第077卷 卷七十七 槐堂諸儒學案（黃氏原本、全氏補定）
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于九容，而弟子輩多反之，雖以高足，若傅子淵，俱有未免。
』斯所以累與朱子相左，要不可謂非弟子之失傳也。
陸子嘗論門下之士，以為淳叟知過最早。
今觀草廬所作《井藂齋集序》，稱淳叟天資超特，人物偉然，而深悲其早達，不得久于親師，有微詞焉，則其叛教亦早也。
淳叟之判隆興，事跡不著，而朱子論治三吏事雲：『淳叟太掀揭，故生事。
』是即陸子所雲：『淳叟事殊駭聽，以為後生客氣者也。
』淳叟與陳教授正己為莫逆交，正己初學于陸子，已而學于同甫，已而又學于東萊，最後亦與淳叟同學佛，然朱子謂：『當淳叟用功時，過于正己，故及其狼狽也，甚于正己。
』則以淳叟直為僧，而正己不過學其學也。
淳叟初為誠齋所薦，得預于六十人之列，稱其立朝敢言，風節固非苟然，孰意其末造之遷喬 入谷，一至于此。
是又與石應之、曹立之諸君之以意見不同而更學于他人者，不可同年而語。
」 ◆驪塘學侶 主簿危蟾塘先生和 危和，字應祥，臨川人，驪塘之弟。
開禧乙醜進士，主上元簿，再調隆興之南昌，未至官而卒，年六十四。
先生與袁蒙齋善。
其在上元也，簿舍為明道舊遊，大闢祠宇，廣養士員，真西山為記其事。
始築書堂于臨川，取陶靖節語，自號閒靜居士。
（參《袁蒙齋集》。
） （梓材謹案：先生又號蟾塘，見《劉後村大全集》。
） ◆曾潭家學（象山再傳。
） 傅先生道夫 傅道夫，子淵從子，正夫之兄也。
嘗問答于慈湖。
（參《魏鶴山集》。
） 附錄 慈湖遺傅道夫書雲：「濂溪、明道、康節所覺未全，伊川未覺，道夫昆仲皆覺。
」（補。
） 傅先生正夫（別見《慈湖學案》。
） ◆直齋門人 主簿傅琴山先生子雲（見上《象山門人》。
） ◆琴山門人 知州葉是齋先生夢得 葉夢得，貴溪人，號是齋，琴山之徒也。
由進士授祕書丞。
建石林書院，延盧玉溪、陸梭山講學其中。
有著述行于世。
（參《江西人物志》。
） （梓材謹案：先生與吳人字少蘊、號石林者同姓名。
黃文潔雲：「先生知撫州日，嘗刻琴山文于郡齋。
」） ◆世昌門人 迪功陸先生持之（別見《象山學案》。
） ◆默信門人 喻先生仲可 喻仲可，字可中，嚴陵人。
陳北溪《與黃寅仲書》稱「喻可中資質極是純粹，惜乎學問一偏，纏肌入骨，無可轉回者。
初間相訪，開懷說其學問來歷。
及詹郎中悟道一段，殊無隱情。
與他詳細剖析，確然固執。
其祭詹文道：『孟子千五百年後，得其傳者惟象山。
象山之傳惟默信。
』末說默信未嘗死，全用佛、莊死而不忘底意，更何暇責」雲。
默信即詹也。
（補。
） （梓材謹案：先生又為趙復齋高第弟子。
復齋著《易說》，先生為之跋，言復齋疾革時入省，復齋謂曰：「餘病中見處甚有進，始知平時之言無一句用得，亦無一句用不得。
」） 附錄 陳北溪《答李公晦書》曰：「浙間年來象山之學甚旺，以楊、袁為陸門上足。
嚴陵前輩有趙復齋、詹郎中者，為此學種下種子。
趙、詹雖已為古人，而中輩有喻、顧二人者，又繼之護衛，少年多為薰染。
大抵全用禪家意旨，使人終日默坐，以求本心，更不讀書窮理。
」 祖望謹案：此段詆陸學都似有病。
文《答黃先之書》曰：「嚴陵喻丈者，舊雖造師門，而後卻為象山之學。
趙復齋者，舊雖來往師門，後亦從此學。
士之為薰染者，長者有顧平甫，少者有邵甲、王震。
」 顧先生平甫 顧平甫，喻可中之流也。
北溪《與黃寅仲書》雲：「平甫資質亦莊靜，叩其所學，乃詹、楊所傳授。
欲因其偏而為之救，絕口不出一言，累叩，但叉手唱喏而已，又不如可中之無隱，其堅默如此。
」（補。
） ◆誠之門人 高先生公亮 高公亮，字和叔，餘姚人也。
父國任，篤學信道，及登尹和靖、高思齋之門，力行所聞，窮老不衰。
先生師事諸葛誠之，從淳熙間諸先生長者遊，鹹嘉其志業。
（參《孫燭湖集》。
） ◆應之門人 知軍鍾先生穎 鍾穎，字元達，丹陽人也。
石應之弟子。
從事于有用之學。
金人內犯，豐有俊帥淮西，薦其強敏廉白。
時先生通判濠州，行守事，招來山東策應之士，資其策力，預從餉司得十萬石米，因修城練兵以待之。
食有餘而幣不足，乃創憑由以待之。
俟道通，易以官楮。
已而，金人至，內固城守，外成曹莊之捷，自是凡三至濠，皆不得逞。
召赴都堂，已而，知建昌軍，以疾不能赴。
詳見漫塘劉文清公所作墓志。
（補。
） ◆燭湖門人 忠宣史滄洲先生彌堅（別見《慈湖學案》。
） 知軍胡先生衍（見下《崇禮家學》。
） ◆崇禮家學 侍郎胡先生衛 知軍胡先生衍（合傳。
） 胡衛，字衛道，累官禮部侍郎。
弟衍，字衍道，知溧陽軍。
皆胡撙子。
（補。
） （梓材謹案：衍道，一字晉遠，孫燭湖先生之也，蓋即受學于燭湖。
《胡氏譜》載其為嘉定辛未進士，知漢陽軍事。
但謂贈中散大夫拱之子雲。
） ◆南堂門人 參政吳退庵先生淵 吳淵，字道夫，宣城人，祕閣修撰柔勝之子也。
幼端重力學。
五歲喪母，哀慕如成人。
嘉定七年進士，調建德簿，丞相史彌遠與之語，欲授以開化丞，先生對曰：「甫得一官，何敢躁進﹖」彌遠改容，不復強。
丁父憂，詔起復，力辭，不許，復辭，且貽書政府曰：「人道莫大于事親，事親莫大于送死，冒哀求榮，大節掃地，何以事君！」時丞相史嵩之方起復，或曰：「語得無礙乎﹖」先生不顧。
服除，差浙東提舉茶鹽司幹辦公事。
進權工部侍郎，歷知太平州，兼江東轉運使，兩淮民流徙入境者四十餘萬，慰撫而賙濟之，境內肅然。
又知隆興府，歲大歉，講行荒政，全活者七十八萬九千餘人。
知鎮江府，歲亦大祲，因先生全活又六十五萬餘人。
丁母憂，服除，歷遷兵部尚書、知平江府兼浙西、兩淮發運使。
歲又大祲，因先生全活者四十二萬餘人。
拜資政殿大學士，封金陵侯，賜「繡堂」、「忠勤樓」大字，進爵為公。
丐祠，復起為觀文殿學士。
寶祐五年，拜參知政事。
卒，贈少師。
（參史傳。
） 丞相吳履齋先生潛 吳潛，字毅夫，參政淵之弟。
嘉定十年進士第一。
紹定四年，都城火，先生疏請「修省恐懼」，以回天變。
又貽書丞相史彌遠論事，以「格君心」為先。
端平初，歷官至江東安撫留守。
嘗陳九事曰：顧天命，植國本，篤人倫，正學術，廣畜人才，實恤民力，邊事當鑒前轍，楮幣當權新制，盜賊當探禍端。
以直論忤時相，罷奉千秋鴻禧祠。
改祕閣修撰。
後以工部侍郎知慶元府兼沿海制置使，建築隄堰，以備旱潦，至今民食其利。
及知臨安府，乃論艱屯塞困之時，非反身修德，無以求亨通之理。
淳祐十一年，由紹興府入為參知政事，拜右丞相兼樞密使。
明年，以水災乞解機政。
又四年，授沿海制置大使，判慶元府。
累章乞歸田裡，進封慶國公，判寧國府。
還家，以醴泉觀使兼侍讀，召入對，論畏天命，結民心，進賢士，通下情。
帝嘉納。
拜特進、左丞相，進封許國公。
鄂州被兵，疏劾丁大全等。
論國家安危治亂之原，由近年公道晦蝕，私意橫流，仁賢空虧，名節喪敗，忠嘉絕響，諛成風。
時群小側目，國事日非。
適將立度宗為太子，先生密奏雲：「臣無彌遠之材，忠王無陛下之福。
」帝怒，先生以沈炎論劾落職，責循州安置。
賈似道使武人劉宗申毒之。
先生鑿井臥榻下，毒無從入。
復開宴趣赴，辭之者再。
不數日，移庖就先生，遂得疾，曰：「吾將逝矣，夜必雷風大作。
」已而果然。
四鼓開霽，撰遺表，作詩頌，端坐而逝。
時景定三年五月也。
循人聞之，咨嗟悲慟。
德祐元年，復官贈少師。
著有《履齋遺集》。
（雲濠案：先生《遺集》四卷，釆入《四庫》集部。
）先生四綰郡組，所至民不能忘。
其在政府，時時以畜人材、儲邊防為亟。
遺疏雖不盡傳，然其興史彌遠諸書，具載《集》中，猶想見嶽嶽不撓之概。
詩詞激昂悽切，在南宋亦不失為佳手，是固不但其人品足重矣。
（同上。
） 祖望謹案：吳毅夫疏言徐庚金等事曰：「強敵入我堂奧，奸黨猶在衽席，外廷紛紛，蓋為社稷。
陛下若以正人不當收召，則是君子不足恃，《六經》不足信，而孔、孟之道可廢。
萬一宗社輕搖，恐天下後世書之曰「亡國自臣潛始」。
上為之斂容，而隙由此開。
◆克堂家學 文肅包先生恢 包恢，字宏父，父揚、世父約、叔父遜皆從朱、陸二子學。
先生弱冠，即聞心性之旨。
成嘉定十三年進士。
累以軍功擢知台州，誅妖僧號「活佛」者。
及知建寧，嚴禁淫祠，民俗丕變。
數膺劇郡，所至破豪猾，去姦民，治蠱獄，課盆鹽，政聲赫然。
積官至刑部尚書，簽書樞密院事，封南城縣侯。
以資政殿學士緻仕。
卒，年八十七，贈少保，諡文肅。
先生在理宗時，經筵奏對，誠意懇惻，至身心之要，未嘗不從容諄至。
度宗至比先生為程顥、程頤。
少時文譽藉甚，既登仕籍，轉為功業所掩。
史傳亦不及其著作。
元劉壎《隱居通議》稱先生學為時師表，為文下筆汪洋，根據義理，由其學力深厚，不可涯涘，故推重于後進如此。
著有《周禮六官辯》、《敝帚■略》等書。
（參史傳。
） ◆敏道門人 寶章羅北谷先生必元（見下《驪塘門人》。
） ◆驪塘門人 寶章羅北谷先生必元 羅必元，字亨父，進賢人。
嘉定中進士。
累官撫州司法。
真西山入參大政，先生移書謂：「老醫嘗雲，傷寒壞證，惟獨參湯可救。
先生其今之獨參湯乎﹖」通判贛州，上疏論賈似道。
後以直寶章閣緻仕。
（參《姓譜》。
） （雲濠謹案：先生自號北谷山人。
《劉後村大全集》先生墓誌雲：「公少師驪塘危公、蟾塘危公，壯為性理之學，與柴中守、歐陽鎮、馮曾講切。
」是則先生之師友可見矣。
） （梓材謹案：《宋史》先生本傳雲：「卒年九十一。
」且言：「先生嘗從危稹、包遜學，最為有淵源，見理甚明，風節甚高，至今人猶尊慕之。
」則先生又為包氏門人也。
） 羅先生晉君 羅晉君，字晉伯，進賢人，寶章必元從子也。
早從危驪塘稹、蟾塘和、柴蒙堂中守、歐陽東谷鎮學。
所居東偏萬竹中作樓，聚書萬卷，扁曰「經訓」，江古心萬裡記之。
（參《劉後村集》。
） ◆北谷講友 柴蒙堂先生中守（別見《丘劉諸儒學案》。
） 歐陽東谷先生鎮 歐陽鎮，字伯禹，號東谷。
嘗遺陸伯微書，自謂「于象山之學有會心處」。
馮聖與、吳規甫亦極稱之。
清修篤孝，臨終翛然。
（參《袁蒙齋集》。
） （梓材謹案：《蒙齋文集》止稱歐陽伯禹。
攷之《劉後村集》誌羅北谷文，蓋即東谷先生鎮也。
又案：蒙齋所稱馮聖與，即《後村集》之馮曾爾。
） 馮先生曾 馮曾，字聖與。
◆仲欽家學 李先生復（見上《象山門人》。
） ◆機宜家學 邵先生魯子 邵魯子，其父從陸子、袁絜齋遊。
劉漫塘送之序雲：「今之學者，喜立言以自見。
夫太極氣之始，大衍《洪範》數之元，不為之圖未易曉，而近世精一之傳有圖，心性之分有圖，皆為蛇畫足。
」） （梓材謹案：謝山節錄《漫塘集》此條而識雲：「魯子恐是邵機宜之子，故雲其父從陸子、袁絜齋遊。
當查。
」今姑如其說，補為之傳，以俟再考。
） ◆蟾塘門人 寶章羅北谷先生必元 羅先生晉君（並見《驪塘門人》。
） ◆東谷門人 羅先生晉君（見上《驪塘門人》。
） ◆曾潭續傳 隱君陳靜明先生苑（別為《靜明寶峰學案》。
） ◆石氏續傳 州屬石遯翁先生餘亨 石餘亨，字成己，新昌人也。
石氏世為講學家，先生守先緒。
以鹹淳進士官明、衢二州。
見宋且亡，棄去，隱沃洲，自號休休翁。
丙子之亂，轉徙萬山，嘆曰：「吾家累世傳正學，（雲濠案：《兩浙名賢錄》作「吾家更八九世皆不失素業」。
）至予身益窮。
然不死于盜賊，得奉遺體以從先人于九原，幸矣！」又號遯翁，且為銘曰：「膠膠乎，申申乎！將久存以瘁予形乎﹖寧亟歸以全吾真乎﹖悲夫！」時以緻曲先生並稱雲。
（補。
） ◆遯翁門人 黃先生奇孫（別見《潛庵學案》。
）
』斯所以累與朱子相左，要不可謂非弟子之失傳也。
陸子嘗論門下之士，以為淳叟知過最早。
今觀草廬所作《井藂齋集序》，稱淳叟天資超特，人物偉然，而深悲其早達，不得久于親師，有微詞焉，則其叛教亦早也。
淳叟之判隆興，事跡不著，而朱子論治三吏事雲：『淳叟太掀揭，故生事。
』是即陸子所雲：『淳叟事殊駭聽，以為後生客氣者也。
』淳叟與陳教授正己為莫逆交，正己初學于陸子，已而學于同甫，已而又學于東萊，最後亦與淳叟同學佛，然朱子謂：『當淳叟用功時，過于正己，故及其狼狽也，甚于正己。
』則以淳叟直為僧，而正己不過學其學也。
淳叟初為誠齋所薦，得預于六十人之列，稱其立朝敢言，風節固非苟然，孰意其末造之遷喬 入谷，一至于此。
是又與石應之、曹立之諸君之以意見不同而更學于他人者，不可同年而語。
」 ◆驪塘學侶 主簿危蟾塘先生和 危和，字應祥，臨川人，驪塘之弟。
開禧乙醜進士，主上元簿，再調隆興之南昌，未至官而卒，年六十四。
先生與袁蒙齋善。
其在上元也，簿舍為明道舊遊，大闢祠宇，廣養士員，真西山為記其事。
始築書堂于臨川，取陶靖節語，自號閒靜居士。
（參《袁蒙齋集》。
） （梓材謹案：先生又號蟾塘，見《劉後村大全集》。
） ◆曾潭家學（象山再傳。
） 傅先生道夫 傅道夫，子淵從子，正夫之兄也。
嘗問答于慈湖。
（參《魏鶴山集》。
） 附錄 慈湖遺傅道夫書雲：「濂溪、明道、康節所覺未全，伊川未覺，道夫昆仲皆覺。
」（補。
） 傅先生正夫（別見《慈湖學案》。
） ◆直齋門人 主簿傅琴山先生子雲（見上《象山門人》。
） ◆琴山門人 知州葉是齋先生夢得 葉夢得，貴溪人，號是齋，琴山之徒也。
由進士授祕書丞。
建石林書院，延盧玉溪、陸梭山講學其中。
有著述行于世。
（參《江西人物志》。
） （梓材謹案：先生與吳人字少蘊、號石林者同姓名。
黃文潔雲：「先生知撫州日，嘗刻琴山文于郡齋。
」） ◆世昌門人 迪功陸先生持之（別見《象山學案》。
） ◆默信門人 喻先生仲可 喻仲可，字可中，嚴陵人。
陳北溪《與黃寅仲書》稱「喻可中資質極是純粹，惜乎學問一偏，纏肌入骨，無可轉回者。
初間相訪，開懷說其學問來歷。
及詹郎中悟道一段，殊無隱情。
與他詳細剖析，確然固執。
其祭詹文道：『孟子千五百年後，得其傳者惟象山。
象山之傳惟默信。
』末說默信未嘗死，全用佛、莊死而不忘底意，更何暇責」雲。
默信即詹也。
（補。
） （梓材謹案：先生又為趙復齋高第弟子。
復齋著《易說》，先生為之跋，言復齋疾革時入省，復齋謂曰：「餘病中見處甚有進，始知平時之言無一句用得，亦無一句用不得。
」） 附錄 陳北溪《答李公晦書》曰：「浙間年來象山之學甚旺，以楊、袁為陸門上足。
嚴陵前輩有趙復齋、詹郎中者，為此學種下種子。
趙、詹雖已為古人，而中輩有喻、顧二人者，又繼之護衛，少年多為薰染。
大抵全用禪家意旨，使人終日默坐，以求本心，更不讀書窮理。
」 祖望謹案：此段詆陸學都似有病。
文《答黃先之書》曰：「嚴陵喻丈者，舊雖造師門，而後卻為象山之學。
趙復齋者，舊雖來往師門，後亦從此學。
士之為薰染者，長者有顧平甫，少者有邵甲、王震。
」 顧先生平甫 顧平甫，喻可中之流也。
北溪《與黃寅仲書》雲：「平甫資質亦莊靜，叩其所學，乃詹、楊所傳授。
欲因其偏而為之救，絕口不出一言，累叩，但叉手唱喏而已，又不如可中之無隱，其堅默如此。
」（補。
） ◆誠之門人 高先生公亮 高公亮，字和叔，餘姚人也。
父國任，篤學信道，及登尹和靖、高思齋之門，力行所聞，窮老不衰。
先生師事諸葛誠之，從淳熙間諸先生長者遊，鹹嘉其志業。
（參《孫燭湖集》。
） ◆應之門人 知軍鍾先生穎 鍾穎，字元達，丹陽人也。
石應之弟子。
從事于有用之學。
金人內犯，豐有俊帥淮西，薦其強敏廉白。
時先生通判濠州，行守事，招來山東策應之士，資其策力，預從餉司得十萬石米，因修城練兵以待之。
食有餘而幣不足，乃創憑由以待之。
俟道通，易以官楮。
已而，金人至，內固城守，外成曹莊之捷，自是凡三至濠，皆不得逞。
召赴都堂，已而，知建昌軍，以疾不能赴。
詳見漫塘劉文清公所作墓志。
（補。
） ◆燭湖門人 忠宣史滄洲先生彌堅（別見《慈湖學案》。
） 知軍胡先生衍（見下《崇禮家學》。
） ◆崇禮家學 侍郎胡先生衛 知軍胡先生衍（合傳。
） 胡衛，字衛道，累官禮部侍郎。
弟衍，字衍道，知溧陽軍。
皆胡撙子。
（補。
） （梓材謹案：衍道，一字晉遠，孫燭湖先生之也，蓋即受學于燭湖。
《胡氏譜》載其為嘉定辛未進士，知漢陽軍事。
但謂贈中散大夫拱之子雲。
） ◆南堂門人 參政吳退庵先生淵 吳淵，字道夫，宣城人，祕閣修撰柔勝之子也。
幼端重力學。
五歲喪母，哀慕如成人。
嘉定七年進士，調建德簿，丞相史彌遠與之語，欲授以開化丞，先生對曰：「甫得一官，何敢躁進﹖」彌遠改容，不復強。
丁父憂，詔起復，力辭，不許，復辭，且貽書政府曰：「人道莫大于事親，事親莫大于送死，冒哀求榮，大節掃地，何以事君！」時丞相史嵩之方起復，或曰：「語得無礙乎﹖」先生不顧。
服除，差浙東提舉茶鹽司幹辦公事。
進權工部侍郎，歷知太平州，兼江東轉運使，兩淮民流徙入境者四十餘萬，慰撫而賙濟之，境內肅然。
又知隆興府，歲大歉，講行荒政，全活者七十八萬九千餘人。
知鎮江府，歲亦大祲，因先生全活又六十五萬餘人。
丁母憂，服除，歷遷兵部尚書、知平江府兼浙西、兩淮發運使。
歲又大祲，因先生全活者四十二萬餘人。
拜資政殿大學士，封金陵侯，賜「繡堂」、「忠勤樓」大字，進爵為公。
丐祠，復起為觀文殿學士。
寶祐五年，拜參知政事。
卒，贈少師。
（參史傳。
） 丞相吳履齋先生潛 吳潛，字毅夫，參政淵之弟。
嘉定十年進士第一。
紹定四年，都城火，先生疏請「修省恐懼」，以回天變。
又貽書丞相史彌遠論事，以「格君心」為先。
端平初，歷官至江東安撫留守。
嘗陳九事曰：顧天命，植國本，篤人倫，正學術，廣畜人才，實恤民力，邊事當鑒前轍，楮幣當權新制，盜賊當探禍端。
以直論忤時相，罷奉千秋鴻禧祠。
改祕閣修撰。
後以工部侍郎知慶元府兼沿海制置使，建築隄堰，以備旱潦，至今民食其利。
及知臨安府，乃論艱屯塞困之時，非反身修德，無以求亨通之理。
淳祐十一年，由紹興府入為參知政事，拜右丞相兼樞密使。
明年，以水災乞解機政。
又四年，授沿海制置大使，判慶元府。
累章乞歸田裡，進封慶國公，判寧國府。
還家，以醴泉觀使兼侍讀，召入對，論畏天命，結民心，進賢士，通下情。
帝嘉納。
拜特進、左丞相，進封許國公。
鄂州被兵，疏劾丁大全等。
論國家安危治亂之原，由近年公道晦蝕，私意橫流，仁賢空虧，名節喪敗，忠嘉絕響，諛成風。
時群小側目，國事日非。
適將立度宗為太子，先生密奏雲：「臣無彌遠之材，忠王無陛下之福。
」帝怒，先生以沈炎論劾落職，責循州安置。
賈似道使武人劉宗申毒之。
先生鑿井臥榻下，毒無從入。
復開宴趣赴，辭之者再。
不數日，移庖就先生，遂得疾，曰：「吾將逝矣，夜必雷風大作。
」已而果然。
四鼓開霽，撰遺表，作詩頌，端坐而逝。
時景定三年五月也。
循人聞之，咨嗟悲慟。
德祐元年，復官贈少師。
著有《履齋遺集》。
（雲濠案：先生《遺集》四卷，釆入《四庫》集部。
）先生四綰郡組，所至民不能忘。
其在政府，時時以畜人材、儲邊防為亟。
遺疏雖不盡傳，然其興史彌遠諸書，具載《集》中，猶想見嶽嶽不撓之概。
詩詞激昂悽切，在南宋亦不失為佳手，是固不但其人品足重矣。
（同上。
） 祖望謹案：吳毅夫疏言徐庚金等事曰：「強敵入我堂奧，奸黨猶在衽席，外廷紛紛，蓋為社稷。
陛下若以正人不當收召，則是君子不足恃，《六經》不足信，而孔、孟之道可廢。
萬一宗社輕搖，恐天下後世書之曰「亡國自臣潛始」。
上為之斂容，而隙由此開。
◆克堂家學 文肅包先生恢 包恢，字宏父，父揚、世父約、叔父遜皆從朱、陸二子學。
先生弱冠，即聞心性之旨。
成嘉定十三年進士。
累以軍功擢知台州，誅妖僧號「活佛」者。
及知建寧，嚴禁淫祠，民俗丕變。
數膺劇郡，所至破豪猾，去姦民，治蠱獄，課盆鹽，政聲赫然。
積官至刑部尚書，簽書樞密院事，封南城縣侯。
以資政殿學士緻仕。
卒，年八十七，贈少保，諡文肅。
先生在理宗時，經筵奏對，誠意懇惻，至身心之要，未嘗不從容諄至。
度宗至比先生為程顥、程頤。
少時文譽藉甚，既登仕籍，轉為功業所掩。
史傳亦不及其著作。
元劉壎《隱居通議》稱先生學為時師表，為文下筆汪洋，根據義理，由其學力深厚，不可涯涘，故推重于後進如此。
著有《周禮六官辯》、《敝帚■略》等書。
（參史傳。
） ◆敏道門人 寶章羅北谷先生必元（見下《驪塘門人》。
） ◆驪塘門人 寶章羅北谷先生必元 羅必元，字亨父，進賢人。
嘉定中進士。
累官撫州司法。
真西山入參大政，先生移書謂：「老醫嘗雲，傷寒壞證，惟獨參湯可救。
先生其今之獨參湯乎﹖」通判贛州，上疏論賈似道。
後以直寶章閣緻仕。
（參《姓譜》。
） （雲濠謹案：先生自號北谷山人。
《劉後村大全集》先生墓誌雲：「公少師驪塘危公、蟾塘危公，壯為性理之學，與柴中守、歐陽鎮、馮曾講切。
」是則先生之師友可見矣。
） （梓材謹案：《宋史》先生本傳雲：「卒年九十一。
」且言：「先生嘗從危稹、包遜學，最為有淵源，見理甚明，風節甚高，至今人猶尊慕之。
」則先生又為包氏門人也。
） 羅先生晉君 羅晉君，字晉伯，進賢人，寶章必元從子也。
早從危驪塘稹、蟾塘和、柴蒙堂中守、歐陽東谷鎮學。
所居東偏萬竹中作樓，聚書萬卷，扁曰「經訓」，江古心萬裡記之。
（參《劉後村集》。
） ◆北谷講友 柴蒙堂先生中守（別見《丘劉諸儒學案》。
） 歐陽東谷先生鎮 歐陽鎮，字伯禹，號東谷。
嘗遺陸伯微書，自謂「于象山之學有會心處」。
馮聖與、吳規甫亦極稱之。
清修篤孝，臨終翛然。
（參《袁蒙齋集》。
） （梓材謹案：《蒙齋文集》止稱歐陽伯禹。
攷之《劉後村集》誌羅北谷文，蓋即東谷先生鎮也。
又案：蒙齋所稱馮聖與，即《後村集》之馮曾爾。
） 馮先生曾 馮曾，字聖與。
◆仲欽家學 李先生復（見上《象山門人》。
） ◆機宜家學 邵先生魯子 邵魯子，其父從陸子、袁絜齋遊。
劉漫塘送之序雲：「今之學者，喜立言以自見。
夫太極氣之始，大衍《洪範》數之元，不為之圖未易曉，而近世精一之傳有圖，心性之分有圖，皆為蛇畫足。
」） （梓材謹案：謝山節錄《漫塘集》此條而識雲：「魯子恐是邵機宜之子，故雲其父從陸子、袁絜齋遊。
當查。
」今姑如其說，補為之傳，以俟再考。
） ◆蟾塘門人 寶章羅北谷先生必元 羅先生晉君（並見《驪塘門人》。
） ◆東谷門人 羅先生晉君（見上《驪塘門人》。
） ◆曾潭續傳 隱君陳靜明先生苑（別為《靜明寶峰學案》。
） ◆石氏續傳 州屬石遯翁先生餘亨 石餘亨，字成己，新昌人也。
石氏世為講學家，先生守先緒。
以鹹淳進士官明、衢二州。
見宋且亡，棄去，隱沃洲，自號休休翁。
丙子之亂，轉徙萬山，嘆曰：「吾家累世傳正學，（雲濠案：《兩浙名賢錄》作「吾家更八九世皆不失素業」。
）至予身益窮。
然不死于盜賊，得奉遺體以從先人于九原，幸矣！」又號遯翁，且為銘曰：「膠膠乎，申申乎！將久存以瘁予形乎﹖寧亟歸以全吾真乎﹖悲夫！」時以緻曲先生並稱雲。
（補。
） ◆遯翁門人 黃先生奇孫（別見《潛庵學案》。
）