第008卷 卷八 涑水學案（下）
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生頤（別為《伊川學案》。
） 縣令陳先生舜俞（別見《安定學案》。
） ◆涑水學侶 秘書劉道原先生恕 劉恕，字道原，筠州人，潁上令渙之子。
潁上以剛直，不能事上官，棄去，家于廬山之陽。
歐陽兗公，與潁上同年進士也，高其節，嘗作《廬山高》詩以美之。
先生少穎悟，書過目即成誦。
八歲時，坐客有言孔子無兄弟者，先生應聲曰：「以其兄之子妻之！」一坐驚異。
未冠，舉進士。
時有詔，能講經義者，別奏名。
先生以《春秋》、《禮記》對，先列註疏，次引先儒異說，末乃斷以己意。
凡二十問，所對皆然，主司異之，擢為第一。
先生強記博聞，于書無所不覽，精史學。
司馬溫公修《資治通鑑》，奏請同編修。
先生時為和川令，入贊史館，凡魏、晉以後事，尤考證精詳，溫公悉委而取決焉。
與王荊公有舊，欲引修三司條例，先生以不習金穀為辭，因言：「天子方屬公大政，宜恢張堯、舜之道以佐明主，不應以利為先。
」荊公怒，與之絕。
溫公出知永興軍，先生以親老告歸南康，乞監酒稅以就養，許即官修書。
溫公判西京禦史臺，先生奏請詣西京贊修。
道得風攣疾，右手足廢，然苦學如故，少閒輒編次，病亟乃止。
官至秘書丞。
卒，年四十七。
先生為學，自曆數、地理、官職、族姓，至前代公府案牘，皆取以審證。
求書不遠數百裡，身就之，讀且鈔，殆忘寢食。
偕溫公遊萬安山，道旁有碑，讀之，乃五代列將，人所不知名者，先生能言其行事始終，歸驗舊史，信然。
宋次道知亳州，家多書，先生枉道借覽，留旬日，盡其書而去，目為之翳。
著《十國紀年》四十二卷，《包犧至周厲王疑年譜》、《共和至熙寧年略譜》各一卷，《通鑑外紀》十卷。
（參史傳。
） 謝山《通鑑分修諸子攷》曰：胡梅曰：「溫公修《通鑑》，漢則劉攽，三國迄于南北朝則劉恕，唐則範祖禹。
」此言不知其何所據。
予讀公《與醇夫帖子》，始知梅之言不然。
帖曰：「從唐高祖初起兵修《長編》，至哀帝禪位止。
其起兵以前、禪位以後事，于今來所看書中見者，亦請令書吏別用草紙錄出，每一事中間空一行許，以備翦黏。
隋以前與貢父，梁以後與道原，令各修入《長編》中。
蓋緣二君更不看此書，，若足下止修 武德以後，天祐以前，則此等事盡成遺棄也。
」觀于是言，則貢父所修蓋自漢至隋，而道原任五代，明矣。
蓋貢父兄弟嘗著《漢釋》，而道原有《十國紀年》，故溫公即其平日所長而用之，而梅未之攷也。
貢父所修一百八十四卷，醇夫所修八十一卷，道原所修二十七卷。
而當時論者推道原之功為多，何也﹖蓋溫公平日服膺道原，其通部義例，多從道原商榷，故分修雖止五代，而實係全局副手，觀道原子羲仲所紀可見也。
羲仲曰：「當時訪問疑事，每卷皆數十條，不能盡紀，紀其質正舊史之謬者。
」然則道原之功誠多矣！ 附錄 晁景迂《與劉壯輿書》曰：十五六時在淮南，立侍先丈之側，蒙戒告「無從妖學，無讀妖言」，至今白首，奉之不忘。
祖望謹案：道原每言荊公面帶妖氣。
汪玉山《與呂逢吉》曰：劉道原、蘇子由皆疑《周官》。
子由以為非周公之完書，則可，而道原詆之，過矣。
孟子言諸侯去籍，則所傳自非完書。
在慎擇之，不可盡以為不然。
舍人劉公非先生攽（別見《廬陵學案》。
） ◆涑水同調 中丞呂獻可先生誨 呂誨，字獻 可，開封人，正惠公端之孫也。
幼孤，自力為學。
家于洛陽，性沈厚，不妄交，洛陽士人往往不之識。
進士及第，累官權禦史中丞。
是時王荊公以侍臣棄官家居，朝野稱其材，以為古今少倫，天子引參大政，眾皆喜于得人，先生獨以為不然，曰：「安石好執偏見，天下必受其禍。
」眾莫不怪之。
居無何，荊公恃其材，棄眾任己，厭常為苛，多變更祖宗法，專汲汲斂民財，所愛信引拔多非其人，天下大失望。
先生屢爭，不能得，乃抗章悉條其過失。
且曰：「誤天下蒼生，必此人。
如久居廊廟，必無安靜之理。
」又曰：「天下本無事，但庸人擾之。
」上遣使諭解，先生執之愈堅，乃罷中丞，出知鄧州。
先生三居言責，皆以彈奏大臣而去。
及荊公行新法，司馬溫公始服其先見。
居洛病困，目已瞑，溫公往視之，先生張目曰：「天下事尚可為，君實勉之！」（參《溫公傳家集》。
） 忠文範景仁先生鎮 正獻呂晦叔先生公著（並為《範呂諸儒學案》。
） 龍學李公擇先生常（別見《範呂諸儒學案》。
） 懿簡趙先生瞻 趙瞻，字大觀，其先亳州永城人，徙鳳翔之盩厔。
元祐三年，累擢樞密直學士、簽書樞密院事。
明年，以中大夫同知院事。
五年，卒，贈銀青光祿大夫，謚曰懿簡。
先生寬仁愛人，色溫氣和，人以為長者。
紹聖中，以傅會元祐諸臣，追奪所贈官，列于黨籍。
（參史傳。
） 獻簡傅先生堯俞 傅堯俞，字欽之，須城人，徒居濟源。
先生十歲能文，未冠登第，重厚寡言，遇人不設城府，人不忍欺。
論事君前，略無隱，退與人言，不復有矜異色。
元祐四年，累拜中書侍郎。
六年，卒，宣仁後謂輔臣曰：「傅侍郎清直一節，始終不變，金玉君于也。
方倚以為相，遽至是乎！」贈銀青光祿大夫，謚曰獻簡。
司馬溫公嘗謂邵康節曰：「清、直、勇三德，人所難兼，吾于欽之畏焉！」康節曰：「欽之清而不耀，直而不激，勇而能溫，是為難耳。
」紹聖中，以元祐黨人，奪贈謚，著名黨籍。
後黨錮解，下詔褒贈，錄其子。
（同上。
） 溫靖孫先生固 孫固，字和父，管城人。
元祐二年，知樞密院事，累官右光祿大夫。
五年，卒，贈開府儀同三司，謚曰溫靖。
先生宅心誠粹，不喜矯亢，與人居，久而益信，故更歷夷險而不為人所疾害。
嘗曰：「人當以聖賢為師，一節之士不足學也。
」又曰：「以愛親之心愛其君，則無不盡矣。
」傅獻簡言：「司馬公之清節，孫公之淳德，蓋所謂不言而信者也。
」世以為確論。
紹聖時奪遺澤。
元符二年奪所贈官，列元祐黨籍。
政和中，徵宗以先生嘗為神宗宮僚，特出籍，悉還所奪。
（同上。
） 修撰李先生周 李周，字純之，馮翊人。
登進士，調長安尉，轉洪洞令，有善政。
神宗時，以司馬溫公薦召至，訪以禦邊之術。
哲宗立，累改集賢殿修撰。
紹聖中，追貶賀州別駕，後復舊職。
先生自為小官，沈晦自匿，未嘗私謁執政。
（同上。
） ◆涑水家學 諫議司馬先生康 司馬康，字公休，溫公子也。
（雲濠案：溫公無子，以族人子公休為之子。
見《邵氏聞見錄》。
）幼端謹，不妄言笑，事父母至孝。
敏學過人，博通古書，以明經上第。
溫公修《資治通鑑》，奏檢閱文字。
丁母憂，勺飲不入口三日，毀幾滅性。
溫公居洛，士之從學者退與先生語，未嘗不有得。
塗之人見其容止，雖不識，皆知其為司馬氏子也。
以韓絳薦，為秘書，由正字遷校書郎。
溫公薨，治喪皆用《禮經》家法，不為世俗事。
得遺恩，悉以與族人。
服除，召為著作佐郎兼侍講。
上疏言：「比年以來，旱暵為虐，民多艱食。
若復一不稔，則公私困竭，盜賊可乘。
願及今秋熟，令州縣廣糴民食所餘，悉歸于官，今冬來春令流民就食。
候鄉裡豐穰，乃還本土。
誠能捐數十萬金帛，以為天下大本，則天下幸甚。
」拜右正言，以親嫌未就職。
為哲宗言前世治少亂多，祖宗創業之艱難，積累之勤勞，勸帝及時嚮學，守天下大器，且勸太皇太後每于禁中訓迪，其言切至。
邇英進講，又言《孟子》于書最醇正，陳王道尤明白，所宜觀覽。
帝曰：「方讀其書。
」尋詔講官節以進。
先生自居父喪，居廬疏食，寢于地，遂得腹疾，至是不能朝謁，賜優告。
疾且殆，猶具疏所當言者以待，曰：「得一見天子，極言而死，無恨。
」使召醫李積于兗。
積老矣，鄉民聞之，往告曰：「百姓受司馬公恩深，今其子病，願速往也。
」來者日夜不絕，積遂行。
至，則不可為矣。
年四十一而卒。
公卿嗟痛于朝，士大夫相弔于家，市井之人無不哀之。
詔贈右諫議大夫。
先生為人廉潔，口不言財。
初，溫公立神道碑，帝遣使賜白金二千兩，先生以費皆官給，辭不受。
不聽。
遣家吏如京師納之，乃止。
（參史傳。
） （梓材謹案：溫公令先生從學于範華陽，詳見謝山所作正獻傳。
） 附錄 姚福曰：溫公平生不喜《孟子》，以為偽書，出于東漢，因作《疑孟論》。
而其子公休乃曰：「《孟子》為書最善，直陳王道，尤所宜觀。
」至疾甚革，猶為《孟子解》二卷。
司馬父子同在館閣，而其好尚不同乃如此。
然以父子至親而不為苟同，亦異乎阿其所好者矣。
縣令司馬先生宏 司馬宏，文正兄伯康之子也。
官陳留令。
紹聖黨事起，以上書論辯得罪。
（參史傳。
） 司馬先生植（別見《百源學案》。
） 忠潔司馬先生樸 司馬樸，字文季，文正從孫，陳留令宏之子。
少育于外祖範忠宣公。
忠宣責永州，疾失明，客至必令先生導以見。
時方七歲，進退應對如成人，客皆驚歎。
以忠宣遺恩為官。
父死，徒跣負柩還。
調晉寧參軍，入為虞部員外郎。
都城陷，欽宗 以為兵部侍郎，金人挾之北去。
後王倫使還，言金命先生為行＼臺左丞，辭而止。
後卒于真定，詔贈兵部尚書，謚曰忠潔。
（參史傳。
） 司馬先生通國 司馬通國，忠潔之子也。
忠潔使金，金授以尚書左丞，不屈，然猶縱其出入，而生先生，名通國，字武子，取蘇武之意也。
先生有大志，結北方之豪韓玉，欲舉初。
紹興初，玉南歸，授江淮督府計議官。
玉兄璘尚在北，張忠獻公因遣張虯侯澤密往大梁結之，并緻意先生。
次年，復遣使，行至亳州，邏者得之，先生同謀三百餘口俱死。
時金太子以都元帥守大梁，乘十六傳而至，將以三月十六日受任。
先生謀帥壯士劫之，既得，則舉事，結約者三萬餘人，而先五日事已洩。
忠獻欲待入朝為請卹，會罷，不果。
◆涑水門人 忠定劉元城先生安世（別為《元城學案》。
） 正獻範華陽先生祖禹（別為《華陽學案》。
） 詹事晁景迂先生說之（別為《景迂學案》。
） 節孝歐陽先生中立 歐陽中立，袁州人。
初試部郎，上書新法不便，以司馬溫公門下坐廢，遂不復起。
卒，弟子私謚節孝先生。
（參《江西人物志言》。
） 別駕樊先生資深 樊資深，字逢源，溫文正公弟子也。
皇祐制科入仕，累官潞州別駕。
剛介博洽，居家力行任卹之惠。
簽判田先生述古（別見《安定學案》。
） 學官尹先生材 尹材，字處初，洛人，和靖之叔。
嘗遊溫公、康節之門。
溫公入相，先生以遺逸薦為學官。
康節所謂「洛中三賢」之一也。
（從黃氏補本錄入。
） （雲濠謹案：此傳蓋自《和靖學案》和靖傳中節錄為傳，故于彼傳刪去「溫公入相」以下二十餘字。
） 教授張先生雲卿 張雲卿，字伯紀，洛陽人也。
學問該洽，于經書無不讀。
時洛中三處士，田述古明之、尹材處初與先生也。
司馬溫公居洛，訪士于康節，以三人對。
已而田、尹皆得遊溫公之門，先生未見。
康節以問溫公，曰：「田、尹之賢，信如先生言。
張君，則或傳其旅殯父棺于和州而久不省，故未敢與見。
」康節歎曰：「張君，孝子也。
其父以謫官死和州，貧不能歸，因寓其喪，奉母歸洛。
貧甚，府尹哀之，俾為國子監說書，得月俸七千以養。
若為和州之行，當數月罷俸，則母饑矣，故不往也。
」溫公悵然曰：「光幾誤聽！」于是先生得見溫公。
未幾，先生母死，徒步至和迎父柩歸葬焉。
溫公入相，田、尹以遺逸，先生以累舉，特恩同除學官，世以康節能成人。
文潞公之在洛也，經史注疏或有遺忘，必多從先生質之。
李先生陶 李陶，字唐父，蜀人，待制大臨子。
從司馬公于洛，當時大老皆喜之。
在錢塘，東坡送之詩雲：「忠文文正二大老，蘇李廣平三舍人。
喜見通家賢子弟，因言得邑少風塵。
」其趣遠矣！（參《氏族譜》。
） （梓材謹案：《泰山學案》、《馮信道傳》稱先生學于溫公，最賢而通經，是先生固涑水高弟也。
） 邢先生居實（別見《安定學案》。
） 牛先生師德（別見《百源學案》。
） ◆涑水私淑 忠肅陳了翁先生瓘（別為《陳鄒諸儒學案》。
） 監稅唐先生廣仁（別見《陳鄒諸儒學案》。
） 司業黃先生隱 黃隱，字從善，初名降，莆田人。
第進士甲科。
元豐中，侍禦史。
召對，神宗 問以學術，時尊尚王氏，而先生以司馬溫公對，不稱旨。
元祐初，守國子司業，力排王氏新語，取《三經》闆火之，為呂陶等所攻，出守泗州。
歷監司、郡守凡七任。
坐尊司馬氏學，入元祐黨籍。
靖康初，追贈直龍圖閣。
（梓材謹案：謝山《鮚琦亭集》、《外編》有《記荊公三經新義》篇，言及先生焚書事，詳見九十八卷《新學略》。
） ◆道原家學 宣教劉漫翁先生羲仲 劉羲仲，字壯輿，筠州人，道原之子也。
幼敏慧博洽，嘗摘歐陽公《五代史》誤，作《糾繆》。
司馬溫公以其父有修《通鑑》功，乞蔭其子，補郊社齋郎。
清介有父風，歷鉅野、德安簿。
政和間，以蔡京薦，召為宣教郎、編修官。
至京師，絕不造謁一人，昌言曰：「吾但知天子有命，不知有薦我者。
」竟棄官歸廬山。
自號漫浪翁。
（參《江西人物志》。
） ◆孫氏家學 學士孫先生樸 孫樸，字元忠，呂正獻所薦館職也。
嘗對滎陽公譏笑程正叔，公雲：「正叔有多少好事，公都不說，隻揀他疑似處非笑，何也﹖」元忠釋然心服，不敢復議正叔。
蓋其服義亦少有也。
（梓材謹案：先生為溫靖長子，由《滎陽學案》、《滎陽公說》移為之傳。
又案《厚德錄》載其官學士，嘗為呂居仁言元祐間事，與此略同。
） ◆尹氏家學（涑水再傳。
） 肅公尹和靖先生焞（別為《和靖學案》。
） ◆涑水續傳 隱君陸道鄉先生賀 陸賀，字道鄉，金溪人。
生有異稟，端重不伐。
究心典籍，見于躬行。
酌先儒冠昏喪祭之禮行之家，家道之整，著聞州裡。
六子，梭山、復齋、象山，其最著者也。
（參《象山文集》。
） 獻靖朱韋齋先生松（別見《豫章學案》。
） 文簡李巽巖先生壽。
李燾，字仁甫，丹稜人，紹興八年進士第，知雙流縣，以餘暇力學。
先生恥讀王氏書，獨博極載籍，披羅百氏，慨然以史自任。
倣司馬溫公《資治通鑑》例，斷自建隆，迄于靖康，為編年一書，名曰《長編》，浩大未畢，仍效溫公體為《百官公卿表》。
史官以聞，詔給劄來上。
乾道四年，上《續通鑑長編》自建隆至治平，凡一百八卷。
歷權禮部侍郎，請正太祖東嚮之位。
駕幸太學，論兩學釋奠，從祀孔子當升範仲淹、歐陽修、司馬光、蘇軾，黜王安石父子；從祀武成王當黜李勣。
眾議不，止黜王雱而已。
真拜侍郎，兼工部，出知常德、遂寧。
《長編》全書成，上之，詔藏秘閣。
先生自謂此書寧失之繁，無失之略，故一祖八宗之事凡九百七十八卷，卷第總目五卷。
上謂其書無愧司馬遷。
進敷文閣待制、同修國史，薦尤袤、劉清之等十人為史官。
淳熙十一年，乞緻仕。
病革，口占遺表雲：「臣年七十，死不為夭，所恨報國缺然。
願陛下經遠以藝祖為師，用人以昭陵為則。
」辭氣舒徐。
乃卒，贈光祿大夫。
先生性剛大，特立獨行。
早著書，秦檜當路；檜死，始聞于朝。
既在從列，每正色以訂國論。
張宣公嘗曰：「李仁甫如霜松雪柏。
」無嗜好，無姬侍，不殖產。
平生生死文字間。
《長編》一書，用力四十年，葉水心以為《春秋》以後，纔有此書。
有《易學》五卷，《春秋學》十卷，《五經傳授》、《尚書百篇圖》、《大傳雜說》、《七十二子名籍》各一卷，《文集》五十卷，《奏議》三十卷，《四朝史稿》五十卷，《通論》十卷，《南北攻守錄》三十卷，《七十二候圖》、《陶潛新傳》並《詩譜》各三卷，《歷代宰相年表》、《唐宰相譜》、《江左方鎮年表》、《晉司馬氏本支》、《齊梁本支》、《王謝世表》、《五代將帥年表》合為四十一卷。
謚文簡，累贈太師、溫國公。
（參史傳。
） ◆黃氏續傳 侍郎黃先生黼 黃黼，字元章，餘杭人，隱之曾孫。
乾道間進士，遷太常博士。
輪對稱旨，進秘書郎。
尋除兩浙轉運副使。
時毘陵民饑，取糟雜草根為食，郡縣不以聞。
先生取民食以進，乞捐僧牒緡錢濟之，全活甚眾。
仕至權兵部侍郎。
（參《姓譜》。
） ◆道鄉家學 從政陸先生九思 陸九思，字子彊，梭山長兄也。
預鄉舉，對從政郎。
有《家問》，朱子為之序。
梭山撰行狀，略雲：「《家問》所以訓飭其子孫者，不以不得科舉為病，而深以不識禮義為憂。
其慇懃懇切，反覆曉譬，說盡事理，無一毫勉強緣飾之意，而慈祥篤實之氣藹然。
諷味數，不能釋手」雲。
（參《象山年譜》。
） 修職陸庸齋先生九 陸九，字子昭，梭山第三兄。
少力學，文行俱優。
預鄉舉，晚得官，終修職郎、監潭州南嶽廟。
先生率諸弟講學，從遊者多有聞。
嘗名其所居齋曰庸，學者因號庸齋先生。
卒，年六十七。
象山表其墓，稱先生持論，根據經理，恥穿鑿之習。
壯年以呂氏次序《大學》章句，猶有未安，于是自為次序。
著有《文集》。
（參《象山文集》。
） （梓材謹案：先生率諸弟講學，是三陸之學固皆導于先生也。
） 隱君陸梭山先生九韶 文達陸復齋先生九齡（並為《梭山復齋學案》。
） 文安陸象山先生九淵（別為《象山學案》。
） ◆巽巖家學 文懿李雁湖先生壁 文肅李悅齋先生（並見《嶽麓諸儒學案》。
） ◆庸齋門人 通判劉淳叟堯夫（別見《槐堂諸儒學案》。
）
） 縣令陳先生舜俞（別見《安定學案》。
） ◆涑水學侶 秘書劉道原先生恕 劉恕，字道原，筠州人，潁上令渙之子。
潁上以剛直，不能事上官，棄去，家于廬山之陽。
歐陽兗公，與潁上同年進士也，高其節，嘗作《廬山高》詩以美之。
先生少穎悟，書過目即成誦。
八歲時，坐客有言孔子無兄弟者，先生應聲曰：「以其兄之子妻之！」一坐驚異。
未冠，舉進士。
時有詔，能講經義者，別奏名。
先生以《春秋》、《禮記》對，先列註疏，次引先儒異說，末乃斷以己意。
凡二十問，所對皆然，主司異之，擢為第一。
先生強記博聞，于書無所不覽，精史學。
司馬溫公修《資治通鑑》，奏請同編修。
先生時為和川令，入贊史館，凡魏、晉以後事，尤考證精詳，溫公悉委而取決焉。
與王荊公有舊，欲引修三司條例，先生以不習金穀為辭，因言：「天子方屬公大政，宜恢張堯、舜之道以佐明主，不應以利為先。
」荊公怒，與之絕。
溫公出知永興軍，先生以親老告歸南康，乞監酒稅以就養，許即官修書。
溫公判西京禦史臺，先生奏請詣西京贊修。
道得風攣疾，右手足廢，然苦學如故，少閒輒編次，病亟乃止。
官至秘書丞。
卒，年四十七。
先生為學，自曆數、地理、官職、族姓，至前代公府案牘，皆取以審證。
求書不遠數百裡，身就之，讀且鈔，殆忘寢食。
偕溫公遊萬安山，道旁有碑，讀之，乃五代列將，人所不知名者，先生能言其行事始終，歸驗舊史，信然。
宋次道知亳州，家多書，先生枉道借覽，留旬日，盡其書而去，目為之翳。
著《十國紀年》四十二卷，《包犧至周厲王疑年譜》、《共和至熙寧年略譜》各一卷，《通鑑外紀》十卷。
（參史傳。
） 謝山《通鑑分修諸子攷》曰：胡梅曰：「溫公修《通鑑》，漢則劉攽，三國迄于南北朝則劉恕，唐則範祖禹。
」此言不知其何所據。
予讀公《與醇夫帖子》，始知梅之言不然。
帖曰：「從唐高祖初起兵修《長編》，至哀帝禪位止。
其起兵以前、禪位以後事，于今來所看書中見者，亦請令書吏別用草紙錄出，每一事中間空一行許，以備翦黏。
隋以前與貢父，梁以後與道原，令各修入《長編》中。
蓋緣二君更不看此書，，若足下止修 武德以後，天祐以前，則此等事盡成遺棄也。
」觀于是言，則貢父所修蓋自漢至隋，而道原任五代，明矣。
蓋貢父兄弟嘗著《漢釋》，而道原有《十國紀年》，故溫公即其平日所長而用之，而梅未之攷也。
貢父所修一百八十四卷，醇夫所修八十一卷，道原所修二十七卷。
而當時論者推道原之功為多，何也﹖蓋溫公平日服膺道原，其通部義例，多從道原商榷，故分修雖止五代，而實係全局副手，觀道原子羲仲所紀可見也。
羲仲曰：「當時訪問疑事，每卷皆數十條，不能盡紀，紀其質正舊史之謬者。
」然則道原之功誠多矣！ 附錄 晁景迂《與劉壯輿書》曰：十五六時在淮南，立侍先丈之側，蒙戒告「無從妖學，無讀妖言」，至今白首，奉之不忘。
祖望謹案：道原每言荊公面帶妖氣。
汪玉山《與呂逢吉》曰：劉道原、蘇子由皆疑《周官》。
子由以為非周公之完書，則可，而道原詆之，過矣。
孟子言諸侯去籍，則所傳自非完書。
在慎擇之，不可盡以為不然。
舍人劉公非先生攽（別見《廬陵學案》。
） ◆涑水同調 中丞呂獻可先生誨 呂誨，字獻 可，開封人，正惠公端之孫也。
幼孤，自力為學。
家于洛陽，性沈厚，不妄交，洛陽士人往往不之識。
進士及第，累官權禦史中丞。
是時王荊公以侍臣棄官家居，朝野稱其材，以為古今少倫，天子引參大政，眾皆喜于得人，先生獨以為不然，曰：「安石好執偏見，天下必受其禍。
」眾莫不怪之。
居無何，荊公恃其材，棄眾任己，厭常為苛，多變更祖宗法，專汲汲斂民財，所愛信引拔多非其人，天下大失望。
先生屢爭，不能得，乃抗章悉條其過失。
且曰：「誤天下蒼生，必此人。
如久居廊廟，必無安靜之理。
」又曰：「天下本無事，但庸人擾之。
」上遣使諭解，先生執之愈堅，乃罷中丞，出知鄧州。
先生三居言責，皆以彈奏大臣而去。
及荊公行新法，司馬溫公始服其先見。
居洛病困，目已瞑，溫公往視之，先生張目曰：「天下事尚可為，君實勉之！」（參《溫公傳家集》。
） 忠文範景仁先生鎮 正獻呂晦叔先生公著（並為《範呂諸儒學案》。
） 龍學李公擇先生常（別見《範呂諸儒學案》。
） 懿簡趙先生瞻 趙瞻，字大觀，其先亳州永城人，徙鳳翔之盩厔。
元祐三年，累擢樞密直學士、簽書樞密院事。
明年，以中大夫同知院事。
五年，卒，贈銀青光祿大夫，謚曰懿簡。
先生寬仁愛人，色溫氣和，人以為長者。
紹聖中，以傅會元祐諸臣，追奪所贈官，列于黨籍。
（參史傳。
） 獻簡傅先生堯俞 傅堯俞，字欽之，須城人，徒居濟源。
先生十歲能文，未冠登第，重厚寡言，遇人不設城府，人不忍欺。
論事君前，略無隱，退與人言，不復有矜異色。
元祐四年，累拜中書侍郎。
六年，卒，宣仁後謂輔臣曰：「傅侍郎清直一節，始終不變，金玉君于也。
方倚以為相，遽至是乎！」贈銀青光祿大夫，謚曰獻簡。
司馬溫公嘗謂邵康節曰：「清、直、勇三德，人所難兼，吾于欽之畏焉！」康節曰：「欽之清而不耀，直而不激，勇而能溫，是為難耳。
」紹聖中，以元祐黨人，奪贈謚，著名黨籍。
後黨錮解，下詔褒贈，錄其子。
（同上。
） 溫靖孫先生固 孫固，字和父，管城人。
元祐二年，知樞密院事，累官右光祿大夫。
五年，卒，贈開府儀同三司，謚曰溫靖。
先生宅心誠粹，不喜矯亢，與人居，久而益信，故更歷夷險而不為人所疾害。
嘗曰：「人當以聖賢為師，一節之士不足學也。
」又曰：「以愛親之心愛其君，則無不盡矣。
」傅獻簡言：「司馬公之清節，孫公之淳德，蓋所謂不言而信者也。
」世以為確論。
紹聖時奪遺澤。
元符二年奪所贈官，列元祐黨籍。
政和中，徵宗以先生嘗為神宗宮僚，特出籍，悉還所奪。
（同上。
） 修撰李先生周 李周，字純之，馮翊人。
登進士，調長安尉，轉洪洞令，有善政。
神宗時，以司馬溫公薦召至，訪以禦邊之術。
哲宗立，累改集賢殿修撰。
紹聖中，追貶賀州別駕，後復舊職。
先生自為小官，沈晦自匿，未嘗私謁執政。
（同上。
） ◆涑水家學 諫議司馬先生康 司馬康，字公休，溫公子也。
（雲濠案：溫公無子，以族人子公休為之子。
見《邵氏聞見錄》。
）幼端謹，不妄言笑，事父母至孝。
敏學過人，博通古書，以明經上第。
溫公修《資治通鑑》，奏檢閱文字。
丁母憂，勺飲不入口三日，毀幾滅性。
溫公居洛，士之從學者退與先生語，未嘗不有得。
塗之人見其容止，雖不識，皆知其為司馬氏子也。
以韓絳薦，為秘書，由正字遷校書郎。
溫公薨，治喪皆用《禮經》家法，不為世俗事。
得遺恩，悉以與族人。
服除，召為著作佐郎兼侍講。
上疏言：「比年以來，旱暵為虐，民多艱食。
若復一不稔，則公私困竭，盜賊可乘。
願及今秋熟，令州縣廣糴民食所餘，悉歸于官，今冬來春令流民就食。
候鄉裡豐穰，乃還本土。
誠能捐數十萬金帛，以為天下大本，則天下幸甚。
」拜右正言，以親嫌未就職。
為哲宗言前世治少亂多，祖宗創業之艱難，積累之勤勞，勸帝及時嚮學，守天下大器，且勸太皇太後每于禁中訓迪，其言切至。
邇英進講，又言《孟子》于書最醇正，陳王道尤明白，所宜觀覽。
帝曰：「方讀其書。
」尋詔講官節以進。
先生自居父喪，居廬疏食，寢于地，遂得腹疾，至是不能朝謁，賜優告。
疾且殆，猶具疏所當言者以待，曰：「得一見天子，極言而死，無恨。
」使召醫李積于兗。
積老矣，鄉民聞之，往告曰：「百姓受司馬公恩深，今其子病，願速往也。
」來者日夜不絕，積遂行。
至，則不可為矣。
年四十一而卒。
公卿嗟痛于朝，士大夫相弔于家，市井之人無不哀之。
詔贈右諫議大夫。
先生為人廉潔，口不言財。
初，溫公立神道碑，帝遣使賜白金二千兩，先生以費皆官給，辭不受。
不聽。
遣家吏如京師納之，乃止。
（參史傳。
） （梓材謹案：溫公令先生從學于範華陽，詳見謝山所作正獻傳。
） 附錄 姚福曰：溫公平生不喜《孟子》，以為偽書，出于東漢，因作《疑孟論》。
而其子公休乃曰：「《孟子》為書最善，直陳王道，尤所宜觀。
」至疾甚革，猶為《孟子解》二卷。
司馬父子同在館閣，而其好尚不同乃如此。
然以父子至親而不為苟同，亦異乎阿其所好者矣。
縣令司馬先生宏 司馬宏，文正兄伯康之子也。
官陳留令。
紹聖黨事起，以上書論辯得罪。
（參史傳。
） 司馬先生植（別見《百源學案》。
） 忠潔司馬先生樸 司馬樸，字文季，文正從孫，陳留令宏之子。
少育于外祖範忠宣公。
忠宣責永州，疾失明，客至必令先生導以見。
時方七歲，進退應對如成人，客皆驚歎。
以忠宣遺恩為官。
父死，徒跣負柩還。
調晉寧參軍，入為虞部員外郎。
都城陷，欽宗 以為兵部侍郎，金人挾之北去。
後王倫使還，言金命先生為行＼臺左丞，辭而止。
後卒于真定，詔贈兵部尚書，謚曰忠潔。
（參史傳。
） 司馬先生通國 司馬通國，忠潔之子也。
忠潔使金，金授以尚書左丞，不屈，然猶縱其出入，而生先生，名通國，字武子，取蘇武之意也。
先生有大志，結北方之豪韓玉，欲舉初。
紹興初，玉南歸，授江淮督府計議官。
玉兄璘尚在北，張忠獻公因遣張虯侯澤密往大梁結之，并緻意先生。
次年，復遣使，行至亳州，邏者得之，先生同謀三百餘口俱死。
時金太子以都元帥守大梁，乘十六傳而至，將以三月十六日受任。
先生謀帥壯士劫之，既得，則舉事，結約者三萬餘人，而先五日事已洩。
忠獻欲待入朝為請卹，會罷，不果。
◆涑水門人 忠定劉元城先生安世（別為《元城學案》。
） 正獻範華陽先生祖禹（別為《華陽學案》。
） 詹事晁景迂先生說之（別為《景迂學案》。
） 節孝歐陽先生中立 歐陽中立，袁州人。
初試部郎，上書新法不便，以司馬溫公門下坐廢，遂不復起。
卒，弟子私謚節孝先生。
（參《江西人物志言》。
） 別駕樊先生資深 樊資深，字逢源，溫文正公弟子也。
皇祐制科入仕，累官潞州別駕。
剛介博洽，居家力行任卹之惠。
簽判田先生述古（別見《安定學案》。
） 學官尹先生材 尹材，字處初，洛人，和靖之叔。
嘗遊溫公、康節之門。
溫公入相，先生以遺逸薦為學官。
康節所謂「洛中三賢」之一也。
（從黃氏補本錄入。
） （雲濠謹案：此傳蓋自《和靖學案》和靖傳中節錄為傳，故于彼傳刪去「溫公入相」以下二十餘字。
） 教授張先生雲卿 張雲卿，字伯紀，洛陽人也。
學問該洽，于經書無不讀。
時洛中三處士，田述古明之、尹材處初與先生也。
司馬溫公居洛，訪士于康節，以三人對。
已而田、尹皆得遊溫公之門，先生未見。
康節以問溫公，曰：「田、尹之賢，信如先生言。
張君，則或傳其旅殯父棺于和州而久不省，故未敢與見。
」康節歎曰：「張君，孝子也。
其父以謫官死和州，貧不能歸，因寓其喪，奉母歸洛。
貧甚，府尹哀之，俾為國子監說書，得月俸七千以養。
若為和州之行，當數月罷俸，則母饑矣，故不往也。
」溫公悵然曰：「光幾誤聽！」于是先生得見溫公。
未幾，先生母死，徒步至和迎父柩歸葬焉。
溫公入相，田、尹以遺逸，先生以累舉，特恩同除學官，世以康節能成人。
文潞公之在洛也，經史注疏或有遺忘，必多從先生質之。
李先生陶 李陶，字唐父，蜀人，待制大臨子。
從司馬公于洛，當時大老皆喜之。
在錢塘，東坡送之詩雲：「忠文文正二大老，蘇李廣平三舍人。
喜見通家賢子弟，因言得邑少風塵。
」其趣遠矣！（參《氏族譜》。
） （梓材謹案：《泰山學案》、《馮信道傳》稱先生學于溫公，最賢而通經，是先生固涑水高弟也。
） 邢先生居實（別見《安定學案》。
） 牛先生師德（別見《百源學案》。
） ◆涑水私淑 忠肅陳了翁先生瓘（別為《陳鄒諸儒學案》。
） 監稅唐先生廣仁（別見《陳鄒諸儒學案》。
） 司業黃先生隱 黃隱，字從善，初名降，莆田人。
第進士甲科。
元豐中，侍禦史。
召對，神宗 問以學術，時尊尚王氏，而先生以司馬溫公對，不稱旨。
元祐初，守國子司業，力排王氏新語，取《三經》闆火之，為呂陶等所攻，出守泗州。
歷監司、郡守凡七任。
坐尊司馬氏學，入元祐黨籍。
靖康初，追贈直龍圖閣。
（梓材謹案：謝山《鮚琦亭集》、《外編》有《記荊公三經新義》篇，言及先生焚書事，詳見九十八卷《新學略》。
） ◆道原家學 宣教劉漫翁先生羲仲 劉羲仲，字壯輿，筠州人，道原之子也。
幼敏慧博洽，嘗摘歐陽公《五代史》誤，作《糾繆》。
司馬溫公以其父有修《通鑑》功，乞蔭其子，補郊社齋郎。
清介有父風，歷鉅野、德安簿。
政和間，以蔡京薦，召為宣教郎、編修官。
至京師，絕不造謁一人，昌言曰：「吾但知天子有命，不知有薦我者。
」竟棄官歸廬山。
自號漫浪翁。
（參《江西人物志》。
） ◆孫氏家學 學士孫先生樸 孫樸，字元忠，呂正獻所薦館職也。
嘗對滎陽公譏笑程正叔，公雲：「正叔有多少好事，公都不說，隻揀他疑似處非笑，何也﹖」元忠釋然心服，不敢復議正叔。
蓋其服義亦少有也。
（梓材謹案：先生為溫靖長子，由《滎陽學案》、《滎陽公說》移為之傳。
又案《厚德錄》載其官學士，嘗為呂居仁言元祐間事，與此略同。
） ◆尹氏家學（涑水再傳。
） 肅公尹和靖先生焞（別為《和靖學案》。
） ◆涑水續傳 隱君陸道鄉先生賀 陸賀，字道鄉，金溪人。
生有異稟，端重不伐。
究心典籍，見于躬行。
酌先儒冠昏喪祭之禮行之家，家道之整，著聞州裡。
六子，梭山、復齋、象山，其最著者也。
（參《象山文集》。
） 獻靖朱韋齋先生松（別見《豫章學案》。
） 文簡李巽巖先生壽。
李燾，字仁甫，丹稜人，紹興八年進士第，知雙流縣，以餘暇力學。
先生恥讀王氏書，獨博極載籍，披羅百氏，慨然以史自任。
倣司馬溫公《資治通鑑》例，斷自建隆，迄于靖康，為編年一書，名曰《長編》，浩大未畢，仍效溫公體為《百官公卿表》。
史官以聞，詔給劄來上。
乾道四年，上《續通鑑長編》自建隆至治平，凡一百八卷。
歷權禮部侍郎，請正太祖東嚮之位。
駕幸太學，論兩學釋奠，從祀孔子當升範仲淹、歐陽修、司馬光、蘇軾，黜王安石父子；從祀武成王當黜李勣。
眾議不，止黜王雱而已。
真拜侍郎，兼工部，出知常德、遂寧。
《長編》全書成，上之，詔藏秘閣。
先生自謂此書寧失之繁，無失之略，故一祖八宗之事凡九百七十八卷，卷第總目五卷。
上謂其書無愧司馬遷。
進敷文閣待制、同修國史，薦尤袤、劉清之等十人為史官。
淳熙十一年，乞緻仕。
病革，口占遺表雲：「臣年七十，死不為夭，所恨報國缺然。
願陛下經遠以藝祖為師，用人以昭陵為則。
」辭氣舒徐。
乃卒，贈光祿大夫。
先生性剛大，特立獨行。
早著書，秦檜當路；檜死，始聞于朝。
既在從列，每正色以訂國論。
張宣公嘗曰：「李仁甫如霜松雪柏。
」無嗜好，無姬侍，不殖產。
平生生死文字間。
《長編》一書，用力四十年，葉水心以為《春秋》以後，纔有此書。
有《易學》五卷，《春秋學》十卷，《五經傳授》、《尚書百篇圖》、《大傳雜說》、《七十二子名籍》各一卷，《文集》五十卷，《奏議》三十卷，《四朝史稿》五十卷，《通論》十卷，《南北攻守錄》三十卷，《七十二候圖》、《陶潛新傳》並《詩譜》各三卷，《歷代宰相年表》、《唐宰相譜》、《江左方鎮年表》、《晉司馬氏本支》、《齊梁本支》、《王謝世表》、《五代將帥年表》合為四十一卷。
謚文簡，累贈太師、溫國公。
（參史傳。
） ◆黃氏續傳 侍郎黃先生黼 黃黼，字元章，餘杭人，隱之曾孫。
乾道間進士，遷太常博士。
輪對稱旨，進秘書郎。
尋除兩浙轉運副使。
時毘陵民饑，取糟雜草根為食，郡縣不以聞。
先生取民食以進，乞捐僧牒緡錢濟之，全活甚眾。
仕至權兵部侍郎。
（參《姓譜》。
） ◆道鄉家學 從政陸先生九思 陸九思，字子彊，梭山長兄也。
預鄉舉，對從政郎。
有《家問》，朱子為之序。
梭山撰行狀，略雲：「《家問》所以訓飭其子孫者，不以不得科舉為病，而深以不識禮義為憂。
其慇懃懇切，反覆曉譬，說盡事理，無一毫勉強緣飾之意，而慈祥篤實之氣藹然。
諷味數，不能釋手」雲。
（參《象山年譜》。
） 修職陸庸齋先生九 陸九，字子昭，梭山第三兄。
少力學，文行俱優。
預鄉舉，晚得官，終修職郎、監潭州南嶽廟。
先生率諸弟講學，從遊者多有聞。
嘗名其所居齋曰庸，學者因號庸齋先生。
卒，年六十七。
象山表其墓，稱先生持論，根據經理，恥穿鑿之習。
壯年以呂氏次序《大學》章句，猶有未安，于是自為次序。
著有《文集》。
（參《象山文集》。
） （梓材謹案：先生率諸弟講學，是三陸之學固皆導于先生也。
） 隱君陸梭山先生九韶 文達陸復齋先生九齡（並為《梭山復齋學案》。
） 文安陸象山先生九淵（別為《象山學案》。
） ◆巽巖家學 文懿李雁湖先生壁 文肅李悅齋先生（並見《嶽麓諸儒學案》。
） ◆庸齋門人 通判劉淳叟堯夫（別見《槐堂諸儒學案》。
）