◎ 第十八回 劉伯溫法遣猿還 孫炎領命訪宋濂

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車,筆下文堪千古。

     人都稱他為鬥文宋先生。

    為何稱他做個鬥文?祇因他父親當初極好風水,用了許多心思選擇一塊地面,葬他乃祖。

    那術人說道:“這形勢分明是金牛開口,葬後必生聰慧,文章之傑車越百世。

    ”開葬之夜,恰見一道亮光正沖到那北鬥口内,再挖下三尺,一個東西像麒麟白澤光景,直奔出來,也不撞人;也不聲向;一直往宋公住的屋子裡面藏躲,内中有好事的便跟了他走入屋子裡來尋。

    那初得有不及一年,生下這宋濂。

    時四邊鄰舍俱聞得他家似龍吟虎嘯,震向了一夜。

    後來長成到四五歲,便能日誦萬言。

    偶一日,門前有一個和尚走過,說道:“貧僧善相。

    ”他的父親便領宋濂出來,問說:“師父,此子何如?”那和尚道:“此是鬥本獬生身,手心中必有文理。

    ”衆人方去認看,果見他手心中紋理,宛然成鬥文二字。

    因他大來文聲大震,所以都稱他為鬥文宋先生。

    且作長歌為之稱贊: 短劍在匣中,秋水連花芒。

     芒色佳且好,豈為人所防。

     所貴金王姿,含輝有章光。

     諒哉宋公子,璠瑜映明堂。

     熏風動九夏,明音來锵锵。

     至寶吐洪亮,不特華澤芳。

     沈思不能寐,攬裳看鬥光。

    那大夫孫炎到了宋濂家邊,誰想緊閉着門,門上大書數字:“倘有知己來尋,當至台州安平鄉相會。

    ”孫炎便勒轉馬頭,向台州安平鄉進發。

    不一日來到安平鄉,林莽中遠遠望見三個人攜手而行,俱戴着一頂四角斜鑲邊東坡巾,都着一領大袖沉香綿布六幅褶子道衣。

    腰間各系一條熟經的絲縧,腳下都套一雙白布襪,踹着的是棕結三耳麻鞋。

    後面又有一個山童,绾一個雙丫髻,随常打扮。

    肩挑着一擔琴劍衣包,自自在在的對面走來。

    孫炎望見,舉動不是個村夫俗子行藏,心中想道:“三人之中或有宋濂在内,也未可知。

    ”便将馬拴在柳陰之下,叫從軍跟了走來,自家便把巾帻整一整,向前施禮道:“來者莫不是宋濂先生的朋友麼?”那三人也齊齊行了個禮。

    其中一個問曰:“尊公要問那宋濂為何?”孫炎看三個雖是衣冠中人,還不知心事怎麼,便曰:“小生久慕宋先生大名,特來拜谒請教,不意昨到金華,他府上門首大書:‘可到台州安平鄉來尋。

    ’故而來此。

    遠望三位豐采迥異,此處又是安平鄉,故造次動向。

    ”那人便道:“小生就是宋濂,但從來未識尊面,不知高姓大名?今此田野之中又不是迎待之意,奈何奈何?”祇見那二人從傍曰:“尊駕遠來,我們雖要出外訪友,然此去敞齋不遠,便且轉去奉陪,再作區處。

    ”孫炎就同三位分賓主前後而走。

    那二人也吩咐山童先去打掃等候。

    但見: 東風芳草徑泥香,佳景追遊到夕陽。

     興引紫絲牽步障,春憐新柳拂行觞。

     奪将花色同人面,望去山光對女牆。

     歌吹自喧人意爽,安平相遘且徜徉。

     未及半刻,已到書齋,四人遜禮而坐,正是:有緣千裡能相會,一口不開亦解愁。

    欲知後事如何,且看下回分解。