12 平民革命家納巴托夫和瑪爾凱
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阿拉哥①一樣看待上帝是否存在的問題，隻是他至今還認為沒有必要提出這種假設。
世界是怎樣創造的，究竟是摩西說的對，還是達爾文說的對，他根本不關心。
他的同志們認為達爾文學說極其重要，他卻覺得這種學說同六天創造世界一樣，無非是思想遊戲罷了—— ①阿拉哥（1786-1853）——法國物理學家，天文學家。
他對世界是怎樣産生的這個問題不感興趣，因為他面前總是擺着人怎樣才能在世界上生活得更好的問題。
關于來世的生活他從不考慮。
他内心深處有一種從祖先傳下來并為種田人所共有的堅定信念，那就是世間一切動物和植物永遠不會消滅，它們隻是經常從一種形式轉變成另一種形式，例如糞肥變成谷子，谷子變成母雞，蝌蚪變成青蛙，青蟲變成蝴蝶，橡實變成橡樹，人也不會消滅，隻不過發生變化罷了。
他有這樣的信念，因此總是無所畏懼，甚至高高興興地面對死亡，并且堅強地忍受各種導緻死亡的痛苦，但他不喜歡也不善于談論這一類問題。
他熱愛工作，總是忙于事務，并且推動同志們也緻力于實際工作。
在這批犯人中，另一個來自民間的政治犯瑪爾凱的氣質就完全不同。
他十五歲當上工人，開始吸煙喝酒，以排遣心頭蒙蒙——感覺到的屈辱。
他第一次感到這種屈辱，是過聖誕節的時候。
當時他們做童工的被帶到工廠老闆娘裝飾好的聖誕樹跟前，他和同伴們得到的禮物是隻值一戈比的小笛、一個蘋果、一個用金紙包的核桃和一個幹無花果，可是老闆的兒女得到的，都是些奇妙的玩具，他後來才知道價值在五十盧布以上。
他二十歲那年，有位著名的女革命家到他們廠裡做工，她發現瑪爾凱超人的才能，就送書和小冊子給他看，并且同他談話，向他解釋他處于這種悲慘境地的原因和改善生活的辦法。
一旦他明白自己和别人能從這種受壓迫的處境中獲得解放，他就越發覺得這種不合理的處境是極其殘酷極其可怕的，他不僅強烈要求解放，而且要求懲罰造成和維護這種不合理局面的人。
人家說，實現這個目标需要知識，瑪爾凱就廢寝忘食地追求知識。
他不清楚，怎樣依靠知識來實現社會主義理想，但他相信，知識既然能使他懂得他的處境是不合理的，那麼知識也就能消除這種不合理現象。
再說，有了知識，也可以使他顯得比别人高明。
他因此戒絕煙酒，一有空就讀書，而他自從當上倉庫管理員以後，空閑的時間就更多了。
女革命家教他讀書，對他如饑似渴地吸收知識的特異能力感到驚訝。
兩年中間，他學會了代數、幾何和他特别喜愛的曆史，涉獵了各種文學作品和評論著作，特别是社會主義著作。
後來女革命家被捕，瑪爾凱一起被捕，因為在他家裡搜出了禁書。
他坐了牢，後來又被流放到伏洛戈德省。
他在那裡認識了諾伏德伏羅夫，又讀了許多革命書籍，并且記在心裡，更加堅定了他的社會主義思想。
流放期滿，他領導一次大罷工，最後砸爛了工廠，打死了廠長。
他再次被捕，判處褫奪公權，流放西伯利亞。
他對宗教也象對現行經濟制度那樣，抱否定态度。
一旦看出他從小信奉的宗教的荒唐無稽，他就毅然把它抛棄，開頭不免有點顧慮，後來卻覺得輕松愉快。
從此以後，他仿佛要為自己和祖祖輩輩所受的欺騙進行報複，一有機會總要尖刻地嘲笑教士和教條。
長期來他養成禁欲習慣，對物質的要求極低。
他象一切從小勞動慣的人那樣，肌肉發達，不論幹什麼體力活都能勝任愉快，得心應手。
他十分珍惜時間，在監獄裡和旅站上始終努力學習。
他現在正在鑽研馬克思著作第一卷①，小心地把這書藏在袋子裡，當作無價之寶。
他對同志們都比較疏遠，冷淡，唯獨對諾伏德伏羅夫特别崇拜。
諾伏德伏羅夫不論發表什麼意見，他都認為是無可争辯的真理—— ①指俄譯本《資本論》第一卷，出版于一八七二年。
他對女人抱着無法克制的輕蔑态度，認為女人是一切正經工作的障礙。
不過他同情瑪絲洛娃，待她親切，認為她是下層階級受上層階級剝削的一個實例。
就因為這個緣故，他不喜歡聶赫留朵夫，不同他交談，不同他握手，除非聶赫留朵夫先同他打招呼，他才伸出手去同他握一下—— 轉載請保留，謝謝！
世界是怎樣創造的，究竟是摩西說的對，還是達爾文說的對，他根本不關心。
他的同志們認為達爾文學說極其重要，他卻覺得這種學說同六天創造世界一樣，無非是思想遊戲罷了—— ①阿拉哥（1786-1853）——法國物理學家，天文學家。
他對世界是怎樣産生的這個問題不感興趣，因為他面前總是擺着人怎樣才能在世界上生活得更好的問題。
關于來世的生活他從不考慮。
他内心深處有一種從祖先傳下來并為種田人所共有的堅定信念，那就是世間一切動物和植物永遠不會消滅，它們隻是經常從一種形式轉變成另一種形式，例如糞肥變成谷子，谷子變成母雞，蝌蚪變成青蛙，青蟲變成蝴蝶，橡實變成橡樹，人也不會消滅，隻不過發生變化罷了。
他有這樣的信念，因此總是無所畏懼，甚至高高興興地面對死亡，并且堅強地忍受各種導緻死亡的痛苦，但他不喜歡也不善于談論這一類問題。
他熱愛工作，總是忙于事務，并且推動同志們也緻力于實際工作。
在這批犯人中，另一個來自民間的政治犯瑪爾凱的氣質就完全不同。
他十五歲當上工人，開始吸煙喝酒，以排遣心頭蒙蒙——感覺到的屈辱。
他第一次感到這種屈辱，是過聖誕節的時候。
當時他們做童工的被帶到工廠老闆娘裝飾好的聖誕樹跟前，他和同伴們得到的禮物是隻值一戈比的小笛、一個蘋果、一個用金紙包的核桃和一個幹無花果，可是老闆的兒女得到的，都是些奇妙的玩具，他後來才知道價值在五十盧布以上。
他二十歲那年，有位著名的女革命家到他們廠裡做工，她發現瑪爾凱超人的才能，就送書和小冊子給他看，并且同他談話，向他解釋他處于這種悲慘境地的原因和改善生活的辦法。
一旦他明白自己和别人能從這種受壓迫的處境中獲得解放，他就越發覺得這種不合理的處境是極其殘酷極其可怕的，他不僅強烈要求解放，而且要求懲罰造成和維護這種不合理局面的人。
人家說，實現這個目标需要知識，瑪爾凱就廢寝忘食地追求知識。
他不清楚，怎樣依靠知識來實現社會主義理想，但他相信，知識既然能使他懂得他的處境是不合理的，那麼知識也就能消除這種不合理現象。
再說，有了知識，也可以使他顯得比别人高明。
他因此戒絕煙酒，一有空就讀書，而他自從當上倉庫管理員以後，空閑的時間就更多了。
女革命家教他讀書，對他如饑似渴地吸收知識的特異能力感到驚訝。
兩年中間，他學會了代數、幾何和他特别喜愛的曆史，涉獵了各種文學作品和評論著作，特别是社會主義著作。
後來女革命家被捕，瑪爾凱一起被捕，因為在他家裡搜出了禁書。
他坐了牢，後來又被流放到伏洛戈德省。
他在那裡認識了諾伏德伏羅夫，又讀了許多革命書籍，并且記在心裡，更加堅定了他的社會主義思想。
流放期滿，他領導一次大罷工，最後砸爛了工廠，打死了廠長。
他再次被捕，判處褫奪公權，流放西伯利亞。
他對宗教也象對現行經濟制度那樣，抱否定态度。
一旦看出他從小信奉的宗教的荒唐無稽，他就毅然把它抛棄，開頭不免有點顧慮，後來卻覺得輕松愉快。
從此以後，他仿佛要為自己和祖祖輩輩所受的欺騙進行報複，一有機會總要尖刻地嘲笑教士和教條。
長期來他養成禁欲習慣，對物質的要求極低。
他象一切從小勞動慣的人那樣，肌肉發達，不論幹什麼體力活都能勝任愉快，得心應手。
他十分珍惜時間，在監獄裡和旅站上始終努力學習。
他現在正在鑽研馬克思著作第一卷①，小心地把這書藏在袋子裡，當作無價之寶。
他對同志們都比較疏遠，冷淡，唯獨對諾伏德伏羅夫特别崇拜。
諾伏德伏羅夫不論發表什麼意見，他都認為是無可争辯的真理—— ①指俄譯本《資本論》第一卷，出版于一八七二年。
他對女人抱着無法克制的輕蔑态度，認為女人是一切正經工作的障礙。
不過他同情瑪絲洛娃，待她親切，認為她是下層階級受上層階級剝削的一個實例。
就因為這個緣故，他不喜歡聶赫留朵夫，不同他交談，不同他握手，除非聶赫留朵夫先同他打招呼，他才伸出手去同他握一下—— 轉載請保留，謝謝！