俞樓詩記
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白花農諸君為我築俞樓于孤山西麓，今年吳叔和比部又增益之。
亭台之盛日加，泉石之勝亦日出。
餘舊有《俞樓經始》一卷，特紀其緣起耳棉花農所為《俞樓記》亦未備，拟作《後記》又未果。
餘恐久遠之後湮沒失傳，一乃就其中凡有題榜之處，悉以詩記之，不拘一體。
其前後叙次。
粗有條理。
蓋欲以濤代記也。
因名之曰《俞樓詩記》。
俞樓 門外有“俞樓”二字，彭雪琴侍郎所書也。
刻字于磚，置磚于楣。
陶廬謝墅總千秋，如我微名豈足留。
行到白沙堤盡處，居然人盡識俞樓。
小曲園 又進而有門，署“小曲園”三字，梅筱岩中丞所書。
以餘吳下有曲園，故以小别之。
然實則小者大，而大者小矣。
吳中盛園林，高下窮土木。
而我虱其間，亦有園一曲。
一曲渺乎小，在我則已足。
雲何移此名，來署湖邊屋。
小而又小之，無乃太局促。
豈知入其中，深邃如盤谷。
俨割孤山半，山颠到山麓。
斯乃大曲園，雲小吾轉恧。
蒙莊齊物論，萬事無定局。
借此泯小大，滄海亦一粟。
碧霞西舍 花農未築俞樓之先，曾夢遊此地。
其東有碧霞門，餘因名正室曰“碧霞”。
西舍其上有樓，所謂俞樓也。
其前有平屋，以休賓客之從者。
其後有軒，以為燕坐之地。
其西偏樓屋，乃彭雪琴侍郎所增築者。
樓下為餘卧息處，樓上設内子姚夫人之位。
然皆統以碧霞西舍，不複異為之名矣。
徐子曾從夢裡來，碧霞門在左邊開。
因之小築稱西舍，卻好遙山對右台。
（餘生圹在右台山，适相對也。
）林木猶須十年計，賓朋頗具一時才。
不煩更辟西頭屋，恐有陳人卧夜台。
（舍西尚有隙地，然有古墓存。
恐後人或議開拓，故戒之。
） 瓢池 碧霞西舍之後，鑿一小池，其形如瓢，故曰“瓢池”。
王夢薇有《瓢池記》。
地在山足，鑿之不易。
雪琴侍郎使麾下健兒荷锸從事，锸為屢折，三日而就。
鑿池成瓢形，清漣可俯狎。
勿輕此一瓢，三折健兒锸。
伴坡亭 瓢池之東，有伴坡亭。
蓋垣外即東坡庵。
餘濤雲“山上吟庵伴老坡”，謂此也。
故即以名亭。
舊聞東坡庵，即在六一泉。
徐子補築之，則在泉西偏。
又西即與俞樓連，乃築斯亭廣一筵。
名以伴坡坡冁然，衰朽何足陪前賢。
靈松閣 由伴坡亭循廊西上，有靈松閣。
以今年春金華将軍之神降于閣前松上，初拟名以“迎仙”。
餘渭将軍乃神，而非仙也，故易此名。
曲廊西上，有閣存焉。
問閣何名？或日“迎仙”。
問曲園叟，叟曰不然。
是乃神降，而非仙緣。
金華降神，于松之颠。
松以神靈，閣以松傳。
無曰松樨，神所回旋；無曰閣小。
松将參天。
小蓬萊 由靈松閣而上，有屋西向。
花農名之曰“小蓬萊”。
餘問故，曰：“舊有斯名，襲用之耳。
”餘甚不解其意。
既而悟曰：雪琴侍郎所居退省庵在三潭印月，臨湖有榜曰“小瀛洲”。
花農意在以吾比老彭耳。
因有詩寄侍郎曰：“說與老彭堪一—笑，小蓬萊對小瀛洲。
” 我聞小蓬萊，西湖舊有二：一在延祥觀，一在甘園地。
雲何築室襲其名？不知徐子焉取義。
揭來我泛三潭舟，有榜大書小瀛洲。
中有老彭一寄樓，乃悟斯名良有由。
蓬萊正與瀛洲侔，得無戲弄雙白頭，诳我謂我神仙俦。
作書偶向老彭說，老彭聞之轉愁絕。
瀛洲雖好不歸來，已與西湖兩年别。
西
亭台之盛日加，泉石之勝亦日出。
餘舊有《俞樓經始》一卷，特紀其緣起耳棉花農所為《俞樓記》亦未備，拟作《後記》又未果。
餘恐久遠之後湮沒失傳，一乃就其中凡有題榜之處，悉以詩記之，不拘一體。
其前後叙次。
粗有條理。
蓋欲以濤代記也。
因名之曰《俞樓詩記》。
俞樓 門外有“俞樓”二字，彭雪琴侍郎所書也。
刻字于磚，置磚于楣。
陶廬謝墅總千秋，如我微名豈足留。
行到白沙堤盡處，居然人盡識俞樓。
小曲園 又進而有門，署“小曲園”三字，梅筱岩中丞所書。
以餘吳下有曲園，故以小别之。
然實則小者大，而大者小矣。
吳中盛園林，高下窮土木。
而我虱其間，亦有園一曲。
一曲渺乎小，在我則已足。
雲何移此名，來署湖邊屋。
小而又小之，無乃太局促。
豈知入其中，深邃如盤谷。
俨割孤山半，山颠到山麓。
斯乃大曲園，雲小吾轉恧。
蒙莊齊物論，萬事無定局。
借此泯小大，滄海亦一粟。
碧霞西舍 花農未築俞樓之先，曾夢遊此地。
其東有碧霞門，餘因名正室曰“碧霞”。
西舍其上有樓，所謂俞樓也。
其前有平屋，以休賓客之從者。
其後有軒，以為燕坐之地。
其西偏樓屋，乃彭雪琴侍郎所增築者。
樓下為餘卧息處，樓上設内子姚夫人之位。
然皆統以碧霞西舍，不複異為之名矣。
徐子曾從夢裡來，碧霞門在左邊開。
因之小築稱西舍，卻好遙山對右台。
（餘生圹在右台山，适相對也。
）林木猶須十年計，賓朋頗具一時才。
不煩更辟西頭屋，恐有陳人卧夜台。
（舍西尚有隙地，然有古墓存。
恐後人或議開拓，故戒之。
） 瓢池 碧霞西舍之後，鑿一小池，其形如瓢，故曰“瓢池”。
王夢薇有《瓢池記》。
地在山足，鑿之不易。
雪琴侍郎使麾下健兒荷锸從事，锸為屢折，三日而就。
鑿池成瓢形，清漣可俯狎。
勿輕此一瓢，三折健兒锸。
伴坡亭 瓢池之東，有伴坡亭。
蓋垣外即東坡庵。
餘濤雲“山上吟庵伴老坡”，謂此也。
故即以名亭。
舊聞東坡庵，即在六一泉。
徐子補築之，則在泉西偏。
又西即與俞樓連，乃築斯亭廣一筵。
名以伴坡坡冁然，衰朽何足陪前賢。
靈松閣 由伴坡亭循廊西上，有靈松閣。
以今年春金華将軍之神降于閣前松上，初拟名以“迎仙”。
餘渭将軍乃神，而非仙也，故易此名。
曲廊西上，有閣存焉。
問閣何名？或日“迎仙”。
問曲園叟，叟曰不然。
是乃神降，而非仙緣。
金華降神，于松之颠。
松以神靈，閣以松傳。
無曰松樨，神所回旋；無曰閣小。
松将參天。
小蓬萊 由靈松閣而上，有屋西向。
花農名之曰“小蓬萊”。
餘問故，曰：“舊有斯名，襲用之耳。
”餘甚不解其意。
既而悟曰：雪琴侍郎所居退省庵在三潭印月，臨湖有榜曰“小瀛洲”。
花農意在以吾比老彭耳。
因有詩寄侍郎曰：“說與老彭堪一—笑，小蓬萊對小瀛洲。
” 我聞小蓬萊，西湖舊有二：一在延祥觀，一在甘園地。
雲何築室襲其名？不知徐子焉取義。
揭來我泛三潭舟，有榜大書小瀛洲。
中有老彭一寄樓，乃悟斯名良有由。
蓬萊正與瀛洲侔，得無戲弄雙白頭，诳我謂我神仙俦。
作書偶向老彭說，老彭聞之轉愁絕。
瀛洲雖好不歸來，已與西湖兩年别。
西