高老夫子
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地問。
"我沒有再教下去的意思。
女學堂真不知道要鬧成什幺樣子。
我輩正經人，确乎犯不上醬在一起……。
" 毛家的大兒子進來了，胖到像一個湯圓。
"阿呀！久仰久仰！……"滿屋子的手都拱起來，膝關節和腿關節接二連三地屈折，仿佛就要蹲了下去似的。
"這一位就是先前說過的高幹亭兄。
"老缽指着高老夫子，向毛家的大兒子說。
"哦哦！久仰久仰！……"毛家的大兒子便特别向他連連拱手，并且點頭。
這屋子的左邊早放好一頂斜擺的方桌，黃三一面招呼客人，一面和一個小鴉頭布置着座位和籌馬。
不多久，每一個桌角上都點起一枝細瘦的洋燭來，他們四人便入座了。
萬籁無聲。
隻有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音，在初夜的寂靜中清徹地作響。
高老夫子的牌風并不壞，但他總還抱着什幺不平。
他本來是什幺都容易忘記的，惟獨這一回，卻總以為世風有些可慮；雖然面前的籌馬漸漸增加了，也還不很能夠使他舒适，使他樂觀。
但時移俗易，世風也終究覺得好了起來；不過其時很晚，已經在打完第二圈，他快要湊成"清一色"〔17〕的時候了。
一九二五年五月一日 〔1〕本篇最初發表于一九二五年五月十一日北京《語絲》周刊第二十六期。
〔2〕《袁了凡綱鑒》即《了凡綱鑒》，明代袁黃采錄朱熹《通鑒綱目》編纂而成，共四十卷，清末坊間有刻本流行。
袁黃，字坤儀，号了凡，江蘇吳江人，明萬曆進士，還着有《曆法新書》、《群書備考》等。
〔3〕"人生識字憂患始"語見宋代蘇轼《石蒼舒醉墨堂》詩。
〔4〕菊月吉旦即夏曆九月初一。
舊時常用花期來指稱月份，九月盛開菊花，稱為菊月。
吉旦，初一。
〔5〕高爾基（Ｍ．BCDEFGH，1868-1936）原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫（Ａ．Ｍ．IJKFCL），蘇聯無産階級作家。
着有長篇小說《福瑪·高爾傑耶夫》、《母親》和自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》等。
作者在本篇中讓一個思想極端腐敗、連高爾基的姓名都不了解（以為姓高名爾基）的人物改名高爾礎，這是對當時中國社會上這一夥人醜态的辛辣諷刺，同時也是對于把外國人的姓譯作中國式姓名模樣的譯法的調侃。
參看《華蓋集·咬文嚼字（一）》。
〔6〕陽宅先生即所謂"堪輿家"，俗稱"風水先生"。
他們稱生人的住宅為"陽宅"，稱墓地為"陰宅"。
〔7〕番"番餅"的簡稱。
舊時我國某些地區稱從外國流入的銀币為番餅（後來也泛指銀元）。
〔8〕"玉皇香案吏"舊時附庸風雅的文人，常從古人詩詞中摘取詞句作為别号。
"玉皇香案吏"見于唐代元稹《以州宅誇于樂天》："我是玉皇香案吏，谪居猶得住蓬萊。
" 〔9〕乩壇扶乩的場所。
扶乩是一種迷信活動，由二人扶一丁字形木架，使下垂一端在沙盤上劃字，假托為神鬼所示。
〔10〕蕊珠仙子道教傳說中的仙女，所居之處稱為蕊珠宮。
唐代趙嘏《贈道者》："華蓋飄飄綠鬓翁，往來朝谒蕊珠宮。
" 〔11〕青眼《晉書·阮籍傳》載：晉代阮籍以白眼看他憎惡的人，用青眼看他器重的人。
後來"加青眼"就被用作表示器重和喜愛。
〔12〕兩儀原指天地，見《易經·系辭傳》。
後也用以指稱男女。
〔13〕書腦線裝書打眼穿線的地方。
〔14〕石勒（274-333）羯族人，西晉末年于山東聚衆起兵，逐漸發展成割據勢力，後滅前趙，建立政權，史稱後趙。
〔15〕"淝水之戰"指公元三八三年，東晉軍隊在安徽淝水以八萬兵力大敗前秦苻堅近百萬大軍的戰役。
據《晉書·苻堅載記》：在交戰中苻堅登城遠望；把八公山上的草木都錯看成是晉軍。
成語"草木皆兵"即由此而來。
〔16〕拓跋氏古代鮮卑族的一支。
公元三八六年拓跋[王圭]自立為魏王，後日益強大，據有黃河以北各地。
公元三九八年，拓跋[王圭]建都平城（今山西大同），稱帝改元，史稱北魏。
"我沒有再教下去的意思。
女學堂真不知道要鬧成什幺樣子。
我輩正經人，确乎犯不上醬在一起……。
" 毛家的大兒子進來了，胖到像一個湯圓。
"阿呀！久仰久仰！……"滿屋子的手都拱起來，膝關節和腿關節接二連三地屈折，仿佛就要蹲了下去似的。
"這一位就是先前說過的高幹亭兄。
"老缽指着高老夫子，向毛家的大兒子說。
"哦哦！久仰久仰！……"毛家的大兒子便特别向他連連拱手，并且點頭。
這屋子的左邊早放好一頂斜擺的方桌，黃三一面招呼客人，一面和一個小鴉頭布置着座位和籌馬。
不多久，每一個桌角上都點起一枝細瘦的洋燭來，他們四人便入座了。
萬籁無聲。
隻有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音，在初夜的寂靜中清徹地作響。
高老夫子的牌風并不壞，但他總還抱着什幺不平。
他本來是什幺都容易忘記的，惟獨這一回，卻總以為世風有些可慮；雖然面前的籌馬漸漸增加了，也還不很能夠使他舒适，使他樂觀。
但時移俗易，世風也終究覺得好了起來；不過其時很晚，已經在打完第二圈，他快要湊成"清一色"〔17〕的時候了。
一九二五年五月一日 〔1〕本篇最初發表于一九二五年五月十一日北京《語絲》周刊第二十六期。
〔2〕《袁了凡綱鑒》即《了凡綱鑒》，明代袁黃采錄朱熹《通鑒綱目》編纂而成，共四十卷，清末坊間有刻本流行。
袁黃，字坤儀，号了凡，江蘇吳江人，明萬曆進士，還着有《曆法新書》、《群書備考》等。
〔3〕"人生識字憂患始"語見宋代蘇轼《石蒼舒醉墨堂》詩。
〔4〕菊月吉旦即夏曆九月初一。
舊時常用花期來指稱月份，九月盛開菊花，稱為菊月。
吉旦，初一。
〔5〕高爾基（Ｍ．BCDEFGH，1868-1936）原名阿列克賽·馬克西莫維奇·彼什科夫（Ａ．Ｍ．IJKFCL），蘇聯無産階級作家。
着有長篇小說《福瑪·高爾傑耶夫》、《母親》和自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》等。
作者在本篇中讓一個思想極端腐敗、連高爾基的姓名都不了解（以為姓高名爾基）的人物改名高爾礎，這是對當時中國社會上這一夥人醜态的辛辣諷刺，同時也是對于把外國人的姓譯作中國式姓名模樣的譯法的調侃。
參看《華蓋集·咬文嚼字（一）》。
〔6〕陽宅先生即所謂"堪輿家"，俗稱"風水先生"。
他們稱生人的住宅為"陽宅"，稱墓地為"陰宅"。
〔7〕番"番餅"的簡稱。
舊時我國某些地區稱從外國流入的銀币為番餅（後來也泛指銀元）。
〔8〕"玉皇香案吏"舊時附庸風雅的文人，常從古人詩詞中摘取詞句作為别号。
"玉皇香案吏"見于唐代元稹《以州宅誇于樂天》："我是玉皇香案吏，谪居猶得住蓬萊。
" 〔9〕乩壇扶乩的場所。
扶乩是一種迷信活動，由二人扶一丁字形木架，使下垂一端在沙盤上劃字，假托為神鬼所示。
〔10〕蕊珠仙子道教傳說中的仙女，所居之處稱為蕊珠宮。
唐代趙嘏《贈道者》："華蓋飄飄綠鬓翁，往來朝谒蕊珠宮。
" 〔11〕青眼《晉書·阮籍傳》載：晉代阮籍以白眼看他憎惡的人，用青眼看他器重的人。
後來"加青眼"就被用作表示器重和喜愛。
〔12〕兩儀原指天地，見《易經·系辭傳》。
後也用以指稱男女。
〔13〕書腦線裝書打眼穿線的地方。
〔14〕石勒（274-333）羯族人，西晉末年于山東聚衆起兵，逐漸發展成割據勢力，後滅前趙，建立政權，史稱後趙。
〔15〕"淝水之戰"指公元三八三年，東晉軍隊在安徽淝水以八萬兵力大敗前秦苻堅近百萬大軍的戰役。
據《晉書·苻堅載記》：在交戰中苻堅登城遠望；把八公山上的草木都錯看成是晉軍。
成語"草木皆兵"即由此而來。
〔16〕拓跋氏古代鮮卑族的一支。
公元三八六年拓跋[王圭]自立為魏王，後日益強大，據有黃河以北各地。
公元三九八年，拓跋[王圭]建都平城（今山西大同），稱帝改元，史稱北魏。