐有&lsquo魚鱗可憐紫，鴨毛自然碧，的句子，沒有一個字說到春水，而晴天的水波動蕩不定的樣子，像在眼前。
可惜不記得他的姓名了。
&rdquo朱正在沉思未作回答之際，聽見老柳樹後面有人說話道：&ldquo這是初唐劉希夷的詩，并不是晚唐人所作。
&rdquo走過去看，并無一人。
朱惶恐不安地說：&ldquo白日見鬼了。
&rdquo高微笑着說：&ldquo像這樣的鬼見一見，倒也非常好，但恐怕他不肯出來相見罷了。
&rdquo說完，對着樹作了三個揖而行。
回來翻檢劉的詩，果然有這兩句話。
我偶然把這事告訴了戴東原，東原因而說起，有兩個書生在燭光下對談，争論《春秋》的周正、夏正，唇槍舌劍，你來我往，僵持不下。
窗外忽然有聲音歎息說：&ldquo左氏是周時人，不會不知道周代的正朔，二位先生何必耗費言詞呢？&rdquo出去看窗外，隻有一個小僮，正在熟睡。
觀看這兩件事，儒家學者天天談考證，講《尚書·堯典》的&ldquo日若稽古&rdquo，動不動至于十四萬字，怎麼知道渺渺茫茫之中，沒有人在旁邊嘲笑的呢？ 聶松岩說：即墨的于生，騎着一頭驢子前往京師。
中途在一個高崗上休息，将驢子系在樹上，自己則倚着石頭閉目養神。
忽然看到驢子昂頭向四處張望，感歎地說：&ldquo幾十年沒到此地來，青山如故，但村落已經不是當年的布局了。
&rdquo于生一向好奇，聽到驢子說話，一躍而起，自言自語地說：&ldquo原來此驢就像是宋處宗的長嗚雞呀！我每天騎着與它閑談，就不怕一路長途的寂寞了。
&rdquo于是拱手作揖，對驢說話，驢卻自顧吃草，沒有應聲。
于生反複開導懇求，表示願與驢子結成忘形之交，驢子仍然好像沒聽見。
于生大怒，用鞭狠抽驢子，驢子蹦跳狂吼，可就是不能說話。
最後打斷了驢子一條腿，隻好賣給屠夫，自己徒步返回家來。
這件事情十分可笑，是睡夢中聽錯了呢？還是這頭驢有夙生冤債，靈物憑依在身上說話，用以激怒于生，使驢子遭到挨打被殺呢？ 三叔南儀公有個很能幹的仆人，叫畢四。
他善于打獵，能拉動十石拉力的弓，常在野外捕鶴鹑。
捕鹌鹑必須在夜裡。
先把稻麥的杆插在地上，像是禾壟的樣子，而上面張上網。
用牛角作成曲管，學着鹌鹑的叫聲吹。
鹌鹑飛來之後，先稍微地吓叮它們，使它們陸續躲進稻麥杆叢裡，然後再大聲驚吓，讓它們驚飛，就觸到網上了。
吹牛角時，聲音凄咽，往往誤把妖鬼引了來，因此必須建一座茅棚自衛，并帶着武器防身。
一天夜裡，月光明亮，一個老人來行了禮說：&ldquo我是狐狸，兒孫們和北村的狐狸結下冤仇，全族都參加械鬥。
混戰中，對方捉去我的一個女兒，每次械鬥時就把她反綁了拉出來羞辱我。
我方也提了他們的一個妾，也照他們的樣子予以報複。
因此雙方的仇越結越深，約定今晚在這兒決戰。
聽說你是位很講俠義的人，請求你幫我一臂之力，那麼我這一輩子也不會忘了你的。
對方用的武器是鐵尺，我用的武器是刀。
&rdquo畢四本來就好事，很痛快地跟着老人前去，躲藏在樹叢中。
待兩方交兵之後，兩個狐狸血戰在一起，以緻相抱着搏鬥起來，畢四瞄準了目标，一箭射去，把北村的狐狸射倒了。
不料弓力太強，箭頭太鋒利，竟穿透北村狐狸的腹部，沒入老人的腋下，兩狐都死了。
雙方各自驚慌失措地搶屍，扔了俘虜逃走了。
畢四給狐妾和狐女解了綁繩，告訴她們：&ldquo傳話給你們的家族，兩家勝敗差不多，從此可以解除冤仇了。
&rdquo在這以前，北村的人每到夜裡就聽見殺聲連天，從這以後就安靜下來了。
這事和李冰的事差不多。
不過李冰鬥江神，是為了防禦災禍力民除害，這些狐狸卻隻為了洩私憤而鬥個不停，終于兩敗俱傷。
這是不能叫人苟同的呵。
姚安公在雲南時，幕友說衙署院裡的香橼樹下，月夜裡常見有一個紅衣女子，濃妝豔抹地站在那兒，見了人便緩緩地沉入土中。
大家提議挖開看看。
姚安公拿來一壺酒澆到樹下，祝禱說：&ldquo你見了人就藏起來，說明沒打算作妖害人，那又何必屢屢現形，自找暴露屍體之麻煩呢？&rdquo此後，紅衣女子便不再出來了。
還有一間書房，極為寬敞，好久空在那兒沒有人住。
舅舅安五章跟着姚安公在雲南，夏天偶爾光着身子睡在書房裡，夢見一個人向他作了一個揖，說道：&ldquo我和你雖然是兩個世界的人，但我的眷屬在這兒，也有個男女之别，你為什麼舉止輕浮，不守禮節呢？&rdquo安五章猛然醒來，再乜不敢到書房去了。
姚安公說：&ldquo樹下的鬼，可以通過講道理使它明白事理，書房的鬼，能通過講道理讓人明白事理。
這個郡地處偏僻的萬山叢中，風俗樸實而不開化，所以一些鬼怪什麼的也受人的影響而這麼淳厚。
&rdquo 在我兩三歲時，曾有四五個小孩，穿花衣、戴金钗，和我一起玩。
他們都稱我為弟弟，好像很喜歡我。
我稍大時就不見了。
後來我把這事告訴了先父姚安公，他沉思了好久，恍然道：&ldquo你的前母恨沒有兒子，曾叫尼姑用彩絲線拴了神廟裡的泥孩來，放在卧室裡。
她給每個泥孩都起了小名，每天都供果品等給他們，和養育孩子一樣。
她去世後，我叫人把這些泥孩都埋在樓後的空院裡。
肯定是這些泥孩作怪。
&rdquo擔心今後鬧妖，打算把泥孩挖出來，卻因年頭長了，已記不起埋在什麼地方了。
前母就是張太夫人的姐姐。
有一年的忌日，家祭之後，張太夫人正在睡午覺，夢見前母用手推她，說：&ldquo三妹太粗心了，怎麼能叫小孩玩刀。
&rdquo張太夫人吃驚地醒來，發現我正坐在她身旁