第四章 共同用膳
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宮殿的全部房間都鋪設天花闆和地闆，大多數還鋪上地毯。
寝室内挂有美麗的織花壁毯。
私人住宅和公共的大廳一樣，通風良好，并有完善的取暖和照明設備。
在這方面會想盡一切辦法去發現最好的布置方式并使之盡善盡美。
住宅内将經常保持令人贊歎的潔淨。
這不僅容易做到，而且幾乎不可能不這樣，因為：一、戶外總是十分清潔；二、在走進自己的住宅時，每個人都可以換鞋；三、住宅内取消了廚房和家庭作坊，任何地方都不存在導緻肮髒的原因。
由此，這種制度不可能帶進任何昆蟲，這是毋庸多說的。
大家曉得，目前室内陳設工藝已達到很高的水平。
當商業因素從工業部門消失時，可以料想這方面要達到的新的成就。
那時，為圖外表而犧牲一切，以及大部分隻求制造表面好看而不精緻的東西，都失去了作用，也不會令人感到什麼興趣。
由于勞動者将不受習慣做法、需要、趕做趕交的必要性、貪欲等等的驅使，他們會把工作引為自己的榮耀，從而專心緻志地打磨自己所造的家具，精益求精。
而共和國方面，則隻會給他們提供最優質的材料。
因此，個人的家具陳設從潔淨、堅固、雅緻等方面來看，将是再好不過的了。
就美觀而言，除了公共大廳的陳設，再沒有什麼會超過它的了。
根據這一點，并在有新式的彈簧褥墊（無疑這也會大大改進）的情況下，隻要幾分鐘時間，就可以把每一個家料理得井井有條了。
因此，料理家務将不再是一件苦差事，而是十分輕松的事情；應該認為，盡管總會有一些公民專管這項工作，但所有人都會養成自理家務的習慣。
然而我們的個人住宅制度，與一切别的制度不同的地方，那就是這些住宅幾乎完全一式一樣。
這樣，即使我們的公民仍象現制度下我們這些可憐的有惡習的人一樣，品格各不相同，然而誰也絕對找不到抱怨的理由，這不是很明顯的事嗎？在結束本章時我們要指出，盡管如此，這種完全的一緻性一點也不排斥多樣性的美妙。
服裝 無疑，沒有人會想到共産主義不得不實行取消一切真正用于打扮的東西，不要首飾，也不要鮮花和香水。
因為大家曉得，公有制的總原則之一，就是處處謀求必需、實用和稱心。
然而，我強調這麼一點，就是公有制的第一條規則是要一切都得服從于衛生和器官的發育，而不是服從于時式和浮華。
且不說其他，由此就會避免由于服裝式樣層出不窮而必然導緻的巨大浪費。
雖然一般來說，所有服裝都要相類似，但要善于把一緻性與式樣和花色的多樣性結合起來。
例如，不同年齡的人不是可以有不同的服裝嗎？兒童、成年人、青年人的服裝以及壯年人與老年人的服裝不是可以有差别嗎？誰會禁止家庭便服、工作服、集會服裝、節日服裝等等的存在呢？ 至于獲得衣服的方式，我覺得沒有比這更簡單，尤其是更符合友愛精神的了。
讓所有各種各樣的衣服都存放在各大型倉庫之内，而倉庫對一切人都是敞開的。
不設任何看守人員看管：這種可憐的職業在平等者的共和國内已成為多餘的了。
但每個倉庫應該有幾個向導經常值班，熱心向公民們提供他們所希望得到的情況。
每個人都有權自由選取他所需要的東西。
而且人們不必擔心濫用職權會随着這樣的自由而來。
因為：一、既然所有服裝都相同，那末，這種一緻就必然消除一切任性挑選、嫉妒、追求打扮的行為；二、理性和教育會成為新的保障；三、最後，不用求助于法律，輿論已完全足以約束一切與良好秩序相違背的意圖。
此外，稍許的額外開支，在公有制的供應如此充足的倉庫中是幾乎感覺不出來的，這一點不是誰都很清楚嗎？ 至于修理，消費者是不大用得着自己去做的。
他隻要在衣帽間所特設的登記簿上寫明他想修理什麼就行了。
我還要指出，人們将不必再花費時間去量尺寸或試衣服了。
現在從事小修小補的流動裁縫将加入普通工人的隊伍。
公有制既然考慮到制作各種身材的衣服，而且大部分是有伸縮性的，工人的流動就變得完全沒有必要了。
寝室内挂有美麗的織花壁毯。
私人住宅和公共的大廳一樣，通風良好，并有完善的取暖和照明設備。
在這方面會想盡一切辦法去發現最好的布置方式并使之盡善盡美。
住宅内将經常保持令人贊歎的潔淨。
這不僅容易做到，而且幾乎不可能不這樣，因為：一、戶外總是十分清潔；二、在走進自己的住宅時，每個人都可以換鞋；三、住宅内取消了廚房和家庭作坊，任何地方都不存在導緻肮髒的原因。
由此，這種制度不可能帶進任何昆蟲，這是毋庸多說的。
大家曉得，目前室内陳設工藝已達到很高的水平。
當商業因素從工業部門消失時，可以料想這方面要達到的新的成就。
那時，為圖外表而犧牲一切，以及大部分隻求制造表面好看而不精緻的東西，都失去了作用，也不會令人感到什麼興趣。
由于勞動者将不受習慣做法、需要、趕做趕交的必要性、貪欲等等的驅使，他們會把工作引為自己的榮耀，從而專心緻志地打磨自己所造的家具，精益求精。
而共和國方面，則隻會給他們提供最優質的材料。
因此，個人的家具陳設從潔淨、堅固、雅緻等方面來看，将是再好不過的了。
就美觀而言，除了公共大廳的陳設，再沒有什麼會超過它的了。
根據這一點，并在有新式的彈簧褥墊（無疑這也會大大改進）的情況下，隻要幾分鐘時間，就可以把每一個家料理得井井有條了。
因此，料理家務将不再是一件苦差事，而是十分輕松的事情；應該認為，盡管總會有一些公民專管這項工作，但所有人都會養成自理家務的習慣。
然而我們的個人住宅制度，與一切别的制度不同的地方，那就是這些住宅幾乎完全一式一樣。
這樣，即使我們的公民仍象現制度下我們這些可憐的有惡習的人一樣，品格各不相同，然而誰也絕對找不到抱怨的理由，這不是很明顯的事嗎？在結束本章時我們要指出，盡管如此，這種完全的一緻性一點也不排斥多樣性的美妙。
服裝 無疑，沒有人會想到共産主義不得不實行取消一切真正用于打扮的東西，不要首飾，也不要鮮花和香水。
因為大家曉得，公有制的總原則之一，就是處處謀求必需、實用和稱心。
然而，我強調這麼一點，就是公有制的第一條規則是要一切都得服從于衛生和器官的發育，而不是服從于時式和浮華。
且不說其他，由此就會避免由于服裝式樣層出不窮而必然導緻的巨大浪費。
雖然一般來說，所有服裝都要相類似，但要善于把一緻性與式樣和花色的多樣性結合起來。
例如，不同年齡的人不是可以有不同的服裝嗎？兒童、成年人、青年人的服裝以及壯年人與老年人的服裝不是可以有差别嗎？誰會禁止家庭便服、工作服、集會服裝、節日服裝等等的存在呢？ 至于獲得衣服的方式，我覺得沒有比這更簡單，尤其是更符合友愛精神的了。
讓所有各種各樣的衣服都存放在各大型倉庫之内，而倉庫對一切人都是敞開的。
不設任何看守人員看管：這種可憐的職業在平等者的共和國内已成為多餘的了。
但每個倉庫應該有幾個向導經常值班，熱心向公民們提供他們所希望得到的情況。
每個人都有權自由選取他所需要的東西。
而且人們不必擔心濫用職權會随着這樣的自由而來。
因為：一、既然所有服裝都相同，那末，這種一緻就必然消除一切任性挑選、嫉妒、追求打扮的行為；二、理性和教育會成為新的保障；三、最後，不用求助于法律，輿論已完全足以約束一切與良好秩序相違背的意圖。
此外，稍許的額外開支，在公有制的供應如此充足的倉庫中是幾乎感覺不出來的，這一點不是誰都很清楚嗎？ 至于修理，消費者是不大用得着自己去做的。
他隻要在衣帽間所特設的登記簿上寫明他想修理什麼就行了。
我還要指出，人們将不必再花費時間去量尺寸或試衣服了。
現在從事小修小補的流動裁縫将加入普通工人的隊伍。
公有制既然考慮到制作各種身材的衣服，而且大部分是有伸縮性的，工人的流動就變得完全沒有必要了。