第006卷 卷六 士劉諸儒學案（全氏補本）
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之。
） 正議樓西湖先生郁 樓郁，字子文，自奉化徙鄞，蔔居城南。
志操高厲，學以窮理為先，為鄉人所尊。
處窮約，屢空自樂。
慶曆中，詔郡縣立學，延緻鄉裡有文學、行義者為之師。
先生掌教縣庠者數年，又教授郡學，前後三十餘年。
學行篤美，信于士友，一時英俊皆在席下。
門人之知名者，清敏豐公稷、光祿袁公轂、天台羅公適也。
登進士第，調廬江主簿。
自以祿不及親，絕仕進意，以大理評事終于家。
有《遺集》三十卷，贈正議大夫。
子孫皆踵世科。
五世孫鑰，德行文章，為時名臣，仕至參知政事。
（參《四明文獻集》。
） 謝山《五先生書院記》曰：五先生之著述不傳于今，故其微言亦闕。
雖然，排奸詆奄，讜論廩廩，豐清敏之勁節也；急流勇退，蕖月蘋風，周銀青之孤標也；再世蘭芽，陔南弗替，史冀公父子之純孝也；嬰兒樂育，以姓為字，陳將樂、俞順昌之深仁也；殺虎之威，同于驅鱷，姚夔州之異政也；于公治獄，民自不冤，袁光祿之神明也；一編《麟經》，以紹絕學，汪正奉之豐滀也；金橘不知，蕭然詩葉，望春先生之清貧也。
即以有負門牆如舒信道者，其人不足稱，而文辭終屬甬上名筆。
則五先生之淵源可知矣！ ◆古靈同調 光祿章表民先生望之 章望之，字表民，浦城人。
少孤，喜問學，志氣宏放，為文辯博，長于議論。
初由伯父郇公蔭，為祕書省校書郎，監杭州茶庫。
逾年，辭疾去。
舉賢良方正，郇公在相位，以嫌之，乃上書論時政，凡萬餘言，不報。
丁母憂，毀瘠過制。
服除，浮遊江、淮間，犯艱苦，汲汲以營衣食，不自悔。
人勸之仕，不應也。
其兄拱之知晉江縣，忤其郡守，守怒，誣以贓，貶。
先生號泣力訴于朝，時守方貴顯，事久不得直。
先生訴不已，章十餘上，起獄數年，朝廷為再劾，卒脫兄冤，復官如初。
先生遂不復仕。
覃恩遷太常太祝、大理評事。
翰林學士歐陽修，韓絳，知制誥吳奎、劉敞、範鎮同薦其才，宰相欲稍用之，除僉書建康軍節度判官，不赴。
又除知烏程縣，趣令受命，固辭，遂以光祿寺丞緻仕，卒。
先生喜議論。
宗孟子言性善，排荀卿、楊雄、韓愈、李翺之說，著《救性﹚七篇。
歐陽修論魏、梁為正統，先生以為非，著《明統》三篇。
江南李盱江著《禮論》，謂仁、義、智、信、樂、刑、政皆出于禮，先生訂其說，著《禮論》一篇，其議論多有過人者。
嘗北遊齊趙，南汛湖湘，西至汧隴，東極吳會，山水勝處，無所不歷。
有歌詩、雜文數百篇，集為三十卷。
助教黃聱隅先生晞 黃晞，字景微，建安人。
少通經，聚書數千卷，學者多從之遊。
自號聱隅子，著《欷歔瑣微論》十卷，以為「聱隅」者，物之名；「欷歔」者，歎聲；「瑣微」者，述辭也。
石徂徠在太學，遣諸生以禮聘召，先生走匿鄰家不出。
樞密使韓魏公琦表薦之，以為太學助教緻仕，受命一夕卒。
關學之先 殿丞侯華陰先生可 申先生顏（合傳。
） 侯可，字無可，其先太原人，從華陰。
少倜儻不羈，以氣節自喜。
既壯，盡易前好，篤志為學，祁寒酷暑，未嘗廢業，博物強記，于《禮》之制度，樂之形聲，《詩》之比興，《易》之象數，天文、地理、陰陽、氣運、醫算之學，無所不究。
自陜而西多宗其學，先生亦以樂育為己任，主華學之教者幾二十年。
再試不遇，遂棄其業。
孫威敏公征儂智高，請先生參其軍事，奏凱敘功，知巴州化成縣。
巴俗尚巫而輕醫，先生誨以義理，巴人化之。
娶婦多責財于女氏，至有老弗能嫁者，先生為定昏禮，又為減官輸絲帛之賦。
調耀州華原簿，痛抑富民之兼并者，誅姦胥。
以大理評事簽書儀州判官。
韓忠獻公鎮長安，與先生謀渭源之地。
至其境，以朝廷恩德諭其酋豪，翌日詣軍門輸士，不費一矢，因城熟羊以撫之。
嘗以數十騎行邊，猝與敵遇，乃分其騎為四，令高其旗幟，旋山徐行。
敵以為有大兵而誘之也，避去。
以忠獻薦，遷殿中丞、知涇陽縣。
議復鄭白水利，得請，而讒者搆之，罷官去，不竟其施。
以元豐己未卒。
有申顏先生者，君子也，非法不言，非禮不履，關中之人無老幼，見之，坐者必起。
與先生為莫逆，顧皆貧。
先生之未仕也，嘗與易衣互出，謀食以養兩家，有無均之。
申顏先生嘗曰：「吾不可一日失侯無可。
」或問之，曰：「無可能攻吾之過耳！」申顏先生病，先生徒步千裡，為之求醫，未至而死，其目不瞑。
或曰：「是待侯先生而瞑乎！」未歛，先生馳至，撫之而瞑。
申顏先生嘗欲葬其先世而未能，及死，無子，先生傾所有，不足，賣衣以益之，卒成其志。
天寒，先生父子尚單衣，忽有饋白金者。
謂其子曰：「申顏先生之妹將嫁，速以資之！」其好義如此。
其卒也，戒其子勿用浮屠。
先生之女兄適程氏，明道、伊川二先生之母也。
故明道志先生之墓。
先生之孫，是為荊門先生仲良。
祖望謹案：呂舍人本中曰：「關學未興，申顏先生蓋亦安定、泰山之儔，未幾而張氏兄弟大之。
」然則申顏先生之有功關中，亦已多矣。
而先生為之死生之友，觀其所學，非腐儒之無用者，而《宋史》僅著之《義士傳》中，予故特表而出之。
蜀學之先 中允宇文止止先生之邵 字文之邵，字公南，綿竹人。
舉進士，為文州曲水令。
神宗即位求言，疏言：「公卿大夫，民之表，宜先以節義廉恥風導之。
凡所建置，必與大臣共議以廣其善，號令威福則專制之。
」疏奏不報，喟然曰：「吾不可仕矣！」遂緻仕，以太子中允歸。
時年未四十，自強于學，不易其志
） 正議樓西湖先生郁 樓郁，字子文，自奉化徙鄞，蔔居城南。
志操高厲，學以窮理為先，為鄉人所尊。
處窮約，屢空自樂。
慶曆中，詔郡縣立學，延緻鄉裡有文學、行義者為之師。
先生掌教縣庠者數年，又教授郡學，前後三十餘年。
學行篤美，信于士友，一時英俊皆在席下。
門人之知名者，清敏豐公稷、光祿袁公轂、天台羅公適也。
登進士第，調廬江主簿。
自以祿不及親，絕仕進意，以大理評事終于家。
有《遺集》三十卷，贈正議大夫。
子孫皆踵世科。
五世孫鑰，德行文章，為時名臣，仕至參知政事。
（參《四明文獻集》。
） 謝山《五先生書院記》曰：五先生之著述不傳于今，故其微言亦闕。
雖然，排奸詆奄，讜論廩廩，豐清敏之勁節也；急流勇退，蕖月蘋風，周銀青之孤標也；再世蘭芽，陔南弗替，史冀公父子之純孝也；嬰兒樂育，以姓為字，陳將樂、俞順昌之深仁也；殺虎之威，同于驅鱷，姚夔州之異政也；于公治獄，民自不冤，袁光祿之神明也；一編《麟經》，以紹絕學，汪正奉之豐滀也；金橘不知，蕭然詩葉，望春先生之清貧也。
即以有負門牆如舒信道者，其人不足稱，而文辭終屬甬上名筆。
則五先生之淵源可知矣！ ◆古靈同調 光祿章表民先生望之 章望之，字表民，浦城人。
少孤，喜問學，志氣宏放，為文辯博，長于議論。
初由伯父郇公蔭，為祕書省校書郎，監杭州茶庫。
逾年，辭疾去。
舉賢良方正，郇公在相位，以嫌之，乃上書論時政，凡萬餘言，不報。
丁母憂，毀瘠過制。
服除，浮遊江、淮間，犯艱苦，汲汲以營衣食，不自悔。
人勸之仕，不應也。
其兄拱之知晉江縣，忤其郡守，守怒，誣以贓，貶。
先生號泣力訴于朝，時守方貴顯，事久不得直。
先生訴不已，章十餘上，起獄數年，朝廷為再劾，卒脫兄冤，復官如初。
先生遂不復仕。
覃恩遷太常太祝、大理評事。
翰林學士歐陽修，韓絳，知制誥吳奎、劉敞、範鎮同薦其才，宰相欲稍用之，除僉書建康軍節度判官，不赴。
又除知烏程縣，趣令受命，固辭，遂以光祿寺丞緻仕，卒。
先生喜議論。
宗孟子言性善，排荀卿、楊雄、韓愈、李翺之說，著《救性﹚七篇。
歐陽修論魏、梁為正統，先生以為非，著《明統》三篇。
江南李盱江著《禮論》，謂仁、義、智、信、樂、刑、政皆出于禮，先生訂其說，著《禮論》一篇，其議論多有過人者。
嘗北遊齊趙，南汛湖湘，西至汧隴，東極吳會，山水勝處，無所不歷。
有歌詩、雜文數百篇，集為三十卷。
助教黃聱隅先生晞 黃晞，字景微，建安人。
少通經，聚書數千卷，學者多從之遊。
自號聱隅子，著《欷歔瑣微論》十卷，以為「聱隅」者，物之名；「欷歔」者，歎聲；「瑣微」者，述辭也。
石徂徠在太學，遣諸生以禮聘召，先生走匿鄰家不出。
樞密使韓魏公琦表薦之，以為太學助教緻仕，受命一夕卒。
關學之先 殿丞侯華陰先生可 申先生顏（合傳。
） 侯可，字無可，其先太原人，從華陰。
少倜儻不羈，以氣節自喜。
既壯，盡易前好，篤志為學，祁寒酷暑，未嘗廢業，博物強記，于《禮》之制度，樂之形聲，《詩》之比興，《易》之象數，天文、地理、陰陽、氣運、醫算之學，無所不究。
自陜而西多宗其學，先生亦以樂育為己任，主華學之教者幾二十年。
再試不遇，遂棄其業。
孫威敏公征儂智高，請先生參其軍事，奏凱敘功，知巴州化成縣。
巴俗尚巫而輕醫，先生誨以義理，巴人化之。
娶婦多責財于女氏，至有老弗能嫁者，先生為定昏禮，又為減官輸絲帛之賦。
調耀州華原簿，痛抑富民之兼并者，誅姦胥。
以大理評事簽書儀州判官。
韓忠獻公鎮長安，與先生謀渭源之地。
至其境，以朝廷恩德諭其酋豪，翌日詣軍門輸士，不費一矢，因城熟羊以撫之。
嘗以數十騎行邊，猝與敵遇，乃分其騎為四，令高其旗幟，旋山徐行。
敵以為有大兵而誘之也，避去。
以忠獻薦，遷殿中丞、知涇陽縣。
議復鄭白水利，得請，而讒者搆之，罷官去，不竟其施。
以元豐己未卒。
有申顏先生者，君子也，非法不言，非禮不履，關中之人無老幼，見之，坐者必起。
與先生為莫逆，顧皆貧。
先生之未仕也，嘗與易衣互出，謀食以養兩家，有無均之。
申顏先生嘗曰：「吾不可一日失侯無可。
」或問之，曰：「無可能攻吾之過耳！」申顏先生病，先生徒步千裡，為之求醫，未至而死，其目不瞑。
或曰：「是待侯先生而瞑乎！」未歛，先生馳至，撫之而瞑。
申顏先生嘗欲葬其先世而未能，及死，無子，先生傾所有，不足，賣衣以益之，卒成其志。
天寒，先生父子尚單衣，忽有饋白金者。
謂其子曰：「申顏先生之妹將嫁，速以資之！」其好義如此。
其卒也，戒其子勿用浮屠。
先生之女兄適程氏，明道、伊川二先生之母也。
故明道志先生之墓。
先生之孫，是為荊門先生仲良。
祖望謹案：呂舍人本中曰：「關學未興，申顏先生蓋亦安定、泰山之儔，未幾而張氏兄弟大之。
」然則申顏先生之有功關中，亦已多矣。
而先生為之死生之友，觀其所學，非腐儒之無用者，而《宋史》僅著之《義士傳》中，予故特表而出之。
蜀學之先 中允宇文止止先生之邵 字文之邵，字公南，綿竹人。
舉進士，為文州曲水令。
神宗即位求言，疏言：「公卿大夫，民之表，宜先以節義廉恥風導之。
凡所建置，必與大臣共議以廣其善，號令威福則專制之。
」疏奏不報，喟然曰：「吾不可仕矣！」遂緻仕，以太子中允歸。
時年未四十，自強于學，不易其志