第021卷 卷二十一 華陽學案（全氏補本）
關燈
小
中
大
華陽學案 全祖望補本
華陽學案表
範祖禹 （子）沖
（蜀公從孫涑水門人） 範仲黼（別見《二江諸儒學案》）
（範氏續傳） （從子）子長
（從子）子該（并見《二江諸儒學案》。
） 司馬康（別見《涑水學案》。
） 黃庭堅（別見《範呂諸儒學案》。
） 呂希哲（別為《滎陽學案》。
） 劉恕（別見《涑水學案》。
） （并華陽講友。
） 華陽學案序錄 祖望謹案：範正獻公之師涑水，其本集可據也。
其師程氏，則出自鮮于綽之■，《伊洛淵源錄》既疑之，而又仍之，誤矣。
陳默堂答範益謙曰：「向所聞于龜山，乃知先給事之學與洛學同。
」則其非弟子明矣。
述《華陽學案》。
（梓材案：是卷亦謝山特立為《學案》。
又案《澗泉日記》雲：「淳夫乃呂晦叔，從溫公遊，又師二程。
」其說與鮮于氏同。
） ◆涑水門人 正獻範華陽先生祖禹 範祖禹，字淳夫，一字夢得，華陽人，忠文公之姪之子也。
其生也，母夢異人入寢室曰：「漢將軍鄧禹。
」因名焉。
登進士甲科，從溫公編修《資治通鑑》，在洛十五年，不事進取。
書成，溫公薦為祕書省正字。
時王刑公當國，尤愛重之，先生竟不往謁。
哲宗立，累遷著作郎兼侍講。
先生言：「陛下今日之學與不學，係他日治亂。
如好學，則天下君子欣慕，願立于朝，以直道事陛下而緻太平。
不學，則小人皆動其心，務為邪諂，以竊富貴。
且凡人之進學，莫不于少時。
今聖質日長，數年之後，恐不得如今日之專，竊為陛下惜也。
」拜右諫議大夫，首上疏論正心修身之要。
迨紹述之論興，有相章惇意，先生力言其不可用。
言者攻之，連貶徙賓、化。
卒，年五十八。
蘇子瞻稱為講官第一。
嘗進《唐鑑》十二卷，《帝學》八卷，《仁宗政典》八卷。
（雲濠案：《四庫書目》稱先生遺文《太史集》五十五卷。
）建災二年，追復龍圖閣學士。
先生燕居，正色危坐，未嘗不冠。
出入步履，皆有常處。
幾案無長物，墨硯刀筆終歲不易。
平生所觀書，如手未觸。
衣稍華者不服。
十餘年不易衣，亦無垢汙。
履雖穿如新。
皆出于自然，未嘗有意。
寡言語，不問即步言。
元祐末，洛、蜀黨人互相攻詆，先生師溫公，獨不立黨，并遊洛、蜀之間，皆敬之。
東坡唐突伊川，至先生則肅然。
每與他人諧謔，屬曰：「勿使範十三知也！」尤服先生之文，曰：「公皆不刊之作，軾不過涉獵為文耳！」山谷在史院，日聽先生講《左傅》，受其學。
先生嘗令撰呂申公遺表、司馬康謝恩表，文成，或不用，或改竄餘數字，山谷毫無忤色。
論者以為先生能馴坡、谷二人，尤同時所難。
從遊溫公十五年，溫公家事無大小，令先生商之，雖公子康不敢專也。
令康從先生學。
蜀公之被召也，亦以書問之，先生則對以當辭。
蜀公是之，謂人曰：「吾幾欲造朝，而三郎勸我，遂不行。
」然先生為文，深不欲人知，諫草多自焚去弗存，并欲毀京師所刊《唐鑑》，子沖固請得免。
宣仁太後知之最深。
先生久在經筵，十上章引疾，得請，以待制知梓州矣。
翌日，宰相奏事簾前，太後諭曰：「範侍講求去甚力，故勉徇其請。
昨日孩兒再三留他。
相公可傳老身意，且為孩兒留，前降指麾莫行。
」于是先生不敢復請。
太後崩，先生益數上疏論時事，言尤激切，無所顧避，感太後之知也。
張文潛、秦少遊稍勸先生，以為宜少巽詞，子沖亦乘間言之，先生曰：「吾出劍門，一範秀才耳！今復為布衣，有何不可！」其後遠謫，亦由此。
其造邇英也，過押班禦藥閣子，都知以下列行緻恭即退，不假以辭色。
禦藥陳衍之園與先生鄰，至不敢高聲，謂同列曰：「範諫議一言到上前，吾輩不知死所矣！」顧子敦嘗與都知梁惟簡一言，先生大以為非體。
其後孝宗嘗曰：「讀《資治通鑑》，知司馬太師自是宰相手段。
讀唐鑑，知範內翰自是臺諫手段。
」世以為知言。
其薦士也，多至并位，然人無知之者。
至有請屬，則必拒之。
知鹹平縣遊冠卿之滿任也，請于先生，欲乞一言，以是時先生叔百祿方在中書也。
先生曰：「足下審當為監司，朝廷必須除授。
家叔從居政府，某未嘗與人乞差遣。
」冠卿慚阻而退。
子沖進曰：「不為之地可也，何必面斥之﹖」先生曰：「凡此是欺之也。
吾以誠告之。
」嘗舉蜀公之言曰：「仁宦不可廣求人知。
受恩多，則難立朝。
」其移賀州，謫詞雲：「朕于庶言無不嘉納，至于以訐為直，則在所不赦。
」先生曰：「吾論事多矣，皆可以為罪，不知所坐也。
」後乃知坐言乳媼事。
惇、卞以為上疏宣仁，所以離間哲宗也，然不知先生上哲宗，後上宣仁，勸上以愛身、宣仁以保護上躬而已。
又是時雇乳母實為劉氏，故劉後亦恨之，而先生與劉忠定公皆不免。
其自賓移化也，朝旨嚴峻，有司不敢相聞。
先生出城，父老居民皆出送，持金帛來獻，先生謝遺之，一無所受，皆感泣而去。
化州城外寺一夕見大星隕，中夜聞傳呼開門，是夕先生卒。
三日殯于寺中，次年許歸葬。
化人祀
） 司馬康（別見《涑水學案》。
） 黃庭堅（別見《範呂諸儒學案》。
） 呂希哲（別為《滎陽學案》。
） 劉恕（別見《涑水學案》。
） （并華陽講友。
） 華陽學案序錄 祖望謹案：範正獻公之師涑水，其本集可據也。
其師程氏，則出自鮮于綽之■，《伊洛淵源錄》既疑之，而又仍之，誤矣。
陳默堂答範益謙曰：「向所聞于龜山，乃知先給事之學與洛學同。
」則其非弟子明矣。
述《華陽學案》。
（梓材案：是卷亦謝山特立為《學案》。
又案《澗泉日記》雲：「淳夫乃呂晦叔，從溫公遊，又師二程。
」其說與鮮于氏同。
） ◆涑水門人 正獻範華陽先生祖禹 範祖禹，字淳夫，一字夢得，華陽人，忠文公之姪之子也。
其生也，母夢異人入寢室曰：「漢將軍鄧禹。
」因名焉。
登進士甲科，從溫公編修《資治通鑑》，在洛十五年，不事進取。
書成，溫公薦為祕書省正字。
時王刑公當國，尤愛重之，先生竟不往謁。
哲宗立，累遷著作郎兼侍講。
先生言：「陛下今日之學與不學，係他日治亂。
如好學，則天下君子欣慕，願立于朝，以直道事陛下而緻太平。
不學，則小人皆動其心，務為邪諂，以竊富貴。
且凡人之進學，莫不于少時。
今聖質日長，數年之後，恐不得如今日之專，竊為陛下惜也。
」拜右諫議大夫，首上疏論正心修身之要。
迨紹述之論興，有相章惇意，先生力言其不可用。
言者攻之，連貶徙賓、化。
卒，年五十八。
蘇子瞻稱為講官第一。
嘗進《唐鑑》十二卷，《帝學》八卷，《仁宗政典》八卷。
（雲濠案：《四庫書目》稱先生遺文《太史集》五十五卷。
）建災二年，追復龍圖閣學士。
先生燕居，正色危坐，未嘗不冠。
出入步履，皆有常處。
幾案無長物，墨硯刀筆終歲不易。
平生所觀書，如手未觸。
衣稍華者不服。
十餘年不易衣，亦無垢汙。
履雖穿如新。
皆出于自然，未嘗有意。
寡言語，不問即步言。
元祐末，洛、蜀黨人互相攻詆，先生師溫公，獨不立黨，并遊洛、蜀之間，皆敬之。
東坡唐突伊川，至先生則肅然。
每與他人諧謔，屬曰：「勿使範十三知也！」尤服先生之文，曰：「公皆不刊之作，軾不過涉獵為文耳！」山谷在史院，日聽先生講《左傅》，受其學。
先生嘗令撰呂申公遺表、司馬康謝恩表，文成，或不用，或改竄餘數字，山谷毫無忤色。
論者以為先生能馴坡、谷二人，尤同時所難。
從遊溫公十五年，溫公家事無大小，令先生商之，雖公子康不敢專也。
令康從先生學。
蜀公之被召也，亦以書問之，先生則對以當辭。
蜀公是之，謂人曰：「吾幾欲造朝，而三郎勸我，遂不行。
」然先生為文，深不欲人知，諫草多自焚去弗存，并欲毀京師所刊《唐鑑》，子沖固請得免。
宣仁太後知之最深。
先生久在經筵，十上章引疾，得請，以待制知梓州矣。
翌日，宰相奏事簾前，太後諭曰：「範侍講求去甚力，故勉徇其請。
昨日孩兒再三留他。
相公可傳老身意，且為孩兒留，前降指麾莫行。
」于是先生不敢復請。
太後崩，先生益數上疏論時事，言尤激切，無所顧避，感太後之知也。
張文潛、秦少遊稍勸先生，以為宜少巽詞，子沖亦乘間言之，先生曰：「吾出劍門，一範秀才耳！今復為布衣，有何不可！」其後遠謫，亦由此。
其造邇英也，過押班禦藥閣子，都知以下列行緻恭即退，不假以辭色。
禦藥陳衍之園與先生鄰，至不敢高聲，謂同列曰：「範諫議一言到上前，吾輩不知死所矣！」顧子敦嘗與都知梁惟簡一言，先生大以為非體。
其後孝宗嘗曰：「讀《資治通鑑》，知司馬太師自是宰相手段。
讀唐鑑，知範內翰自是臺諫手段。
」世以為知言。
其薦士也，多至并位，然人無知之者。
至有請屬，則必拒之。
知鹹平縣遊冠卿之滿任也，請于先生，欲乞一言，以是時先生叔百祿方在中書也。
先生曰：「足下審當為監司，朝廷必須除授。
家叔從居政府，某未嘗與人乞差遣。
」冠卿慚阻而退。
子沖進曰：「不為之地可也，何必面斥之﹖」先生曰：「凡此是欺之也。
吾以誠告之。
」嘗舉蜀公之言曰：「仁宦不可廣求人知。
受恩多，則難立朝。
」其移賀州，謫詞雲：「朕于庶言無不嘉納，至于以訐為直，則在所不赦。
」先生曰：「吾論事多矣，皆可以為罪，不知所坐也。
」後乃知坐言乳媼事。
惇、卞以為上疏宣仁，所以離間哲宗也，然不知先生上哲宗，後上宣仁，勸上以愛身、宣仁以保護上躬而已。
又是時雇乳母實為劉氏，故劉後亦恨之，而先生與劉忠定公皆不免。
其自賓移化也，朝旨嚴峻，有司不敢相聞。
先生出城，父老居民皆出送，持金帛來獻，先生謝遺之，一無所受，皆感泣而去。
化州城外寺一夕見大星隕，中夜聞傳呼開門，是夕先生卒。
三日殯于寺中，次年許歸葬。
化人祀