卷二灤陽消夏錄二
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審看，見樓屋三楹，都清潔得一塵不染，中央有一片席子大的地方鋪着木闆，象床幾一樣整齊，其他也沒看到什麼異常情況。
李學士當時要修建新居，就連同此樓拆毀，使狐狸無赴居住。
樓毀後也沒發生異常情況。
到新居剛剛竣工這天，突然烈火四起，頃刻之間新居化為灰燼，沒留半寸椽木，而鄰屋卻連一根草都沒被燒。
人們都說這是狐妖放的火。
少宗伯劉青垣說：&ldquo這處房宅的命數該當這天焚燒，如果命數不該焚燒，狐妖哪敢放火呢？&rdquo我認為，如果妖魅們一一都能遵守天界的律條，那天雷也就沒有誅殺任務了。
人間王法禁止殺人，結果不敢殺人的多，殺人抵罪的人也時常出現。
這類事情，本來就無從知道清楚。
少司冠王蘭泉說，夢午塘任江南提學時，衙門後邊有一座高丘，常見夜放奇光，人說丘上有隻野雞和一條蛇，都修煉多年而成妖。
午塘年輕氣盛，召集衆人拿了鐵鍬土筐，要鏟平這座高丘。
大夥猶豫不肯動手，午塘正發火督促，忽然，大風刮來一片席子蒙住他的頭。
他急忙拉掉席子，又飛來一片蒙在頭上。
這些席子都是衙門裡涼蓬上的。
午塘覺得有些反常，便停下了工作。
如今高丘還在。
老仆魏哲聽他父親說，順治初年有位某生，距離我家八九十裡，忘了叫什麼名，和妻子先後去世。
過了三四年，他的妾也死了。
當時他家的雇工夜行避雨，宿在東嶽祠的廊庑下。
在似夢非夢中，看見某生戴着枷鎖站在庭前，妻妾随在身後。
有個神，看衣飾像是城隍，恭敬地對嶽神說：&ldquo某生污辱了這兩個人，有罪；救了兩人的性命，也有功，應該相抵。
&rdquo嶽神不大高興地說：&ldquo這兩人怕死而忍垢含恥，還可原諒；某生救這兩個人，正是為了奸污這兩人，隻能定罪，怎麼能說功罪相抵呢？&rdquo于是把城隍神打發了出去。
某生和妻妾也随後出去了。
雇工害怕不敢吱聲，天亮之後回去告訴了家人，大家都不明白是怎麼回事。
某生過去的仆人哭道：&ldquo真是怪事，他竟因這件事被逮了起來。
這事隻有我們父子知道。
因為受恩深重，發誓不說。
如今已改期換代，說出來也不怕了。
兩位主母實際上都不是女人。
在明代天啟年間，魏忠賢殺死裕妃。
裕妃的宮女内監，都被秘密逮捕送到東廠，死得都很慘。
有兩個内監，一個叫福來，一個叫雙桂，逃了出去。
因為他們與我主人是舊相識，而主人正在京城經商。
夜裡便投奔來了。
主人把兩人帶進密室。
我從門縫往裡偷看，聽主人對他們說：&lsquo你們的聲音相貌，不男不女，和别人不大一樣，一出去肯定會被抓住。
如果改換女裝，就認不出來了。
但是兩個沒有丈夫的女人寄住在别人家裡，形迹可疑，也會被人看破。
兩位已淨了身，和女人也沒什麼兩樣了，肯委屈當我的妻妾，就萬無一失了。
，兩人進退不得，沉思了好久，隻好曲從。
主人便為他們采買女人飾物，紮了耳朵眼，漸漸可以挂耳環了。
并買來軟骨藥，叫他們纏腳。
過了幾個月，居然變成兩個美女了。
于是主人便用車載兩人回家，撒謊說在京城娶的。
這兩人久在宮禁之中，都皮膚白皙、舉止溫雅，沒有一絲男子氣。
而且事情大出意料之外，所以也沒人懷疑。
感到奇怪的是兩人都不做女紅，但解釋作恃寵驕惰，也就無可懷疑的了。
兩人感懷主人的活命之恩，所以在魏忠賢死後，仍甘心與主人在一起生活。
主人實際上是巧言誘脅他們就範的，并非同情他們無處投奔。
所以嶽神懲罰他也是應該的。
&rdquo可見，人可以欺騙，鬼神是不可欺騙的。
乾隆二十四年，我主持山西的鄉試，有兩份卷子，都考試合格了。
一個定在第四十八名，填寫草榜時，分房閱卷的考官萬泉縣令呂o口，錯收他的卷子在衣箱裡，競尋覓不到；一個定在第五十三名，填寫草榜時，陰風吹滅蠟燭有三四次，換了别的卷子才罷。
榜揭曉以後，拆封查看，失去卷子的叫範學敷，吹滅蠟燭的叫李騰蛟。
頗為疑心兩個考生有缺德之事，所以冥冥之中受到了懲罰。
但是乾隆二十五年鄉試，這兩個考生都取中了。
範仍舊第四十八名；李在乾隆四十六年成為進士。
才知道科舉考試是有命運的，早一年也不可得。
那些忙忙碌碌鑽營追逐的人為了什麼呢？就是追求而得到了，也必然是命裡所應該有的，不去追求也會得到的呵。
先父姚安公說：雍正庚戊年會試，他與雄縣人湯孝廉同在一個号舍。
湯孝廉半夜忽見一個披發女鬼，掀簾用手裂碎他的試卷，試卷碎片像蝴蝶一樣亂飛。
湯孝廉一向剛正，也不害怕，坐而質問她說：&ldquo前生我不知道，今生我确實沒做害人事。
你來此撕卷究竟因為什麼？&rdquo女鬼驚愕地望着湯孝廉，後退兩步問：&ldquo君不是四十七号舍嗎？&rdquo湯孝廉回答：&ldquo我這是四十九号舍。
&rdquo原來前面有二号空舍，女鬼誤漏未數。
她審視了許久，才施禮向湯孝廉謝罪退走。
轉瞬之間，四十七号舍傳出喧呼，說某人中了邪氣。
這個女鬼也太糊塗了，湯孝廉可謂是無妄之災。
幸好他心中無愧，也不害怕，倉猝之際敢于诘辯，僅被撕裂一卷，否則也就危險了。
員外顧德懋說，他是東嶽的冥官，我不怎麼相信。
但他說的話則有道理，以前在裘文達家，他對我說：&ldquo地府裡很看重貞婦烈女，但也分等級。
或因兒女之情，或因公婆家田産豐厚，有所留戀而不改嫁的，為下等。
情欲有所萌動而能以禮義克制自己的，是中等。
心如枯井，不生感情的波瀾，不向往富貴，饑冷也不顧，也不計較利害的，是上等。
這樣的人在千百人中也沒有一人。
如果是這樣的人，鬼神也起敬。
有一天盛傳節婦到了。
閏王臉色嚴肅，陰官們都穿戴齊整地站起來迎接。
隻見一位老婦人很疲憊地走來。
她好像腳下踩着台階，步步登高。
等到了閏王殿，競從殿頂上走過去，不知要去哪兒。
閏王失望地說：&ldquo這人已升天，不在我們鬼界中了。
&rdquo顧德懋又說：&ldquo賢臣也分三等。
害怕法度的是下等，愛名聲氣節的是中等。
心向王室，隻知國計民生大事，不知禍福毀譽的人為上等。
&rdquo他還說，地府厭惡為追求名利而競争，認為種種罪孽都是因此而産生的。
所以往往讓這種人不順利，叫他得不償失。
人心愈機詐，則鬼神的安排也愈機詐。
地府不怎麼看重隐士，認為天地造才，原是希望對世事有所補。
如果人人都去當巢文、許由，那麼至今這世界仍然是洪水泛濫，連挂瓢、飲牛犢的地方也不會有了。
又說，陰間的法度像《春秋》求全責備賢者一樣，而與人為善。
君子因固執而壞了事，也被記錄下來做為過失。
小人有一件事有利于别人，也必用小善來報答他。
世上的人不了解這方面酌内情，所以往往懷疑因果報應有時不兌現。
内閣學士永甯為病所累，精神萎靡不振。
請大夫診治，也治不好。
又請一醫，這個醫生索要前一醫生開的藥方，沒有找到。
永公以為小婢放錯了地方，叫她仔細找找，并威脅她如找不到就要鞭打她。
永公靠着枕頭休息，昏睡中有個人跪在燈下，說：&ldquo您不要打她，藥方是小人藏起來的，小人就是您任按察使時被您救出的囚犯。
&rdquo永公問：&ldquo你藏藥方為了什麼？&rdquo回答說：&ldquo醫家同行相妒，他一定改前一個醫生的藥方，以顯示自家的高明。
您服的荮沒錯，隻是剛服一劑，藥力還沒發揮出來，若叫後一醫生見了藥方，他一定改前一個醫生的藥方，用相反的藥，以标新立異，那您就危險了。
所以，小人偷了藥方。
&rdquo永公昏昏沉沉也沒想到對方是鬼。
過了一會兒才猛醒過來，驚出一身冷汗。
于是他說前一醫生的藥方已經丢失，記不起了，請後一醫生另開藥方。
看這個醫生所用的藥，與前一樣。
于是，連服了幾劑，病很快好了。
永公鎮守烏魯木齊時，親自給我講了這事，說：&ldquo這個鬼真的講人情，會報恩，知人情世故啊。
&rdquo 堂叔口庵說：肅甯有一個學塾的老師，講程朱之學。
一天，有遊方和尚在學塾外面要飯，木魚聲琅琅，從辰刻到午刻不曾停息。
塾師感到讨厭，出去喝叱，讓他走，并且說：&ldquo你本來是儒家之外的異端，愚民或者受你的迷惑罷了。
這裡都是聖賢的信徒，你何必作妄想呢？&rdquo和尚行禮說：&ldquo佛家募化衣食，就像儒家追求富貴，同樣是失去它的本來面目，先生何必定要苦苦相逼呢？&rdquo塾師發怒，自己拿了責罰學童的用具來撲打。
和尚抖擻衣服而起說：&ldquo太惡作劇了！&rdquo遺落布袋于地而去。
塾師料想他必定再來，但到晚上竟然不到。
摸一摸，袋裡所貯藏的都是零散的錢。
那班弟子要想伸進手去取，塾師說：&ldquo如果等候他長久再不來，再作計較。
但須要數數清楚，也許可以免得争鬧。
&rdquo剛打開袋子，則群蜂聚集湧動，螫得老師、弟子的面目全腫了。
号叫撲救，鄰裡的人都吃驚地前來問訊。
和尚忽然推門而入說：&ldquo聖賢竟然謀劃隐藏别人的錢财嗎？&rdquo提起袋子徑自走了。
臨出門，合掌對塾師說：&ldquo異端偶而觸犯了聖賢，希望予以寬恕。
&rdquo圍觀的人都笑了。
有的說：&ldquo這是幻術。
&rdquo有的說：&ldquo塾師喜歡辟佛，看見和尚就辱罵，所以和尚把蜜蜂放在袋裡，來戲弄他。
&rdquo口庵說：&ldquo這件事是我素眼所見，如果先放許多蜜蜂在袋裡，必然有蠕動的樣子，在袋的外面可以看到，當時确是不曾看見。
說它是幻術較為接近。
&rdquo 朱青雷說：有個逃避仇家的人，竄匿在深山裡。
夜晚，月明風清，他見一個鬼徘徊在白楊樹下，吓得伏在地上不敢起來。
鬼忽然發現了他，問道：&ldquo你怎麼不出來呢？&rdquo他戰抖着回答：&ldquo我害怕你。
&rdquo鬼說：&ldquo最可怕的就是人了，沒有任何東西比人更可怕，鬼有什麼可怕的呢？讓你颠沛流離逃竄到此地的，是人呢還是鬼呢？&rdquo鬼說完這話，一笑就不見了。
我認為這是朱青雷有所激憤而編造的寓言。
都察院的庫裡有大蟒，有時在夜裡出來。
我任都察院長時，見過兩次。
蟒盤繞着地印下的痕迹，約寬二寸多，估計蟒身直徑有五寸。
牆沒有縫隙，門也沒有縫隙，窗棂之間也不過二寸寬，不知蟒是怎麼止入的。
大概動物活得時間長了就能變形。
狐魅能從窗縫之中往來，它的本形也不是窗縫所能容下的。
堂吏說，蟒的出沒與吉兇相應。
但從來沒有應驗。
這不過是故弄玄虛而已。
陰陽水火不能相容，人能夠分清的，鬼神不必要去管，以表示敬重人。
明暗同一準則，人不能正确處理的，鬼神有時代為處理，以防止意外。
太仆寺卿戈仙舟
李學士當時要修建新居，就連同此樓拆毀，使狐狸無赴居住。
樓毀後也沒發生異常情況。
到新居剛剛竣工這天，突然烈火四起，頃刻之間新居化為灰燼，沒留半寸椽木，而鄰屋卻連一根草都沒被燒。
人們都說這是狐妖放的火。
少宗伯劉青垣說：&ldquo這處房宅的命數該當這天焚燒，如果命數不該焚燒，狐妖哪敢放火呢？&rdquo我認為，如果妖魅們一一都能遵守天界的律條，那天雷也就沒有誅殺任務了。
人間王法禁止殺人，結果不敢殺人的多，殺人抵罪的人也時常出現。
這類事情，本來就無從知道清楚。
少司冠王蘭泉說，夢午塘任江南提學時，衙門後邊有一座高丘，常見夜放奇光，人說丘上有隻野雞和一條蛇，都修煉多年而成妖。
午塘年輕氣盛，召集衆人拿了鐵鍬土筐，要鏟平這座高丘。
大夥猶豫不肯動手，午塘正發火督促，忽然，大風刮來一片席子蒙住他的頭。
他急忙拉掉席子，又飛來一片蒙在頭上。
這些席子都是衙門裡涼蓬上的。
午塘覺得有些反常，便停下了工作。
如今高丘還在。
老仆魏哲聽他父親說，順治初年有位某生，距離我家八九十裡，忘了叫什麼名，和妻子先後去世。
過了三四年，他的妾也死了。
當時他家的雇工夜行避雨，宿在東嶽祠的廊庑下。
在似夢非夢中，看見某生戴着枷鎖站在庭前，妻妾随在身後。
有個神，看衣飾像是城隍，恭敬地對嶽神說：&ldquo某生污辱了這兩個人，有罪；救了兩人的性命，也有功，應該相抵。
&rdquo嶽神不大高興地說：&ldquo這兩人怕死而忍垢含恥，還可原諒；某生救這兩個人，正是為了奸污這兩人，隻能定罪，怎麼能說功罪相抵呢？&rdquo于是把城隍神打發了出去。
某生和妻妾也随後出去了。
雇工害怕不敢吱聲，天亮之後回去告訴了家人，大家都不明白是怎麼回事。
某生過去的仆人哭道：&ldquo真是怪事，他竟因這件事被逮了起來。
這事隻有我們父子知道。
因為受恩深重，發誓不說。
如今已改期換代，說出來也不怕了。
兩位主母實際上都不是女人。
在明代天啟年間，魏忠賢殺死裕妃。
裕妃的宮女内監，都被秘密逮捕送到東廠，死得都很慘。
有兩個内監，一個叫福來，一個叫雙桂，逃了出去。
因為他們與我主人是舊相識，而主人正在京城經商。
夜裡便投奔來了。
主人把兩人帶進密室。
我從門縫往裡偷看，聽主人對他們說：&lsquo你們的聲音相貌，不男不女，和别人不大一樣，一出去肯定會被抓住。
如果改換女裝，就認不出來了。
但是兩個沒有丈夫的女人寄住在别人家裡，形迹可疑，也會被人看破。
兩位已淨了身，和女人也沒什麼兩樣了，肯委屈當我的妻妾，就萬無一失了。
，兩人進退不得，沉思了好久，隻好曲從。
主人便為他們采買女人飾物，紮了耳朵眼，漸漸可以挂耳環了。
并買來軟骨藥，叫他們纏腳。
過了幾個月，居然變成兩個美女了。
于是主人便用車載兩人回家，撒謊說在京城娶的。
這兩人久在宮禁之中，都皮膚白皙、舉止溫雅，沒有一絲男子氣。
而且事情大出意料之外，所以也沒人懷疑。
感到奇怪的是兩人都不做女紅，但解釋作恃寵驕惰，也就無可懷疑的了。
兩人感懷主人的活命之恩，所以在魏忠賢死後，仍甘心與主人在一起生活。
主人實際上是巧言誘脅他們就範的，并非同情他們無處投奔。
所以嶽神懲罰他也是應該的。
&rdquo可見，人可以欺騙，鬼神是不可欺騙的。
乾隆二十四年，我主持山西的鄉試，有兩份卷子，都考試合格了。
一個定在第四十八名，填寫草榜時，分房閱卷的考官萬泉縣令呂o口，錯收他的卷子在衣箱裡，競尋覓不到；一個定在第五十三名，填寫草榜時，陰風吹滅蠟燭有三四次，換了别的卷子才罷。
榜揭曉以後，拆封查看，失去卷子的叫範學敷，吹滅蠟燭的叫李騰蛟。
頗為疑心兩個考生有缺德之事，所以冥冥之中受到了懲罰。
但是乾隆二十五年鄉試，這兩個考生都取中了。
範仍舊第四十八名；李在乾隆四十六年成為進士。
才知道科舉考試是有命運的，早一年也不可得。
那些忙忙碌碌鑽營追逐的人為了什麼呢？就是追求而得到了，也必然是命裡所應該有的，不去追求也會得到的呵。
先父姚安公說：雍正庚戊年會試，他與雄縣人湯孝廉同在一個号舍。
湯孝廉半夜忽見一個披發女鬼，掀簾用手裂碎他的試卷，試卷碎片像蝴蝶一樣亂飛。
湯孝廉一向剛正，也不害怕，坐而質問她說：&ldquo前生我不知道，今生我确實沒做害人事。
你來此撕卷究竟因為什麼？&rdquo女鬼驚愕地望着湯孝廉，後退兩步問：&ldquo君不是四十七号舍嗎？&rdquo湯孝廉回答：&ldquo我這是四十九号舍。
&rdquo原來前面有二号空舍，女鬼誤漏未數。
她審視了許久，才施禮向湯孝廉謝罪退走。
轉瞬之間，四十七号舍傳出喧呼，說某人中了邪氣。
這個女鬼也太糊塗了，湯孝廉可謂是無妄之災。
幸好他心中無愧，也不害怕，倉猝之際敢于诘辯，僅被撕裂一卷，否則也就危險了。
員外顧德懋說，他是東嶽的冥官，我不怎麼相信。
但他說的話則有道理，以前在裘文達家，他對我說：&ldquo地府裡很看重貞婦烈女，但也分等級。
或因兒女之情，或因公婆家田産豐厚，有所留戀而不改嫁的，為下等。
情欲有所萌動而能以禮義克制自己的，是中等。
心如枯井，不生感情的波瀾，不向往富貴，饑冷也不顧，也不計較利害的，是上等。
這樣的人在千百人中也沒有一人。
如果是這樣的人，鬼神也起敬。
有一天盛傳節婦到了。
閏王臉色嚴肅，陰官們都穿戴齊整地站起來迎接。
隻見一位老婦人很疲憊地走來。
她好像腳下踩着台階，步步登高。
等到了閏王殿，競從殿頂上走過去，不知要去哪兒。
閏王失望地說：&ldquo這人已升天，不在我們鬼界中了。
&rdquo顧德懋又說：&ldquo賢臣也分三等。
害怕法度的是下等，愛名聲氣節的是中等。
心向王室，隻知國計民生大事，不知禍福毀譽的人為上等。
&rdquo他還說，地府厭惡為追求名利而競争，認為種種罪孽都是因此而産生的。
所以往往讓這種人不順利，叫他得不償失。
人心愈機詐，則鬼神的安排也愈機詐。
地府不怎麼看重隐士，認為天地造才，原是希望對世事有所補。
如果人人都去當巢文、許由，那麼至今這世界仍然是洪水泛濫，連挂瓢、飲牛犢的地方也不會有了。
又說，陰間的法度像《春秋》求全責備賢者一樣，而與人為善。
君子因固執而壞了事，也被記錄下來做為過失。
小人有一件事有利于别人，也必用小善來報答他。
世上的人不了解這方面酌内情，所以往往懷疑因果報應有時不兌現。
内閣學士永甯為病所累，精神萎靡不振。
請大夫診治，也治不好。
又請一醫，這個醫生索要前一醫生開的藥方，沒有找到。
永公以為小婢放錯了地方，叫她仔細找找，并威脅她如找不到就要鞭打她。
永公靠着枕頭休息，昏睡中有個人跪在燈下，說：&ldquo您不要打她，藥方是小人藏起來的，小人就是您任按察使時被您救出的囚犯。
&rdquo永公問：&ldquo你藏藥方為了什麼？&rdquo回答說：&ldquo醫家同行相妒，他一定改前一個醫生的藥方，以顯示自家的高明。
您服的荮沒錯，隻是剛服一劑，藥力還沒發揮出來，若叫後一醫生見了藥方，他一定改前一個醫生的藥方，用相反的藥，以标新立異，那您就危險了。
所以，小人偷了藥方。
&rdquo永公昏昏沉沉也沒想到對方是鬼。
過了一會兒才猛醒過來，驚出一身冷汗。
于是他說前一醫生的藥方已經丢失，記不起了，請後一醫生另開藥方。
看這個醫生所用的藥，與前一樣。
于是，連服了幾劑，病很快好了。
永公鎮守烏魯木齊時，親自給我講了這事，說：&ldquo這個鬼真的講人情，會報恩，知人情世故啊。
&rdquo 堂叔口庵說：肅甯有一個學塾的老師，講程朱之學。
一天，有遊方和尚在學塾外面要飯，木魚聲琅琅，從辰刻到午刻不曾停息。
塾師感到讨厭，出去喝叱，讓他走，并且說：&ldquo你本來是儒家之外的異端，愚民或者受你的迷惑罷了。
這裡都是聖賢的信徒，你何必作妄想呢？&rdquo和尚行禮說：&ldquo佛家募化衣食，就像儒家追求富貴，同樣是失去它的本來面目，先生何必定要苦苦相逼呢？&rdquo塾師發怒，自己拿了責罰學童的用具來撲打。
和尚抖擻衣服而起說：&ldquo太惡作劇了！&rdquo遺落布袋于地而去。
塾師料想他必定再來，但到晚上竟然不到。
摸一摸，袋裡所貯藏的都是零散的錢。
那班弟子要想伸進手去取，塾師說：&ldquo如果等候他長久再不來，再作計較。
但須要數數清楚，也許可以免得争鬧。
&rdquo剛打開袋子，則群蜂聚集湧動，螫得老師、弟子的面目全腫了。
号叫撲救，鄰裡的人都吃驚地前來問訊。
和尚忽然推門而入說：&ldquo聖賢竟然謀劃隐藏别人的錢财嗎？&rdquo提起袋子徑自走了。
臨出門，合掌對塾師說：&ldquo異端偶而觸犯了聖賢，希望予以寬恕。
&rdquo圍觀的人都笑了。
有的說：&ldquo這是幻術。
&rdquo有的說：&ldquo塾師喜歡辟佛，看見和尚就辱罵，所以和尚把蜜蜂放在袋裡，來戲弄他。
&rdquo口庵說：&ldquo這件事是我素眼所見，如果先放許多蜜蜂在袋裡，必然有蠕動的樣子，在袋的外面可以看到，當時确是不曾看見。
說它是幻術較為接近。
&rdquo 朱青雷說：有個逃避仇家的人，竄匿在深山裡。
夜晚，月明風清，他見一個鬼徘徊在白楊樹下，吓得伏在地上不敢起來。
鬼忽然發現了他，問道：&ldquo你怎麼不出來呢？&rdquo他戰抖着回答：&ldquo我害怕你。
&rdquo鬼說：&ldquo最可怕的就是人了，沒有任何東西比人更可怕，鬼有什麼可怕的呢？讓你颠沛流離逃竄到此地的，是人呢還是鬼呢？&rdquo鬼說完這話，一笑就不見了。
我認為這是朱青雷有所激憤而編造的寓言。
都察院的庫裡有大蟒，有時在夜裡出來。
我任都察院長時，見過兩次。
蟒盤繞着地印下的痕迹，約寬二寸多，估計蟒身直徑有五寸。
牆沒有縫隙，門也沒有縫隙，窗棂之間也不過二寸寬，不知蟒是怎麼止入的。
大概動物活得時間長了就能變形。
狐魅能從窗縫之中往來，它的本形也不是窗縫所能容下的。
堂吏說，蟒的出沒與吉兇相應。
但從來沒有應驗。
這不過是故弄玄虛而已。
陰陽水火不能相容，人能夠分清的，鬼神不必要去管，以表示敬重人。
明暗同一準則，人不能正确處理的，鬼神有時代為處理，以防止意外。
太仆寺卿戈仙舟