卷二灤陽消夏錄二
關燈
小
中
大
董文恪任少司空時，說以前住在富陽縣鄉下，有個村叟坐在鄰居家，聽見讀書聲，說這是位貴人，請見見面。
他再三仔細地端詳我，又問了生辰八字，沉思了好半天，說：&ldquo看你的命相，都是一品官。
在某某年可以任知縣，某某年管轄大縣，某某年正式任命為大縣縣令，某某年升通判，某某年升知府，某某年由知府升任布政使，某某年升巡撫，某某年升總督，請好自為之，以後你會知道我的話沒錯。
後來再沒看見過這個老人，他的話也沒應驗。
但是仔細比較生平所任官職，則所謂知縣，就是由拔貢得任戶部的七品官。
所謂管轄大縣，就是被任為庶吉士。
所謂正式任命，就是指任編修。
所謂通判，是指任中允。
所謂知府，是指任侍讀學士。
所謂布政使，是指任内閣學士。
所謂巡撫，是指任工部侍郎。
這些官職品級都相符，任職時間也相符，不同的是村叟說的是地方官，而我所任的是京官。
說起來他的話應驗又不應驗，不應驗又應驗。
隻是不知他說的總督，相應将任什麼。
後來董文恪在這一年裡升任禮部尚書，和總督的品級也相符了。
按幹支推算，或有奇驗，或完全不應驗，或一半應驗、一半不應驗。
我曾就聽見的最确切的事例，反複深思所謂八字的貴賤貧富，大概情況也是這樣。
這中間，人事消長盛衰，也略有異同。
無錫鄒小山先生的夫人和安州陳密山先生的夫人，八字幹支都一樣。
鄒小山任官禮部侍郎，陳密山任官貴州布政使。
兩人都是二品官。
論職位，布政使不如侍郎尊貴；論俸祿，則侍郎不如布政使豐厚。
兩者互有所補。
兩位夫人都長壽，陳夫人早寡，但晚年健康安樂；鄒夫人與丈夫白頭偕老，但晚年喪子，家庭經濟狀況也不大好。
兩者又互有所補。
這或者可能是因兩人地處南北，生辰時間不同所緻。
我第六個侄和奴仆劉雲鵬，出生時隻隔着一道牆，兩扇窗戶相對着，兩人同時降生唏哭，不僅同一時刻，而且是同一分秒。
我的侄長到十六歲時夭折，奴仆如今還在。
莫非賦予這條命的福祿，有一定數量？我侄子生長在富貴之中，先把福祿消耗盡了；奴仆生長在貧賤之中，消耗不多，福祿還沒有用盡？盈虧的情況，從道理上講當然是這樣，待遇見懂得命運的人來詳細解釋吧。
曾伯祖光吉公，在康熙初年任鎮番縣守備，說是有位李太學的妻子，常常虐待妾，發怒則扒下妾的褲子鞭打，幾乎沒有一天不打。
裡中有位老太太能進入陰間，即所謂的走無常，她對李妻說：&ldquo娘子和妾有夙冤，但應該打她二百鞭。
如今你妒火旺盛，鞭打她幾乎超過了十多倍，那麼你就又欠她的了。
況且良家婦女受刑，按着官家的法也不扒衣服，而娘子則一定要扒她的衣服侮辱她。
你覺得這樣非常痛快，但犯了鬼神的忌諱。
娘子和我交情厚，我偷看了陰間的籍冊，不敢不告訴你。
&rdquo李妻嘲笑道：&ldquo死婆子胡說，想讓我禱告好撈錢麼P險好這時經略使莫落，激起王輔臣的叛變，亂黨蜂起。
李太學在兵亂中喪生，他的妾歸了副将韓公。
韓公喜歡李妾的聰慧，極為寵愛。
韓公沒有正妻，家政便掌握在這個妾的手中。
李妻被亂賊掠去，亂賊敗亡，李妻被俘，分賞給将士，恰好分給了韓公。
李妾把李妻當做奴婢，叫她跪在堂上說：&ldquo你如能受我指揮，每天早上起來，先跪在梳妝台前，自己脫了褲子，趴在她上挨五鞭，然後聽使喚，這樣就讓你活命。
不然，你是賊黨的妻子，就把你殺了，把你割成一寸寸長，喂豬狗。
&rdquo李妻害怕死了什麼也沒有了，便叩頭願意遵命。
但是妾并非希望她馬上死，鞭打也不很重，隻要讓她知道痛苦而已。
過了一年多，李妻得病死去。
計算起鞭數來，也差不多相當于李妾挨的鞭數了。
李妻真是頑固無恥呵。
她也遭到鬼神的忌恨，在暗中削奪她的精力。
這事韓公并不諱避，并且舉它當例子來說明報應，所以人們知道得比較詳細。
韓公又說，這就像完全對換所處地位一樣。
明代他曾到襄鄧一帶去遊玩，和術士張鴛湖住在一個館舍裡。
張鴛湖知道館舍主人的妻子虐待妾過分，心中不平，私下裡說：&ldquo道家有借形法。
即還沒有修煉成，氣血已衰弱，不能還丹，便找一個壯健的人，乘他睡覺之際和他換身體。
我曾學過這種法，姑且試試。
&rdquo第二天，主人忽然聽見妻子在妾房裡說話，妾在妻子房裡說話。
等出了門，則發現妻子聲音的是妾，發妾聲音的是妻。
妾得到了妻子身體，隻是默默坐在那兒；妻子得了妾的身體，很不甘心，紛紛擾擾地争執不休，親族也斷不了這事。
告到官府，官員發怒說是妖妄，把她的丈夫打了一頓，趕出去了。
大家都沒有什麼法子。
不過根據形體辯别，妻子實際上是妾。
妾不是妻予，不能行使妻子的權力，隻好分開來住了一輩子。
這事尤其奇異。
相傳曾經有位塾師，夏夜月明朗照之時，他周圍站滿了一群學生，接着帶他們來到河間獻王祠外的田埂上乘涼，閑着無事，遂講解<三百篇》拟題應考之法，聲音洪亮，如敲鐘鼓。
接着，又叫學生們朗讀《孝經》，正在朗誦之際，塾師擡起頭來，忽見祠堂門前的兩棵五圍粗的古柏樹下，隐隐約約好象有人。
走近一看，奇形怪狀，不象人樣，但自信在獻王祠前不會有孤魂野鬼，于是上前請問那些人的姓名，回答說叫毛苌、叫貫長卿、顔芝，叉問何事至此，答日為了拜見獻王而至此。
塾師求之不得，再次叩拜請求傳授經義。
隻聽見毛苌、貫長卿齊聲回答：&ldquo你所講解，無法理解，沒法講授。
&rdquo塾師再拜說：&ldquo《詩》義深奧無窮，象我這樣愚笨的人更能教會，顔先生給我講講《孝經》，可以嗎？&rdquo顔芝轉過臉去說：&ldquo剛才你們朗讀《孝經》，句句漏落颠倒，況且，這都不是我傳下的版本，不知從何講起。
&rdquo不久，好象是獻王的聲音傳了過來：&ldquo門外何方醉鬼，一派胡言，吵了這麼久，也該滾了吧。
&rdquo我認為這件事是高雅有識之士編出的笑話來嘲笑那些志趣不高、目光短淺的讀書人的。
這正應了《莊子》裡的一句話：&ldquo空穴來風，桐乳來巢&rdquo。
先父姚安公生性嚴厲，家中沒有雜七雜八的賓客。
一天，姚安公同一個衣衫破爛的人說話，呼喚我們兄弟向他行禮說：&ldquo這是宋曼珠的曾孫，不通消息很久了，現今才見到。
明末兵亂，你們的曾祖父年十一歲，在戰亂中流浪，靠着宋曼珠才活了下來。
&rdquo于是想方設法替他謀求生計，并告誡我們兄弟說：&ldquo道義所應當報答的，不必談論因果報應，但是因果确實也不差。
過去某公受人重生的恩惠，富貴了以後，看到恩人的子孫零落，他競淡漠得像個陌路之人。
後來某公生病困頓，正在吃藥，恍恍惚惚看到恩人親手交給他兩封信，都沒有封口。
一看，則是當年乞求救援的信。
某公把杯子打翻在地上說：&lsquo我死得晚了！，這天晚上死去。
&rdquo 按察宋蒙泉說：某公在明朝時做谏官，曾經舉行&ldquo扶乩&rdquo向神仙求問自己的壽命。
神仙判斷他當死于某年某月某日。
某公計算日期，已經不遠了，因此常郁郁不樂。
可是，到了他當死的那個日子，卻安然無恙，後來進入本朝，官至九列。
一次遇上同僚家舉行&ldquo扶乩&rdquo，當年在明朝告訴他壽數的那個神仙又降臨下來。
他乘此機遇，叩問當年判斷沒有應驗的原因。
神仙給他的判語說：&ldquo你不去死，我有什麼辦法！&rdquo某公仰首沉思，恍然大悟，急命備車告退。
原來，神仙所判的某公死期是甲申年三月十九日，這天正是明朝滅亡，崇祯皇帝自缢煤山，明朝百官從主赴難的日子。
某公沒赴難才存活下來。
沈椒園先生任鳌峰書院山長時，拿出一方高邑人趙宗毅的舊硯給我看。
硯額上有&ldquo東方未明之硯&rdquo六個字；硯背有銘文，寫道：&ldquo殘月淡淡，太白星閃閃。
雞叫三遍，更敲五聲，這時寫奏疏彈劾大宦官。
事情成功就記你一功，不成功則和你一起遭貶。
&rdquo大概在彈劾魏忠賢時，用這塊硯研磨書寫奏疏。
末尾有一行小字，題道：&ldquo門人王铎書&rdquo。
這一行字遺漏沒有刻，但黑色痕迹深入硯中，硯台幹時看不見。
用水一浸，這五個字就清楚了。
相傳開始讓王铎寫這段銘文，還沒來得及刻，趙忠毅便被貶了。
後來趙忠毅在貶所刻了這段銘文，告訴刻工末一行不刻。
然而過了一百多年，這一行字還沒有被洗去，這事也極反常。
有人說趙忠毅嫉惡如仇。
漁洋山人筆記中說王铎人品日下，書品也日下。
而趙忠毅已先自察覺了。
去掉他的名字，即擯棄他的意思。
但他的名字仍洗不去，是為了顯示他曾為趙忠毅所擯棄。
天地鬼神，常在一件事中偶然顯露出其機巧，以使人有所警醒。
這件事也許就是這樣的吧。
乾隆庚午年，官庫玉器被盜。
官吏逐個搜查各苑戶，苑戶常明對簿時，忽作童子聲：&ldquo玉器沒丢，人倒是殺了，殺的就是我，我是死魂。
&rdquo官吏大驚，遂扭送常明到刑部接受訊問。
審理此案的人是姚安公、餘文儀等人。
鬼魂先說：&ldquo我叫二格，十四歲，家住海澱，父親名叫孛星望。
去年正月十五，常明帶我看花燈，回來時，夜深人靜，常明玩弄我，我全力掙紮并說要告訴我父親。
常明惱羞成怒，解下衣帶把我勒死，埋在河岸邊。
父親懷疑常明把我藏了，控告至巡城禦史那，因未找到證據，案件移送到刑部，決定另外緝拿真兇。
我的靈魂常跟着常明，不過不能近他的身體，隻要相距四五尺，便覺得他熾熱如火焰一般讓我熱得難受，後來，他的熱力稍微減弱了些，距離先減為二三尺，最後是一尺左右，昨天，我才一點兒也覺不到熱力，于是趕快附在他身上。
&rdquo鬼魂又說：&ldquo一審時，我已随常明到刑部。
&rdquo接着，鬼魂說出了日期，于是，官府搜索出舊案宗，又得知鬼魂屍體在河岸邊第幾棵柳樹旁。
挖開一看，果見屍體仍未曾腐爛。
找來他的父親，經辨認，他父親嚎啕不已：&ldquo是我可憐的兒子啊&hellip&hellip&rdquo這樣，一場虛幻的案子，終于查證屬實。
訊問時，鬼魂叫常明的名字，則好象他忽然夢醒象活人一樣，說話也是常明的聲調；而叫二格的名字時，又好象昏死過去，又變成了二格的聲音。
就這樣，兩種聲調互相辯論了一會兒，常明終于理屈詞窮，隻好服罪。
另外，父子倆叙說家事，皆條理分明。
到此，本案已無可疑之處，于是呈報實情于上，依法判決。
判決令下達之日，鬼魂異常高興。
二格生前以賣糕為生，這時，忽然高聲吆喝道：&ldquo賣糕！賣糕！&rdquo昕到這熟悉的聲音，父親又高興又難過地說：&ldquo兒啊！好久沒聽到
他再三仔細地端詳我，又問了生辰八字，沉思了好半天，說：&ldquo看你的命相，都是一品官。
在某某年可以任知縣，某某年管轄大縣，某某年正式任命為大縣縣令，某某年升通判，某某年升知府，某某年由知府升任布政使，某某年升巡撫，某某年升總督，請好自為之，以後你會知道我的話沒錯。
後來再沒看見過這個老人，他的話也沒應驗。
但是仔細比較生平所任官職，則所謂知縣，就是由拔貢得任戶部的七品官。
所謂管轄大縣，就是被任為庶吉士。
所謂正式任命，就是指任編修。
所謂通判，是指任中允。
所謂知府，是指任侍讀學士。
所謂布政使，是指任内閣學士。
所謂巡撫，是指任工部侍郎。
這些官職品級都相符，任職時間也相符，不同的是村叟說的是地方官，而我所任的是京官。
說起來他的話應驗又不應驗，不應驗又應驗。
隻是不知他說的總督，相應将任什麼。
後來董文恪在這一年裡升任禮部尚書，和總督的品級也相符了。
按幹支推算，或有奇驗，或完全不應驗，或一半應驗、一半不應驗。
我曾就聽見的最确切的事例，反複深思所謂八字的貴賤貧富，大概情況也是這樣。
這中間，人事消長盛衰，也略有異同。
無錫鄒小山先生的夫人和安州陳密山先生的夫人，八字幹支都一樣。
鄒小山任官禮部侍郎，陳密山任官貴州布政使。
兩人都是二品官。
論職位，布政使不如侍郎尊貴；論俸祿，則侍郎不如布政使豐厚。
兩者互有所補。
兩位夫人都長壽，陳夫人早寡，但晚年健康安樂；鄒夫人與丈夫白頭偕老，但晚年喪子，家庭經濟狀況也不大好。
兩者又互有所補。
這或者可能是因兩人地處南北，生辰時間不同所緻。
我第六個侄和奴仆劉雲鵬，出生時隻隔着一道牆，兩扇窗戶相對着，兩人同時降生唏哭，不僅同一時刻，而且是同一分秒。
我的侄長到十六歲時夭折，奴仆如今還在。
莫非賦予這條命的福祿，有一定數量？我侄子生長在富貴之中，先把福祿消耗盡了；奴仆生長在貧賤之中，消耗不多，福祿還沒有用盡？盈虧的情況，從道理上講當然是這樣，待遇見懂得命運的人來詳細解釋吧。
曾伯祖光吉公，在康熙初年任鎮番縣守備，說是有位李太學的妻子，常常虐待妾，發怒則扒下妾的褲子鞭打，幾乎沒有一天不打。
裡中有位老太太能進入陰間，即所謂的走無常，她對李妻說：&ldquo娘子和妾有夙冤，但應該打她二百鞭。
如今你妒火旺盛，鞭打她幾乎超過了十多倍，那麼你就又欠她的了。
況且良家婦女受刑，按着官家的法也不扒衣服，而娘子則一定要扒她的衣服侮辱她。
你覺得這樣非常痛快，但犯了鬼神的忌諱。
娘子和我交情厚，我偷看了陰間的籍冊，不敢不告訴你。
&rdquo李妻嘲笑道：&ldquo死婆子胡說，想讓我禱告好撈錢麼P險好這時經略使莫落，激起王輔臣的叛變，亂黨蜂起。
李太學在兵亂中喪生，他的妾歸了副将韓公。
韓公喜歡李妾的聰慧，極為寵愛。
韓公沒有正妻，家政便掌握在這個妾的手中。
李妻被亂賊掠去，亂賊敗亡，李妻被俘，分賞給将士，恰好分給了韓公。
李妾把李妻當做奴婢，叫她跪在堂上說：&ldquo你如能受我指揮，每天早上起來，先跪在梳妝台前，自己脫了褲子，趴在她上挨五鞭，然後聽使喚，這樣就讓你活命。
不然，你是賊黨的妻子，就把你殺了，把你割成一寸寸長，喂豬狗。
&rdquo李妻害怕死了什麼也沒有了，便叩頭願意遵命。
但是妾并非希望她馬上死，鞭打也不很重，隻要讓她知道痛苦而已。
過了一年多，李妻得病死去。
計算起鞭數來，也差不多相當于李妾挨的鞭數了。
李妻真是頑固無恥呵。
她也遭到鬼神的忌恨，在暗中削奪她的精力。
這事韓公并不諱避，并且舉它當例子來說明報應，所以人們知道得比較詳細。
韓公又說，這就像完全對換所處地位一樣。
明代他曾到襄鄧一帶去遊玩，和術士張鴛湖住在一個館舍裡。
張鴛湖知道館舍主人的妻子虐待妾過分，心中不平，私下裡說：&ldquo道家有借形法。
即還沒有修煉成，氣血已衰弱，不能還丹，便找一個壯健的人，乘他睡覺之際和他換身體。
我曾學過這種法，姑且試試。
&rdquo第二天，主人忽然聽見妻子在妾房裡說話，妾在妻子房裡說話。
等出了門，則發現妻子聲音的是妾，發妾聲音的是妻。
妾得到了妻子身體，隻是默默坐在那兒；妻子得了妾的身體，很不甘心，紛紛擾擾地争執不休，親族也斷不了這事。
告到官府，官員發怒說是妖妄，把她的丈夫打了一頓，趕出去了。
大家都沒有什麼法子。
不過根據形體辯别，妻子實際上是妾。
妾不是妻予，不能行使妻子的權力，隻好分開來住了一輩子。
這事尤其奇異。
相傳曾經有位塾師，夏夜月明朗照之時，他周圍站滿了一群學生，接着帶他們來到河間獻王祠外的田埂上乘涼，閑着無事，遂講解<三百篇》拟題應考之法，聲音洪亮，如敲鐘鼓。
接着，又叫學生們朗讀《孝經》，正在朗誦之際，塾師擡起頭來，忽見祠堂門前的兩棵五圍粗的古柏樹下，隐隐約約好象有人。
走近一看，奇形怪狀，不象人樣，但自信在獻王祠前不會有孤魂野鬼，于是上前請問那些人的姓名，回答說叫毛苌、叫貫長卿、顔芝，叉問何事至此，答日為了拜見獻王而至此。
塾師求之不得，再次叩拜請求傳授經義。
隻聽見毛苌、貫長卿齊聲回答：&ldquo你所講解，無法理解，沒法講授。
&rdquo塾師再拜說：&ldquo《詩》義深奧無窮，象我這樣愚笨的人更能教會，顔先生給我講講《孝經》，可以嗎？&rdquo顔芝轉過臉去說：&ldquo剛才你們朗讀《孝經》，句句漏落颠倒，況且，這都不是我傳下的版本，不知從何講起。
&rdquo不久，好象是獻王的聲音傳了過來：&ldquo門外何方醉鬼，一派胡言，吵了這麼久，也該滾了吧。
&rdquo我認為這件事是高雅有識之士編出的笑話來嘲笑那些志趣不高、目光短淺的讀書人的。
這正應了《莊子》裡的一句話：&ldquo空穴來風，桐乳來巢&rdquo。
先父姚安公生性嚴厲，家中沒有雜七雜八的賓客。
一天，姚安公同一個衣衫破爛的人說話，呼喚我們兄弟向他行禮說：&ldquo這是宋曼珠的曾孫，不通消息很久了，現今才見到。
明末兵亂，你們的曾祖父年十一歲，在戰亂中流浪，靠着宋曼珠才活了下來。
&rdquo于是想方設法替他謀求生計，并告誡我們兄弟說：&ldquo道義所應當報答的，不必談論因果報應，但是因果确實也不差。
過去某公受人重生的恩惠，富貴了以後，看到恩人的子孫零落，他競淡漠得像個陌路之人。
後來某公生病困頓，正在吃藥，恍恍惚惚看到恩人親手交給他兩封信，都沒有封口。
一看，則是當年乞求救援的信。
某公把杯子打翻在地上說：&lsquo我死得晚了！，這天晚上死去。
&rdquo 按察宋蒙泉說：某公在明朝時做谏官，曾經舉行&ldquo扶乩&rdquo向神仙求問自己的壽命。
神仙判斷他當死于某年某月某日。
某公計算日期，已經不遠了，因此常郁郁不樂。
可是，到了他當死的那個日子，卻安然無恙，後來進入本朝，官至九列。
一次遇上同僚家舉行&ldquo扶乩&rdquo，當年在明朝告訴他壽數的那個神仙又降臨下來。
他乘此機遇，叩問當年判斷沒有應驗的原因。
神仙給他的判語說：&ldquo你不去死，我有什麼辦法！&rdquo某公仰首沉思，恍然大悟，急命備車告退。
原來，神仙所判的某公死期是甲申年三月十九日，這天正是明朝滅亡，崇祯皇帝自缢煤山，明朝百官從主赴難的日子。
某公沒赴難才存活下來。
沈椒園先生任鳌峰書院山長時，拿出一方高邑人趙宗毅的舊硯給我看。
硯額上有&ldquo東方未明之硯&rdquo六個字；硯背有銘文，寫道：&ldquo殘月淡淡，太白星閃閃。
雞叫三遍，更敲五聲，這時寫奏疏彈劾大宦官。
事情成功就記你一功，不成功則和你一起遭貶。
&rdquo大概在彈劾魏忠賢時，用這塊硯研磨書寫奏疏。
末尾有一行小字，題道：&ldquo門人王铎書&rdquo。
這一行字遺漏沒有刻，但黑色痕迹深入硯中，硯台幹時看不見。
用水一浸，這五個字就清楚了。
相傳開始讓王铎寫這段銘文，還沒來得及刻，趙忠毅便被貶了。
後來趙忠毅在貶所刻了這段銘文，告訴刻工末一行不刻。
然而過了一百多年，這一行字還沒有被洗去，這事也極反常。
有人說趙忠毅嫉惡如仇。
漁洋山人筆記中說王铎人品日下，書品也日下。
而趙忠毅已先自察覺了。
去掉他的名字，即擯棄他的意思。
但他的名字仍洗不去，是為了顯示他曾為趙忠毅所擯棄。
天地鬼神，常在一件事中偶然顯露出其機巧，以使人有所警醒。
這件事也許就是這樣的吧。
乾隆庚午年，官庫玉器被盜。
官吏逐個搜查各苑戶，苑戶常明對簿時，忽作童子聲：&ldquo玉器沒丢，人倒是殺了，殺的就是我，我是死魂。
&rdquo官吏大驚，遂扭送常明到刑部接受訊問。
審理此案的人是姚安公、餘文儀等人。
鬼魂先說：&ldquo我叫二格，十四歲，家住海澱，父親名叫孛星望。
去年正月十五，常明帶我看花燈，回來時，夜深人靜，常明玩弄我，我全力掙紮并說要告訴我父親。
常明惱羞成怒，解下衣帶把我勒死，埋在河岸邊。
父親懷疑常明把我藏了，控告至巡城禦史那，因未找到證據，案件移送到刑部，決定另外緝拿真兇。
我的靈魂常跟着常明，不過不能近他的身體，隻要相距四五尺，便覺得他熾熱如火焰一般讓我熱得難受，後來，他的熱力稍微減弱了些，距離先減為二三尺，最後是一尺左右，昨天，我才一點兒也覺不到熱力，于是趕快附在他身上。
&rdquo鬼魂又說：&ldquo一審時，我已随常明到刑部。
&rdquo接着，鬼魂說出了日期，于是，官府搜索出舊案宗，又得知鬼魂屍體在河岸邊第幾棵柳樹旁。
挖開一看，果見屍體仍未曾腐爛。
找來他的父親，經辨認，他父親嚎啕不已：&ldquo是我可憐的兒子啊&hellip&hellip&rdquo這樣，一場虛幻的案子，終于查證屬實。
訊問時，鬼魂叫常明的名字，則好象他忽然夢醒象活人一樣，說話也是常明的聲調；而叫二格的名字時，又好象昏死過去，又變成了二格的聲音。
就這樣，兩種聲調互相辯論了一會兒，常明終于理屈詞窮，隻好服罪。
另外，父子倆叙說家事，皆條理分明。
到此，本案已無可疑之處，于是呈報實情于上，依法判決。
判決令下達之日，鬼魂異常高興。
二格生前以賣糕為生，這時，忽然高聲吆喝道：&ldquo賣糕！賣糕！&rdquo昕到這熟悉的聲音，父親又高興又難過地說：&ldquo兒啊！好久沒聽到