序言
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讓人類消除對未來的恐懼吧！
——馬布利
古諺說：貧困和不安全是兩個十分堅硬的枕頭。
如果有無可争辯的真理的話，這一條便是。
如果曾有過這兩種災難都不幸地經常存在的時代的話，那就是當代。
哎！既然單是不安全就足以破壞我們強烈的歡樂，戕害我們整個生存，那麼，貧困與不安全的緻命結合又該産生多少災難！多少焦慮和苦惱！多少困惑和憂傷！帶來多少個不眠之夜啊！……這是懸在我們頭上的達摩克利斯之劍①！這是西緒福斯②和丹塔爾的懸崖峭壁！③這是丹瑙的女兒們的一隻無底桶①，任你竭盡全力也休想把它灌滿！ ①根據希臘傳說，紀元前四世紀時叙拉古王迪奧尼西阿斯于飲宴時，在他的廷臣達摩克利斯的頭頂上，用一根馬鬃懸挂着一把寶劍。
這個典故用以表示千鈎一發，岌岌可危的意思。
②西緒福斯（Sysiphe）是希臘神話中的科林斯王，因侮辱天神被貶冥界罰作搬運巨石上山的苦役。
山勢陡峭，他剛把石頭搬上山去，石頭便又滾入深淵中。
喻徒勞無益、永遠不能完結的苦役。
③丹塔爾（Tantale）是希臘神話中的呂底亞國王，被罰冥界曆劫。
他立在齊頸的湖水中，頭上懸有熟透的果子，待渴而欲飲，湖水便從唇邊退去，饑而欲摘食懸于頭上的果實，果實即上升，備受折磨。
①希臘神話中，埃哥斯國王丹瑙有五十個女兒，她們受父親的教唆而殺死了各自的丈夫，因此均被投入地獄，罰在無底桶内注水。
喻永遠完不成的苦役。
的确，誰能算得出，人類過去和現在每天給這個惡魔吞噬了多少智慧和精神的力量！ 因此，哪一個名副其實的人不深深感到分裂、不和、敵對和戰争等種種可怕的後果呢？隻要一想到自己有一天也可能遭受由于盲目的偶然事件而帶來的不測苦難，誰的心不會由于憂慮和痛楚而緊縮起來呢？ 而且，誰能夠誇耀自己可以逃脫這種危險呢？ 千百萬各類的勞動者不斷默默地飽嘗最劇烈的痛苦！ 整個工業不過成了經常的搏鬥場所，成了狹窄的、血腥的競技場。
在這個競技場上，人數越來越多，越來越擁擠；千百萬激烈的敵手相撲、互撞、彼此壓榨、互相扭打、無情相拼，你把我推翻，我把你壓垮！ 最美妙的科學發明（機器），由于嚴重幹擾了自然規律，竟成了極大多數人的真正災難，并且象那需要有犧牲和唱哀歌的戰績一樣，為了它要造就的每一個幸運兒，竟至斷送成千上萬人的生命！ 勞動、積極性、才智、儉樸、紀律性、謹慎、節約——總之，最模範的品行都不能确保任何一個人不受可怕的貧困之打擊！ 我們看到，象埃西浦·莫羅①（新的吉爾貝）這樣的人，在物産豐富的地區，竟嘗到了饑餓的種種折磨，在受盡了窮困和絕望的苦難之後，而死于收容所之中！ ①埃西浦·莫羅（Hégésippe，1810—1838年）——法國印刷工人出身的革命詩人，曾參加過1830年7月革命。
後來因受失業、窮困和饑餓的摧殘，于1838年死于收容所。
不幸的布瓦耶親手點燃的火爐還在冒煙！ 投機倒把的魔鬼控制了一切人的心靈，每天都在亵渎着一切，直到司法的神聖殿堂！ 可惡的破産不斷地威脅着每一個人，使前一夜的
如果有無可争辯的真理的話，這一條便是。
如果曾有過這兩種災難都不幸地經常存在的時代的話，那就是當代。
哎！既然單是不安全就足以破壞我們強烈的歡樂，戕害我們整個生存，那麼，貧困與不安全的緻命結合又該産生多少災難！多少焦慮和苦惱！多少困惑和憂傷！帶來多少個不眠之夜啊！……這是懸在我們頭上的達摩克利斯之劍①！這是西緒福斯②和丹塔爾的懸崖峭壁！③這是丹瑙的女兒們的一隻無底桶①，任你竭盡全力也休想把它灌滿！ ①根據希臘傳說，紀元前四世紀時叙拉古王迪奧尼西阿斯于飲宴時，在他的廷臣達摩克利斯的頭頂上，用一根馬鬃懸挂着一把寶劍。
這個典故用以表示千鈎一發，岌岌可危的意思。
②西緒福斯（Sysiphe）是希臘神話中的科林斯王，因侮辱天神被貶冥界罰作搬運巨石上山的苦役。
山勢陡峭，他剛把石頭搬上山去，石頭便又滾入深淵中。
喻徒勞無益、永遠不能完結的苦役。
③丹塔爾（Tantale）是希臘神話中的呂底亞國王，被罰冥界曆劫。
他立在齊頸的湖水中，頭上懸有熟透的果子，待渴而欲飲，湖水便從唇邊退去，饑而欲摘食懸于頭上的果實，果實即上升，備受折磨。
①希臘神話中，埃哥斯國王丹瑙有五十個女兒，她們受父親的教唆而殺死了各自的丈夫，因此均被投入地獄，罰在無底桶内注水。
喻永遠完不成的苦役。
的确，誰能算得出，人類過去和現在每天給這個惡魔吞噬了多少智慧和精神的力量！ 因此，哪一個名副其實的人不深深感到分裂、不和、敵對和戰争等種種可怕的後果呢？隻要一想到自己有一天也可能遭受由于盲目的偶然事件而帶來的不測苦難，誰的心不會由于憂慮和痛楚而緊縮起來呢？ 而且，誰能夠誇耀自己可以逃脫這種危險呢？ 千百萬各類的勞動者不斷默默地飽嘗最劇烈的痛苦！ 整個工業不過成了經常的搏鬥場所，成了狹窄的、血腥的競技場。
在這個競技場上，人數越來越多，越來越擁擠；千百萬激烈的敵手相撲、互撞、彼此壓榨、互相扭打、無情相拼，你把我推翻，我把你壓垮！ 最美妙的科學發明（機器），由于嚴重幹擾了自然規律，竟成了極大多數人的真正災難，并且象那需要有犧牲和唱哀歌的戰績一樣，為了它要造就的每一個幸運兒，竟至斷送成千上萬人的生命！ 勞動、積極性、才智、儉樸、紀律性、謹慎、節約——總之，最模範的品行都不能确保任何一個人不受可怕的貧困之打擊！ 我們看到，象埃西浦·莫羅①（新的吉爾貝）這樣的人，在物産豐富的地區，竟嘗到了饑餓的種種折磨，在受盡了窮困和絕望的苦難之後，而死于收容所之中！ ①埃西浦·莫羅（Hégésippe，1810—1838年）——法國印刷工人出身的革命詩人，曾參加過1830年7月革命。
後來因受失業、窮困和饑餓的摧殘，于1838年死于收容所。
不幸的布瓦耶親手點燃的火爐還在冒煙！ 投機倒把的魔鬼控制了一切人的心靈，每天都在亵渎着一切，直到司法的神聖殿堂！ 可惡的破産不斷地威脅着每一個人，使前一夜的