卷十九灤陽續錄一
關燈
小
中
大
假，所以出來看看。
&rdquo孫虛船便移開了門口，仿佛看見黑衣矮人狼狽地走了，于是哭聲在卧室裡轟然而起。
先生是誠實的君子，一生沒有說過謊話，因此該是實有其事。
隻是陰間律法極嚴，神兼聽耳目極靈，而勾人的鬼卒們不免搶吃病人家的酒飯。
那麼人間的官吏衙役，怎能不嚴格監督呢？ 我的門人、刑部郎中伊秉绶說：有位讀書人進京應試，住進了西河沿的一家旅館。
他住的那個房間牆壁上挂着一軸仕女圖，隻見她風姿潇灑，姿色豔麗，栩栩如生。
每當獨坐時，這位書生都會凝視畫面，陷入沉思，客人來了他都不覺得。
一天晚上，那位畫中女子翩然而下，宛如一位絕代佳人。
書生雖然明知她是鬼魅，因想念已久，無法控制自己的感情，于是便與她談笑親熱起來。
科考已畢，書生名落孫山，他便買下了那幅畫，帶着它南下回鄉了。
回到家中，他把那幅畫挂到了書房裡。
然而，盡管他象趙顔呼喚真真一樣，每日呼喚那位畫中女子，卻始終不見動靜。
直到三、四個月後，那位畫中女子才又翩然而下。
書生不停地與她談往事，叙舊情，她卻不怎麼答話。
書生來不及追問原因，又重新與她親熱起來。
從此，二人親狎無度，書生漸漸身染重病。
書生的父親連忙請來茅山道士劾治妖魅。
道士反複觀察了壁上的畫幅，說：&ldquo畫中女子并無妖氣，作祟的不是她。
&rdquo于是，道士登壇作法。
第二天，人們發現有一隻狐狸死在了壇下。
因為書生先存有邪念，以邪召邪，緻使狐魅乘隙而入。
他在京城見的那個女子，恐怕是另外一隻狐狸幻化的。
判斷天下事的是非，大都依據禮義和法律而已。
但也有不符合禮義、違反法律，卻堅定不移獨行其志的人。
親戚家中有一個名叫柳青的婢女，她七八歲時，主人把她許配給小奴仆益壽為妻。
等到十六七歲，即将成親時，益壽忽然因賭博負債外逃，長期杳無音信。
主人要将她許配給别的奴仆，她誓死不肯。
柳青頗有幾分姿色，主人趁機挑逗她，答應讓她做側室。
她也誓死不肯。
主人就讓一個老太婆勸說她：&ldquo你既然不肯有負與益壽的婚約，姑且暫時順從主人，主人會多方設法尋找益壽，仍然和你配合。
如果你不順從主人，他就将你賣到偏遠地區去，你将永無見益壽之日了。
&rdquo柳青私下裡哭泣了幾天，居然同意與主人同居，隻是時常催促主人尋找益壽。
過了三四年，益壽自己跑回主人家。
主人如約為他們舉辦婚禮。
結婚之後，柳青幹活像以前一樣，但不再同主人交談一句話。
主人稍微親近她，她就避開去。
主人鞭打她，并賄賂益壽，多方逼脅她，她始終不肯順從。
無可奈何，主人隻得好好打發他們出去。
她臨行之前，将一隻小箱子放到主婦面前，叩拜而去。
主婦打開箱子，裡面都是主人幾年來私下給她的東西，一件也沒缺少。
後來，益壽做小買賣，她做裁縫，日子過得很艱難，但她沒有一點後悔之意。
乙酉年，我住在家裡，益壽還拿着幾件銅磁器來賣，頭發已經花白。
問他妻子的事，他說已死去多時了。
奇怪啊，像柳青這樣的奴婢，不貞不淫，亦貞亦淫，居然不能給她定位。
把這些記錄下來，留待君子們來論定。
吳茂鄰是姚安公的門客，看見兩個孩子互相罵，便講了一個故事：&ldquo交河有一個人，在路上遇到一個老人。
老人因泥滑失足，把這人差點兒擠倒了。
這人本來就橫暴，于是辱罵及老人的娘。
老人發怒，要和這人打架，忽又低頭沉思，拱手賠不是，并問這人的姓名住址。
走到叉路，老人告别走了。
這人到了家，他的母親大白天關了房門，叫也叫不應，而裡面的喘息聲極怪。
他懷疑出了什麼事，便把窗紙捅了個眼往裡看。
隻見他母親全身一絲不挂，昏昏然像醉了酒，有一個人正在奸污她。
仔細一看，就是路上遇到的那個老人。
這人憤怒叫嚷，要進去抓人，但門窗都很堅固，打不破。
他急忙拿來一支鳥槍，從窗外射擊，老人叫了一聲倒下了，原采是一隻老狐狸。
鄰居們圍觀，都又驚又笑。
&rdquo這人罵狐狸的娘，隻是一句空話，竟招緻狐狸用事實來報複。
這可使善于罵人的人引以為戒。
這條狐狸隻圖一時洩憤，反而喪命，也足以引起為一點小事就要予以報複的人警醒。
誠謀英勇公說，暢春苑前有條小溪，那些值夜班的内侍，每到陰天沒有月亮的時候，就能看見空中挂着一顆明亮的星，大家都感到很奇怪。
于是想方設法探究原因，這才發現是小溪中射出的光聚集在空中一個點上造成的。
大家知道這是寶氣，就想辦法到溪中去取寶。
後來在小溪中撈出一個蚌，直徑有四、五寸，剖開它有兩顆珠在裡面，合而為一，一大一小，有棗子那麼大，形狀同葫蘆一樣。
大家都不敢私自據為己有，便獻給了皇上。
皇上至今還把它裝飾在皇冠頂上。
這是乾隆初年的事情。
一般來說，小溪不能生出大蚌來，蚌珠也沒聽說有能夠合成一對兒的。
這大概是因為上天誕生了至人，才借大地來呈獻祥瑞。
皇上後來年近九十，且身體健康，難道這是偶然的嗎？ 蓮花一般在夏季開花，隻有避暑山莊的蓮花直到秋季才開放，比長城以裡晚一個多月。
然而，雖然這裡的蓮花開得晚，可謝得也晚，直到九月上旬，池水中仍然是綠葉複蓋着鮮紅的花朵，豔豔地，毫無凋零之意。
宮苑裡常把蓮花與菊花同瓶對插，在聖上的詩作中，也常常見到吟詠蓮花的詩句。
塞外地寒，春天來得遲，所以夏季的花兒開得晚，這可以理解。
但是這裡秋季早寒，花兒卻并不早謝，就令人莫名其妙了。
今年，我恭讀聖上的詩注，才知道苑中的池水彙集了武列水三個源頭之水，又注入了溫泉之水，至使暖氣内涵，所以這裡的蓮花才如此耐寒呀。
宋代有一種神臂弓，實際上是大弩。
立在地上用腳踏動機關，可穿透二百步以外的鐵甲。
又叫克敵弓。
洪邁在《容齋三筆》試詞科中所說的<克敵弓銘》談的就是這種弓。
宋軍抗金，往往倚靠它，把它當作高效的武器。
軍法規定一張也不能丢失，如果打了敗仗來不及帶回來，甯可破壞它，以免敵軍用來仿造。
元世祖滅了宋朝，得到了克敵弓，曾用它打勝了仗。
到了明代，克敵弓失傳了，隻在《永樂大典》中載着所有圖例。
但關于它的機關原理的各種圖例，隻有長短寬窄的尺寸，和它的雌雄凸凹的形狀，沒有一個全圖。
我和鄒念喬侍郎仔細研究了好幾天，也沒弄出個頭緒來。
我要勾勒出它的大樣來，請西洋人研究一下，我的老師劉丈正公說：&ldquo西洋人很有心計，比如算術中的借根法，本來是中國的算法而流傳到西方的，所以他們稱之為東來法。
如今向他們學習算術，反而保密不肯全告訴你。
這種克敵弓既然是前代傳下來的高效武器，怎麼會防得了他們不偷偷地學了去，卻告訴我們他們也不明白呢?<永樂大典》藏在翰林院中，後來人未必就弄不明白它，何必要求教于外國呢？&rdquo我和念喬才打消了請教西洋人的念頭。
還是老師老成，站得高看得遠。
他的想法，是夠深遠的了。
貝勒春晖主人說，在熱河娘娘廟中的東西兩廂，仿照地獄塑造了許多鬼神的泥像。
西廂房裡塑造的一個鬼卒，非常可怕，就是民間稱呼的地方鬼。
據說有人看見這個鬼出去買雜物，例如柴火木炭之類，常常堆積在廟裡。
問當地人，他們就會回答說确有其事。
但這個鬼不害人，人們習慣了，也就熟視無睹了。
也有人追究說鬼不烹饪，用柴火木炭幹什麼？《左傳》中說，石頭不會說話，但别的怪物也許會依托它而說話。
也許是有其他的妖怪依托在泥像身上吧？時間長了恐怕會害人，應該早些處置宅。
我認為天地這麼大，都是由元氣化生的，在深山大澤之中，就會無奇不有。
熱河地區的許多高山狹谷，與居民相近。
人同
&rdquo孫虛船便移開了門口，仿佛看見黑衣矮人狼狽地走了，于是哭聲在卧室裡轟然而起。
先生是誠實的君子，一生沒有說過謊話，因此該是實有其事。
隻是陰間律法極嚴，神兼聽耳目極靈，而勾人的鬼卒們不免搶吃病人家的酒飯。
那麼人間的官吏衙役，怎能不嚴格監督呢？ 我的門人、刑部郎中伊秉绶說：有位讀書人進京應試，住進了西河沿的一家旅館。
他住的那個房間牆壁上挂着一軸仕女圖，隻見她風姿潇灑，姿色豔麗，栩栩如生。
每當獨坐時，這位書生都會凝視畫面，陷入沉思，客人來了他都不覺得。
一天晚上，那位畫中女子翩然而下，宛如一位絕代佳人。
書生雖然明知她是鬼魅，因想念已久，無法控制自己的感情，于是便與她談笑親熱起來。
科考已畢，書生名落孫山，他便買下了那幅畫，帶着它南下回鄉了。
回到家中，他把那幅畫挂到了書房裡。
然而，盡管他象趙顔呼喚真真一樣，每日呼喚那位畫中女子，卻始終不見動靜。
直到三、四個月後，那位畫中女子才又翩然而下。
書生不停地與她談往事，叙舊情，她卻不怎麼答話。
書生來不及追問原因，又重新與她親熱起來。
從此，二人親狎無度，書生漸漸身染重病。
書生的父親連忙請來茅山道士劾治妖魅。
道士反複觀察了壁上的畫幅，說：&ldquo畫中女子并無妖氣，作祟的不是她。
&rdquo于是，道士登壇作法。
第二天，人們發現有一隻狐狸死在了壇下。
因為書生先存有邪念，以邪召邪，緻使狐魅乘隙而入。
他在京城見的那個女子，恐怕是另外一隻狐狸幻化的。
判斷天下事的是非，大都依據禮義和法律而已。
但也有不符合禮義、違反法律，卻堅定不移獨行其志的人。
親戚家中有一個名叫柳青的婢女，她七八歲時，主人把她許配給小奴仆益壽為妻。
等到十六七歲，即将成親時，益壽忽然因賭博負債外逃，長期杳無音信。
主人要将她許配給别的奴仆，她誓死不肯。
柳青頗有幾分姿色，主人趁機挑逗她，答應讓她做側室。
她也誓死不肯。
主人就讓一個老太婆勸說她：&ldquo你既然不肯有負與益壽的婚約，姑且暫時順從主人，主人會多方設法尋找益壽，仍然和你配合。
如果你不順從主人，他就将你賣到偏遠地區去，你将永無見益壽之日了。
&rdquo柳青私下裡哭泣了幾天，居然同意與主人同居，隻是時常催促主人尋找益壽。
過了三四年，益壽自己跑回主人家。
主人如約為他們舉辦婚禮。
結婚之後，柳青幹活像以前一樣，但不再同主人交談一句話。
主人稍微親近她，她就避開去。
主人鞭打她，并賄賂益壽，多方逼脅她，她始終不肯順從。
無可奈何，主人隻得好好打發他們出去。
她臨行之前，将一隻小箱子放到主婦面前，叩拜而去。
主婦打開箱子，裡面都是主人幾年來私下給她的東西，一件也沒缺少。
後來，益壽做小買賣，她做裁縫，日子過得很艱難，但她沒有一點後悔之意。
乙酉年，我住在家裡，益壽還拿着幾件銅磁器來賣，頭發已經花白。
問他妻子的事，他說已死去多時了。
奇怪啊，像柳青這樣的奴婢，不貞不淫，亦貞亦淫，居然不能給她定位。
把這些記錄下來，留待君子們來論定。
吳茂鄰是姚安公的門客，看見兩個孩子互相罵，便講了一個故事：&ldquo交河有一個人，在路上遇到一個老人。
老人因泥滑失足，把這人差點兒擠倒了。
這人本來就橫暴，于是辱罵及老人的娘。
老人發怒，要和這人打架，忽又低頭沉思，拱手賠不是，并問這人的姓名住址。
走到叉路，老人告别走了。
這人到了家，他的母親大白天關了房門，叫也叫不應，而裡面的喘息聲極怪。
他懷疑出了什麼事，便把窗紙捅了個眼往裡看。
隻見他母親全身一絲不挂，昏昏然像醉了酒，有一個人正在奸污她。
仔細一看，就是路上遇到的那個老人。
這人憤怒叫嚷，要進去抓人，但門窗都很堅固，打不破。
他急忙拿來一支鳥槍，從窗外射擊，老人叫了一聲倒下了，原采是一隻老狐狸。
鄰居們圍觀，都又驚又笑。
&rdquo這人罵狐狸的娘，隻是一句空話，竟招緻狐狸用事實來報複。
這可使善于罵人的人引以為戒。
這條狐狸隻圖一時洩憤，反而喪命，也足以引起為一點小事就要予以報複的人警醒。
誠謀英勇公說，暢春苑前有條小溪，那些值夜班的内侍，每到陰天沒有月亮的時候，就能看見空中挂着一顆明亮的星，大家都感到很奇怪。
于是想方設法探究原因，這才發現是小溪中射出的光聚集在空中一個點上造成的。
大家知道這是寶氣，就想辦法到溪中去取寶。
後來在小溪中撈出一個蚌，直徑有四、五寸，剖開它有兩顆珠在裡面，合而為一，一大一小，有棗子那麼大，形狀同葫蘆一樣。
大家都不敢私自據為己有，便獻給了皇上。
皇上至今還把它裝飾在皇冠頂上。
這是乾隆初年的事情。
一般來說，小溪不能生出大蚌來，蚌珠也沒聽說有能夠合成一對兒的。
這大概是因為上天誕生了至人，才借大地來呈獻祥瑞。
皇上後來年近九十，且身體健康，難道這是偶然的嗎？ 蓮花一般在夏季開花，隻有避暑山莊的蓮花直到秋季才開放，比長城以裡晚一個多月。
然而，雖然這裡的蓮花開得晚，可謝得也晚，直到九月上旬，池水中仍然是綠葉複蓋着鮮紅的花朵，豔豔地，毫無凋零之意。
宮苑裡常把蓮花與菊花同瓶對插，在聖上的詩作中，也常常見到吟詠蓮花的詩句。
塞外地寒，春天來得遲，所以夏季的花兒開得晚，這可以理解。
但是這裡秋季早寒，花兒卻并不早謝，就令人莫名其妙了。
今年，我恭讀聖上的詩注，才知道苑中的池水彙集了武列水三個源頭之水，又注入了溫泉之水，至使暖氣内涵，所以這裡的蓮花才如此耐寒呀。
宋代有一種神臂弓，實際上是大弩。
立在地上用腳踏動機關，可穿透二百步以外的鐵甲。
又叫克敵弓。
洪邁在《容齋三筆》試詞科中所說的<克敵弓銘》談的就是這種弓。
宋軍抗金，往往倚靠它，把它當作高效的武器。
軍法規定一張也不能丢失，如果打了敗仗來不及帶回來，甯可破壞它，以免敵軍用來仿造。
元世祖滅了宋朝，得到了克敵弓，曾用它打勝了仗。
到了明代，克敵弓失傳了，隻在《永樂大典》中載着所有圖例。
但關于它的機關原理的各種圖例，隻有長短寬窄的尺寸，和它的雌雄凸凹的形狀，沒有一個全圖。
我和鄒念喬侍郎仔細研究了好幾天，也沒弄出個頭緒來。
我要勾勒出它的大樣來，請西洋人研究一下，我的老師劉丈正公說：&ldquo西洋人很有心計，比如算術中的借根法，本來是中國的算法而流傳到西方的，所以他們稱之為東來法。
如今向他們學習算術，反而保密不肯全告訴你。
這種克敵弓既然是前代傳下來的高效武器，怎麼會防得了他們不偷偷地學了去，卻告訴我們他們也不明白呢?<永樂大典》藏在翰林院中，後來人未必就弄不明白它，何必要求教于外國呢？&rdquo我和念喬才打消了請教西洋人的念頭。
還是老師老成，站得高看得遠。
他的想法，是夠深遠的了。
貝勒春晖主人說，在熱河娘娘廟中的東西兩廂，仿照地獄塑造了許多鬼神的泥像。
西廂房裡塑造的一個鬼卒，非常可怕，就是民間稱呼的地方鬼。
據說有人看見這個鬼出去買雜物，例如柴火木炭之類，常常堆積在廟裡。
問當地人，他們就會回答說确有其事。
但這個鬼不害人，人們習慣了，也就熟視無睹了。
也有人追究說鬼不烹饪，用柴火木炭幹什麼？《左傳》中說，石頭不會說話，但别的怪物也許會依托它而說話。
也許是有其他的妖怪依托在泥像身上吧？時間長了恐怕會害人，應該早些處置宅。
我認為天地這麼大，都是由元氣化生的，在深山大澤之中，就會無奇不有。
熱河地區的許多高山狹谷，與居民相近。
人同