●卷四
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今未嘗用而遂罷之，則不可。
古之禦将帥者，恐不如此。
昔高祖何嘗自知韓信，但以蕭何薦之，為大将，設壇場，擇日而拜之。
何之所以知信者，亦以屢與之語而已。
使高祖不能用何之言而将韓信，則何亦必不敢當相位。
今人材難得，而将帥之材尤為難，偶得一二，而朝廷所以辍那人兵，應副錢糧、器甲者，種種辦具，非涉旬月不能遣，而啟行未幾，遂以寸紙罷之，待将帥之輕如此，孰不解體。
此臣所以深為陛下惜也。
且潛善所以必欲罷亮者，意不在亮，所以沮臣。
陛下不察，則臣亦何敢安職，恐終無以助陛下緻中興之功。
”上無語，餘以禦批納上前，曰：“聖意必欲罷傅亮，乞以禦批付潛善施行，臣得乞骸骨歸田裡。
臣非敢輕為去就，更望陛下留神孰思之，使亮不罷，則臣何敢決去。
”因再拜榻前，上猶慰谕，謂不須如此。
餘既退，聞亮竟罷，乃入表劄求去。
上遣禦藥宣押赴都堂治事，餘到堂，複上馬歸，再入第二表劄，皆批答不允。
翌日，遣禦藥宣押赴後殿起居，随宰執奏事。
訖，餘留身，上曰：“卿所争事小，何須便為去就。
”餘奏曰：“人主之職，在論一相。
宰相之職，在薦人材。
方今人材以将帥為急，恐不可謂之小事，倘以為小，臣以去就争之，而天意必不可回，臣亦安敢不去乎？”因再拜榻前，複奏曰：“臣以愚蠢，仰荷眷知，初無左右先容之助，龍飛之初首命為相，潛善、伯彥自以謂有攀附之功，乃虛位以召臣，蓋已切齒。
及臣至，而議論僞楚，及請料理河北、河東兩路，車駕巡幸宜留中原，皆與之不同，而獨蒙陛下嘉納聽從，固宜為其娟嫉無所不至。
方潛善未相，所以谮訴指摘臣者，不過欲為相而已。
今既已相，而猶沮抑不已，以是為非，變白為黑，此不過欲臣去耳。
臣立于群枉之中，獨賴陛下察之，得以盡區區之愚。
如傅亮之事，曉然無可疑者，又不蒙聖察，是臣薦進人材不足用，議論國事不足采，其失職大矣。
豈敢複任宰相哉？方朝廷承平無事之時，宰相猶可屍祿備員以冒寵榮；今艱難多故之秋，當惜分陰。
人主以其相為不足任，則當亟罷。
人臣自度不能其任，則當亟去之。
臣自度，終無以當陛下之委任而副天下之責望，敢久居此妨賢路哉？且臣嘗建議車駕巡幸不可以去中原，潛善等必以此動搖聖意，故力沮張所、傅亮而去臣。
臣，東南人，豈不願奉陛下順流東下為安便哉？顧車駕巡幸，實天下人心之所系，中國形勢之所在，一去中原，則後患有不可勝言者。
故不敢雷同衆說以誤大事，願陛下以宗社為心，以生靈為意，以二聖未還為念，留神于此，勿以臣去而其議遂改也。
臣仰荷天地之德，雖去左右，豈敢一日忘陛下，不勝犬馬依戀激切之至。
”因泣辭而退，遂上第三表劄。
客或謂餘曰：“公決于進退之義得矣，顧讒者不止，将有患禍不測，奈何？”餘曰：“大臣以道事君，不可則止，吾知盡事君之道，不可則全吾進退之節而已。
患禍非所恤也。
畏患禍而不去，彼獨不能諷言者诋訾而逐之哉？天下自有公議，此不足慮。
”翌日，降麻，告廷除觀文殿大學士、提舉杭州洞霄宮，加食邑實封，時八月十八日也。
麻制中乃以餘募兵、買馬、勸民出财為罪，又謂行遣僞命臣寮為報私怨，納禦批除目為慢君命，不責彥國為黨庇姻戚，争議傅亮渡河為沮格王師，如此類十數事，皆潛善密以付詞臣。
餘具表劄，辭免不敢當觀文殿大學士，降诏不允。
是時，尚未受左仆射之命，有旨令閣門并賜兩告。
不得已，拜受，陳謝即行，以九月半抵鎮江府，間辛道宗之兵變于秀州，宿留不敢行者半月，繼聞其掠毗陵、焚丹陽，遂以客舟由外江歸梁溪。
而言者再論麻制中所指以為罪者，又言餘傾家赀以犒叛卒，為绯巾數千頂與之，遣弟迎賊，陰與之通，朝廷不複究問其實，有旨落職，令鄂州居住。
讒謗如此，自非上恩保全，有以照見其無他，雖欲處江湖之善地，豈可得也？聞命即由江東西以抵武昌，适江上盜賊紛擾，權寓居于屬邑之崇陽僧舍中。
暇日，閱建炎初備位宰司日記，追思以迂拙甚陋之姿，荷上知遇，付以國事，當軸秉鈞才七十有五日，竟以讒罷。
曾無涓埃之補，而罪釁之積有逾丘山，尚竊廪祿飽食而逸居，慚赧深矣。
然餘既罷之後，張所亦以罪去，傅亮辭以母病，不赴行在而歸陝西，招撫經制司皆廢。
車駕遂東巡，而兩河郡縣皆陷于賊，金人以次年春擾京東西，深入關輔，殘破尤甚，此豈人力也哉。
因取進退之大概，次第而總叙之，與夫制诰、诏命、書疏、表劄編纂附著，合為十卷，目之曰《建炎進退志》，庶幾覽者有所考焉。
至于臣僚之所建明，四方之所陳請，陟降人材，改革政事，自有史官書之，此不複錄。
建炎二年十月二十日，具位李綱叙。
古之禦将帥者，恐不如此。
昔高祖何嘗自知韓信，但以蕭何薦之，為大将，設壇場，擇日而拜之。
何之所以知信者，亦以屢與之語而已。
使高祖不能用何之言而将韓信，則何亦必不敢當相位。
今人材難得，而将帥之材尤為難，偶得一二，而朝廷所以辍那人兵，應副錢糧、器甲者，種種辦具，非涉旬月不能遣，而啟行未幾，遂以寸紙罷之，待将帥之輕如此，孰不解體。
此臣所以深為陛下惜也。
且潛善所以必欲罷亮者，意不在亮，所以沮臣。
陛下不察，則臣亦何敢安職，恐終無以助陛下緻中興之功。
”上無語，餘以禦批納上前，曰：“聖意必欲罷傅亮，乞以禦批付潛善施行，臣得乞骸骨歸田裡。
臣非敢輕為去就，更望陛下留神孰思之，使亮不罷，則臣何敢決去。
”因再拜榻前，上猶慰谕，謂不須如此。
餘既退，聞亮竟罷，乃入表劄求去。
上遣禦藥宣押赴都堂治事，餘到堂，複上馬歸，再入第二表劄，皆批答不允。
翌日，遣禦藥宣押赴後殿起居，随宰執奏事。
訖，餘留身，上曰：“卿所争事小，何須便為去就。
”餘奏曰：“人主之職，在論一相。
宰相之職，在薦人材。
方今人材以将帥為急，恐不可謂之小事，倘以為小，臣以去就争之，而天意必不可回，臣亦安敢不去乎？”因再拜榻前，複奏曰：“臣以愚蠢，仰荷眷知，初無左右先容之助，龍飛之初首命為相，潛善、伯彥自以謂有攀附之功，乃虛位以召臣，蓋已切齒。
及臣至，而議論僞楚，及請料理河北、河東兩路，車駕巡幸宜留中原，皆與之不同，而獨蒙陛下嘉納聽從，固宜為其娟嫉無所不至。
方潛善未相，所以谮訴指摘臣者，不過欲為相而已。
今既已相，而猶沮抑不已，以是為非，變白為黑，此不過欲臣去耳。
臣立于群枉之中，獨賴陛下察之，得以盡區區之愚。
如傅亮之事，曉然無可疑者，又不蒙聖察，是臣薦進人材不足用，議論國事不足采，其失職大矣。
豈敢複任宰相哉？方朝廷承平無事之時，宰相猶可屍祿備員以冒寵榮；今艱難多故之秋，當惜分陰。
人主以其相為不足任，則當亟罷。
人臣自度不能其任，則當亟去之。
臣自度，終無以當陛下之委任而副天下之責望，敢久居此妨賢路哉？且臣嘗建議車駕巡幸不可以去中原，潛善等必以此動搖聖意，故力沮張所、傅亮而去臣。
臣，東南人，豈不願奉陛下順流東下為安便哉？顧車駕巡幸，實天下人心之所系，中國形勢之所在，一去中原，則後患有不可勝言者。
故不敢雷同衆說以誤大事，願陛下以宗社為心，以生靈為意，以二聖未還為念，留神于此，勿以臣去而其議遂改也。
臣仰荷天地之德，雖去左右，豈敢一日忘陛下，不勝犬馬依戀激切之至。
”因泣辭而退，遂上第三表劄。
客或謂餘曰：“公決于進退之義得矣，顧讒者不止，将有患禍不測，奈何？”餘曰：“大臣以道事君，不可則止，吾知盡事君之道，不可則全吾進退之節而已。
患禍非所恤也。
畏患禍而不去，彼獨不能諷言者诋訾而逐之哉？天下自有公議，此不足慮。
”翌日，降麻，告廷除觀文殿大學士、提舉杭州洞霄宮，加食邑實封，時八月十八日也。
麻制中乃以餘募兵、買馬、勸民出财為罪，又謂行遣僞命臣寮為報私怨，納禦批除目為慢君命，不責彥國為黨庇姻戚，争議傅亮渡河為沮格王師，如此類十數事，皆潛善密以付詞臣。
餘具表劄，辭免不敢當觀文殿大學士，降诏不允。
是時，尚未受左仆射之命，有旨令閣門并賜兩告。
不得已，拜受，陳謝即行，以九月半抵鎮江府，間辛道宗之兵變于秀州，宿留不敢行者半月，繼聞其掠毗陵、焚丹陽，遂以客舟由外江歸梁溪。
而言者再論麻制中所指以為罪者，又言餘傾家赀以犒叛卒，為绯巾數千頂與之，遣弟迎賊，陰與之通，朝廷不複究問其實，有旨落職，令鄂州居住。
讒謗如此，自非上恩保全，有以照見其無他，雖欲處江湖之善地，豈可得也？聞命即由江東西以抵武昌，适江上盜賊紛擾，權寓居于屬邑之崇陽僧舍中。
暇日，閱建炎初備位宰司日記，追思以迂拙甚陋之姿，荷上知遇，付以國事，當軸秉鈞才七十有五日，竟以讒罷。
曾無涓埃之補，而罪釁之積有逾丘山，尚竊廪祿飽食而逸居，慚赧深矣。
然餘既罷之後，張所亦以罪去，傅亮辭以母病，不赴行在而歸陝西，招撫經制司皆廢。
車駕遂東巡，而兩河郡縣皆陷于賊，金人以次年春擾京東西，深入關輔，殘破尤甚，此豈人力也哉。
因取進退之大概，次第而總叙之，與夫制诰、诏命、書疏、表劄編纂附著，合為十卷，目之曰《建炎進退志》，庶幾覽者有所考焉。
至于臣僚之所建明，四方之所陳請，陟降人材，改革政事，自有史官書之，此不複錄。
建炎二年十月二十日，具位李綱叙。