卷十六姑妄聽之二
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來，他獨坐廊下，聽見瀛洲亭中有人說：&ldquo今天在樓上看西山，才知道杜紫微的&lsquo雨餘山态活，這一句，真是神來之筆。
&rdquo又一個人說：&ldquo這一句好在&lsquo活，字上，又好在&lsquo态，字烘托出&lsquo活，字。
如果寫作&lsquo山色，或&lsquo山翠，，那麼就差了。
&rdquo他以為博晰之籌人還沒有睡，在池邊納涼，便叫他，卻沒有回聲。
推門一看，一個人也沒有。
第二天，他和博晰之說了這件事。
晰之笑道：&ldquo翰林院的鬼，當然應該談論詩詞文章。
&rdquo 佛教徒能奪舍，道教徒能換形。
奪舍就是托孕婦而轉生；換形是因為血脈氣息已經衰竭，而大丹還沒煉成，于是借一個強壯人的軀體與他互換。
狐狸也能換形。
我的族兄次辰說：有個叫張仲深的人，與狐狸交朋友，偶爾問起它們修道的方法，狐狸說：&ldquo開始是煉變幻形體，道行漸深後，則煉蛻落形體。
蛻落形體之後，便可以換形了。
凡是癡呆的人突然變得狡猾骢明，或狡猾聰明的人忽然發狂，以及原來并不學道，而忽然喜歡服用丹藥煉氣功，衆人都對他們的性情忽然變化感到奇怪，不知道他們的魂氣實際上已離去，是狐精附在他們的形體上而複生了。
然而既已換成人形，就歸入人類，不再能變幻飛騰了。
在此基礎上精心修煉，就與人的修道一樣，這樣它們要修成仙就比較容易。
但受聲色貨利嗜好欲望的牽纏誘惑，也與人沉溺其中一樣，它們半途而廢堕入輪回的危險也增大了。
所以，不是道性堅定的狐狸精，一般不敢換成人形到人間來修煉，怕不知不覺中受到人世間種種誘惑的浸染。
&rdquo這話似乎也近理。
這樣說來，人世間欲望之險惡，真是令人可怕啊。
朱介如說，他曾因中暑昏迷，覺得忽然來到一個曠野中。
涼風飒爽，極為舒服。
然而四周沒有路，不知往哪兒去。
遠遠望見幾十個人在前面走，便跟在後面。
走到一個衙門，他也跟着那些人往裡走。
隻見殿閣寬敞，左右都是長廊，小吏雜役來回奔走，好像有大官要坐堂。
有一個小吏忽然拉住他的手說：&ldquo你怎麼刭了這兒？&rdquo一看，卻是亡友張恒照。
他這才明白這兒是地府。
于是他告訴亡友迷了路。
張恒照說：&ldquo活魂誤入這兒，常常有這種事，閻王見了也不怪罪，不過也難免要審問幾句。
不如且坐在我的廊屋裡，等退了堂，我送你。
我也想問問家裡的事。
&rdquo他坐了不大一會兒，閻王已升堂。
他從窗縫偷看，發現同來的幾十個人都按順序受審，聽不大清說什麼。
唯有一人昂頭争辯，好像不服罪。
閻王擡起胳膊一揮，殿左邊忽然出現一個大圓鏡，周長有一丈多。
鏡子裡出現一個女子，被反綁着挨鞭打。
不一會兒，似電光一閃，鏡中又出現一個女子忍淚被污的景象。
這人叩頭說：&ldquo伏罪。
&rdquo随即便被拖走了。
過了好一會兒，退了堂，張恒照來問子孫的近況。
朱介如大略說了一下，張恒照揮手道：&ldquo不要再講了，隻能叫人心煩意亂。
&rdquo朱介如問剛才看見的鏡子就叫&ldquo業鏡&rdquo麼？張恒照說：&ldquo是的。
&rdquo朱介如問，有原形鏡子才能照出來；這個鏡子沒有原形，怎麼能照出像來？張恒照答：&ldquo人鏡照形，神鏡照心。
人做了一件事，心裡都明白。
既然明白，心裡就有這件事。
心裡有這件事，心中就有這件事的像。
所以一照就完全顯現出來了。
如果無意中做了錯事，他自己也不知道，則照不出來。
心中沒有這件事，就沒有這件事的像。
地府斷案．隻根據有心無心來分辨善惡，你要明白。
&rdquo朱又問神鏡怎麼能照心？張恒照答：&ldquo心是不可見的，唯靠着事物在心上留下形象才能見到。
身體靈魂分離之後，性靈還存在，神光不滅。
如熒熒燈火，外光沒有遮擋，内光通明。
内外晶瑩明澈，所以連極細小的事件也能顯現出來。
&rdquo說完便急急地拉着朱介如走。
朱介如覺得自身忽高忽下，如随風飛舞的枯葉。
忽然驚醒，他已躺在卧榻上。
這事發生在乾隆九年七月。
怪不得他參加鄉試來晚了；他給我詳細講了這件事。
東光縣的馬節婦，是我妻子的同輩人。
她不到二十歲就守了寡，既無公婆兄弟，也無子女。
她生活困苦，住在一間破屋裡，靠為人縫補漿洗賺點錢糊口。
最窮的時候，她賣掉鍋換點糧食，再撿個破瓦盆代鍋做飯。
就這樣，她活到八十多歲才去世。
我曾為馬氏家族叙家譜，叙到馬節婦這裡，出現了問題：她丈夫的名字，她母親的族氏，早已被人們忘記了。
相傳她十一、二歲時，随母親到了外婆家。
外婆家一向鬧狐仙，當天晚上，狐仙就投擲瓦石擊打窗戶，大肆騷擾。
忽然，屋頂上有人厲聲道：&ldquo這裡住着貴人，你們不要找死。
&rdquo狐仙立即停止了喧鬧。
然而，馬節婦仍似平民身份終老天年，所謂貴人難道就是孟子所說的&ldquo天爵&rdquo嗎？先師李又聃先生，與馬節婦是同鄉，他曾為馬節婦作詩一首，那詩寫道：&ldquo早歲吟黃鹄，颠連四十春。
懷貞心比鐵，完節鬓如銀。
慷慨期千古，凋零剩一身。
幾番經坎坷，此念未缁磷。
震撼驚風雨，呵賴鬼神。
天原常佑善，人竟不憐貧。
稍覺親朋少，羞為乞索頻。
一家徒四壁，九食度三旬。
絕粒腸空轉，傭針手盡皴。
有薪皆掃葉，無甑可生塵。
黧面真如鹄，懸衣半似鹑。
遮門才破薦，藉草是華茵。
隻自甘饑凍，翻嫌話苦辛。
偷兒嗤餓鬼，女伴笑癡人。
生死心無改，存亡理亦均。
喧阗憑燕雀，堅勁自松筠。
伊我欽賢淑，多年共裡口。
不辭歌詠拙，取表性情真。
公議存鄉校，廷評待史臣。
他時邀紫诰，光映九河濱。
&rdquo這首詩是李先生在壬申年主持會試時，住在我家時作的，當時，馬節婦尚在，所以詩中說：&ldquo颠連四十春。
&rdquo詩的風格酷似白香山。
現在，我敬錄于此，一來是為了宣揚節婦的賢德，二來為保存先師的遺墨。
後來，我的嶽父馬周口先生見到了此詩，便獻出良田三百畝，為馬節婦立嗣，并請求朝廷旌表。
或者可以說，這是借助于那首詩的諷谕之力吧！ 我在西域時，每天要寫各種奏章、檄文，忙得不可開交，沒有時間寫詩吟詩了。
有時做了一聯半句，也事過則忘。
烏魯木齊雜詩一百六十首，都是在歸途中追憶寫成的，并非當時所作。
有一天毛副總兵講述了自己的生平。
我怅然感慨，寫了一首絕句：&ldquo雄心老去漸頹唐，醉卧将軍古戰場。
半夜醒來吹鐵笛，滿天明月滿林霜。
&rdquo毛不懂詩，我也沒存底稿。
後來同年楊逢元來訪，偶然談及。
一天楊君登城北關帝祠，把這首詩寫在牆上，也沒署姓名。
恰好有個道士經過，于是傳為仙人的手筆。
我怕人求詩，楊怕人求書，都不肯說破這事。
人們知我能寫詩但字不好，楊君字好詩罵得不好，也就沒有懷疑到我倆頭上，&ldquo仙筆&rdquo之說幾乎要載入史冊了。
直到乾隆三十六年奉旨還京，大家為我餞行時才說出真相；大家聽了都惘然如有所失。
過去南宋福建人林外在西湖題詞，誤傳為&ldquo仙筆&rdquo。
元代王黃華的詩刻在山西石頭上，後來有人摹刻于滇南，也誤傳為&ldquo仙筆&rdquo。
可見世上所說的所謂&ldquo仙詩&rdquo大多如此而已。
圖裕齋前輩說：有個到京城候補官職的人去釣魚台遊玩。
當時西頂正有賽神聚會，出來遊玩的女子很多。
傍晚時分，車馬漸漸稀少，隻見有個女子左手抱個小孩，右手拿着一隻咚咚鼓，袅袅婷婷走過來，見到這人，舉起鼓一搖，這人一笑，女子也一笑。
這人本來很機靈，打量女子的裝束，像是富貴人家；但自己抱着小孩獨自行走，又像個鄉村婦女，行迹可疑，懷疑是個狐狸精。
于是他跟着她走，與她慢慢交談，女子稍微吐露出丈夫已死孩子還小的意思，這人笑着對她說：&ldquo不用多說了，我知道你是什麼，也不怕你，但我很窮，聽說你們能招來錢财，若能供給我，我就跟你去。
&rdquo女子也笑道：&ldquo那麼就一起回去吧。
&rdquo到了她家，房子不太高大，但很華麗清潔。
也有父母小姑姊妹等，彼此心裡都明白，也兢不互相打聽家族姓氏，隻是坐在一起飲酒而已。
酒宴結束，兩人同寝，極其恩愛歡悅。
第二天，這人回城，把一個小仆人及行李也帶來了，相互間都很适應。
隻是那女子性欲極強，這人疲于奔命。
她又漸漸支使他打掃床鋪，侍候她梳頭洗臉，幫她整理衣裳，灑水掃地，以至于點煙筒、泡茶之類的事也要他做。
久而久之，她的小姑及姊妹之類都随便對他開玩笑，命令他做這做那，好像使喚奴仆一樣。
這人迷戀她的美貌，貪圖她的錢财，不敢拒絕。
一天，她竟叫他洗貼身内衣，他不肯，女子生氣說：&ldquo事事都随你的意，這事就不能随我的意嗎？&rdquo其他女人也給她助威責備他，從此相互間開始發生沖突。
接着那女子常常晚上出去不歸，說是親戚挽留住下。
又常常有客人來，都說是表兄弟，天天嬉戲飲酒，有時還彈着琵琶唱歌助興，而禁止這人不許靠近。
這人又羞又怒，女子也發怒并笑道：&ldquo不這樣，金錢财物從哪裡來？使我不見客容易，但一家三十口人，須由你供養，你能辦到嗎？&rdquo這人知道不能留下去了，帶着小奴仆回京城去租房子。
第二天再去，則隻見一片荒煙野草，根本無人居住，連自己的衣服行李也不知到哪裡去了。
這人本帶了幾百兩銀子進京，平時很節儉，衣服破舊，忽然穿得衣冠楚楚起來，人們都感到奇怪。
他于是說明給人家入贅作女婿的情況，人們也不懷疑。
不久他又穿得破破爛爛了，他又不肯說出緣故。
後來小蟻仆偷偷把這事洩露出去，人們才明白。
曹慕堂宗丞說：&ldquo這妖怪竊取一點錢财而逃走，還算有點人的味道，我所見到的事有比這更厲害的。
&rdquo 武強的張令譽先生，是康熙丁酉年舉人，劉景南的嶽父。
張先生曾說過這樣一件事：有個候補官娶了個小老婆，女方要的聘禮很少，但是提了個條件：每月有十五天住他家，另外十五天住娘家。
說這樣做是因為母親過份疼愛女兒，有點兒舍不得她。
候補官愛她貌美且身價低廉，後然委曲求全，答應了人家的要求。
後來，又有一個候補官娶小老婆，情況與前一位大緻相同。
這個候補官開始不答應，人們就舉出了前一個例子，打算以此來說服他。
他私下查詢，知道果有此事，也就接受了女方的條件。
兩個候補官本是同年，一天聊起這件事，前一位忽然若有所悟地說：&ldquo你家阿嬌住娘家，是上半月還是下半月？&rdquo後一位答道：&ldquo下半月。
&rdquo前一位候補官頓時明白過來，急忙帶着後一位進入内室觀看，原來，二人娶的竟是同一個女子。
這說明女方第一次做這筆買賣時，已為第二次留下餘地了。
張先生是位忠厚君子，我覺得，他的話不會毫無根據。
隻是京城裡以賣女為生的人家，其手法雖變化萬端，卻總以欺騙對方為宗旨，所以這種招術不會迅速敗露。
但是，每月定時住娘家，已不近情理；又要不時來往于兩家，哪有不被人知的道理。
因此，這是一條必然敗露的道路，即便是狡詐之人，最終也無法逃脫這種下場。
由此講來，也許是傳聞失實，而張先生聽到的，恰是這種失實的傳聞。
然而紫陌看花，動多迷路。
有人造出這種傳聞，恐怕也不是沒有原因的。
朱青雷說，李華麓在京城，花五百兩銀子納了一個妾。
正好他有事到天津，回京城那天，途中遇到一個朋友，便下車見禮。
遠遠看見自己的妾和兩個媒婆坐着一輛車子馳過去。
李大驚，而妾卻好像沒有看見他似的。
他以為認錯了人，但又一想，妾穿的衣服還是他新給做的，心中更疑。
于是和朋友草草告别。
到了家，妾竟然在。
李一見妾便問，你先到了？媒婆又把你嫁到哪兒了？妾倉間地不知說什麼。
李便發怒地打發家僮去叫妾的父母來領她走。
妾的父母狼狽地趕來。
妾的妹妹聽說姐姐出了事，也一起來了。
進門一看，她就是車中那個女子。
她身上穿的繡衫是和姐姐借來的，還沒換下來。
她比姐姐小一歲，長相差不多。
李華麓正在發想咆哮如老虎，見了妾的妹妹才明白是怎麼回事，耷拉下腦袋一聲不吭了。
妾的父母追問找他們來幹什麼，他說了認錯人的事，誠懇道歉。
妾的父母也說了要賣次女，借了衣服和媒婆同去的事。
李問賣了多少錢？她父母答：&ldquo三百兩銀子，對方還沒答應。
&rdquo李華麓笑着急忙打開箱子取出五百兩銀子，放在桌上，說：&ldquo給你和她姐姐一樣的價，行麼？&rdquo頃刻之間這事就定下來了。
他把妾的妹妹也留了下來，當天晚上就和她同床共寝了。
恰如風雨相遇，無意地湊到一起，這也可以說是一段佳話。
劉東堂說：有個秀才十分狂妄，對古代和當代的人物亂加貶斥，而自以為很了不起。
如果有誰指出他的詩文某個字用得不好，他就恨之入骨，甚至與之毆鬥。
當時正逢河間的秀才參加歲試，住在一起的十幾個人，有相識的，也有不認識的，因為天熱都赦坐在院子裡乘涼。
狂生肆意高談闊論，衆人怕他那張嘴，都閉口不答理。
隻有樹背後一人發話與他辯論，連連指出他的漏洞。
狂生理屈詞窮，怒問道：&ldquo你是誰？&rdquo暗中一個聲音回答道：&ldquo我是焦王相。
&rdquo（河間的著名學者）狂生吃驚問道：&ldquo你不是早死了嗎？&rdquo那個聲音笑着回答：&ldquo我如果不死，敢摸老虎的胡須嗎？&rdquo狂生氣得又跳又叫，繞着牆尋找，隻聽見&ldquo吃吃&rdquo的笑聲，一會兒在樹頂上，一會兒在屋檐邊。
據王洪緒說，口州修堤壩時，有個少婦抱着個包袱在堤壩上走，好像抱不動了，便到柳樹下休息。
有幾十個打工人也在樹下休息。
少婦說她從娘家回來，小弟趕着驢送她。
驢受驚把她掀下來，弟弟到高梁地裡找驢，從早晨一直到中午也沒回來。
她不得已自己走，家離這兒還有四五裡，誰能扛着包袱送送她，就賞一百個錢。
一個年輕人暗想，在這少婦身上能沾點便宜，至少也得幾個賞錢，便送她走。
一路上這年輕人和她調笑，她不怎麼答理，也不拒絕。
走了三四裡，突然有七八個人擋在路上，說：&ldquo哪兒來的狂徒，敢打我家女人的主意？&rdquo于是七手八腳把年輕人綁上，一頓好打，都說與其送到官府打官司，不如活埋了他。
少婦又講述年輕人一路上說的輕薄話，他更是有口難辯，隻能再三求饒。
一人說：&ldquo姑且饒你，罰你把這段田埂挖開，把積水排出去。
&rdquo于是交給他一把鐵鍬，大家坐下來看他挖。
他一直挖到半夜，才挖開田埂，那幾個人也不見了。
他環視四周，隻見蘆葦叢生，渺無村落。
有人懷疑是狐狸洞遭水淹，誘惑這個年輕人來替它們疏通。
&rdquo又一個人說：&ldquo這一句好在&lsquo活，字上，又好在&lsquo态，字烘托出&lsquo活，字。
如果寫作&lsquo山色，或&lsquo山翠，，那麼就差了。
&rdquo他以為博晰之籌人還沒有睡，在池邊納涼，便叫他，卻沒有回聲。
推門一看，一個人也沒有。
第二天，他和博晰之說了這件事。
晰之笑道：&ldquo翰林院的鬼，當然應該談論詩詞文章。
&rdquo 佛教徒能奪舍，道教徒能換形。
奪舍就是托孕婦而轉生；換形是因為血脈氣息已經衰竭，而大丹還沒煉成，于是借一個強壯人的軀體與他互換。
狐狸也能換形。
我的族兄次辰說：有個叫張仲深的人，與狐狸交朋友，偶爾問起它們修道的方法，狐狸說：&ldquo開始是煉變幻形體，道行漸深後，則煉蛻落形體。
蛻落形體之後，便可以換形了。
凡是癡呆的人突然變得狡猾骢明，或狡猾聰明的人忽然發狂，以及原來并不學道，而忽然喜歡服用丹藥煉氣功，衆人都對他們的性情忽然變化感到奇怪，不知道他們的魂氣實際上已離去，是狐精附在他們的形體上而複生了。
然而既已換成人形，就歸入人類，不再能變幻飛騰了。
在此基礎上精心修煉，就與人的修道一樣，這樣它們要修成仙就比較容易。
但受聲色貨利嗜好欲望的牽纏誘惑，也與人沉溺其中一樣，它們半途而廢堕入輪回的危險也增大了。
所以，不是道性堅定的狐狸精，一般不敢換成人形到人間來修煉，怕不知不覺中受到人世間種種誘惑的浸染。
&rdquo這話似乎也近理。
這樣說來，人世間欲望之險惡，真是令人可怕啊。
朱介如說，他曾因中暑昏迷，覺得忽然來到一個曠野中。
涼風飒爽，極為舒服。
然而四周沒有路，不知往哪兒去。
遠遠望見幾十個人在前面走，便跟在後面。
走到一個衙門，他也跟着那些人往裡走。
隻見殿閣寬敞，左右都是長廊，小吏雜役來回奔走，好像有大官要坐堂。
有一個小吏忽然拉住他的手說：&ldquo你怎麼刭了這兒？&rdquo一看，卻是亡友張恒照。
他這才明白這兒是地府。
于是他告訴亡友迷了路。
張恒照說：&ldquo活魂誤入這兒，常常有這種事，閻王見了也不怪罪，不過也難免要審問幾句。
不如且坐在我的廊屋裡，等退了堂，我送你。
我也想問問家裡的事。
&rdquo他坐了不大一會兒，閻王已升堂。
他從窗縫偷看，發現同來的幾十個人都按順序受審，聽不大清說什麼。
唯有一人昂頭争辯，好像不服罪。
閻王擡起胳膊一揮，殿左邊忽然出現一個大圓鏡，周長有一丈多。
鏡子裡出現一個女子，被反綁着挨鞭打。
不一會兒，似電光一閃，鏡中又出現一個女子忍淚被污的景象。
這人叩頭說：&ldquo伏罪。
&rdquo随即便被拖走了。
過了好一會兒，退了堂，張恒照來問子孫的近況。
朱介如大略說了一下，張恒照揮手道：&ldquo不要再講了，隻能叫人心煩意亂。
&rdquo朱介如問剛才看見的鏡子就叫&ldquo業鏡&rdquo麼？張恒照說：&ldquo是的。
&rdquo朱介如問，有原形鏡子才能照出來；這個鏡子沒有原形，怎麼能照出像來？張恒照答：&ldquo人鏡照形，神鏡照心。
人做了一件事，心裡都明白。
既然明白，心裡就有這件事。
心裡有這件事，心中就有這件事的像。
所以一照就完全顯現出來了。
如果無意中做了錯事，他自己也不知道，則照不出來。
心中沒有這件事，就沒有這件事的像。
地府斷案．隻根據有心無心來分辨善惡，你要明白。
&rdquo朱又問神鏡怎麼能照心？張恒照答：&ldquo心是不可見的，唯靠着事物在心上留下形象才能見到。
身體靈魂分離之後，性靈還存在，神光不滅。
如熒熒燈火，外光沒有遮擋，内光通明。
内外晶瑩明澈，所以連極細小的事件也能顯現出來。
&rdquo說完便急急地拉着朱介如走。
朱介如覺得自身忽高忽下，如随風飛舞的枯葉。
忽然驚醒，他已躺在卧榻上。
這事發生在乾隆九年七月。
怪不得他參加鄉試來晚了；他給我詳細講了這件事。
東光縣的馬節婦，是我妻子的同輩人。
她不到二十歲就守了寡，既無公婆兄弟，也無子女。
她生活困苦，住在一間破屋裡，靠為人縫補漿洗賺點錢糊口。
最窮的時候，她賣掉鍋換點糧食，再撿個破瓦盆代鍋做飯。
就這樣，她活到八十多歲才去世。
我曾為馬氏家族叙家譜，叙到馬節婦這裡，出現了問題：她丈夫的名字，她母親的族氏，早已被人們忘記了。
相傳她十一、二歲時，随母親到了外婆家。
外婆家一向鬧狐仙，當天晚上，狐仙就投擲瓦石擊打窗戶，大肆騷擾。
忽然，屋頂上有人厲聲道：&ldquo這裡住着貴人，你們不要找死。
&rdquo狐仙立即停止了喧鬧。
然而，馬節婦仍似平民身份終老天年，所謂貴人難道就是孟子所說的&ldquo天爵&rdquo嗎？先師李又聃先生，與馬節婦是同鄉，他曾為馬節婦作詩一首，那詩寫道：&ldquo早歲吟黃鹄，颠連四十春。
懷貞心比鐵，完節鬓如銀。
慷慨期千古，凋零剩一身。
幾番經坎坷，此念未缁磷。
震撼驚風雨，呵賴鬼神。
天原常佑善，人竟不憐貧。
稍覺親朋少，羞為乞索頻。
一家徒四壁，九食度三旬。
絕粒腸空轉，傭針手盡皴。
有薪皆掃葉，無甑可生塵。
黧面真如鹄，懸衣半似鹑。
遮門才破薦，藉草是華茵。
隻自甘饑凍，翻嫌話苦辛。
偷兒嗤餓鬼，女伴笑癡人。
生死心無改，存亡理亦均。
喧阗憑燕雀，堅勁自松筠。
伊我欽賢淑，多年共裡口。
不辭歌詠拙，取表性情真。
公議存鄉校，廷評待史臣。
他時邀紫诰，光映九河濱。
&rdquo這首詩是李先生在壬申年主持會試時，住在我家時作的，當時，馬節婦尚在，所以詩中說：&ldquo颠連四十春。
&rdquo詩的風格酷似白香山。
現在，我敬錄于此，一來是為了宣揚節婦的賢德，二來為保存先師的遺墨。
後來，我的嶽父馬周口先生見到了此詩，便獻出良田三百畝，為馬節婦立嗣，并請求朝廷旌表。
或者可以說，這是借助于那首詩的諷谕之力吧！ 我在西域時，每天要寫各種奏章、檄文，忙得不可開交，沒有時間寫詩吟詩了。
有時做了一聯半句，也事過則忘。
烏魯木齊雜詩一百六十首，都是在歸途中追憶寫成的，并非當時所作。
有一天毛副總兵講述了自己的生平。
我怅然感慨，寫了一首絕句：&ldquo雄心老去漸頹唐，醉卧将軍古戰場。
半夜醒來吹鐵笛，滿天明月滿林霜。
&rdquo毛不懂詩，我也沒存底稿。
後來同年楊逢元來訪，偶然談及。
一天楊君登城北關帝祠，把這首詩寫在牆上，也沒署姓名。
恰好有個道士經過，于是傳為仙人的手筆。
我怕人求詩，楊怕人求書，都不肯說破這事。
人們知我能寫詩但字不好，楊君字好詩罵得不好，也就沒有懷疑到我倆頭上，&ldquo仙筆&rdquo之說幾乎要載入史冊了。
直到乾隆三十六年奉旨還京，大家為我餞行時才說出真相；大家聽了都惘然如有所失。
過去南宋福建人林外在西湖題詞，誤傳為&ldquo仙筆&rdquo。
元代王黃華的詩刻在山西石頭上，後來有人摹刻于滇南，也誤傳為&ldquo仙筆&rdquo。
可見世上所說的所謂&ldquo仙詩&rdquo大多如此而已。
圖裕齋前輩說：有個到京城候補官職的人去釣魚台遊玩。
當時西頂正有賽神聚會，出來遊玩的女子很多。
傍晚時分，車馬漸漸稀少，隻見有個女子左手抱個小孩，右手拿着一隻咚咚鼓，袅袅婷婷走過來，見到這人，舉起鼓一搖，這人一笑，女子也一笑。
這人本來很機靈，打量女子的裝束，像是富貴人家；但自己抱着小孩獨自行走，又像個鄉村婦女，行迹可疑，懷疑是個狐狸精。
于是他跟着她走，與她慢慢交談，女子稍微吐露出丈夫已死孩子還小的意思，這人笑着對她說：&ldquo不用多說了，我知道你是什麼，也不怕你，但我很窮，聽說你們能招來錢财，若能供給我，我就跟你去。
&rdquo女子也笑道：&ldquo那麼就一起回去吧。
&rdquo到了她家，房子不太高大，但很華麗清潔。
也有父母小姑姊妹等，彼此心裡都明白，也兢不互相打聽家族姓氏，隻是坐在一起飲酒而已。
酒宴結束，兩人同寝，極其恩愛歡悅。
第二天，這人回城，把一個小仆人及行李也帶來了，相互間都很适應。
隻是那女子性欲極強，這人疲于奔命。
她又漸漸支使他打掃床鋪，侍候她梳頭洗臉，幫她整理衣裳，灑水掃地，以至于點煙筒、泡茶之類的事也要他做。
久而久之，她的小姑及姊妹之類都随便對他開玩笑，命令他做這做那，好像使喚奴仆一樣。
這人迷戀她的美貌，貪圖她的錢财，不敢拒絕。
一天，她竟叫他洗貼身内衣，他不肯，女子生氣說：&ldquo事事都随你的意，這事就不能随我的意嗎？&rdquo其他女人也給她助威責備他，從此相互間開始發生沖突。
接着那女子常常晚上出去不歸，說是親戚挽留住下。
又常常有客人來，都說是表兄弟，天天嬉戲飲酒，有時還彈着琵琶唱歌助興，而禁止這人不許靠近。
這人又羞又怒，女子也發怒并笑道：&ldquo不這樣，金錢财物從哪裡來？使我不見客容易，但一家三十口人，須由你供養，你能辦到嗎？&rdquo這人知道不能留下去了，帶着小奴仆回京城去租房子。
第二天再去，則隻見一片荒煙野草，根本無人居住，連自己的衣服行李也不知到哪裡去了。
這人本帶了幾百兩銀子進京，平時很節儉，衣服破舊，忽然穿得衣冠楚楚起來，人們都感到奇怪。
他于是說明給人家入贅作女婿的情況，人們也不懷疑。
不久他又穿得破破爛爛了，他又不肯說出緣故。
後來小蟻仆偷偷把這事洩露出去，人們才明白。
曹慕堂宗丞說：&ldquo這妖怪竊取一點錢财而逃走，還算有點人的味道，我所見到的事有比這更厲害的。
&rdquo 武強的張令譽先生，是康熙丁酉年舉人，劉景南的嶽父。
張先生曾說過這樣一件事：有個候補官娶了個小老婆，女方要的聘禮很少，但是提了個條件：每月有十五天住他家，另外十五天住娘家。
說這樣做是因為母親過份疼愛女兒，有點兒舍不得她。
候補官愛她貌美且身價低廉，後然委曲求全，答應了人家的要求。
後來，又有一個候補官娶小老婆，情況與前一位大緻相同。
這個候補官開始不答應，人們就舉出了前一個例子，打算以此來說服他。
他私下查詢，知道果有此事，也就接受了女方的條件。
兩個候補官本是同年，一天聊起這件事，前一位忽然若有所悟地說：&ldquo你家阿嬌住娘家，是上半月還是下半月？&rdquo後一位答道：&ldquo下半月。
&rdquo前一位候補官頓時明白過來，急忙帶着後一位進入内室觀看，原來，二人娶的竟是同一個女子。
這說明女方第一次做這筆買賣時，已為第二次留下餘地了。
張先生是位忠厚君子，我覺得，他的話不會毫無根據。
隻是京城裡以賣女為生的人家，其手法雖變化萬端，卻總以欺騙對方為宗旨，所以這種招術不會迅速敗露。
但是，每月定時住娘家，已不近情理；又要不時來往于兩家，哪有不被人知的道理。
因此，這是一條必然敗露的道路，即便是狡詐之人，最終也無法逃脫這種下場。
由此講來，也許是傳聞失實，而張先生聽到的，恰是這種失實的傳聞。
然而紫陌看花，動多迷路。
有人造出這種傳聞，恐怕也不是沒有原因的。
朱青雷說，李華麓在京城，花五百兩銀子納了一個妾。
正好他有事到天津，回京城那天，途中遇到一個朋友，便下車見禮。
遠遠看見自己的妾和兩個媒婆坐着一輛車子馳過去。
李大驚，而妾卻好像沒有看見他似的。
他以為認錯了人，但又一想，妾穿的衣服還是他新給做的，心中更疑。
于是和朋友草草告别。
到了家，妾竟然在。
李一見妾便問，你先到了？媒婆又把你嫁到哪兒了？妾倉間地不知說什麼。
李便發怒地打發家僮去叫妾的父母來領她走。
妾的父母狼狽地趕來。
妾的妹妹聽說姐姐出了事，也一起來了。
進門一看，她就是車中那個女子。
她身上穿的繡衫是和姐姐借來的，還沒換下來。
她比姐姐小一歲，長相差不多。
李華麓正在發想咆哮如老虎，見了妾的妹妹才明白是怎麼回事，耷拉下腦袋一聲不吭了。
妾的父母追問找他們來幹什麼，他說了認錯人的事，誠懇道歉。
妾的父母也說了要賣次女，借了衣服和媒婆同去的事。
李問賣了多少錢？她父母答：&ldquo三百兩銀子，對方還沒答應。
&rdquo李華麓笑着急忙打開箱子取出五百兩銀子，放在桌上，說：&ldquo給你和她姐姐一樣的價，行麼？&rdquo頃刻之間這事就定下來了。
他把妾的妹妹也留了下來，當天晚上就和她同床共寝了。
恰如風雨相遇，無意地湊到一起，這也可以說是一段佳話。
劉東堂說：有個秀才十分狂妄，對古代和當代的人物亂加貶斥，而自以為很了不起。
如果有誰指出他的詩文某個字用得不好，他就恨之入骨，甚至與之毆鬥。
當時正逢河間的秀才參加歲試，住在一起的十幾個人，有相識的，也有不認識的，因為天熱都赦坐在院子裡乘涼。
狂生肆意高談闊論，衆人怕他那張嘴，都閉口不答理。
隻有樹背後一人發話與他辯論，連連指出他的漏洞。
狂生理屈詞窮，怒問道：&ldquo你是誰？&rdquo暗中一個聲音回答道：&ldquo我是焦王相。
&rdquo（河間的著名學者）狂生吃驚問道：&ldquo你不是早死了嗎？&rdquo那個聲音笑着回答：&ldquo我如果不死，敢摸老虎的胡須嗎？&rdquo狂生氣得又跳又叫，繞着牆尋找，隻聽見&ldquo吃吃&rdquo的笑聲，一會兒在樹頂上，一會兒在屋檐邊。
據王洪緒說，口州修堤壩時，有個少婦抱着個包袱在堤壩上走，好像抱不動了，便到柳樹下休息。
有幾十個打工人也在樹下休息。
少婦說她從娘家回來，小弟趕着驢送她。
驢受驚把她掀下來，弟弟到高梁地裡找驢，從早晨一直到中午也沒回來。
她不得已自己走，家離這兒還有四五裡，誰能扛着包袱送送她，就賞一百個錢。
一個年輕人暗想，在這少婦身上能沾點便宜，至少也得幾個賞錢，便送她走。
一路上這年輕人和她調笑，她不怎麼答理，也不拒絕。
走了三四裡，突然有七八個人擋在路上，說：&ldquo哪兒來的狂徒，敢打我家女人的主意？&rdquo于是七手八腳把年輕人綁上，一頓好打，都說與其送到官府打官司，不如活埋了他。
少婦又講述年輕人一路上說的輕薄話，他更是有口難辯，隻能再三求饒。
一人說：&ldquo姑且饒你，罰你把這段田埂挖開，把積水排出去。
&rdquo于是交給他一把鐵鍬，大家坐下來看他挖。
他一直挖到半夜，才挖開田埂，那幾個人也不見了。
他環視四周，隻見蘆葦叢生，渺無村落。
有人懷疑是狐狸洞遭水淹，誘惑這個年輕人來替它們疏通。