卷九如是我聞三
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清晰可見，擡頭仰視，身子盤旋在地上，不停地發出鴨叫的聲音。
禺峰向來膽大，就拍着床大聲呵斥。
那黑煙慢慢地退後，仍從門縫中縮了進去。
天亮後，禺峰将這事告訴友人。
友人說：&ldquo以前是有這個妖怪，幾年出現一次，不危害人，也沒有其他吉兇之事。
&rdquo有人說：&ldquo沒買這座住宅之前，老房主有個侍妾在這個房間裡被幽禁而死。
&rdquo不知是否真實。
有個官府差役的頭目擅長賭博，赢别人的錢就好像探囊取物，如同不持兵器的搶劫。
他和下屬同黨勾結，在賭場上暗示授意，狡詐萬端，配合得就像指揮自己的手臂手指，就像呼吸相通。
那些頭腦稍笨的有錢人，就像魚吞餌料，野雞遇上雉媒。
這樣幹了近十年，他積累了巨萬資金，于是派兒子去長蘆做買賣，當商人。
他的兒子也很狡猾，不過淫蕩貪色。
有個曾堕入他們的圈套而破家的人，對他們有刻骨的仇恨，于是請求和他一同前去，而暗地裡帶他去妓院，滿眼舞衫歌扇，令他沉溺其中不想歸家；他的資财競耗費了十分之九。
他的父親稍稍聽到了一些傳聞，親自去查看，事情已經不可收拾了。
人們評論說，這事雖然是人謀，但也有天意。
報仇的人動這個念頭，大概是神的啟發吧。
不然，為什麼他以前那麼傻而後來那麼精呢？ 據故城人刁萬飛說，他的家鄉有個人，與狐女生了孩子，他的父母因此而怒罵他。
狐女哭着說：&ldquo公公婆婆都要趕我走，按道理我實在不應該抗拒。
但孩子還小，還需我喂奶，所以我暫時把孩子也一起帶走。
&rdquo過了兩年多，狐女忽然抱着孩子來了，她對丈夫說：&ldquo兒子現在已經長大了，我把他還給你。
&rdquo她的丈夫遵從父母的訓誡，轉過頭不和她說話。
狐女歎息着把孩子抱走了。
這個狐女還真有人性，但把兒子抱走，不知道孩子将來會怎麼樣？認為人所生的仍然是人，而讓他居住在房屋裡，吃煮熟的食物，和人群呆在一塊呢？還是認為妖所生的仍然是妖，變幻通靈，隐迹在荒郊野外的廢墟墳墓之中？或者雖然是妖，但繼承了父親的姓氏，長大後生兒育女，處在非人非妖的境界？還是雖然是人但卻依戀母親，和母親的同類在一起，來往于洞穴，處在是人是妖之間的境界？隻可惜這種事情隻知道開頭，不知道結尾，竟然不知怎麼去打聽。
與我同科取中的蔣心餘編修說：他家鄉有座大戶人家廢棄的宅院，常常見到有美貌女子打扮得很漂亮，在牆頭向外張望。
有個姓王的武夫，為人粗野豪放，且有膽量，竟自帶了被子一個人到宅院過夜，希望能有豔遇。
他等到半夜，還不見動靜，就拍着枕頭自言自語道：&ldquo别人說這房子裡有狐女，現在到哪兒去了呢？&rdquo隻聽窗外有人小聲答道：&ldquo六娘子知道你今天來，避到溪頭賞月去了。
&rdquo王問道：&ldquo你是誰？&rdquo又聽答道：&ldquo我是六娘子的丫環。
&rdquo又問：&ldquo為什麼單要避我？&rdquo答道：&ldquo我也不知為什麼，隻聽說是怕見這腹負（少謀略）将軍。
&rdquo王也不懂這話是什麼意恩，後來經常拿這話回别人：&ldquo腹負将軍是幾品武官？&rdquo被問的人聽後都哈哈大笑。
我後來問他的同鄉人，答說：&ldquo這是真人真事。
但王某隻是徘徊了一夜，什麼也沒看到。
那些話卻是心餘虛構的。
&rdquo心餘生性诙諧，可能真是那麼回事哩！ 先母張太夫人，曾雇了一位姓張的老太太做飯。
她是房山人，住在西山深處。
她說她鄉裡有個極窮的人離家外出去找活計，因為沒出過門，走了半天便迷了路。
石路曲折崎岖，雲遮晦陰，不知往哪兒走。
他就坐在一棵樹底下，等天亮了認清方向再說。
忽然一個人從林子裡出來，三四個人跟随着。
這些人相貌猙獰、身材高大，和平常人不同，他知道這些人不是山神就是妖魅，估計已不能躲藏，就躬身下拜，哭着說了他的苦處。
那人同情地說：&ldquo你不要害怕，我不會傷害你。
我是神虎，今天來給老虎們分配吃的。
等虎吃了人，你把人的衣物收起來，就可以養活自己了。
&rdquo于是把他引到一個地方。
神虎高聲長嘯，衆虎從各處彙集到了一起。
神虎擡手指揮，語聲特别，聽不懂。
一會兒群虎散去，隻有一隻虎智下來伏在草叢裡。
不久有個挑擔子的人走過樹林，虎跳起來要吃他，可忽又避開退下。
過一會兒又來了一個婦人，虎便捉住她吃了。
神虎撿起婦人的衣物，裡面有幾兩銀子，取了給他，告訴他說：&ldquo虎不吃人，隻吃禽獸。
那些被吃的人，是人中的禽獸。
一般天良未泯的人，他的頭上一定有靈光，虎見了就避開了。
那些喪盡天良的人，靈光全消失了，和禽獸沒什麼差别，虎便抓來吃了。
剛才那個男子，雖然兇暴沒有人性，但搶奪到東西，還用來撫恤他的寡嫂和孤侄，使他們不受寒挨餓。
因此他的靈光瑩瑩像彈丸大小，虎便不敢吃。
後來的那個婦人，抛棄丈夫私嫁，還虐待他丈夫前妻的孩子，打得他體無完膚。
又偷後夫的錢給前夫的女兒，就是她懷中攜帶的那些銀子。
因為這些罪惡，她的靈光消盡，虎所見的她不再是人身，所以就吃了她。
你今天能遇到我，也是因為善待繼母，停了妻子的飯來養活她，頭頂上的靈光有一尺多高，所以我叫虎來幫助你。
并不是因為你叩拜我求我的緣故。
好好辦善事，還會有後福。
&rdquo說完指示方向讓他回去。
他走了一天一夜才到了家。
張老太太的父親和這個人是親戚，所以知道這些事情。
當時一個家奴的妻子虐待她七歲的孤侄，聽了張老太太的話，行為有些收斂。
聖人用神道設立教化，相信宥他們的理由。
磷為鬼火，《博物志》中說是戰場上的血化成的。
不對，怎麼可能處處都有戰場上的血呢。
鬼是人的餘氣，鬼屬陰而人的餘氣屬陽，陽氣被陰氣所抑，便會聚而成光。
如同雨氣至陰，而化出瑩火，海氣至陰，就燃起陰火。
鬼火多在秋冬出現，春夏隐匿。
這是因為秋冬氣凝結，春夏氣渙散。
有人春夏時也見到了鬼火，那不是在幽閉的房子、廢棄的宅院，就是在深山幽谷，這都是陰氣經常聚在一起的地方。
鬼火還多見于平原曠野中的荒沼澤潭。
這是因為陽氣寄居于陰氣中，地屬陰類，水也屬陰類，物聚于同類的緣故。
先兄晴湖曾和沈豐功先生夜行，而磷火高高的崔樹頂上，青瑩瑩的如火炬。
這是以前從來沒聽說過的。
李長吉在詩中說：&ldquo多年老成木魅，笑聲碧火巢中起。
&rdquo可能他也見過這種怪異現象，所以有這種詩句。
先兄見到的，或許是木魅變的。
商人拿着一方巨硯出售，巨硯顔色正碧，有點點紅斑，如同血沁。
以墨試磨，硯池光滑，不能研成墨汁。
巨硯的背面刻着一首長歌：&ldquo祖龍奮怒鞭頑石，石上血痕胭脂赤。
滄桑變幻幾度經，水舂沙蝕存盈尺。
飛花點點粘落紅，芳草茸茸嫩碧。
海人漉得出銀濤，鲛客咨嗟龍女惜。
雲何強遣充硯材，如以嫱施司。
凝脂原不任研磨，鎮肉翻成遭棄擲。
（原注：客問鎮肉事，判日：&ldquo出《夢溪筆談》。
&rdquo）音難見賞古所悲，用弗量才誰之責。
案頭米老玉蟾蜍，為汝傷心應淚滴。
&rdquo後題：&ldquo康熙已未重九，餐花道人降乩，遇以頑硯請題，立揮長句。
因镌諸硯背以記異。
&rdquo署名&ldquo奕&rdquo二字，不著姓氏，不知是誰，餐花道人也無可考。
詩中的詞語感慨憂郁，不似仙人之語，懷疑是個落拓不得志的才鬼。
商人索價十金，給他四金他不肯出售。
後來再問這個商人，他說那方巨硯已經被四川的一個縣令買去。
家奴李福的老婆，非常蠻橫暴戾，每天頂撞公婆，不是當面吼罵，就是背後詛咒，什麼事都做得出來。
有人委婉地勸告她，不孝是要受陰間的懲罰的，她卻轉過頭去冷笑道：&ldquo我定期吃觀音齋，念觀音的經，菩薩法力很大，能消災去禍，閻羅王能拿我怎樣？&rdquo後來得了治不好的病，痛苦不堪，還說：&ldquo這是我念經時沒漱口，燒香用竈火，所以得到這樣的報應，不是因為其他的事。
&rdquo真是愚蠢啊！ 蔡必昌太守曾經判過陰間的案子。
一次朱石君中丞問以佛法看，忏悔有沒有好處。
蔡說：&ldquo一般的冤仇，佛祖可以給原告有個好的處理，他得到想要的，怨仇自然就化解了。
就如同人世間的調解平息。
至于重大的罪孽深刻的冤仇，不是人間可以調解平息的，那也不是在佛祖面前忏悔就可以平息的。
釋迦牟尼也沒有什麼辦法。
&rdquo這些話平易而有道理。
儒家說佛法肯定沒有，佛家說種種罪惡都能消除，兩者都有不些之處。
我家離海僅有百裡，所以古代稱河間為瀛州。
這一帶地勢趨東漸高，因此海岸很陡，潮不能出，水也不能入。
九河都在河間，大禹治水導河，不直接使河入海，而是引河北行幾百裡，從碣石入海，就是由于這個緣故。
海上每隔幾年或幾十年，就會遠遠望見在彌漫無際的水雲中，有紅光照亮天空，人們稱為&ldquo燒海&rdquo。
燒海之後，就有斷椽折棟，随潮漂上海邊，人們撈取燒柴。
幾天後，肯定會互相傳言，某某工匠被神召去修建龍宮了。
可是并沒有誰親眼目睹修建龍宮的工匠，聽他講述龍宮是什麼樣子，隻是互相傳聞罷了。
我認為可能是遠渡重洋的巨大船舶，因不慎失火，大火經水光映射，空中又沒障礙物，因此千百裡外都能看見；至于殘梁斷柱，船舶上都有，也未必就是建築宮殿的木材。
獻縣某個捕吏，曾奉令捕捉大盜，把他擒獲了。
大盜的妻子很漂亮，大盜乞求捕吏把他放了，願意把妻子獻給他，他沒有答應。
後來捕吏因為貪贓要受斬刑。
行刑前兩天，監獄的牆塌了，把他壓死了。
獄卒葉某，因沒及早修理獄舍，被判重杖。
在這以前，葉某夢見自己立在大堂下，聽堂上的官吏議論捕史的案子。
一個官員說：&ldquo一善不能掩千惡，幹惡也不能掩一善。
免罪是不能的，減刑就行了。
&rdquo之後衙吏抱着文牍出來，葉某并不認識，仔細看那個官員，也不認識，這才明白這不是縣署。
醒後偷偷地向捕吏道賀，認為他可以減刑不死了。
不料神以保全他的首級為減刑。
人們估算，捕吏一生隻幹了這一件善事，竟然得以免刑。
天理昭昭，何曾不讓人補救自己的過失呢！ 吳江人吳林塘說，他的表親中有一個與狐女相好的人，雖然沒什麼變，但總是怅惘茫然，好象精神不足。
他的父母為此而感到憂慮，聽說有個雲遊僧人能鎮治狐魅，便前去祈請僧人。
僧人說：&ldquo這狐女與你家公子有一段姻緣，她沒有害人的意思。
是你家公子自己沉溺于此，玩樂過度罷了。
然而我還是擔心，即使狐女不傷害公子，公子也會自己害了自己。
所以應當好好地把狐女送走。
&rdquo于是夜裡來到他們家，盤坐着念誦咒語。
他們家的人遠遠地看見燭光下，似乎有一個身穿錦繡衣衫的女子，冉冉地下拜。
僧人舉起拂塵說：&ldquo留下這一段未完的姻緣，來世再結歡情，可以嗎？&rdquo狐女于是一下子便消失了，以後再沒來過。
林塘知道僧人是一個奇異的人，便問他能否遇上神仙。
僧人說：&ldquo自古以來，傳記中所記載有關神仙的事，有的是寓言，有的是假冒其名，有的是借此抒發恩怨，有的是喜歡談論一些诙諧怪異的事情而達到聳人聽聞的目的，有的是點綴風流以傳為佳話，有的沒有别的意圖，隻不過将感情寄寓在绮麗的語詞之中，就象詩人所作的一些豔麗詞曲。
一般假的占了十分之八九，真的隻有十分之一二，而且這十分之一二的真事又大多數是關于才鬼靈狐，花妖木魅，沒有一件是關于神仙的，那些說神仙的一定在撒謊。
神正直而聰明，仙謙虛而清靜，難道他們能列名于丹台，身處于紫府，又和一些放蕩的女子攪在一起，輕易地與人去幽會嗎？&rdquo林塘感歎僧人的見識精辟，是從來沒有聽過的。
說起這件事的時候，林塘沒有說出僧人的名字。
後來問林塘的兒子鐘僑，鐘僑說：&ldquo我見到這位僧人時，才有五六歲。
當時沒有聽過誰叫他的名字，現在也沒有辦法問了。
我隻記得他的口音，聽起來好象是杭州人。
&rdquo 李芍亭家扶乩降仙，那乩仙自稱是邱長春。
乩仙懸筆寫宇，比風雨還快，字體像張旭、懷素的狂草。
有人拜求丹方，乩詞稱：&ldquo神仙有丹訣，沒有丹方。
丹方是燒煉金石的手段。
《參同契》裡提到爐鼎鉛汞，都是托名，并非講燒煉。
方士們加以附會歪曲，結果贻害無窮。
因為金石本身燥烈，加上火力，陽氣激蕩，使血脈膨脹，所以筋骨氣力好像倍加強壯。
但這是消耗元氣，留下的禍根也深。
看那些養花的人，用硫黃培在樹的根部，在嚴寒時能吐蕊開花。
但盛開之後，那樹肯定枯死。
因為熱量在下蒸騰，其精華就從上面湧出，精華湧盡就馬上枯槁了。
你何必為放縱數年之欲，而抛棄千金之軀呢？&rdquo那人吓得趕緊起身。
後來芍亭将此事告訴田白岩，白岩說：&ldquo乩仙大都是托名。
這位仙人能說出這樣的話，也許真是邱長春吧！&rdquo 吳雲岩家扶乩召仙，乩仙也自稱邱長春。
有個客人問：&ldquo<西遊記》果然是仙師所作，用來發揮金丹奧旨的嗎？&rdquo乩架批示說：&ldquo是的。
&rdquo客人又閘：&ldquo仙師的<西遊記》作于元初，而其中祭賽國的錦衣衛，朱紫國的司禮監，滅法國的東城兵馬司，唐太宗的大學士以及翰林院中書科，都是明朝官制，這如何解釋呢？&rdquo乩架忽然停止不動，再怎麼問也不回答。
于是，人們知道乩仙原來是托名邱長春，已經理屈詞窮逃走了。
無論如何，<西遊記》是明人
禺峰向來膽大，就拍着床大聲呵斥。
那黑煙慢慢地退後，仍從門縫中縮了進去。
天亮後，禺峰将這事告訴友人。
友人說：&ldquo以前是有這個妖怪，幾年出現一次，不危害人，也沒有其他吉兇之事。
&rdquo有人說：&ldquo沒買這座住宅之前，老房主有個侍妾在這個房間裡被幽禁而死。
&rdquo不知是否真實。
有個官府差役的頭目擅長賭博，赢别人的錢就好像探囊取物，如同不持兵器的搶劫。
他和下屬同黨勾結，在賭場上暗示授意，狡詐萬端，配合得就像指揮自己的手臂手指，就像呼吸相通。
那些頭腦稍笨的有錢人，就像魚吞餌料，野雞遇上雉媒。
這樣幹了近十年，他積累了巨萬資金，于是派兒子去長蘆做買賣，當商人。
他的兒子也很狡猾，不過淫蕩貪色。
有個曾堕入他們的圈套而破家的人，對他們有刻骨的仇恨，于是請求和他一同前去，而暗地裡帶他去妓院，滿眼舞衫歌扇，令他沉溺其中不想歸家；他的資财競耗費了十分之九。
他的父親稍稍聽到了一些傳聞，親自去查看，事情已經不可收拾了。
人們評論說，這事雖然是人謀，但也有天意。
報仇的人動這個念頭，大概是神的啟發吧。
不然，為什麼他以前那麼傻而後來那麼精呢？ 據故城人刁萬飛說，他的家鄉有個人，與狐女生了孩子，他的父母因此而怒罵他。
狐女哭着說：&ldquo公公婆婆都要趕我走，按道理我實在不應該抗拒。
但孩子還小，還需我喂奶，所以我暫時把孩子也一起帶走。
&rdquo過了兩年多，狐女忽然抱着孩子來了，她對丈夫說：&ldquo兒子現在已經長大了，我把他還給你。
&rdquo她的丈夫遵從父母的訓誡，轉過頭不和她說話。
狐女歎息着把孩子抱走了。
這個狐女還真有人性，但把兒子抱走，不知道孩子将來會怎麼樣？認為人所生的仍然是人，而讓他居住在房屋裡，吃煮熟的食物，和人群呆在一塊呢？還是認為妖所生的仍然是妖，變幻通靈，隐迹在荒郊野外的廢墟墳墓之中？或者雖然是妖，但繼承了父親的姓氏，長大後生兒育女，處在非人非妖的境界？還是雖然是人但卻依戀母親，和母親的同類在一起，來往于洞穴，處在是人是妖之間的境界？隻可惜這種事情隻知道開頭，不知道結尾，竟然不知怎麼去打聽。
與我同科取中的蔣心餘編修說：他家鄉有座大戶人家廢棄的宅院，常常見到有美貌女子打扮得很漂亮，在牆頭向外張望。
有個姓王的武夫，為人粗野豪放，且有膽量，竟自帶了被子一個人到宅院過夜，希望能有豔遇。
他等到半夜，還不見動靜，就拍着枕頭自言自語道：&ldquo别人說這房子裡有狐女，現在到哪兒去了呢？&rdquo隻聽窗外有人小聲答道：&ldquo六娘子知道你今天來，避到溪頭賞月去了。
&rdquo王問道：&ldquo你是誰？&rdquo又聽答道：&ldquo我是六娘子的丫環。
&rdquo又問：&ldquo為什麼單要避我？&rdquo答道：&ldquo我也不知為什麼，隻聽說是怕見這腹負（少謀略）将軍。
&rdquo王也不懂這話是什麼意恩，後來經常拿這話回别人：&ldquo腹負将軍是幾品武官？&rdquo被問的人聽後都哈哈大笑。
我後來問他的同鄉人，答說：&ldquo這是真人真事。
但王某隻是徘徊了一夜，什麼也沒看到。
那些話卻是心餘虛構的。
&rdquo心餘生性诙諧，可能真是那麼回事哩！ 先母張太夫人，曾雇了一位姓張的老太太做飯。
她是房山人，住在西山深處。
她說她鄉裡有個極窮的人離家外出去找活計，因為沒出過門，走了半天便迷了路。
石路曲折崎岖，雲遮晦陰，不知往哪兒走。
他就坐在一棵樹底下，等天亮了認清方向再說。
忽然一個人從林子裡出來，三四個人跟随着。
這些人相貌猙獰、身材高大，和平常人不同，他知道這些人不是山神就是妖魅，估計已不能躲藏，就躬身下拜，哭着說了他的苦處。
那人同情地說：&ldquo你不要害怕，我不會傷害你。
我是神虎，今天來給老虎們分配吃的。
等虎吃了人，你把人的衣物收起來，就可以養活自己了。
&rdquo于是把他引到一個地方。
神虎高聲長嘯，衆虎從各處彙集到了一起。
神虎擡手指揮，語聲特别，聽不懂。
一會兒群虎散去，隻有一隻虎智下來伏在草叢裡。
不久有個挑擔子的人走過樹林，虎跳起來要吃他，可忽又避開退下。
過一會兒又來了一個婦人，虎便捉住她吃了。
神虎撿起婦人的衣物，裡面有幾兩銀子，取了給他，告訴他說：&ldquo虎不吃人，隻吃禽獸。
那些被吃的人，是人中的禽獸。
一般天良未泯的人，他的頭上一定有靈光，虎見了就避開了。
那些喪盡天良的人，靈光全消失了，和禽獸沒什麼差别，虎便抓來吃了。
剛才那個男子，雖然兇暴沒有人性，但搶奪到東西，還用來撫恤他的寡嫂和孤侄，使他們不受寒挨餓。
因此他的靈光瑩瑩像彈丸大小，虎便不敢吃。
後來的那個婦人，抛棄丈夫私嫁，還虐待他丈夫前妻的孩子，打得他體無完膚。
又偷後夫的錢給前夫的女兒，就是她懷中攜帶的那些銀子。
因為這些罪惡，她的靈光消盡，虎所見的她不再是人身，所以就吃了她。
你今天能遇到我，也是因為善待繼母，停了妻子的飯來養活她，頭頂上的靈光有一尺多高，所以我叫虎來幫助你。
并不是因為你叩拜我求我的緣故。
好好辦善事，還會有後福。
&rdquo說完指示方向讓他回去。
他走了一天一夜才到了家。
張老太太的父親和這個人是親戚，所以知道這些事情。
當時一個家奴的妻子虐待她七歲的孤侄，聽了張老太太的話，行為有些收斂。
聖人用神道設立教化，相信宥他們的理由。
磷為鬼火，《博物志》中說是戰場上的血化成的。
不對，怎麼可能處處都有戰場上的血呢。
鬼是人的餘氣，鬼屬陰而人的餘氣屬陽，陽氣被陰氣所抑，便會聚而成光。
如同雨氣至陰，而化出瑩火，海氣至陰，就燃起陰火。
鬼火多在秋冬出現，春夏隐匿。
這是因為秋冬氣凝結，春夏氣渙散。
有人春夏時也見到了鬼火，那不是在幽閉的房子、廢棄的宅院，就是在深山幽谷，這都是陰氣經常聚在一起的地方。
鬼火還多見于平原曠野中的荒沼澤潭。
這是因為陽氣寄居于陰氣中，地屬陰類，水也屬陰類，物聚于同類的緣故。
先兄晴湖曾和沈豐功先生夜行，而磷火高高的崔樹頂上，青瑩瑩的如火炬。
這是以前從來沒聽說過的。
李長吉在詩中說：&ldquo多年老成木魅，笑聲碧火巢中起。
&rdquo可能他也見過這種怪異現象，所以有這種詩句。
先兄見到的，或許是木魅變的。
商人拿着一方巨硯出售，巨硯顔色正碧，有點點紅斑，如同血沁。
以墨試磨，硯池光滑，不能研成墨汁。
巨硯的背面刻着一首長歌：&ldquo祖龍奮怒鞭頑石，石上血痕胭脂赤。
滄桑變幻幾度經，水舂沙蝕存盈尺。
飛花點點粘落紅，芳草茸茸嫩碧。
海人漉得出銀濤，鲛客咨嗟龍女惜。
雲何強遣充硯材，如以嫱施司。
凝脂原不任研磨，鎮肉翻成遭棄擲。
（原注：客問鎮肉事，判日：&ldquo出《夢溪筆談》。
&rdquo）音難見賞古所悲，用弗量才誰之責。
案頭米老玉蟾蜍，為汝傷心應淚滴。
&rdquo後題：&ldquo康熙已未重九，餐花道人降乩，遇以頑硯請題，立揮長句。
因镌諸硯背以記異。
&rdquo署名&ldquo奕&rdquo二字，不著姓氏，不知是誰，餐花道人也無可考。
詩中的詞語感慨憂郁，不似仙人之語，懷疑是個落拓不得志的才鬼。
商人索價十金，給他四金他不肯出售。
後來再問這個商人，他說那方巨硯已經被四川的一個縣令買去。
家奴李福的老婆，非常蠻橫暴戾，每天頂撞公婆，不是當面吼罵，就是背後詛咒，什麼事都做得出來。
有人委婉地勸告她，不孝是要受陰間的懲罰的，她卻轉過頭去冷笑道：&ldquo我定期吃觀音齋，念觀音的經，菩薩法力很大，能消災去禍，閻羅王能拿我怎樣？&rdquo後來得了治不好的病，痛苦不堪，還說：&ldquo這是我念經時沒漱口，燒香用竈火，所以得到這樣的報應，不是因為其他的事。
&rdquo真是愚蠢啊！ 蔡必昌太守曾經判過陰間的案子。
一次朱石君中丞問以佛法看，忏悔有沒有好處。
蔡說：&ldquo一般的冤仇，佛祖可以給原告有個好的處理，他得到想要的，怨仇自然就化解了。
就如同人世間的調解平息。
至于重大的罪孽深刻的冤仇，不是人間可以調解平息的，那也不是在佛祖面前忏悔就可以平息的。
釋迦牟尼也沒有什麼辦法。
&rdquo這些話平易而有道理。
儒家說佛法肯定沒有，佛家說種種罪惡都能消除，兩者都有不些之處。
我家離海僅有百裡，所以古代稱河間為瀛州。
這一帶地勢趨東漸高，因此海岸很陡，潮不能出，水也不能入。
九河都在河間，大禹治水導河，不直接使河入海，而是引河北行幾百裡，從碣石入海，就是由于這個緣故。
海上每隔幾年或幾十年，就會遠遠望見在彌漫無際的水雲中，有紅光照亮天空，人們稱為&ldquo燒海&rdquo。
燒海之後，就有斷椽折棟，随潮漂上海邊，人們撈取燒柴。
幾天後，肯定會互相傳言，某某工匠被神召去修建龍宮了。
可是并沒有誰親眼目睹修建龍宮的工匠，聽他講述龍宮是什麼樣子，隻是互相傳聞罷了。
我認為可能是遠渡重洋的巨大船舶，因不慎失火，大火經水光映射，空中又沒障礙物，因此千百裡外都能看見；至于殘梁斷柱，船舶上都有，也未必就是建築宮殿的木材。
獻縣某個捕吏，曾奉令捕捉大盜，把他擒獲了。
大盜的妻子很漂亮，大盜乞求捕吏把他放了，願意把妻子獻給他，他沒有答應。
後來捕吏因為貪贓要受斬刑。
行刑前兩天，監獄的牆塌了，把他壓死了。
獄卒葉某，因沒及早修理獄舍，被判重杖。
在這以前，葉某夢見自己立在大堂下，聽堂上的官吏議論捕史的案子。
一個官員說：&ldquo一善不能掩千惡，幹惡也不能掩一善。
免罪是不能的，減刑就行了。
&rdquo之後衙吏抱着文牍出來，葉某并不認識，仔細看那個官員，也不認識，這才明白這不是縣署。
醒後偷偷地向捕吏道賀，認為他可以減刑不死了。
不料神以保全他的首級為減刑。
人們估算，捕吏一生隻幹了這一件善事，竟然得以免刑。
天理昭昭，何曾不讓人補救自己的過失呢！ 吳江人吳林塘說，他的表親中有一個與狐女相好的人，雖然沒什麼變，但總是怅惘茫然，好象精神不足。
他的父母為此而感到憂慮，聽說有個雲遊僧人能鎮治狐魅，便前去祈請僧人。
僧人說：&ldquo這狐女與你家公子有一段姻緣，她沒有害人的意思。
是你家公子自己沉溺于此，玩樂過度罷了。
然而我還是擔心，即使狐女不傷害公子，公子也會自己害了自己。
所以應當好好地把狐女送走。
&rdquo于是夜裡來到他們家，盤坐着念誦咒語。
他們家的人遠遠地看見燭光下，似乎有一個身穿錦繡衣衫的女子，冉冉地下拜。
僧人舉起拂塵說：&ldquo留下這一段未完的姻緣，來世再結歡情，可以嗎？&rdquo狐女于是一下子便消失了，以後再沒來過。
林塘知道僧人是一個奇異的人，便問他能否遇上神仙。
僧人說：&ldquo自古以來，傳記中所記載有關神仙的事，有的是寓言，有的是假冒其名，有的是借此抒發恩怨，有的是喜歡談論一些诙諧怪異的事情而達到聳人聽聞的目的，有的是點綴風流以傳為佳話，有的沒有别的意圖，隻不過将感情寄寓在绮麗的語詞之中，就象詩人所作的一些豔麗詞曲。
一般假的占了十分之八九，真的隻有十分之一二，而且這十分之一二的真事又大多數是關于才鬼靈狐，花妖木魅，沒有一件是關于神仙的，那些說神仙的一定在撒謊。
神正直而聰明，仙謙虛而清靜，難道他們能列名于丹台，身處于紫府，又和一些放蕩的女子攪在一起，輕易地與人去幽會嗎？&rdquo林塘感歎僧人的見識精辟，是從來沒有聽過的。
說起這件事的時候，林塘沒有說出僧人的名字。
後來問林塘的兒子鐘僑，鐘僑說：&ldquo我見到這位僧人時，才有五六歲。
當時沒有聽過誰叫他的名字，現在也沒有辦法問了。
我隻記得他的口音，聽起來好象是杭州人。
&rdquo 李芍亭家扶乩降仙，那乩仙自稱是邱長春。
乩仙懸筆寫宇，比風雨還快，字體像張旭、懷素的狂草。
有人拜求丹方，乩詞稱：&ldquo神仙有丹訣，沒有丹方。
丹方是燒煉金石的手段。
《參同契》裡提到爐鼎鉛汞，都是托名，并非講燒煉。
方士們加以附會歪曲，結果贻害無窮。
因為金石本身燥烈，加上火力，陽氣激蕩，使血脈膨脹，所以筋骨氣力好像倍加強壯。
但這是消耗元氣，留下的禍根也深。
看那些養花的人，用硫黃培在樹的根部，在嚴寒時能吐蕊開花。
但盛開之後，那樹肯定枯死。
因為熱量在下蒸騰，其精華就從上面湧出，精華湧盡就馬上枯槁了。
你何必為放縱數年之欲，而抛棄千金之軀呢？&rdquo那人吓得趕緊起身。
後來芍亭将此事告訴田白岩，白岩說：&ldquo乩仙大都是托名。
這位仙人能說出這樣的話，也許真是邱長春吧！&rdquo 吳雲岩家扶乩召仙，乩仙也自稱邱長春。
有個客人問：&ldquo<西遊記》果然是仙師所作，用來發揮金丹奧旨的嗎？&rdquo乩架批示說：&ldquo是的。
&rdquo客人又閘：&ldquo仙師的<西遊記》作于元初，而其中祭賽國的錦衣衛，朱紫國的司禮監，滅法國的東城兵馬司，唐太宗的大學士以及翰林院中書科，都是明朝官制，這如何解釋呢？&rdquo乩架忽然停止不動，再怎麼問也不回答。
于是，人們知道乩仙原來是托名邱長春，已經理屈詞窮逃走了。
無論如何，<西遊記》是明人