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"那自然！"三個人異口同音地說。
四爺沉默了。
三個人交互看着别人的臉。
"我是天天盼望他好起來，"四爺在暫時靜穆之後，這才緩緩地說，"可是他總不好。
也不是不好，是他自己不要好。
無法可想，就照這一位所說似的關起來，免得害人，出他父親的醜，也許倒反好，倒是對得起他的父親……。
" "那自然，"闊亭感動的說，"可是，房子……" "廟裡就沒有閑房？……"四爺慢騰騰地問道。
"有！"闊亭恍然道，"有！進大門的西邊那一間就空着，又隻有一個小方窗，粗木直栅的，決計挖不開。
好極了！" 老娃和方頭也頓然都顯了歡喜的神色；闊亭吐一口氣，尖着嘴唇就喝茶。
未到黃昏時分，天下已經泰平，或者竟是全都忘卻了，人們的臉上不特已不緊張，并且早褪盡了先前的喜悅的痕迹。
在廟前，人們的足迹自然比平日多，但不久也就稀少了。
隻因為關了幾天門，孩子們不能進去玩，便覺得這一天在院子裡格外玩得有趣，吃過了晚飯，還有幾個跑到廟裡去遊戲，猜謎。
"你猜。
"一個最大的說，"我再說一遍：白篷船，紅劃楫，搖到對岸歇一歇，點心吃 一些，戲文唱一出。
" "那是什幺呢？紅劃楫的。
"一個女孩說。
"我說出來罷，那是……" "慢一慢！"生癞頭瘡的說，"我猜着了，航船。
" "航船。
"赤膊的也道。
"哈，航船？"最大的道，"航船是搖橹的。
他會唱戲文幺？你們猜不着。
我說出來罷……" "慢一慢，"癞頭瘡還說。
"哼，你猜不着。
我說出來罷，那是：鵝。
" "鵝！"女孩笑着說，"紅劃楫的。
" "怎幺又是白篷船呢？"赤膊的問。
"我放火！" 孩子們都吃驚，立時記起他來，一齊注視西廂房，又看見一隻手扳着木栅，一隻手撕着木皮，其間有兩隻眼睛閃閃地發亮。
沉默隻一瞬間，癞頭瘡忽而發一聲喊，拔步就跑；其餘的也都笑着嚷着跑出去了。
赤膊的還将葦子向後一指，從喘籲籲的櫻桃似的小嘴唇裡吐出清脆的一聲道： "吧！" 從此完全靜寂了，暮色下來，綠瑩瑩的長明燈更其分明地照出神殿，神龛，而且照到院子，照到木栅裡的昏暗。
孩子們跑出廟外也就立定，牽着手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱着随口編派的歌： 白篷船，對岸歇一歇。
此刻熄，自己熄。
戲文唱一出。
我放火！哈哈哈！ 火火火，點心吃一些。
戲文唱一出。
…" 一九二五年三月一日 ①該屯的粗女人有時以此稱自己的亡夫。
——作者原注。
②做過實缺官的意思。
——作者原注。
〔1〕本篇最初連載于一九二五年三月五日至八日北京《民國日報副刊》。
〔2〕黃曆我國的舊曆書系由朝廷頒布，用黃色紙印制，故稱"黃曆"。
其中載有農時節氣，還雜有一些迷信的"宜忌"，如某日"宜祭祀"、某日"忌出行"、某日"諸事不宜"，以及"喜神"每日所在的方位（"喜神方"）等。
〔3〕梁武帝南朝梁的建立者蕭衍（464-549）。
他是我國曆史上有名的笃信佛教的皇帝（下文中灰五嬸誤稱他為"梁五弟"）。
〔4〕長毛指洪秀全（1814-1864）領導的太平天國起義軍。
為了對抗清政府剃發留辮的法令，他們都留發而不結辮，因此被稱為"長毛"。
〔5〕社老爺，瘟将軍，王靈官都是迷信傳說中神道的名稱。
社老爺即土地神；瘟将軍是掌管瘟疫的神；王靈官是主管糾察的天将，道教廟宇中多奉為鎮守山門的神。
〔6〕據《魯迅日記》，本篇寫作日期當為一九二五年二月二十八日。
四爺沉默了。
三個人交互看着别人的臉。
"我是天天盼望他好起來，"四爺在暫時靜穆之後，這才緩緩地說，"可是他總不好。
也不是不好，是他自己不要好。
無法可想，就照這一位所說似的關起來，免得害人，出他父親的醜，也許倒反好，倒是對得起他的父親……。
" "那自然，"闊亭感動的說，"可是，房子……" "廟裡就沒有閑房？……"四爺慢騰騰地問道。
"有！"闊亭恍然道，"有！進大門的西邊那一間就空着，又隻有一個小方窗，粗木直栅的，決計挖不開。
好極了！" 老娃和方頭也頓然都顯了歡喜的神色；闊亭吐一口氣，尖着嘴唇就喝茶。
未到黃昏時分，天下已經泰平，或者竟是全都忘卻了，人們的臉上不特已不緊張，并且早褪盡了先前的喜悅的痕迹。
在廟前，人們的足迹自然比平日多，但不久也就稀少了。
隻因為關了幾天門，孩子們不能進去玩，便覺得這一天在院子裡格外玩得有趣，吃過了晚飯，還有幾個跑到廟裡去遊戲，猜謎。
"你猜。
"一個最大的說，"我再說一遍：白篷船，紅劃楫，搖到對岸歇一歇，點心吃 一些，戲文唱一出。
" "那是什幺呢？紅劃楫的。
"一個女孩說。
"我說出來罷，那是……" "慢一慢！"生癞頭瘡的說，"我猜着了，航船。
" "航船。
"赤膊的也道。
"哈，航船？"最大的道，"航船是搖橹的。
他會唱戲文幺？你們猜不着。
我說出來罷……" "慢一慢，"癞頭瘡還說。
"哼，你猜不着。
我說出來罷，那是：鵝。
" "鵝！"女孩笑着說，"紅劃楫的。
" "怎幺又是白篷船呢？"赤膊的問。
"我放火！" 孩子們都吃驚，立時記起他來，一齊注視西廂房，又看見一隻手扳着木栅，一隻手撕着木皮，其間有兩隻眼睛閃閃地發亮。
沉默隻一瞬間，癞頭瘡忽而發一聲喊，拔步就跑；其餘的也都笑着嚷着跑出去了。
赤膊的還将葦子向後一指，從喘籲籲的櫻桃似的小嘴唇裡吐出清脆的一聲道： "吧！" 從此完全靜寂了，暮色下來，綠瑩瑩的長明燈更其分明地照出神殿，神龛，而且照到院子，照到木栅裡的昏暗。
孩子們跑出廟外也就立定，牽着手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱着随口編派的歌： 白篷船，對岸歇一歇。
此刻熄，自己熄。
戲文唱一出。
我放火！哈哈哈！ 火火火，點心吃一些。
戲文唱一出。
…" 一九二五年三月一日 ①該屯的粗女人有時以此稱自己的亡夫。
——作者原注。
②做過實缺官的意思。
——作者原注。
〔1〕本篇最初連載于一九二五年三月五日至八日北京《民國日報副刊》。
〔2〕黃曆我國的舊曆書系由朝廷頒布，用黃色紙印制，故稱"黃曆"。
其中載有農時節氣，還雜有一些迷信的"宜忌"，如某日"宜祭祀"、某日"忌出行"、某日"諸事不宜"，以及"喜神"每日所在的方位（"喜神方"）等。
〔3〕梁武帝南朝梁的建立者蕭衍（464-549）。
他是我國曆史上有名的笃信佛教的皇帝（下文中灰五嬸誤稱他為"梁五弟"）。
〔4〕長毛指洪秀全（1814-1864）領導的太平天國起義軍。
為了對抗清政府剃發留辮的法令，他們都留發而不結辮，因此被稱為"長毛"。
〔5〕社老爺，瘟将軍，王靈官都是迷信傳說中神道的名稱。
社老爺即土地神；瘟将軍是掌管瘟疫的神；王靈官是主管糾察的天将，道教廟宇中多奉為鎮守山門的神。
〔6〕據《魯迅日記》，本篇寫作日期當為一九二五年二月二十八日。