九年
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，上箚爭之，又因登對，力言之，上令廟堂議處。
備局回啓曰：「脫有事變，則畿輔之兵，當先入衛輦轂。
不可遠戍邊地，此言似有所見，而都監砲手，視畿兵爲尤重，猶未免赴西，則畿兵安可獨免？畿甸田結數少，資送出刷，比他道不同雲，固不可不慮。
但各道赴西之軍，旣已定數行會，今又以畿兵三百，分定於他道，亦甚未妥矣。
然此三百名之有無，似不足爲西方之輕重，直令減去宜當。
」上從之。
○上命召對，講《書傳》。
11月4日 ○癸酉，初，諸生捲堂，聖廟久空。
上下敎以將行謁聖，蓋欲諸生之還入。
及諸生還入，乃敎曰：「寡人有疾，勢難視學矣。
」 ○椵島都督黃龍，專廢軍政，貪黷無厭，凡除將官，必皆受賂，西來錢糧，不以給軍。
孫軍門求買船隻，送鳥銃、銅鍋等物，而亦皆自占。
軍中鹹怨，遂持兵器，會于都督衙門，綁都督以下諸將官，沈世魁亦在其中。
世魁自解其縛，復解黃龍而言之曰：「雖是贓吏，曾爲都督，豈無權道？」卽徙置于王遊擊良臣家，仍揚言島中：「今因無糧，軍兵造叛，綁拿摠爺及諸將，而以本恊爲署，管島中之事」雲。
於是，領兵直至物貨所儲處，搬出銀貨五萬餘兩，分給各營軍兵。
11月5日 ○甲戌，大司憲姜碩期，以稽謝引避，答曰：「勿辭。
」碩期每以姻婭膴仕爲恥，凡有除拜，必辭避，不獲已乃出，時議韙之。
○上命召對，講《書傳》。
○副元帥鄭忠信、平安兵使李浣等馳啓曰：「島難未已，又有縛囚都督，奪印權署之變，此皆世魁之謀亂也。
上年則爲陳繼盛發兵問罪，而今者寂然無應變之事，則前日之義擧，反歸虛套。
且世魁揚言出陸貿米，其隱然窺我之狀，殊極兇慘。
臣等妄意以爲，臣忠信姑領安州留防京砲手，先到鐵山，緊守蛇浦，使林慶業抄率劒山留防南軍，分守宣沙，臣浣以所帶營下之兵，分守安戎等浦。
大小漢人，勿許登岸，絶其糧道，一邊傳檄於島中，數罪謀亂之人，又通於千家莊都督中軍邵國祚、曺秉義等，觀勢善處爲當。
」備局請從其策，且曰：「李浣分守安戎，則安州無大將。
隻以其營下之兵定將，把守安戎，而李浣則仍在城中，策應爲便。
且副元帥入蛇浦之後，漢人如或卸下內地，則事必狼狽。
沿海一帶，必須早爲之備，淸北、淸南，一樣檢飭，而凡事皆與本道監司，相議以處。
」上從之。
○備局請停島中運餉，令大提學撰檄文入送，上從之。
其檄文曰： 朝鮮國議政府，檄告島中諸忠義軍民等。
照得朝廷之大分，莫重於等威；天下之大義，莫嚴於順逆。
夫卒伍之於主將，名分素定，等威截然，苟有淩犯，實涉悖逆，大義之所不容，王法之所必討也。
該島自毛鎭以來，素秉忠順，往歲興治作逆，戕害主將，本國爰擧義旗，將緻天討，及閣部有命，旋卽班師。
厥後張、沈二將，討滅劉逆，嘉其義擧，許以同仇。
凡此皆該島之所明知也。
欽差鎭守登鎭後軍都督府都督僉事黃龍，受天子明命，掛印建牙，來鎭東江，此實皇天之命帥，全島之司命也。
雖戎政失宜，士心不附，自朝廷議其得失可也，其在部下，惟當恪守分義而已。
今者偏裨倡亂，敢行無道，執縛拘囚，有同厮隷，奪其印綬，略其財賄，雖夷虜之兇頑，何以加此？夫摠鎭名位之隆重，非陳將之比，而縛之與殺，相去無幾，則今日之變，比諸興治，寧有間乎？本國聞變以來，君臣上下，共切駭憤。
頃者摠鎭以島中乏食，屢請易糧，本國歲兇民飢，方以荒政爲憂，而重摠鎭之請，前後許發一萬七千石，已令餉臣，陸續催運，不謂摠鎭，遽遭肘腋之變。
當此之際，若復仍舊輸粟，以餉亂衆，是助逆而養姦也。
倘皇朝有問，責以正義，本國將何辭以對？仍念島中數萬人衆，皆是向來忠順之餘，今玆首亂，隻足一種不逞之徒，妄覬非望，而賭奪其權位耳。
良民、義士，必有慷慨扼腕，思爲摠鎭報仇者，如能昭揭大義，聲罪緻討，縛取元惡，傳示本國，使逆順之理，暴著遠邇，則本國敢不敦好如舊？不然，本國惟知奉皇靈，緻王法而已。
寧與島衆告絶，不忍與犯上無義者，私相比周，以亂皇朝之綱紀。
敢私布之，俾島衆實圖利之，須至檄者。
11月6日 ○乙亥，昇平府院君金瑬上箚，辭體察使，上不許。
○以趙緯韓爲副修撰，趙贇爲正言，命李德洙加通政，樸筳加中直。
以大君婚禮時賞加也。
○以憲府推考照律，奪益寧君洪瑞鳳告身三等，仍下敎曰：「受任未久，專尙浮薄，使人心、風俗，日漸不美。
遞職之後，猶不忌憚，肆然瀆擾，厥罪非細，姑依此律施行。
」 11月7日 ○丙子，禮曹判書鄭光績，上箚乞免，上不許。
11月8日 ○丁醜，領敦寧府事吳允謙乞退，不許。
允謙忠謹廉介，夷險不少渝。
爲首相不從追崇之議，遂爲勳宰所指斥，辭遞，至是，又引病求退。
11月9日 ○戊寅，上命召對，講《書傳》。
11月10日 ○己卯，命遞大司成尹煌。
上以頃者儒生空館之時，煌不能隨事善處，以緻聖廟久空，遂命推考，煌答緘以爲：「諭令還入，非不至矣，而儒生等不卽聽從，非本館不爲之周旋也。
」上乃命遞之。
○上命召對，講《書傳》。
11月11日 ○庚辰，京畿監司李景稷，請議賑貸之擧，戶曹啓曰：「三稅固宜量減，而更觀明春，亦當別樣優恤，姑令守令，盡誠撫摩，俾無流散之弊。
」上從之。
○命罷吏曹判書金尙容、參議鄭百昌職。
初，李行遠等之被罪，上雖因大臣之言，勉從還寢，而怒猶未解。
是日，吏曹擬李行遠、李景義於輔德，李省身於判校望，上怒曰：「行遠等俱有諂附權門，脅制君上之罪，雖流放竄殛，未爲不可。
今者吏曹，遵奉洪瑞鳳餘習，以行遠等三人，竝擬淸望，事極駭愕。
當該堂上先罷後推，以爲無忌憚、植黨者之戒。
」政院啓曰：「李行遠等，雖被嚴旨，而旋霽雷威，孰不欽仰聖德？頃日儒臣箚中，亦以置散爲言，則該曹備擬，實循公議。
銓官罷推，有駭瞻聆，而至以植黨爲罪目，則豈非情外之敎乎？伏願還寢成命。
」上不聽，遂罷尙容、百昌，而參判樸炡，以不與於擬望之時，故得免。
○以金時讓爲知經筵事，金尙爲右承旨，尹知敬爲公淸道監司。
11月12日 ○辛巳，吏曹參判樸炡上疏曰： 銓席注擬之際，三堂上相與可否，而及其被罪，臣獨免焉。
請與金尙容等同被罪罰。
上曰：「擬望之時，卿在外次，非卿所知，宜勿控辭。
」炡又上疏乞免，上終不許。
○憲府、諫院竝請還收銓曹罷推之命，答曰：「李行遠等，有刼制上下，以悅時相之罪。
其漸若長，則必至於君不君，臣不臣，故置之散地，俾自省愆。
銓官不思爲國杜漸，以行遠等三人，竝擬於一政，此前判書時所未有之事也。
若非意在植黨，心無顧忌者，則豈至此哉？今此銓官，不被罪罰，則國綱掃地，不可收拾，宜勿更論。
」 ○憲府啓曰：「內乘辛宗述，本無才能，至於別敍而特拜，物議深以爲非。
請命還收。
」答曰：「宗述雖無才能，合於內乘。
前犯罪過，不至大段，不必煩瀆。
」 ○領議政尹昉、右議政李廷龜上箚曰： 伏見銓曹罷推之命，不勝未安。
政柄之任，世道所關，選授旣得其人，則任之不可不專。
今者銓曹，受任未滿一朔，雖欲竭誠報效，日有不暇給者，乃因循例之政，遽示震疊之威，政席之重，有同遞郵。
況近來君臣之間，情意相阻，爻象不佳，臣以爲上下俱有失也。
惟當回心改圖，至誠交孚，挽回朝廷之和氣，今日之急務，而有如此過中之擧，街巷竊歎，群情益駭，殊非所望於殿下者。
臣等待罪鼎軸，敢陳區區之憂。
答曰：「箚辭不無意見。
但已施循私之罰，今難還收矣。
」 11月13日 ○壬午，江原道原州地震。
○特敍前校理羅萬甲。
先是，金瑬爲右相，以萬甲扇揚浮議，頗有自擅之漸，言于上，上卽命貶黜。
會，因旱災，遇赦放還，及金瑬罷，上特命敍用。
11月14日 ○癸未，昇平府院君金瑬，又上箚，乞解都體察使，上從之。
11月15日 ○甲申，慶尙道安東、鹹昌地震。
11月16日 ○乙酉，右議政李廷龜上箚曰： 伏覩昨者答兩司之批，有刼制上下，以悅時相之敎。
臣卽其時相臣之一也。
終不能自安，乞解臣職。
答曰：「所謂時相，四月引對時，聞予下敎，不勝駭憤，不俟首相進退，稱以出往待罪，或起或伏者，自可當之，卿宜安心勿辭。
」廷龜又上疏固辭，上不許。
11月17日 ○丙戌，以金尙憲爲大司憲。
11月20日 ○己醜，憲府啓曰：「宦寺之輩，日漸驕蹇，臺諫啓辭批答來傳之時，承傳內官，沈醉如泥，扶掖以來，請罷其職。
」上從之。
○以李明漢爲大司諫，羅萬甲爲副修撰。
11月21日 ○庚寅，大司憲金尙憲，以其兄尙容纔被譴罷，兩司方請還收，不可與於其論，乞遞其職，上許之。
○以戶曹判書金藎國，兼賑恤使。
11月22日 ○辛卯，以金時讓爲四道體察使。
初，金瑬辟時讓爲其副。
及瑬解都體察使，時讓言：「臣，瑬所辟也。
今瑬已去體府，不可仍帶副使之號。
」上下敎于備局曰：「時讓合於大用，宜陞號責效。
」備局議曰：「時讓實合此任，而秩是二品。
體察使則例以一品兼之。
或姑稱都元帥，或陞其資級，惟在上裁。
」上遂命超授崇政大夫鹹鏡、江原、黃海、平安等道體察使，仍判兵曹。
○以姜碩期爲大司憲。
11月25日 ○甲午，以李貴爲吏曹判書。
貴嘗於筵中，言於上曰：「當今沮追崇之議者，銓官擧皆收用。
此追崇之議，所以不行也。
如臣者，顧不可爲銓長耶？」仍極詆洪瑞鳳以受賂，遂命罷其職。
貴每當奏事，坐語移日，手揮衣帶，上曰：「卿休矣。
他人亦欲奏事耳。
」自癸亥以後，貴嘗屬擬於銓曹之長，而不之授，至是，始得拜焉。
11月28日 ○丁酉，初，椵島都督黃龍，恣行貪鄙，島衆忿恨。
將官王應元等，率衆作亂，拘龍於私第。
及我國移檄問罪，島衆懼曰：「今日之變，雖都督自取，而朝鮮若絶我餉路，移檄問罪，則是一島之人，均之爲叛逆，而又有朝暮餓死之憂。
」於是，收耿仲裕、王應元等十餘人斬之，扶都督出而視事。
都督差遊擊江定國，來索糧餉。
11月30日 ○己亥，以崔鳴吉爲禮曹判書，李聖求爲吏曹參判，金尙憲爲都承旨。
樸炡自以同參政席，而判書、參議俱被譴罷，己獨得免，力辭而遞。
上特命以都承旨李聖求代之，又命以正二品中人，擇擬都承旨，尙憲遂得拜焉。
閏十一月 閏11月1日 ○朔庚子，豐德士人全尙諧等上疏言： 本郡土瘠民窮，今年又遭酷旱、雷雹，失稔尤甚，而江都糴穀一千石，每一結當徵償一石。
竊念江都糴米，本欲救民之急，而活民之命也。
若督納於赤立之民，則一境之內，將不免流散，非國家遇災恤民之意也。
米聚於倉庾，而民散於四境，雖有粟，誰與守之乎？伏願特命停止，以待來秋。
答曰：「今姑勿捧，以除一分之弊。
」戶曹啓曰：「江都軍糧，非他皮穀之比。
今年不捧，仍作往年逋欠。
豐德被災不至已甚，居民上疏圖免，亦甚猥濫，請勿施行。
」上從之。
閏11月2日 ○辛醜，憲府啓曰：「典籍鄭弘遠、姜翼文、楊時遇等，俱以賊臣鷹犬，或附會廢論，或身犯贓汚，或陷害忠良，而至今偃息田裡，亦是寬典。
頃日之政，竝齒朝列，除目一下，物情駭異，請竝命削去仕版。
」上不從，累啓乃從之。
○公淸監司尹知敬辭朝，上召見之。
知敬曰：「本道兇歉，內浦尤甚，荒政最急，而賑恤之時，別遣京官，則事多拘礙，反貽弊端。
臣意欲擇守令之可者，而管之耳。
」上曰：「自前送京官者，謂其有益，果如卿言，不如不送。
」上又曰：「近來人心不淑，內浦尤不率迪，能盡撫循之方然後，可以鎭服也。
且朝廷，豈不欲愼簡守令，而人之言、實相乖，銓官未能周知，此爲政之大患也。
生民休戚，係於守令，黜陟嚴明，則民之受惠多矣。
卿其勉之。
」 ○備局啓曰：「黃都督旣已復官，誅其首亂之人，則在我之道，所當慰賀。
請以堂下文官，稱以問安官，齎禮物入送。
」上從之。
閏11月3日 ○壬寅，諫院啓曰：「營將之設，意非偶然。
當初異同之議，以守令之不悅也。
到今行之旣久，頗有其效，庶幾爲緩急之用。
但爲營將者，苦其涼薄，皆思厭避，前後差遣，率多苟充，各邑待之不以其道，在處皆然，替代相望。
各營所屬軍兵，不啻累千，我國之所謂兵者，隻此而苟充如是，宜令各道監司，汰去其尤甚不合者。
今後非有表表著稱者，絶不得擬望於營將，待有成效，次第奬用，以爲武將階梯之地。
朝廷亦時遣禦史，廉問守令之薄待營將者及營將之作弊各邑者，庶有着實之效。
」上從之。
○上命召對，講《書傳》。
閏11月4日 ○癸卯，吏曹判書李貴上箚待罪。
貴於初政，首擧姜翼文等，緻有臺論，貴不自安，乃上箚待罪，答曰：「勿待罪。
」 ○以金南重爲司諫。
○上命召對，講《書傳》《多方篇》。
參贊官金尙憲曰：「周之所監，在於夏、商，今日之監，其不在曩時耶？」上曰：「然。
監遠，莫如創近；耳聞，不及目見。
故唐太宗之戒飭，每在於煬帝，蓋親見隋亡，故戒之尤切也。
」上又曰：「貪叨忿懫之人，桀之如是信用，何也？」尙憲曰：「自古衰亂之君，各賢其臣。
苟知其貪叨忿懫，則豈信用哉？昏惑之君，直以媚悅承順爲賢，故信任奸慝，而莫之悟也。
」檢討官具鳳瑞曰：「光海時政煩賦重，民不堪命。
近者各衙門，各自貿販，與民爭利，無異嚮時。
頃因玉堂之箚，已下禁制之敎，而各衙門利其貨殖，廢閣不行。
且聞三江居人，怨聲載道，蓋上司榷鹽醢、禁私商，故怨咨如是雲。
」上曰：「事極駭異，自政院査問。
」尙憲曰：「所謂榷者，獨木橋也。
使人不得竝行，猶興利之臣，獨專貿販然後，可收其利。
此王政之所深惡也。
」尙憲又曰：「査問之事，非政院之任，宜令法府處之。
」從之。
閏11月6日 ○乙巳，上下敎曰：「天氣甚寒，軍士之衣薄者，令兵曹題給襦衣，俾無凍死之患。
」 ○以金光炫爲大司諫。
○上命召對，講《書傳》。
○命釋趙啓遠、安獻徴等，罷其職。
上，初入李澥等之言，欲重罪啓遠等，申淑女獄事，證左皆斃，竟無事實，故遂有是命焉。
淑女之獄，人多稱冤。
或言淑女知其夫弟李涵奸事，涵欲滅其口，遂起此獄雲。
閏11月7日 ○丙午，上命召對，講《書傳》。
閏11月9日 ○戊申，以林得悅、李時楷爲正言。
○上命召對，講《書傳》。
閏11月10日 ○己酉，諫院啓曰：「人之罪惡，莫大於弑逆，故國之刑法，亦莫重於弑逆。
發告莫大之罪惡，事苟無實，則亦必反其罪，而緻其法。
蓋不如是，則或因嫌構誣，或希賞妄訴者，將接跡而起，民無所措手足也。
此先王立法之意，至嚴且重，而爲後世深遠慮也。
鹹陵君李澥等，以申淑女弑舅等罪，發狀起獄，此實莫大之罪惡。
苟有實犯，當伏常刑，若無明證，告者宜坐。
當初所告，雖出於爲父兄，復讐洩冤之至情，元狀之中，隻擧難明疑似之說，而未有明白事跡，可指爲弑舅實狀者。
所謂事幹，嚴刑窮訊，至死於杖下，而亦不得證驗之端，可據爲弑舅之斷案者。
事皆無徵，獄竟不驗，則國家三尺之法，自有其律，不可廢屈，以啓日後無窮之弊。
元告人李澥等，請令攸司，依律科罪，以重國法。
近來西路守令，皆以武弁差送，朝廷本意，實非偶然，而所謂武弁，雖曰擇人，豈皆廉謹、慈祥、忠勇敢死者乎？況守城禦敵，惟在得民心而已，臨急得力，未必專在於操弓之手也。
傍無彈壓，未有顧忌，侵漁剝割，恣其所欲，孑遺殘民，倒懸方急，怨苦疾視，甚於外敵。
脫有緩急，必無收拾之理，請自今以後，非邊方重地及賊路防守處，以文官有聲望者，隨闕交差，以副西民之望。
」答曰：「依啓。
西路守令事，令體臣量處。
」 ○上命召對，講《書傳》。
閏11月11日 ○庚戌，持平吳竱啓曰：「臣曾爲侍讀官進講時，今吏曹判書李貴亦入侍，論及追崇事，有曰：『以臣爲吏判，則當盡逐異論之人，卽成大禮』雲。
臣不勝驚愕，心語口曰：『曾聞此人於榻前，有希望相位之言，以今觀之，信不虛矣。
』豈意今者，乃有是除乎？國言藉藉，鹹曰：『旣有捧行下吏判，將來必有白活丞相。
』聖明之世，豈宜有此說？臣竊痛焉。
李貴之請爲追崇者，其眞謂是禮之合理乎？臣知其意在好爵，則假是說而要之也。
殿下之除貴以吏判者，其眞謂人器之相稱乎？臣知其意在追崇，則餌是爵而要之也。
是上下交相要，以成其私也。
殿下隻欲追崇之成，而不復念王章之亂，名器之賤？臣竊聞頃日相臣以下齊會朝堂，朝儀在是，國法在是，而李貴叱辱重臣，至於爾汝，相臣以下，失色抑首，莫敢誰何。
臣固未知因何事，而發怒，設有當怒之事，國家事，非一家事，自當從容論難。
何敢肆其氣焰，詬辱鄙倍，蔑朝儀、無國法，至於此極乎？臣曾以諫官，猥陳瞽言，而不但其時特霽雷威，厥後連除言地，今又有是拜，則是不以前言爲過，而導之使言也。
臣惟不能防微，故緻有今日無前之過擧，此無非臣疲軟、懦弱，不明、不忠之罪，其何敢獨立敢言於已著之後，以無負殿下委寄言責之盛意乎？請命遞斥。
」答曰勿辭，退待物論。
「是日，竱詣闕謝恩，至臺廳傳草，日已向午。
上問于政院曰：」臺諫來到闕中，方始搆草，有前例耶？何其傳之太晩也？「政院回啓曰：」凡臺諫啓辭，與同僚相議，則搆草後詣闕，而自已避嫌，則或在家起草，至臺廳改書，或思量措語，至臺廳起草，初無規例矣。
「上曰：」若欲避嫌，則起草以來，乃是常情，如此寒天，入坐臺廳，半日凍餒，而呵筆書呈，豈人情也哉？事極可怪矣。
「 閏11月12日 ○辛亥，憲府啓曰：「持平吳竱，引嫌而退。
君明、臣直，此焉可見。
李貴之求拜吏判，果甚無謂。
初不直斥，意亦有在，別無可避之嫌，請命出仕。
」答曰：「依啓。
且李貴之自薦，殆無虛月，而吳竱之緻疑，始於近日，未知其故何哉？若因其自薦，隨卽應求，則爲相亦已久矣，何待九年也？設或應求，功在社稷，職在一品，其識見過於望重元勳，吏判之除，固無不可也。
以自薦爲罪，則何往而今始論之；以應求爲非，則爲兵判時，何不糾正也？事甚可疑，未曉其志也。
」竱又以此引避，答以勿辭。
諫院啓曰：「持平吳竱，引嫌而退。
李貴忿懥太過，發言無倫，此其病痛也。
頃日榻前雲雲之說，亦是無倫之一端也。
若謂之意有所求，則似非本情，而嫌疑之際，亦不擇言，人言之來，烏得免乎？言官論列，蓋出於隨事相規之意，臺廳搆草，自有前例，而嚴旨之降，實涉未安。
不可以此，輕遞言官，請命出仕。
」上從之。
閏11月13日 ○壬子，大司憲姜碩期、掌令權淰、李惟達，以照律有差，引避而遞。
○初，西路守宰，皆以武臣差除，使體府薦其人然後，銓曹擬望焉。
及諫院請以文官，交差西關守令，上令體府議處。
體察使金時讓上疏曰： 伏見西路守令，令體府量處之敎，不勝驚惶，敢引舊例以陳焉。
其在宣廟朝，大臣以都體察開府，而無守令注擬之擧，韓孝純以贊成爲體察，則於守令差除，尤不敢有所預聞也。
光海戊申，故相臣李恒福爲都體察，亦無此事，己酉年始有西北守令議薦之命，恒福前後十餘箚，至以越斲爲辭，蓋非故典也。
大臣有摠治百僚，進退人才之責，雖或議薦，猶爲可諉，六部各有其職，吏部不得理兵部，兵部之官，獨可理吏部乎？今東銓之官，卽古冡宰之任也。
統百官、均四方，乃其職也。
獨於西北守令，縮手袖間，聽命於西銓，決無其理也。
國家之所恃而存者，體統也。
體統一紊，則官方淆亂，施措顚倒，其流之弊，不止侵官竊柄而已。
伏願一遵先朝舊例，西路守令，專責吏曹，以全朝廷體統。
事下備局，備局覆啓曰：「箚中所陳，明有先朝古例，宜依此施行，而諫院交差之言，不無所見，令該曹勿論文武，各別擇遣。
」上從之。
閏11月14日 ○癸醜，持平吳竱啓曰：「臣上旣見疑於殿下，下不見信於公論，惟當退俟罪責，何敢更有所言？然旣請出仕，而殿下又許之，是待之以常規也。
臣雖一言，似非大罪，試以再昨未盡言者，爲殿下畢之。
夫避嫌起草，本無定處，人主所察，隻在啓辭之是非，起草之處，恐非所關。
臣之至臺廳始草之狀，臣於再避，已盡陳達，不過一時事勢適然也。
有何他意於其間，而殿下至謂極可怪耶？至於李貴之自薦無虛月，爲兵判時事，則臣不但其時不在其位，抑亦曾無所聞。
臣雖善疑，何從而緻疑；臣雖欲論，何據而論之？今臣之啓，隻因目覩實狀而言之，其間有何可以着疑處，而殿下至謂甚可疑耶？紬繹聖敎，意在言外，臣實驚惶，莫能測知聖意之所在。
果有可怪、可疑之事，何不直斥，以示大聖人好惡之公，而直爲此藏頭之說，使臣心惶惑，物情駭懼乎？君臣之間，貴在相孚，而一言纔入，疑阻便萌。
夫立殿陛，爭是非者，是言官職也。
殿下委臣以言責之任者，其欲勿言乎？其欲言之乎？欲勿言乎，則除臣以是職者，何也，欲言之乎，則怒臣之進言者，何也？旣許出仕，而又下嚴旨者，抑欲使臣縶其手足，而徒取充位之臺官乎？臣竊見諫院處置，有曰：『榻前雲雲之說，亦是無倫之一端。
』榻前之說，果可諉之常時言語，無倫之病痛而已乎？又曰：『若謂之意有所求，則似非本情。
』臣之所深惡者，隻在其意有所求，而今曰非其本情，則彼本無失，而臣適爲搆虛捏無之歸矣，臣之所論，果可謂虛無乎？臣與李貴，本無恩怨。
況有連門之義，論以常情，豈不與之相好？況臣本無忮害之心，豈肯於李貴，獨有搆捏之意乎？廉恥所在，決不可晏然就列，請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」執義韓必遠啓曰：「典設司假官尹龜祥，無幹預之事，而以制書有違，誤爲擬律，何敢晏然仍冒？請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」司諫金南重啓曰：「論人之道，當觀其本心。
李貴之言，自前多涉無倫，而若謂之意有希望，則似或不然，故昨日處置之際，敢有雲雲之說。
今見吳竱避辭，至有搆虛捏無等語，臣何敢仍冒？請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」獻納尹坵、正言李時楳啓曰：「竊觀吳竱避辭，有臺閣循默等語。
臣等亦臺官之一也。
何敢晏然苟冒？請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」 閏11月15日 ○甲寅，玉堂上箚處置曰： 持平吳竱、執義韓必遠、司諫金南重、獻納尹坵、正言李時楳，竝引嫌而退。
人臣非盡言不諱之難，而能犯顔爲難；人君非受諫如流之難，而能有容爲難。
前後出仕，竝蒙允許，則可見包荒之盛意，而至於三避，似涉瀆擾。
直宿假官，初無罪咎，而擬律之際，未免太重。
所見不同，而強請出仕；照律差誤，而處置各異，摘出泛論之語，強爲不當避之避，身居言地，顯有避事之跡。
請吳竱、韓必遠、金南重、李時楳、尹坵竝命遞差。
答曰：「依啓。
」 ○以李顯英爲大司憲。
○上命召對，講《書傳》。
閏11月16日 ○乙卯，前修撰姜大遂上疏，爲其父翼文伸冤，答曰：「其曲折，予亦未能詳知，今見疏章，爾之稱冤宜矣。
」仍下敎曰：「前日姜翼文論劾臺諫，難免不察之失，査出推考。
」按，姜翼文師事仁弘，托身爾瞻，論鄭澈以奸賊，指黃愼爲逆魁，謂慈殿無鞠育之恩，其他傷人、害物，不可一二擧也。
壬子之獄，仁弘名出招辭中，翼文時爲臺諫，引避曰：「臣師仁弘，忠貫日月，行質神明。
今聞此事，肝膽欲裂。
」未幾，徘徊顧望，便生反噬之計，此實小人之尤甚者也。
大遂初亦趨附仁弘之門，得拜正言，特以救鄭蘊一事，流配於洪川。
以此，贖其身之罪，斯亦足矣。
何敢張皇辭說，欺罔天聽，至此之極乎？誠可痛也。
○上命召對，講《書傳》。
參贊官金尙憲曰：「後世人主，自恃聰明，故受任之人，或有解體之心矣。
」上曰：「秦始皇、隋文帝，下行群臣之事。
後世人主，如是者幾人耶？」尙憲曰：「唐之德宗，亦恃其聰明，多懷疑忌，故群賢不得行志，屢緻禍亂耳。
」上曰：「德宗暗於知人，其所謂聰明，不足言也。
」尙憲曰：「德宗非不知陸贄之賢，而心多猜忌，故終不信任也。
」上曰：「大奸之人，上迎主意，下隨俗尙，治世之奸，愈難知也。
」尙憲曰：「苟不能灼知其人而信任，則必緻禍亂；雖知其人之爲賢，而不能用，則賢者終無行道之時矣。
」上曰：「不信賢者之害與委任不賢之害，孰大？」尙憲曰：「任用不賢，其害雖速，若不信賢者，則不賢者必進，其亦同歸於亂而已。
」 閏11月17日 ○丙辰，以金世濂爲執義，羅萬甲爲獻納。
○吏曹判書李貴上疏辭職，答曰：「情外之言，不必相較。
安心勿辭，速出行公。
」 閏11月18日 ○丁巳，上令京外，悉訪忠臣、孝子、烈婦之表著者，分等褒賞。
孝子旌門者六十九人，贈職者六十一人，賞物者十九人，復戶者百六人；忠臣旌門者五人，贈職者八人，復戶者十有二人；節婦旌門者百七十六人，復戶者十一人，賞物者六人；孝友旌門者，復戶者、賞物者，竝十九人。
廢朝時設局刊行《三綱行實》二十餘卷，而眞僞混淆，人病其太多。
及上卽位之後，卽欲釐正，而多事未遑。
至是，搜訪節行於京外，其中頗有冒錄者，雖有至行，而亦有泯滅者雲。
○上命召對，講《書傳》。
閏11月19日 ○戊午，月犯火星。
○憲府啓曰：「吏曹判書李貴，敢於榻前，自薦爲冡宰。
雖聖上妙簡，實出於至公，而除目之下，適丁此際，則國言之藉藉，無足怪也。
且大提學，極一時重望，廟堂乃朝廷大會，肆然詈罵，有同奴隷，一座驚駭，豈不寒心哉？竊恐殿下之朝廷，自此無寧靜之日，而官方淆亂，無以爲國。
請李貴罷職。
」答曰：「論人罪狀，必原本情。
雖小官、賤夫，不可因其私好惡而輕論也。
頃日李貴之言，不過深憤吏判而發也。
其時洪瑞鳳，身爲冡宰，大惡追崇之擧，故峻論者，皆登淸顯之任；緩議者，或作他鄕之鬼，使一世，假公遂私，沽直利己，其傷風敗俗，莫此爲甚也。
彼緩論者，有何亂倫之事，而其待之如私讐也？李貴之自薦，非止一再，故聽之者不以爲疑，言之者亦無幹澤之志。
今爾又以其言爲有心，不亦異乎？以予觀之，構陷吏判者，似有別情，更勿煩瀆。
」 ○吏曹判書李貴上箚曰： 頃日筵席，與吳竱俱入侍，極陳殿下迫於群議，不能速明大倫之事曰：「殿下之欲尊大院君，天下公議也。
欲待廷議歸一，然後爲之，則固執謬見者，豈肯有猝然從正議者乎？若令臣爲銓判，則當以欲明大義之人，布置三司不難也」雲雲。
此不過深憤大倫之不明於世，而爲廷議所脅持也。
臣若有意於銓判，豈敢直達此言於天聽？若以臣之此言爲實情，則竱於當初登對之日，何無一言斥之乎？旣無一言於其時，及今拈出此言，以爲攻臣之奇貨，其心所在，不難知也。
臣年踰七十，位居一品，若與黃口小兒，屑屑相較，則可恥之甚也。
身居銓地，被人詆斥，雖欲冒恥行公，其於公議何，其於廉恥何？請遞臣職，以快物議。
答曰：「卿若不出，則奸計得成，國不爲國，宜勿固辭。
」 閏11月20日 ○己未，以金南重爲應敎，尹坵爲校理。
○憲府啓曰：「人心之動，因言以宣。
初旣發言而求拜，旣拜之後，晏然行公，外人安知其言之不由於本心，而其迹之不在於幹澤乎？論人之道，不過據其言與迹而論之。
其言旣如彼，其迹又如此，上自朝紳，下至輿賤，皆曰：『今之吏判，得於自薦。
』臣等所論，實出公共，豈敢有他意於其間哉？彼輿臺之所雲雲，豈有別情而然哉？請吏曹判書李貴罷職。
」答曰：「爾等之晏然連啓，似極無恥。
不圖今日，復見曩時態也。
」 閏11月21日 ○庚申，執義金世濂等啓曰：「殿下不以臣等無狀，使待罪臺省。
愚衷所激，苟容爲恥，誠未格天，反承嚴旨。
夫榻前自薦，罵坐不敬，是何等罪犯？此而不論，朝廷不尊；紀綱不立，禮讓掃地。
官方淆亂，臺閣自此索然矣。
自古人君之待臺諫，斥逐之、流竄之則有之，至斥以別情、無恥，則未之聞也。
殿下之疑臣等，無乃太過耶？人臣負此罪名，死有餘辜，請命鐫罷臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」諫院啓曰：「執義以下，竝引嫌而退。
李貴不避自薦之嫌，又有罵坐之失，物議之來，蓋出於胥匡之意，未必不爲是人之藥石也。
聖明特察李貴之本情，而獨疑臺諫之有別情，至下無恥之敎。
今若偏於左右，過生疑阻，則恐非所以待言官之道也。
請竝命出仕。
」答曰：「延平府院君李貴，言語狂雜，不閑禮貌，乃其病痛。
其自薦、慢罵，擧非寡昧所好也。
但其罪過，謂之狂雜無禮則可也，論以有意求官則不可，而吳竱倡之於前，李坰輩和之於後，必欲搆成情外之罪，使不得擧顔行公，其心所在，未可測知也。
爲人君者，固不可使一民抱冤莫伸，而況年老元勳乎？身爲臺諫，構陷重臣之罪，不可不治，姑先遞差。
」 ○金差骨者、滿月介、仲男入京。
上下敎于句管所曰：「今此骨者之來，似非偶然。
接待之事，比前加厚，以示好意，言語之際，切勿畏屈，以伸我情。
汗書中詰問之語，明白開諭，俾無曲歸我國，且使仲男輩，有所忌憚。
且於明日招見，以示優待之意。
」 閏11月22日 ○辛酉，大司憲李顯英啓曰：「今以聖敎觀之，李貴之自薦，旣久且多，作相、本兵，無不口占。
試觀前古之史，未有如是之事。
雖以周公之才之美，自鬻如是，餘無足觀。
罵坐不敬，特其功緦也。
李貴貪天恃老，狂雜無倫，誠可笑，而不足深責也，至於表率百官，進退人物之任，決非爲人笑罵者之所可堪當。
吏曹判書李貴，請命罷職。
卽其言而尋繹，足以知言外之意，發於心而出於口者，猶諉之以情外者，自非聖明之察於無形，有過中求無過，烏能得此哉？臺臣之據事直斥之義，則不當如是宛轉其說也。
狂雜無倫，固爲年老勳臣之可恕處，不畏強禦，犯雷霆之威者，獨非言責之可尙乎？一民之抱冤，固仁政之所慮。
三臺臣之非罪見斥，豈非聖朝之可念乎？請還收金世濂、李坰、樸安悌遞差之命。
」上不從。
○大司諫尹墀、正言閔光勳啓曰：「延平府院君李貴，以如彼之勳庸，以如彼之際遇，逡巡退讓，愼重語默，則朝著之間，翕然延譽之不暇，誰或慢侮侵軼哉？惟其發言無章，駭人聽聞。
近日憲府之論，未必非責備之意，而聖明特以措辭之過激，比擬之非倫，屢降嚴旨，過加摧折。
下疑上以應求，上疑下以有情，上下相疑，轉輾阻隔，將來憂虞，不但已也。
其所謂身居言地，不欲求媚銓官雲者，似非巽懦之言，不宜摧沮其氣，使臺閣索然，故金世濂等處置，不得不請出，卽覩聖敎，辭旨益嚴，至有特遞之命。
臣等處置乖當之失著矣，請命遞斥臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○獻納羅萬甲啓曰：「冡宰，非自求之職；筵中，非放言之地，而李貴自薦之言，屢發於榻前，則人言之來，無足怪也。
至於洪瑞鳳，非鬻官之人，張維無可言之事，而攻之慘刻，不遺餘力，其他士類之被其詆毀者，亦非一二。
朝廷之上，禮讓爲重，而大小之官，罕免詆辱。
言不擇發，事不中節，故人多不滿，今日之被斥於人，無非自取。
憲府糾正之論，在所不已，與同僚相議出仕矣，嚴旨旣下，又有特遞之命。
處置乖當之失著矣，請遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○憲府請大司諫以下竝出仕，上從之。
○上禦崇政殿，招見金差。
金差持國書，自正門入，立于殿門內，奉獻國書，仍行三拜禮，列坐于殿東交椅。
從胡三十餘人，三拜于庭上，列立於差胡之後。
上曰：「國汗平安否？」骨者曰：「平安矣。
汗書中備陳事情，而汗使臣等，親達矣。
」上曰：「如有所言，依前例，備言于接待宰臣。
」骨者曰：「必欲親達者，傳言之際，慮有遺漏之患。
今承傳敎，敬遵命矣。
」遂三拜而退。
汗書曰： 金國汗，緻書朝鮮國王。
承惠書雲：「丁卯之事，旣已各守封疆，彼此無得過江爲約，頃者無故興兵，猝入我疆，掠奪我舟船，驅脅我人民，打開我倉庫」等語。
不知王之此言，故意欺我耶？抑王自飾己非耶？民受其害，皆由王緻，我何與焉？丁卯之事，王使臣曾言：「漢兵自居海島，勢不能逐。
如上岸，必不肯容。
」因此遂撤防島之兵，將義州地方，復與貴國住守。
不意貴國後復容漢人於貴地住，給濟糧食，且窩藏漢兵，改變衣帽，粧扮貴國人民，偵探情形。
前海島官民，已欲歸我，貴國又與食糧，以阻來歸之意。
時，我屢次緻書，惟祈勿與彼食糧，王不以爲意，因此遂發兵攻島。
吾已預料，王不與船隻，然私心猶冀其與，及遣人先懇，而果不得也。
無知小民，一見兵至，自然驚散，民旣驚散，家私自然抛失。
此皆由王交隣不誠，小民因疑生懼，而輕棄其鄕也。
王心若誠，何以緻此？斯事吾方謂王必自咎，而孰意反我咎也？莫非王意謂，張燾之謀、祖帥之勇，敗我師兵，克復灣、永，所以巧作其辭，而索覓間隙。
吾兩家，旣當天盟誓，結爲昆弟，若心口不一，甚非永固盟好之至道也。
書內又言，灣上勒價，會寧徵責要索。
我人欺我者有之，王人欺王者有之，是不可不嚴究也。
果有此事，是敗我兩國和好，王當行義州該管官員，査勒價者姓名，竝攘奪馬匹毛色，詳細開來，以便査究。
會寧事，兩國可各差好官一員，同到彼處，共勘虛實。
今年五月內，貴國十人、九馬，至我國蔔兒哈兎地方行獵，彼劄怒，捉住四人，九馬放回，其六人逃散。
九月內，貴國人來灰扒地方穵參，與我人對戰，貴國五人被殺。
又於九月內，貴國人，同島人來寬奠穵參，被我人捉得，反對東南明說，此人逃在我國。
自盟好以來，隻有貴國人屢屢越界生事，我國曾有一人越界否？推誠相告，幸王留意焉。
此復。
○上下敎曰：「奪馬事，前後措語，皆不明白。
彼若提起，則答以其時商賈之馬，盡被奪取，臨去勒給廉價，故及於國書。
此雖與白奪有間，價不相稱，而勒令買賣，則人謂之攘奪。
攘奪二字措語，設或過當，本非虛語，爾等勿以爲怪雲雲，似當。
以此意，言于句管所。
」 ○備局啓曰：「倉庫打開之說，西來之人，多言其不實。
彼之軍律至嚴，自以爲令行禁止，而我以渠所不爲之事，歸之於渠，則不惟渠不心服，不無惹起鬧端之患，竝與他事，而不以爲直也。
更令句管堂上，觀其氣色，如不可以理相較，則依前覆啓行之，似不可已。
」答曰：「依啓。
且於我國之事，亦未能詳細聞知，以緻如此，尤極寒心。
令本道，更査以聞。
」 閏11月23日 ○壬戌，以韓必遠爲執義。
○貶金世濂爲玄風縣監，樸安悌爲木川縣監，李坰爲康津縣監。
上惡三人之劾李貴，特除遠邑。
都承旨金尙憲啓曰：「臺諫論事，隻是擧職，而金世濂等三人，一時特命補外，此後爲臺諫者，誰肯爲國家盡職乎？言路通塞，安危所係。
臣待罪政房，不敢不達。
」上曰：「此輩搆成情外之罪，欲使元勳，不敢擧頭，其罪豈淺淺哉？以臺諫之故，末減補外，卿知此事，勿以爲怪。
」 ○體察使金時讓，請以體府軍需米穀、靑布、銀貨等物，移送於戶曹，各樣軍器，則移送于軍器寺；濟州馬及諸處牧場馬之或分給將士，或分養於各官者，亦皆移送太僕；丁卯以後，各道農牛之入送兩西者，竝令太僕句管；且府下待變軍官，自前有給料之事，軍需之用，亦不可闕，請以米一千石、豆一百石、木五十同、靑布一千桶、銀子二千兩，仍爲留置，以備不時之需；人蔘二百斤在平壤，亦且仍留本府，貿販島中，取爲軍需之用，答曰：「本府仍前句管可也。
」 ○上引見秋信使樸??。
上曰：「虜中情形如何？」??曰：「祖大壽專任關河恢復之責，已復八大鎭。
若守淩河，可以盡復廣寧、遼界，故奴兵知天兵之將守淩河，盡撤國中之兵，攻其不意。
大淩河城守未完，祖將盡守禦之策，堅壁以待。
奴兵分鎭於淩河城，大砲所不及處，築城、掘壕，作虛橋、設內城，外置八鎭，爲援兵結寨。
諸將因請決戰，汗曰：『淩河之人，天所以授我』，因堅持不戰，祖將食盡，詐降而走。
汗旣陷其城，不殺一人。
回軍時，請臣往觀，大張兵勢，軍幾六七萬矣。
」上曰：「張春之被擄，明白耶？」??曰：「設宴之時，每令張春出坐，形體短小，年可五十許。
朱之蕃之弟亦被執，終始不屈，張、朱兩人，不爲剃頭。
城外有長興寺，張、朱着漢服，居於寺中雲。
」上曰：「此可嘉矣。
」上又問曰：「汗之容貌、動止如何？」??曰：「容貌則比諸將稍異，動止則戲嬉言笑，無異群胡。
飮食及賞物，必手自與，每於宴飮，置酒器數十餘，呼愛將於床下，親酌而饋之。
蓋收合雜種，故患不能一其心耳。
」上曰：「汗子與其父何如？」??曰：「其子名好古伐於，年二十餘，容貌不凡，頗有弓馬之才。
且貴榮介有子六人，皆有兵權，但八王互相猜疑，豈得久安乎？臣之妄見，必有相殘之事矣。
」上曰：「何以知其然耶？」??曰：「一高山，若差人於某處，則其餘七高山，亦各送一人，以爲證參之地。
我使之入去，八高山輪回供饋，事必務勝，此亦猜疑之緻也。
龍骨大，汗之最信愛，而見臣時，必與八高山之人偕來，恐其見疑以告陰事也。
」上曰：「汗之待遇，與鄭文翼何如？」??曰：「其時不知文與武，故諸胡不通姓名而直入，今則必下馬大門外，通其姓名，入雲則入，禮之甚恭。
汗亦於私室，設別燕，坐臣于坐傍，鋪氈五重，以金鉢、玉盃，酌酒而勸之矣。
」 閏11月24日 ○癸亥，諫院啓曰：「耳目之官，立殿陛，爭是非，事關廊廟，宰相待罪，故所言雖不必皆是，亦須毋挫其氣，使之盡言者，豈徒然哉？今者金世濂等論事，雖有輕重之失中，其心蓋出於擧職，而聖敎嚴截，已極未安，不料又有補外之命，殊非聖朝待言官之道。
言路開閉，所關非細，請還收金世濂、李坰、樸安悌補外之命。
」其後憲府、諫院，竝以此連啓，上竟不從。
○句管所宰臣及禁府堂上，與金差骨者等，會于刑曹，斬採蔘人安德幹、金太水。
閏11月25日 ○甲子，以樸東善爲大司憲，李顯英爲行護軍。
憲府官員皆在避嫌中，顯英以憲長，連啓劾李貴，言甚直截，忤旨被遞。
臺諫遞者，例付其品實職，上命付軍職。
閏11月26日 ○乙醜，上命召對，講《書傳》。
侍讀官尹坵、檢討官具鳳瑞等曰：「金世濂等三人，一時補外，群議驚惑。
世濂等之言，出於忠君、憂國，豈有構陷之情？聖旨峻截，已極未安，至於補外，非優容臺諫之道，請快從兩司之論。
」上不答。
閏11月27日 ○丙寅，火星退犯軒轅第五星。
○以金南重爲執義。
閏11月28日 ○丁卯，上命召對，講《書傳》。
閏11月29日 ○戊辰，右承旨李敏求啓曰：「昨夕，前察訪李重馨來呈上疏。
大槪極言申淑女獄事，三省推官庇護之失，與前日金克亨疏辭，前後一意，而下端專攻本院，辭語張皇，至以焚坑爲喩。
不敢輒留，入啓之意，敢啓。
」答曰：「知道。
」 十二月 12月3日 ○辛未，以李景曾爲修撰，蔡??後爲持平。
○上命召對，講《書傳》。
12月4日 ○壬申，領中樞府事李元翼乞緻仕，不許。
元翼退居于衿川，所居不蔽風雨。
上特令本道，構一室以居之，元翼力辭不獲。
至是，上疏曰： 聖上於賤臣，殊遇異恩，愈久而愈深，欲報之德，昊天罔極。
今老且死，報效無路，餘恨塡胸，死不瞑目。
七十緻仕，國家令典，臣年已入九十之境。
人臣必待九十而緻仕，則歷代以來，豈復有緻仕之人哉？曩時稍有氣力，可以支持，今則臥不能起，一息奄奄，願忠之志，籲已左矣。
聖明曲察下情，劃許緻仕，則始終優老之聖德，可謂至矣。
答曰：「省疏具悉，予甚缺然。
卿之退老，與緻仕無異，須體予意，勿復控辭。
」 ○上接見遊擊宋有倉。
有倉自登州向椵島，遇風漂泊于全羅道靈光縣，至是，入京。
上謂有倉曰：「皇上萬福？」有倉曰：「聖天子平安。
」上曰：「遠涉風波良苦。
」有倉謝曰：「賴賢王洪廕，幸而延生。
」仍曰：「軍門使卑職，傳告于國王：『自毛摠兵時，官軍及遼民之在島者，專荷貴國之接濟，劉賊倡亂之後，亦賴貴國忠義，數萬殘民，得免魚肉，不勝感激』雲。
」 ○吏曹判書李貴上箚曰： 近者都憲李顯英論臣之辭，必欲中臣以言外之律，不得不略陳所懷。
吳竱之攻臣，遽出於避嫌，初以爲偶然而發，金世濂等，不待長官出仕而發論，李顯英又無城上所，而破格獨啓，則臣之罪惡，非語言薄過，必是係國成敗，故人之急於攻臣，有如縛虎，誠可懼也。
顯英謂臣：「貪天、恃老。
」臣若實有貪天之心，則必上順天意，下附時議，以爲固寵之計。
何必於國家大事，每爲特立獨爭，上觸天威，下拂廷議，長在擯斥之中，不得一日安於朝廷耶？逮至今日，吳竱、李顯英輩，前後攻臣，亦是臣不能貪天之效也。
且以恃老爲罪，亦不近理。
臣自布衣時，奮義忘身，抗章獨斥，此亦恃老而然乎？況今忝在元勳，目見大禮未定，倫紀將晦，其可以恃老爲嫌，而不極言力爭，以期日月於長夜乎？年將八十，就木日迫。
願少須臾毋死，得見大倫之再明者，是臣之至願也。
伏願遞臣銓官之長，以奬臺諫之直。
答曰：「省箚具悉。
李顯英等，必以卿久在天官，則追崇禮成，而異論見屈，登崇路殊，而同志難容也，豈不寒心哉？卿今若辭退，則正墜其計，更勿控辭，調理察職。
」 12月6日 ○甲戌，先是，每歲仲秋以後，刑曹以應死罪囚案，照律勘定于議政府，政府準其律，則政院稟行啓覆，上親與群臣審議，三覆而斷焉。
自戊辰啓覆之後，因朝家多事，久不讞獄，罪人有滯囚數年者。
至是，京外死囚，通計二十二人。
上禦正殿，行初覆之規。
入侍，右議政李廷龜、行戶曹判書金藎國、漢城府判尹金自點、知經筵事金起宗、大司憲樸東善、右參贊韓汝溭、吏曹參判李聖求、〈以上東壁。
〉完豐府院君李曙、判敦寧府事李德泂、行刑曹判書具宏、行兵曹判書金時讓、刑曹參判鄭鬥源、宗室珍城君海齡、〈以上西壁。
〉大司諫尹墀、禮曹參議呂爾徴、〈以上近東西上。
〉僉知趙國賓、刑曹參議鄭基廣、工曹參議李潤雨、校理趙緯韓、修撰姜大遂、〈以上近西東上。
〉行都承旨金尙憲、左承旨金尙、右承旨李敏求、左副承旨鄭之羽、右副承旨趙邦直、同副承旨鄭世矩，〈以上前楹〉翰、注四人。
〈二人楹外東、二人楹外西〉 12月7日 ○乙亥，慶尙道靑松郡地震。
○持平蔡??後引避曰：「頃聞以李行遠等注擬之失，加譴天曹，聖旨嚴峻。
臣於夏末，忝爲郞廳，所宜同罪，而不料今者，寵授遽及也。
控章自首，反蒙溫諭，感悚交集，罔知攸措。
蓋有郞官獲罪，而長官得免之時，豈有其時長官，方被深罰，而爲郞廳者，偃然若無罪也？且自一二年來，王言一播，擧朝驚懼，在朝之人，皆以得罪爲榮，人之見之者，皆以爲賀，而不以爲弔。
下情如此，殿下安得以知之？彼被罪諸臣，固不足惜，竊爲聖朝憂之。
臣且不可委罪於長官，而幸其獨免，請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」持平趙公淑亦以不能盡言，引避。
諫院啓曰：「以天曹被罪爲嫌，則事在旣往；以不能盡言爲嫌，則將來未晩，事有可論，自當盡言，不必引以爲嫌。
蔡??後、趙公淑，請竝出仕。
」上從之。
12月8日 ○丙子，上命召對，講《書傳》。
12月9日 ○丁醜，太白見。
○全州居生員李惇禮等上疏，請賜李彥迪書院扁額。
禮曹回啓曰：「近來書院太多，不無弊端，學校重地，反歸虛套，而本州乃先賢臨莅之地，遺化尙存，文風最盛。
書院旣設，歲月蓋久，非紛紜新設之比。
特借嘉扁，以重遠方多士之望，似無所妨。
」上曰：「至今未得扁額，實非偶然，姑徐之。
」 12月11日 ○己卯，上禦資政殿，三覆死囚。
入侍，議政府領議政尹昉、右參贊韓汝溭、禮曹判書崔鳴吉、漢城府右尹洪霙、戶曹參判尹履之、〈以上東壁。
〉行刑曹判書具宏、儀賓府吉城尉權大任、宗親府豐海君浩、兵曹參判姜碩期、刑曹參判鄭鬥源、忠勳府平原君李澤、敦寧府同知洪憙、工曹參判鄭廣成、〈以上西壁。
〉吏曹參議兪伯曾、司憲府執義金南重、司諫院正言閔光勳、〈以上近東西上。
〉中樞府僉知姜紞、刑曹參議鄭基廣、弘文館校理趙緯韓、修撰姜大遂、〈以上近西東上。
〉行都承旨金尙憲、左承旨金尙、右承旨李敏求、左副承旨鄭之羽、右副承旨趙邦直、同副承旨鄭世矩，〈以上前楹。
〉翰、注四人。
〈二人楹外東、二人楹外西。
〉是日，罪人應死者二十二人，上特原其二人。
死囚在外方者，以立春纔隔六日，故不及行刑。
12月12日 ○庚辰，以申敏一爲掌令。
○憲府啓曰：「金繼宗、崔尙元所犯，俱是劇賊。
僞造禦寶，何等罪惡，終始同謀，情迹狼藉，厥罪惟均，而尙元獨免，寧有是理？大臣以下，旣陳罔赦，自上特分首從，物議皆以爲未便。
請尙元依律定罪。
法者，所以布信於天下，不可以意見撓改也。
李克成殺人之罪，旣出於元告之招，又見於克明所供，克成之罪，旣無可疑。
以弟爭死之故，竝與其兄而特原之，國家爲人償命之律，其可廢乎？此而不罪，後弊無窮。
請李克成依律照斷。
」答曰：「崔尙元情迹稍輕，容有可恕。
李克成原宥以勵世，似無不可，竝勿煩論。
」 ○諫院啓曰：「刑曹參議鄭基廣，曾爲江原監司時，妻妾兩家，俱在原、橫之間，有貽弊、不謹之誚。
擅棄營門，長在其家，一道無不唾鄙，及授本職，亦多人言。
小司寇之任，不可付諸如此之人，請罷職。
」上從之。
又啓曰：「原州，乃營門重地，而牧使李詠道，年過七十，政委下吏，官事日就無形，請罷職。
六十五歲以上，勿差守令者，載在法典，而近來公不勝私，法廢不行。
字牧之不得其人，未必不由於此，請令該曹，申飭法例，勿以老病之人，擬於守令，以除民弊。
守令之以遺愛立碑者，中古以上，絶無而僅有。
近日爲字牧者，專事幹譽，先立木碑，又立石刻，而夷考其績，少無實效。
人心日下，諂媚成風，爲當今難祛之弊。
請令各道監司，一切嚴禁，如有無聲績，而幹譽立碑者，重治其首倡品官，以正偸薄之習。
百務之隳廢，實由於初入仕之不擇，而近來此路混雜，冒進者居多。
請令該曹，汰去不稱者，以淸仕路。
文官之無故作散者，多至百餘人，其中豈無可用之材？請該曹堂上竝推考，使之隨闕收用，以盡公道。
靑陽獄事，已經大臣推鞫，而因李漸擊錚，又有令禁府議啓之敎，殊非重三司之意。
請還收更議之命。
」答曰：「鄭基廣推考。
且靑陽獄事，予欲更鞫，爾等勿先營救可也。
其餘事依啓。
」 12月14日 ○壬午，吏曹判書李貴，上疏辭職，上慰諭不許。
○完平府院君李元翼，上疏乞緻仕，上溫諭不許。
12月15日 ○癸未，持平尹孝永引避曰：「竊覵殿下厭諫之病，近來漸痼。
官師相規，古之道也，而殿下緻疑太過；正言不避，臣之職也，而殿下摧折太甚，嚴峻之批，每下於臺閣，人情惶惑，氣象愁慘。
此豈所望於聖明者哉？耳目之臣，以言爲責，設有過激之辭，無非有懷必達，事君無隱之意也。
許??之疏，至以無君不道，爲其罪名。
噫！無君不道，是何等罪名，古今天下，安有以此四字，加之於盡言之臺臣者乎？殿下不以爲怪，尙無痛斥之敎，未曉聖意之所在也。
噫！人臣之進諫者，非有利於其身也，所欲忠者，國耳。
雖導之使言，和顔聽納，猶懼忠諫之路塞，嘉言之或伏，今者殿下之惡聞逆耳之言如此，殿下之偏聽構陷之言如此，後雖危亡立至，孰肯敢言於天威之下，自觸雷霆之怒哉？臣以無似，屢叨匪據，當此上下否隔，國事日非之日，曾無片言及於朝政之得失，碌碌隨行，緘口度日，臣之罪戾，固已多矣。
不料玆者，復膺除命，適緣賤疾，今始來謝。
決難在職，請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」憲府以爲：「孝永之引避，深得諍臣之風。
因病稽謝，尤無可避之嫌，請出仕。
」上從之。
12月17日 ○乙酉，吏曹判書李貴，又上疏辭職，答曰：「具悉卿懇。
竱輩之心，路人所知，卿勿相較，從速出仕。
」 ○上下敎于政院曰：「聖人之孝，以尊親爲大；人君爲治，以孝敬爲先。
考廟不可久在陋巷，禰位不可長作虛室也。
唐朝故事，若以存亡而異禮，則無事亡如存之義。
我國前規，拘於橫議而不斷，則有忘父而禰祖之譏。
尊祖敍倫，盡孝中禮，亶在於追崇也。
噫！頃者一二大臣，謬主非禮之議，數三卿佐，妄考不經之典，謂父子可絶其親，執後世爲人後之例，尊崇不可妄爲，作牽合不近之文。
不知統嗣相殊，親踈有間，又不知宣祖無子而有子，寡人無禰而有禰，幽明竝輝，情禮俱盡，可勝痛哉？此事知之不難，而在廷之臣，或不究天理，固守己見；或不察禮文，輕信人言；或牽於私情，以勝爲賢；或怯於浮議，以默爲能；或蠢蠢，而徒逐虛名；或昏昏，而全無實得，十年不悟，一向執迷，此豈人情？由予不孝也。
大禮未成之前，予不得一刻安心，此豈特私意而已？事關天理、綱常，令禮官從速議定，俾無未盡。
」政院啓曰：「今下傳敎，乃是莫重之事。
廳中隻有左承旨金尙、同副承旨鄭世矩，似難容易分付。
」答曰：「勿爲無識之言，速下該曹。
」又啓曰：「追崇，乃是莫重典禮，在廷諸臣，素嘗堅執，而隻臣等二人在廳中，未敢率爾分付，敢此仰稟矣。
伏承嚴敎，誠極惶恐，而亦不敢承受矣。
」答曰：「知道。
」 12月18日 ○丙戌，上下敎曰：「君命，非掩置之物，政院非議禮之所。
昨日下敎，而承旨金尙、鄭世矩等，托稱會議，終不擧行，事極駭愕。
竝先罷後推，以懲其慢上之罪。
」 ○以姜弘重、睦叙欽爲承旨，愼天翊爲修撰。
○禮曹啓曰：「伏覩聖敎，辭旨懇惻，深以典禮未定爲歉，至有不得一刻安心之敎。
凡厥臣僚，亦各有父母，孰不感動於今日之敎？臣等俱以無似，待罪春官，豈不欲將順聖心，以成大孝，而事莫大於祀典，禮莫重於廟制。
苟有一毫未盡，使君上未免國人之議，則亦非事君盡禮之道也。
竊惟聖人制作，初極簡質，父爲士，子爲大夫，葬以士，祭以大夫；父爲士，子爲天子、諸侯，葬以士，祭以天子、諸侯，斯乃三代之定制，而上下之所通行也。
漢倣周禮，皇而不帝，曹魏以後，此禮遂變，大夫有追贈之規，帝王有追崇之典。
事雖非古，禮或因時。
然此皆始封君之事，至於繼體，則嫡孫承統，而追崇蚤卒之父者，間或有之。
又有傍支入繼，而僭尊其私親者，則悖倫、失禮之甚，而當時非之，後史罪之。
伏惟殿下，以宣祖之直孫，悶宗社之將亡，掃除兇穢，纉紹祖統，事殊始封，禮異傍繼，其與嫡孫承統者，似無異同，而大院君未曾居儲君之位，則其視蚤卒之太子，又不無差異。
惟玄宗故事，最爲襯着，而踐位與未踐位之間，禮有常、變之別。
然則上下數千年間，實無與今日之事，恰相似者。
當初議禮，出於倉卒論定，又狃濮王、嘉靖之事，故見聖上從藩邸承大統，則誤認爲爲人後，見聖上以孫行繼祖統，則謬擬於漢宣之嗣孝昭，不悟傍繼、直繼之間，事有不同，從孫、直孫之間，禮各有異，乃以大院君之廟，屬諸支子，此則一時所見之未盡，而至於屬號之稱，則其時禮官之議，以考位之闕爲疑，故稱祖於宣祖，而稱考於大院君，其於典禮之定，思過半矣。
自古未有王者稱考之主，祭於私室者，而朝議不同，九年不定。
禮家多門，人各異見，聚訟之歎，自古有之，非獨今日爲然也。
父子之情，發於天理，顯親之心，無間上下。
以殿下之誠孝，其欲加隆於稱考之處者，何所不至？孔子曰：『吾觀夏禮。
是故，之杞而杞不足徵也；吾觀殷禮。
是故，之宋而宋不足徵也。
足則吾能徵之矣。
』又曰：『無徵，不信；不信，民不從。
』夫以孔子之聖，其於先王禮意，何所不通，而猶不敢爲無證之言者，蓋慮其取信之難也。
今日之禮，經傳無可證之言，史籍無可擬之處，雖使通儒、碩士，生於今日，必有無徵之歎，而況臣等之淺學乎？所見不到，而強論大禮，臣等之所不敢也。
事疑無質，禮奢寧儉。
與其斷行從厚之禮，或緻後人之譏，不若務爲折衷之論，俾無後悔之爲愈也。
臣等之意，略倣光武故事，別建廟宇，以從祭以諸侯之禮，則祖、子、孫之倫序，井井不紊，而祭祖考之禮，鹹秩罔愆。
但不入於宗廟，不列於昭穆，以寓嫌避之意而已。
聖敎所謂：尊祖序倫，盡孝中禮之道，恐不出此矣。
聖明必以未擧縟禮爲嫌，然祭以諸侯，禮有明文。
夫以舜、禹、湯之聖，豈有不足於尊親之理哉？省後世之繁文，復三代之舊制，無愧於前古，有辭於後日矣。
朝家處置，自有體面，設官分職，細大異宜。
籩豆之事，實在有司，典禮之定，當出大臣，追崇之可不可，別廟之當不當，遍訪於諸大臣以決之，方爲得體。
」答曰：「依啓。
且追崇，實合於古禮，入廟，有光於正統，卿等不加精察，乃欲防塞，殊極不當矣。
」 12月19日 ○丁亥，領議政尹昉上箚曰： 當此多事之時，鼎席幾空。
伏望敦諭右相，趁卽出仕，未差之員，亦卽差出。
答曰：「省箚具悉。
箚辭當留念焉。
」 ○胡譯樸仁範，還自瀋陽。
汗書曰： 原約，一年春秋二次，開市於義州矣。
因我國有事，遂誤秋期，今因稍暇。
念兩國旣同一家，諒必交易，故辦少貨，不及深慮以往。
如不與交易，勢必回來，焉有責出童羖之理哉？後市旣不得做，前市亦不必做，全回可也。
備局啓曰：「卽見汗書，似無深怒之意，而末端措語，頗有不平意思，至以全回爲言。
今若過與爭詰，緻有撤還之擧，則不無難處之患，令該道監司，勿復固守前見，優送物貨，俾速完事，毌緻後患似當。
」答曰：「旣以乏貨爲言，又示以不窘，似未妥當，依前定奪施行。
」 ○備局啓曰：「鐵山吏李繼立投虜之狀，雖不吐實，以我國接濟島中之事，言於骨者。
且潛商一款，渠亦不能掩，請梟示。
」上從之。
12月21日 ○己醜，太白見。
○右議政李廷龜上箚辭職，上不許。
○以鄭太和爲正言。
12月22日 ○庚寅，吏曹判書李貴上箚曰： 伏見下禮官之敎，凡有父母者，莫不感惕於中。
況於老臣之心乎？繼見禮官回啓，則其所論辨，比之廷議，則雖可謂稍知君臣之大倫，而第援引古禮，頗涉無據。
殿下想己洞燭，而臣之過慮，若失此一着，則追悔莫及，故冒死陳辨。
今者廟無禰位，而有兩高祖，此莫大之變禮也。
若定此禮，則追崇在其中，入廟亦在其中矣。
若大臣議稱宣祖爲禰，則人無二本，稱大院爲叔可也，旣稱大院君爲考，則考與禰，雖似異號，其實則一而二者也。
張維欲分而二之，未曉其意也。
歷代別廟雲者，皆未得當禮也。
漢宣、光武，皆爲人後，故欲尊私親，強立別廟。
若光武爲元帝之親孫，則豈論其父之庶嫡，而不入於正廟乎？崔鳴吉則雖稍有知識，自當初，與廷議立異，而到今回啓時，亦不得不動於物議，不能自守己見，乃反引不近典禮，欲爲別廟，是五十步笑百步也。
且追崇父母，不特始封之君也。
若非爲人後，而直承祖、子、孫相繼之統，則莫不尊父、承祖，以敍父子之大倫。
如胡元之成宗，雖不足法，而唐宗之讓位相王，大明建文之追崇父母，先儒不以爲非。
其與今日張維輩所謂，雖世嫡元子，不踐其位，則不得入廟之說，又何相反也？程、朱論宋太祖之四代祖僖祖，以篤生神孫之功，當爲追崇。
若如此說，則大院君以誕生我殿下之功，又有兄亡弟及之義，而不得入於正廟，以緻聖朝廟，有兩高祖，而無禰位，可乎？鳴吉自謂所見未到，而強引不近似古禮，欲免目前之謗，竊爲鳴吉不取也。
鳴吉又曰：「今日之禮，經傳無可證之言，史籍無可擬之處，雖通儒、碩士，生於今日，必有無徵之歎。
」鳴吉若知而爲此說，則不近於情理；不知而爲此說，則同歸於殿下所謂昏昏而全無實得者也。
愚臣妄意，以自古宗廟禰位之有無，兩高祖之可否，特令崔鳴吉，更爲回啓然後，問於廟堂及諸大夫，速定大禮，勿撓於無據之論，以明倫紀，不勝幸甚。
書奏，留中。
○上命召對，講《書傳》。
講訖，檢討官具鳳瑞曰：「頃者殿下欲視學而中止。
人君視學，非爲士子科擧也，旣定旋寢，恐非敬事先聖之道也。
祖宗朝視學，或不取士，而有止行酌獻之時。
明年有庭試之擧。
勿行庭試，因爲謁聖似當矣。
」侍讀官尹棨曰：「今者以大禮問于大臣、禮官，而時無結末。
未知處置之如何，而卽見進講之書，有庶言同則繹之語。
庶言歸一，而必紬繹深思，合於理，然後行之。
政令猶如此，況莫大典禮，不待庶言歸一，而率爾行之，則恐於奉先之道，有所欠缺也。
夫禮，過猶不及。
殿下慮其不及，而過者，亦非中正之道，其失則一也。
」上曰：「爾知禮者也。
其所謂不可者，何事耶？」棨曰：「臣寡學謏聞，不能博考經傳，而今者不待庶言之同，而徑定大禮，故因此庶言同則繹之言，而有所上達也。
」 12月23日 ○辛卯，領議政尹昉議曰：「大院君之生也，旣不及備養，沒也，又不得備祭，以聖上出天之誠孝，曷嘗暫忘于懷哉？追崇之典，前亦有命，而臣等不敢將順者，蓋以三代以上，絶無此禮，至周武王、周公，始創追王之禮，而實是始受命之世也。
歷觀前代之事，絶無可擬於今日者。
姑就漢、唐以下推之，中興之君，莫盛於光武，而南頓君未聞有追崇之擧。
豈非以繼體之主，與始封之君有異乎？東漢之初，雖名中興，實同創業，緻隆所生，享之太廟，誰曰不可，而卒用議臣之說，上繼西京之統，而寡恩之誚，未聞於當年；失禮之譏，不生於後代。
先儒以爲最得其正，此豈非後世之所當法者乎？故臣以爲，今日追崇，實難輕議也。
舂陵四親之廟，其規模禮制，雖不可考，而旣使令長侍祀，帝亦時時親享，則槪是公家一廟也。
其祭儀、品式，必有優異之典，而歷唐、宋諸儒，以至皇明論禮之家，未有以嫌貳之譏，加之者。
其謂使伯升子承祀，爲得之說，出於一時答問之語，而亦非甚絶之之辭，故臣以爲今日別廟，誠可議也。
唯我聖上，反正之日，使彜倫復明，宗社再安，功烈之盛，誠無讓於光武。
若倣建、武故事，別設一廟，奉安神主，凡享祀儀物，參用諸侯之禮，遵古者屍用士服、祭用諸侯之制，則旣無越禮之嫌，而亦可以少伸聖上追遠之至情，其於繼統之義、顯親之孝，不旣兩全，而自不相妨乎？試以當今見行節目言之，於祭祝旣稱考，而承旨傳香，於塋墓又稱園，而參奉守直，此禮得失，固不暇論，行之數年，已非私家奉祀模樣，而獨使依神之主，久處閭家，未定奉安之所，揆之事理，恐無所據。
近見士夫間，不無此議，而卻恐斯言一出，又出加一層之議，不敢出口，此亦君臣上下，情義未孚之過也。
臣於前夏登對時，仰誦程氏正統私恩之說，因及祠宇未定，誠極未安之語，而聖意方銳於追崇一節，不加省察，臣不敢再畢其說而退矣。
以天下之大聖，擧天下之大禮，必須上當天理，下順人心，使天下後世，無得以藉口然後，方可擧而行之。
追崇一款，恐難容議。
」領敦寧吳允謙議曰：「無狀小臣，曾忝相臣之首，知識昏謬，不能將順聖上之至誠，使聖心憂惱至此，臣罪萬死。
伏承下禮官之敎，惶恐不敢獻議。
」上曰：「待右相出仕後，議啓。
」 12月24日 ○壬辰，賜經書諺解于北道。
先是，鏡城幼學崔尙禮等上疏曰： 北路九郡，鏡城爲一大都會。
雖立學校，俗尙弓馬，不事俎豆，蓋緣書籍絶罕，失於講習而然也。
往在太平之日，國家分送各件書冊及四書三經，竝諺解書，以便句讀之士，故諸生得以學習，修行鄕黨者，比比有之。
兵火之後，書籍蕩失，將未免貿貿之歸。
經書諺解各一件，請許頒賜，以資講習。
上許之。
○熙川郡守池繼漼上疏曰： 臣所募之軍雖少，皆願死之卒。
熙川爲邑，僻在山郡，有若避亂者。
乞遞本任，從事於安、黃兩陣之間，以報國恩。
吏曹回啓曰：「池繼漼欲領所募之軍，與兵使，誓同生死，忘身循國之誠，殊極可嘉。
依趙時俊例，遞其本職，以遂其死綏之心。
」上從之。
其後諫院請竝罷趙時俊、池繼漼之職，以革詐僞之風，上不從。
○樸蘭英疏陳禦戎之策，備局回啓曰：「樸蘭英所陳，皆朝廷之所留念也。
兩國開釁之虞，全在中間奸細之徒。
梁景鴻之事，至今思之，可爲寒心。
走回人雖本國之人，自彼逃還，彼亦有執言之端。
今番骨者所言：『辛未閏月以後，一一刷還』雲者，若出於誠心，則依願定約，未爲不可。
且贖還之價，不過六桶靑布，而自此投彼者，其爲國患，有不可勝言。
此約若成，未必不爲本國之利也。
今後國書，申定約束，走回者便卽備價贖還，一如林仲福之事，則在我者直，而彼亦無辭矣。
」上從之。
12月25日 ○癸巳，吏曹判書李貴，又上疏乞免，答曰：「勿辭察職。
」 ○上命召對，講《書傳》。
○憲府啓曰：「慶平君玏縱恣無忌，作弊閭閻之狀，不可一一論列，而近因造舍價不給之故，歸咎該曹，遍徵累百金於書吏、算員。
且以高陽刷還徙民之事，囚其郡吏，或於家內，自設私獄，多繫徵債之人。
法官有時推捉宮奴，則反打府吏，又囚其妻子。
請命罷職不敍，以懲其罪。
」答曰：「慶平君，必不至如是之甚，勿爲過當之論。
」 ○上引見南兵使李榏。
榏盛言採蔘人越境之弊，請自朝廷嚴禁，上許之。
12月27日 ○乙未，上命召對，講《書傳》。
○上禦崇政殿，接見椵島差官王良臣。
良臣曰：「目今一島飢乏之患方急，而聞有二千石陸運之命。
願令從速陸運，以緻于鐵山，則當以三闆船，連續運入，以救一日之命。
旣有賢王之敎，故具船以待。
」上曰：「譯官往來者皆言：『海凍之時，三闆船亦難通行』故未果運送矣。
島中若能輸入，則豈不趁時運給耶？」良臣曰：「三闆船，則雖流澌之時，可能隨潮往來矣。
」仍拜謝而退。
○觀象監啓曰：「上年有自明年，推算測候之敎，故自今年正月至十二月，推算測候，則四時中星，與天度不甚相遠，似可行用，而第其所測之璣衡不滿，更漏不精，以此行用，恐有差誤。
況自古測定星度之法，滿五年則剔去雲陰日數外，得三年實行之度，而以算日綴之雲。
此無他，所以愼察星度也。
今者所推中星，一年測候，雲陰過半，永世行用，恐或未盡。
雖未能至於五年之久，而更加一年測候，以知的否然後，行用似當。
」答曰：「依啓。
使之精察，俾無未盡。
」
備局回啓曰：「脫有事變，則畿輔之兵，當先入衛輦轂。
不可遠戍邊地，此言似有所見，而都監砲手，視畿兵爲尤重，猶未免赴西，則畿兵安可獨免？畿甸田結數少，資送出刷，比他道不同雲，固不可不慮。
但各道赴西之軍，旣已定數行會，今又以畿兵三百，分定於他道，亦甚未妥矣。
然此三百名之有無，似不足爲西方之輕重，直令減去宜當。
」上從之。
○上命召對，講《書傳》。
11月4日 ○癸酉，初，諸生捲堂，聖廟久空。
上下敎以將行謁聖，蓋欲諸生之還入。
及諸生還入，乃敎曰：「寡人有疾，勢難視學矣。
」 ○椵島都督黃龍，專廢軍政，貪黷無厭，凡除將官，必皆受賂，西來錢糧，不以給軍。
孫軍門求買船隻，送鳥銃、銅鍋等物，而亦皆自占。
軍中鹹怨，遂持兵器，會于都督衙門，綁都督以下諸將官，沈世魁亦在其中。
世魁自解其縛，復解黃龍而言之曰：「雖是贓吏，曾爲都督，豈無權道？」卽徙置于王遊擊良臣家，仍揚言島中：「今因無糧，軍兵造叛，綁拿摠爺及諸將，而以本恊爲署，管島中之事」雲。
於是，領兵直至物貨所儲處，搬出銀貨五萬餘兩，分給各營軍兵。
11月5日 ○甲戌，大司憲姜碩期，以稽謝引避，答曰：「勿辭。
」碩期每以姻婭膴仕爲恥，凡有除拜，必辭避，不獲已乃出，時議韙之。
○上命召對，講《書傳》。
○副元帥鄭忠信、平安兵使李浣等馳啓曰：「島難未已，又有縛囚都督，奪印權署之變，此皆世魁之謀亂也。
上年則爲陳繼盛發兵問罪，而今者寂然無應變之事，則前日之義擧，反歸虛套。
且世魁揚言出陸貿米，其隱然窺我之狀，殊極兇慘。
臣等妄意以爲，臣忠信姑領安州留防京砲手，先到鐵山，緊守蛇浦，使林慶業抄率劒山留防南軍，分守宣沙，臣浣以所帶營下之兵，分守安戎等浦。
大小漢人，勿許登岸，絶其糧道，一邊傳檄於島中，數罪謀亂之人，又通於千家莊都督中軍邵國祚、曺秉義等，觀勢善處爲當。
」備局請從其策，且曰：「李浣分守安戎，則安州無大將。
隻以其營下之兵定將，把守安戎，而李浣則仍在城中，策應爲便。
且副元帥入蛇浦之後，漢人如或卸下內地，則事必狼狽。
沿海一帶，必須早爲之備，淸北、淸南，一樣檢飭，而凡事皆與本道監司，相議以處。
」上從之。
○備局請停島中運餉，令大提學撰檄文入送，上從之。
其檄文曰： 朝鮮國議政府，檄告島中諸忠義軍民等。
照得朝廷之大分，莫重於等威；天下之大義，莫嚴於順逆。
夫卒伍之於主將，名分素定，等威截然，苟有淩犯，實涉悖逆，大義之所不容，王法之所必討也。
該島自毛鎭以來，素秉忠順，往歲興治作逆，戕害主將，本國爰擧義旗，將緻天討，及閣部有命，旋卽班師。
厥後張、沈二將，討滅劉逆，嘉其義擧，許以同仇。
凡此皆該島之所明知也。
欽差鎭守登鎭後軍都督府都督僉事黃龍，受天子明命，掛印建牙，來鎭東江，此實皇天之命帥，全島之司命也。
雖戎政失宜，士心不附，自朝廷議其得失可也，其在部下，惟當恪守分義而已。
今者偏裨倡亂，敢行無道，執縛拘囚，有同厮隷，奪其印綬，略其財賄，雖夷虜之兇頑，何以加此？夫摠鎭名位之隆重，非陳將之比，而縛之與殺，相去無幾，則今日之變，比諸興治，寧有間乎？本國聞變以來，君臣上下，共切駭憤。
頃者摠鎭以島中乏食，屢請易糧，本國歲兇民飢，方以荒政爲憂，而重摠鎭之請，前後許發一萬七千石，已令餉臣，陸續催運，不謂摠鎭，遽遭肘腋之變。
當此之際，若復仍舊輸粟，以餉亂衆，是助逆而養姦也。
倘皇朝有問，責以正義，本國將何辭以對？仍念島中數萬人衆，皆是向來忠順之餘，今玆首亂，隻足一種不逞之徒，妄覬非望，而賭奪其權位耳。
良民、義士，必有慷慨扼腕，思爲摠鎭報仇者，如能昭揭大義，聲罪緻討，縛取元惡，傳示本國，使逆順之理，暴著遠邇，則本國敢不敦好如舊？不然，本國惟知奉皇靈，緻王法而已。
寧與島衆告絶，不忍與犯上無義者，私相比周，以亂皇朝之綱紀。
敢私布之，俾島衆實圖利之，須至檄者。
11月6日 ○乙亥，昇平府院君金瑬上箚，辭體察使，上不許。
○以趙緯韓爲副修撰，趙贇爲正言，命李德洙加通政，樸筳加中直。
以大君婚禮時賞加也。
○以憲府推考照律，奪益寧君洪瑞鳳告身三等，仍下敎曰：「受任未久，專尙浮薄，使人心、風俗，日漸不美。
遞職之後，猶不忌憚，肆然瀆擾，厥罪非細，姑依此律施行。
」 11月7日 ○丙子，禮曹判書鄭光績，上箚乞免，上不許。
11月8日 ○丁醜，領敦寧府事吳允謙乞退，不許。
允謙忠謹廉介，夷險不少渝。
爲首相不從追崇之議，遂爲勳宰所指斥，辭遞，至是，又引病求退。
11月9日 ○戊寅，上命召對，講《書傳》。
11月10日 ○己卯，命遞大司成尹煌。
上以頃者儒生空館之時，煌不能隨事善處，以緻聖廟久空，遂命推考，煌答緘以爲：「諭令還入，非不至矣，而儒生等不卽聽從，非本館不爲之周旋也。
」上乃命遞之。
○上命召對，講《書傳》。
11月11日 ○庚辰，京畿監司李景稷，請議賑貸之擧，戶曹啓曰：「三稅固宜量減，而更觀明春，亦當別樣優恤，姑令守令，盡誠撫摩，俾無流散之弊。
」上從之。
○命罷吏曹判書金尙容、參議鄭百昌職。
初，李行遠等之被罪，上雖因大臣之言，勉從還寢，而怒猶未解。
是日，吏曹擬李行遠、李景義於輔德，李省身於判校望，上怒曰：「行遠等俱有諂附權門，脅制君上之罪，雖流放竄殛，未爲不可。
今者吏曹，遵奉洪瑞鳳餘習，以行遠等三人，竝擬淸望，事極駭愕。
當該堂上先罷後推，以爲無忌憚、植黨者之戒。
」政院啓曰：「李行遠等，雖被嚴旨，而旋霽雷威，孰不欽仰聖德？頃日儒臣箚中，亦以置散爲言，則該曹備擬，實循公議。
銓官罷推，有駭瞻聆，而至以植黨爲罪目，則豈非情外之敎乎？伏願還寢成命。
」上不聽，遂罷尙容、百昌，而參判樸炡，以不與於擬望之時，故得免。
○以金時讓爲知經筵事，金尙爲右承旨，尹知敬爲公淸道監司。
11月12日 ○辛巳，吏曹參判樸炡上疏曰： 銓席注擬之際，三堂上相與可否，而及其被罪，臣獨免焉。
請與金尙容等同被罪罰。
上曰：「擬望之時，卿在外次，非卿所知，宜勿控辭。
」炡又上疏乞免，上終不許。
○憲府、諫院竝請還收銓曹罷推之命，答曰：「李行遠等，有刼制上下，以悅時相之罪。
其漸若長，則必至於君不君，臣不臣，故置之散地，俾自省愆。
銓官不思爲國杜漸，以行遠等三人，竝擬於一政，此前判書時所未有之事也。
若非意在植黨，心無顧忌者，則豈至此哉？今此銓官，不被罪罰，則國綱掃地，不可收拾，宜勿更論。
」 ○憲府啓曰：「內乘辛宗述，本無才能，至於別敍而特拜，物議深以爲非。
請命還收。
」答曰：「宗述雖無才能，合於內乘。
前犯罪過，不至大段，不必煩瀆。
」 ○領議政尹昉、右議政李廷龜上箚曰： 伏見銓曹罷推之命，不勝未安。
政柄之任，世道所關，選授旣得其人，則任之不可不專。
今者銓曹，受任未滿一朔，雖欲竭誠報效，日有不暇給者，乃因循例之政，遽示震疊之威，政席之重，有同遞郵。
況近來君臣之間，情意相阻，爻象不佳，臣以爲上下俱有失也。
惟當回心改圖，至誠交孚，挽回朝廷之和氣，今日之急務，而有如此過中之擧，街巷竊歎，群情益駭，殊非所望於殿下者。
臣等待罪鼎軸，敢陳區區之憂。
答曰：「箚辭不無意見。
但已施循私之罰，今難還收矣。
」 11月13日 ○壬午，江原道原州地震。
○特敍前校理羅萬甲。
先是，金瑬爲右相，以萬甲扇揚浮議，頗有自擅之漸，言于上，上卽命貶黜。
會，因旱災，遇赦放還，及金瑬罷，上特命敍用。
11月14日 ○癸未，昇平府院君金瑬，又上箚，乞解都體察使，上從之。
11月15日 ○甲申，慶尙道安東、鹹昌地震。
11月16日 ○乙酉，右議政李廷龜上箚曰： 伏覩昨者答兩司之批，有刼制上下，以悅時相之敎。
臣卽其時相臣之一也。
終不能自安，乞解臣職。
答曰：「所謂時相，四月引對時，聞予下敎，不勝駭憤，不俟首相進退，稱以出往待罪，或起或伏者，自可當之，卿宜安心勿辭。
」廷龜又上疏固辭，上不許。
11月17日 ○丙戌，以金尙憲爲大司憲。
11月20日 ○己醜，憲府啓曰：「宦寺之輩，日漸驕蹇，臺諫啓辭批答來傳之時，承傳內官，沈醉如泥，扶掖以來，請罷其職。
」上從之。
○以李明漢爲大司諫，羅萬甲爲副修撰。
11月21日 ○庚寅，大司憲金尙憲，以其兄尙容纔被譴罷，兩司方請還收，不可與於其論，乞遞其職，上許之。
○以戶曹判書金藎國，兼賑恤使。
11月22日 ○辛卯，以金時讓爲四道體察使。
初，金瑬辟時讓爲其副。
及瑬解都體察使，時讓言：「臣，瑬所辟也。
今瑬已去體府，不可仍帶副使之號。
」上下敎于備局曰：「時讓合於大用，宜陞號責效。
」備局議曰：「時讓實合此任，而秩是二品。
體察使則例以一品兼之。
或姑稱都元帥，或陞其資級，惟在上裁。
」上遂命超授崇政大夫鹹鏡、江原、黃海、平安等道體察使，仍判兵曹。
○以姜碩期爲大司憲。
11月25日 ○甲午，以李貴爲吏曹判書。
貴嘗於筵中，言於上曰：「當今沮追崇之議者，銓官擧皆收用。
此追崇之議，所以不行也。
如臣者，顧不可爲銓長耶？」仍極詆洪瑞鳳以受賂，遂命罷其職。
貴每當奏事，坐語移日，手揮衣帶，上曰：「卿休矣。
他人亦欲奏事耳。
」自癸亥以後，貴嘗屬擬於銓曹之長，而不之授，至是，始得拜焉。
11月28日 ○丁酉，初，椵島都督黃龍，恣行貪鄙，島衆忿恨。
將官王應元等，率衆作亂，拘龍於私第。
及我國移檄問罪，島衆懼曰：「今日之變，雖都督自取，而朝鮮若絶我餉路，移檄問罪，則是一島之人，均之爲叛逆，而又有朝暮餓死之憂。
」於是，收耿仲裕、王應元等十餘人斬之，扶都督出而視事。
都督差遊擊江定國，來索糧餉。
11月30日 ○己亥，以崔鳴吉爲禮曹判書，李聖求爲吏曹參判，金尙憲爲都承旨。
樸炡自以同參政席，而判書、參議俱被譴罷，己獨得免，力辭而遞。
上特命以都承旨李聖求代之，又命以正二品中人，擇擬都承旨，尙憲遂得拜焉。
閏十一月 閏11月1日 ○朔庚子，豐德士人全尙諧等上疏言： 本郡土瘠民窮，今年又遭酷旱、雷雹，失稔尤甚，而江都糴穀一千石，每一結當徵償一石。
竊念江都糴米，本欲救民之急，而活民之命也。
若督納於赤立之民，則一境之內，將不免流散，非國家遇災恤民之意也。
米聚於倉庾，而民散於四境，雖有粟，誰與守之乎？伏願特命停止，以待來秋。
答曰：「今姑勿捧，以除一分之弊。
」戶曹啓曰：「江都軍糧，非他皮穀之比。
今年不捧，仍作往年逋欠。
豐德被災不至已甚，居民上疏圖免，亦甚猥濫，請勿施行。
」上從之。
閏11月2日 ○辛醜，憲府啓曰：「典籍鄭弘遠、姜翼文、楊時遇等，俱以賊臣鷹犬，或附會廢論，或身犯贓汚，或陷害忠良，而至今偃息田裡，亦是寬典。
頃日之政，竝齒朝列，除目一下，物情駭異，請竝命削去仕版。
」上不從，累啓乃從之。
○公淸監司尹知敬辭朝，上召見之。
知敬曰：「本道兇歉，內浦尤甚，荒政最急，而賑恤之時，別遣京官，則事多拘礙，反貽弊端。
臣意欲擇守令之可者，而管之耳。
」上曰：「自前送京官者，謂其有益，果如卿言，不如不送。
」上又曰：「近來人心不淑，內浦尤不率迪，能盡撫循之方然後，可以鎭服也。
且朝廷，豈不欲愼簡守令，而人之言、實相乖，銓官未能周知，此爲政之大患也。
生民休戚，係於守令，黜陟嚴明，則民之受惠多矣。
卿其勉之。
」 ○備局啓曰：「黃都督旣已復官，誅其首亂之人，則在我之道，所當慰賀。
請以堂下文官，稱以問安官，齎禮物入送。
」上從之。
閏11月3日 ○壬寅，諫院啓曰：「營將之設，意非偶然。
當初異同之議，以守令之不悅也。
到今行之旣久，頗有其效，庶幾爲緩急之用。
但爲營將者，苦其涼薄，皆思厭避，前後差遣，率多苟充，各邑待之不以其道，在處皆然，替代相望。
各營所屬軍兵，不啻累千，我國之所謂兵者，隻此而苟充如是，宜令各道監司，汰去其尤甚不合者。
今後非有表表著稱者，絶不得擬望於營將，待有成效，次第奬用，以爲武將階梯之地。
朝廷亦時遣禦史，廉問守令之薄待營將者及營將之作弊各邑者，庶有着實之效。
」上從之。
○上命召對，講《書傳》。
閏11月4日 ○癸卯，吏曹判書李貴上箚待罪。
貴於初政，首擧姜翼文等，緻有臺論，貴不自安，乃上箚待罪，答曰：「勿待罪。
」 ○以金南重爲司諫。
○上命召對，講《書傳》《多方篇》。
參贊官金尙憲曰：「周之所監，在於夏、商，今日之監，其不在曩時耶？」上曰：「然。
監遠，莫如創近；耳聞，不及目見。
故唐太宗之戒飭，每在於煬帝，蓋親見隋亡，故戒之尤切也。
」上又曰：「貪叨忿懫之人，桀之如是信用，何也？」尙憲曰：「自古衰亂之君，各賢其臣。
苟知其貪叨忿懫，則豈信用哉？昏惑之君，直以媚悅承順爲賢，故信任奸慝，而莫之悟也。
」檢討官具鳳瑞曰：「光海時政煩賦重，民不堪命。
近者各衙門，各自貿販，與民爭利，無異嚮時。
頃因玉堂之箚，已下禁制之敎，而各衙門利其貨殖，廢閣不行。
且聞三江居人，怨聲載道，蓋上司榷鹽醢、禁私商，故怨咨如是雲。
」上曰：「事極駭異，自政院査問。
」尙憲曰：「所謂榷者，獨木橋也。
使人不得竝行，猶興利之臣，獨專貿販然後，可收其利。
此王政之所深惡也。
」尙憲又曰：「査問之事，非政院之任，宜令法府處之。
」從之。
閏11月6日 ○乙巳，上下敎曰：「天氣甚寒，軍士之衣薄者，令兵曹題給襦衣，俾無凍死之患。
」 ○以金光炫爲大司諫。
○上命召對，講《書傳》。
○命釋趙啓遠、安獻徴等，罷其職。
上，初入李澥等之言，欲重罪啓遠等，申淑女獄事，證左皆斃，竟無事實，故遂有是命焉。
淑女之獄，人多稱冤。
或言淑女知其夫弟李涵奸事，涵欲滅其口，遂起此獄雲。
閏11月7日 ○丙午，上命召對，講《書傳》。
閏11月9日 ○戊申，以林得悅、李時楷爲正言。
○上命召對，講《書傳》。
閏11月10日 ○己酉，諫院啓曰：「人之罪惡，莫大於弑逆，故國之刑法，亦莫重於弑逆。
發告莫大之罪惡，事苟無實，則亦必反其罪，而緻其法。
蓋不如是，則或因嫌構誣，或希賞妄訴者，將接跡而起，民無所措手足也。
此先王立法之意，至嚴且重，而爲後世深遠慮也。
鹹陵君李澥等，以申淑女弑舅等罪，發狀起獄，此實莫大之罪惡。
苟有實犯，當伏常刑，若無明證，告者宜坐。
當初所告，雖出於爲父兄，復讐洩冤之至情，元狀之中，隻擧難明疑似之說，而未有明白事跡，可指爲弑舅實狀者。
所謂事幹，嚴刑窮訊，至死於杖下，而亦不得證驗之端，可據爲弑舅之斷案者。
事皆無徵，獄竟不驗，則國家三尺之法，自有其律，不可廢屈，以啓日後無窮之弊。
元告人李澥等，請令攸司，依律科罪，以重國法。
近來西路守令，皆以武弁差送，朝廷本意，實非偶然，而所謂武弁，雖曰擇人，豈皆廉謹、慈祥、忠勇敢死者乎？況守城禦敵，惟在得民心而已，臨急得力，未必專在於操弓之手也。
傍無彈壓，未有顧忌，侵漁剝割，恣其所欲，孑遺殘民，倒懸方急，怨苦疾視，甚於外敵。
脫有緩急，必無收拾之理，請自今以後，非邊方重地及賊路防守處，以文官有聲望者，隨闕交差，以副西民之望。
」答曰：「依啓。
西路守令事，令體臣量處。
」 ○上命召對，講《書傳》。
閏11月11日 ○庚戌，持平吳竱啓曰：「臣曾爲侍讀官進講時，今吏曹判書李貴亦入侍，論及追崇事，有曰：『以臣爲吏判，則當盡逐異論之人，卽成大禮』雲。
臣不勝驚愕，心語口曰：『曾聞此人於榻前，有希望相位之言，以今觀之，信不虛矣。
』豈意今者，乃有是除乎？國言藉藉，鹹曰：『旣有捧行下吏判，將來必有白活丞相。
』聖明之世，豈宜有此說？臣竊痛焉。
李貴之請爲追崇者，其眞謂是禮之合理乎？臣知其意在好爵，則假是說而要之也。
殿下之除貴以吏判者，其眞謂人器之相稱乎？臣知其意在追崇，則餌是爵而要之也。
是上下交相要，以成其私也。
殿下隻欲追崇之成，而不復念王章之亂，名器之賤？臣竊聞頃日相臣以下齊會朝堂，朝儀在是，國法在是，而李貴叱辱重臣，至於爾汝，相臣以下，失色抑首，莫敢誰何。
臣固未知因何事，而發怒，設有當怒之事，國家事，非一家事，自當從容論難。
何敢肆其氣焰，詬辱鄙倍，蔑朝儀、無國法，至於此極乎？臣曾以諫官，猥陳瞽言，而不但其時特霽雷威，厥後連除言地，今又有是拜，則是不以前言爲過，而導之使言也。
臣惟不能防微，故緻有今日無前之過擧，此無非臣疲軟、懦弱，不明、不忠之罪，其何敢獨立敢言於已著之後，以無負殿下委寄言責之盛意乎？請命遞斥。
」答曰勿辭，退待物論。
「是日，竱詣闕謝恩，至臺廳傳草，日已向午。
上問于政院曰：」臺諫來到闕中，方始搆草，有前例耶？何其傳之太晩也？「政院回啓曰：」凡臺諫啓辭，與同僚相議，則搆草後詣闕，而自已避嫌，則或在家起草，至臺廳改書，或思量措語，至臺廳起草，初無規例矣。
「上曰：」若欲避嫌，則起草以來，乃是常情，如此寒天，入坐臺廳，半日凍餒，而呵筆書呈，豈人情也哉？事極可怪矣。
「 閏11月12日 ○辛亥，憲府啓曰：「持平吳竱，引嫌而退。
君明、臣直，此焉可見。
李貴之求拜吏判，果甚無謂。
初不直斥，意亦有在，別無可避之嫌，請命出仕。
」答曰：「依啓。
且李貴之自薦，殆無虛月，而吳竱之緻疑，始於近日，未知其故何哉？若因其自薦，隨卽應求，則爲相亦已久矣，何待九年也？設或應求，功在社稷，職在一品，其識見過於望重元勳，吏判之除，固無不可也。
以自薦爲罪，則何往而今始論之；以應求爲非，則爲兵判時，何不糾正也？事甚可疑，未曉其志也。
」竱又以此引避，答以勿辭。
諫院啓曰：「持平吳竱，引嫌而退。
李貴忿懥太過，發言無倫，此其病痛也。
頃日榻前雲雲之說，亦是無倫之一端也。
若謂之意有所求，則似非本情，而嫌疑之際，亦不擇言，人言之來，烏得免乎？言官論列，蓋出於隨事相規之意，臺廳搆草，自有前例，而嚴旨之降，實涉未安。
不可以此，輕遞言官，請命出仕。
」上從之。
閏11月13日 ○壬子，大司憲姜碩期、掌令權淰、李惟達，以照律有差，引避而遞。
○初，西路守宰，皆以武臣差除，使體府薦其人然後，銓曹擬望焉。
及諫院請以文官，交差西關守令，上令體府議處。
體察使金時讓上疏曰： 伏見西路守令，令體府量處之敎，不勝驚惶，敢引舊例以陳焉。
其在宣廟朝，大臣以都體察開府，而無守令注擬之擧，韓孝純以贊成爲體察，則於守令差除，尤不敢有所預聞也。
光海戊申，故相臣李恒福爲都體察，亦無此事，己酉年始有西北守令議薦之命，恒福前後十餘箚，至以越斲爲辭，蓋非故典也。
大臣有摠治百僚，進退人才之責，雖或議薦，猶爲可諉，六部各有其職，吏部不得理兵部，兵部之官，獨可理吏部乎？今東銓之官，卽古冡宰之任也。
統百官、均四方，乃其職也。
獨於西北守令，縮手袖間，聽命於西銓，決無其理也。
國家之所恃而存者，體統也。
體統一紊，則官方淆亂，施措顚倒，其流之弊，不止侵官竊柄而已。
伏願一遵先朝舊例，西路守令，專責吏曹，以全朝廷體統。
事下備局，備局覆啓曰：「箚中所陳，明有先朝古例，宜依此施行，而諫院交差之言，不無所見，令該曹勿論文武，各別擇遣。
」上從之。
閏11月14日 ○癸醜，持平吳竱啓曰：「臣上旣見疑於殿下，下不見信於公論，惟當退俟罪責，何敢更有所言？然旣請出仕，而殿下又許之，是待之以常規也。
臣雖一言，似非大罪，試以再昨未盡言者，爲殿下畢之。
夫避嫌起草，本無定處，人主所察，隻在啓辭之是非，起草之處，恐非所關。
臣之至臺廳始草之狀，臣於再避，已盡陳達，不過一時事勢適然也。
有何他意於其間，而殿下至謂極可怪耶？至於李貴之自薦無虛月，爲兵判時事，則臣不但其時不在其位，抑亦曾無所聞。
臣雖善疑，何從而緻疑；臣雖欲論，何據而論之？今臣之啓，隻因目覩實狀而言之，其間有何可以着疑處，而殿下至謂甚可疑耶？紬繹聖敎，意在言外，臣實驚惶，莫能測知聖意之所在。
果有可怪、可疑之事，何不直斥，以示大聖人好惡之公，而直爲此藏頭之說，使臣心惶惑，物情駭懼乎？君臣之間，貴在相孚，而一言纔入，疑阻便萌。
夫立殿陛，爭是非者，是言官職也。
殿下委臣以言責之任者，其欲勿言乎？其欲言之乎？欲勿言乎，則除臣以是職者，何也，欲言之乎，則怒臣之進言者，何也？旣許出仕，而又下嚴旨者，抑欲使臣縶其手足，而徒取充位之臺官乎？臣竊見諫院處置，有曰：『榻前雲雲之說，亦是無倫之一端。
』榻前之說，果可諉之常時言語，無倫之病痛而已乎？又曰：『若謂之意有所求，則似非本情。
』臣之所深惡者，隻在其意有所求，而今曰非其本情，則彼本無失，而臣適爲搆虛捏無之歸矣，臣之所論，果可謂虛無乎？臣與李貴，本無恩怨。
況有連門之義，論以常情，豈不與之相好？況臣本無忮害之心，豈肯於李貴，獨有搆捏之意乎？廉恥所在，決不可晏然就列，請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」執義韓必遠啓曰：「典設司假官尹龜祥，無幹預之事，而以制書有違，誤爲擬律，何敢晏然仍冒？請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」司諫金南重啓曰：「論人之道，當觀其本心。
李貴之言，自前多涉無倫，而若謂之意有希望，則似或不然，故昨日處置之際，敢有雲雲之說。
今見吳竱避辭，至有搆虛捏無等語，臣何敢仍冒？請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」獻納尹坵、正言李時楳啓曰：「竊觀吳竱避辭，有臺閣循默等語。
臣等亦臺官之一也。
何敢晏然苟冒？請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」 閏11月15日 ○甲寅，玉堂上箚處置曰： 持平吳竱、執義韓必遠、司諫金南重、獻納尹坵、正言李時楳，竝引嫌而退。
人臣非盡言不諱之難，而能犯顔爲難；人君非受諫如流之難，而能有容爲難。
前後出仕，竝蒙允許，則可見包荒之盛意，而至於三避，似涉瀆擾。
直宿假官，初無罪咎，而擬律之際，未免太重。
所見不同，而強請出仕；照律差誤，而處置各異，摘出泛論之語，強爲不當避之避，身居言地，顯有避事之跡。
請吳竱、韓必遠、金南重、李時楳、尹坵竝命遞差。
答曰：「依啓。
」 ○以李顯英爲大司憲。
○上命召對，講《書傳》。
閏11月16日 ○乙卯，前修撰姜大遂上疏，爲其父翼文伸冤，答曰：「其曲折，予亦未能詳知，今見疏章，爾之稱冤宜矣。
」仍下敎曰：「前日姜翼文論劾臺諫，難免不察之失，査出推考。
」按，姜翼文師事仁弘，托身爾瞻，論鄭澈以奸賊，指黃愼爲逆魁，謂慈殿無鞠育之恩，其他傷人、害物，不可一二擧也。
壬子之獄，仁弘名出招辭中，翼文時爲臺諫，引避曰：「臣師仁弘，忠貫日月，行質神明。
今聞此事，肝膽欲裂。
」未幾，徘徊顧望，便生反噬之計，此實小人之尤甚者也。
大遂初亦趨附仁弘之門，得拜正言，特以救鄭蘊一事，流配於洪川。
以此，贖其身之罪，斯亦足矣。
何敢張皇辭說，欺罔天聽，至此之極乎？誠可痛也。
○上命召對，講《書傳》。
參贊官金尙憲曰：「後世人主，自恃聰明，故受任之人，或有解體之心矣。
」上曰：「秦始皇、隋文帝，下行群臣之事。
後世人主，如是者幾人耶？」尙憲曰：「唐之德宗，亦恃其聰明，多懷疑忌，故群賢不得行志，屢緻禍亂耳。
」上曰：「德宗暗於知人，其所謂聰明，不足言也。
」尙憲曰：「德宗非不知陸贄之賢，而心多猜忌，故終不信任也。
」上曰：「大奸之人，上迎主意，下隨俗尙，治世之奸，愈難知也。
」尙憲曰：「苟不能灼知其人而信任，則必緻禍亂；雖知其人之爲賢，而不能用，則賢者終無行道之時矣。
」上曰：「不信賢者之害與委任不賢之害，孰大？」尙憲曰：「任用不賢，其害雖速，若不信賢者，則不賢者必進，其亦同歸於亂而已。
」 閏11月17日 ○丙辰，以金世濂爲執義，羅萬甲爲獻納。
○吏曹判書李貴上疏辭職，答曰：「情外之言，不必相較。
安心勿辭，速出行公。
」 閏11月18日 ○丁巳，上令京外，悉訪忠臣、孝子、烈婦之表著者，分等褒賞。
孝子旌門者六十九人，贈職者六十一人，賞物者十九人，復戶者百六人；忠臣旌門者五人，贈職者八人，復戶者十有二人；節婦旌門者百七十六人，復戶者十一人，賞物者六人；孝友旌門者，復戶者、賞物者，竝十九人。
廢朝時設局刊行《三綱行實》二十餘卷，而眞僞混淆，人病其太多。
及上卽位之後，卽欲釐正，而多事未遑。
至是，搜訪節行於京外，其中頗有冒錄者，雖有至行，而亦有泯滅者雲。
○上命召對，講《書傳》。
閏11月19日 ○戊午，月犯火星。
○憲府啓曰：「吏曹判書李貴，敢於榻前，自薦爲冡宰。
雖聖上妙簡，實出於至公，而除目之下，適丁此際，則國言之藉藉，無足怪也。
且大提學，極一時重望，廟堂乃朝廷大會，肆然詈罵，有同奴隷，一座驚駭，豈不寒心哉？竊恐殿下之朝廷，自此無寧靜之日，而官方淆亂，無以爲國。
請李貴罷職。
」答曰：「論人罪狀，必原本情。
雖小官、賤夫，不可因其私好惡而輕論也。
頃日李貴之言，不過深憤吏判而發也。
其時洪瑞鳳，身爲冡宰，大惡追崇之擧，故峻論者，皆登淸顯之任；緩議者，或作他鄕之鬼，使一世，假公遂私，沽直利己，其傷風敗俗，莫此爲甚也。
彼緩論者，有何亂倫之事，而其待之如私讐也？李貴之自薦，非止一再，故聽之者不以爲疑，言之者亦無幹澤之志。
今爾又以其言爲有心，不亦異乎？以予觀之，構陷吏判者，似有別情，更勿煩瀆。
」 ○吏曹判書李貴上箚曰： 頃日筵席，與吳竱俱入侍，極陳殿下迫於群議，不能速明大倫之事曰：「殿下之欲尊大院君，天下公議也。
欲待廷議歸一，然後爲之，則固執謬見者，豈肯有猝然從正議者乎？若令臣爲銓判，則當以欲明大義之人，布置三司不難也」雲雲。
此不過深憤大倫之不明於世，而爲廷議所脅持也。
臣若有意於銓判，豈敢直達此言於天聽？若以臣之此言爲實情，則竱於當初登對之日，何無一言斥之乎？旣無一言於其時，及今拈出此言，以爲攻臣之奇貨，其心所在，不難知也。
臣年踰七十，位居一品，若與黃口小兒，屑屑相較，則可恥之甚也。
身居銓地，被人詆斥，雖欲冒恥行公，其於公議何，其於廉恥何？請遞臣職，以快物議。
答曰：「卿若不出，則奸計得成，國不爲國，宜勿固辭。
」 閏11月20日 ○己未，以金南重爲應敎，尹坵爲校理。
○憲府啓曰：「人心之動，因言以宣。
初旣發言而求拜，旣拜之後，晏然行公，外人安知其言之不由於本心，而其迹之不在於幹澤乎？論人之道，不過據其言與迹而論之。
其言旣如彼，其迹又如此，上自朝紳，下至輿賤，皆曰：『今之吏判，得於自薦。
』臣等所論，實出公共，豈敢有他意於其間哉？彼輿臺之所雲雲，豈有別情而然哉？請吏曹判書李貴罷職。
」答曰：「爾等之晏然連啓，似極無恥。
不圖今日，復見曩時態也。
」 閏11月21日 ○庚申，執義金世濂等啓曰：「殿下不以臣等無狀，使待罪臺省。
愚衷所激，苟容爲恥，誠未格天，反承嚴旨。
夫榻前自薦，罵坐不敬，是何等罪犯？此而不論，朝廷不尊；紀綱不立，禮讓掃地。
官方淆亂，臺閣自此索然矣。
自古人君之待臺諫，斥逐之、流竄之則有之，至斥以別情、無恥，則未之聞也。
殿下之疑臣等，無乃太過耶？人臣負此罪名，死有餘辜，請命鐫罷臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」諫院啓曰：「執義以下，竝引嫌而退。
李貴不避自薦之嫌，又有罵坐之失，物議之來，蓋出於胥匡之意，未必不爲是人之藥石也。
聖明特察李貴之本情，而獨疑臺諫之有別情，至下無恥之敎。
今若偏於左右，過生疑阻，則恐非所以待言官之道也。
請竝命出仕。
」答曰：「延平府院君李貴，言語狂雜，不閑禮貌，乃其病痛。
其自薦、慢罵，擧非寡昧所好也。
但其罪過，謂之狂雜無禮則可也，論以有意求官則不可，而吳竱倡之於前，李坰輩和之於後，必欲搆成情外之罪，使不得擧顔行公，其心所在，未可測知也。
爲人君者，固不可使一民抱冤莫伸，而況年老元勳乎？身爲臺諫，構陷重臣之罪，不可不治，姑先遞差。
」 ○金差骨者、滿月介、仲男入京。
上下敎于句管所曰：「今此骨者之來，似非偶然。
接待之事，比前加厚，以示好意，言語之際，切勿畏屈，以伸我情。
汗書中詰問之語，明白開諭，俾無曲歸我國，且使仲男輩，有所忌憚。
且於明日招見，以示優待之意。
」 閏11月22日 ○辛酉，大司憲李顯英啓曰：「今以聖敎觀之，李貴之自薦，旣久且多，作相、本兵，無不口占。
試觀前古之史，未有如是之事。
雖以周公之才之美，自鬻如是，餘無足觀。
罵坐不敬，特其功緦也。
李貴貪天恃老，狂雜無倫，誠可笑，而不足深責也，至於表率百官，進退人物之任，決非爲人笑罵者之所可堪當。
吏曹判書李貴，請命罷職。
卽其言而尋繹，足以知言外之意，發於心而出於口者，猶諉之以情外者，自非聖明之察於無形，有過中求無過，烏能得此哉？臺臣之據事直斥之義，則不當如是宛轉其說也。
狂雜無倫，固爲年老勳臣之可恕處，不畏強禦，犯雷霆之威者，獨非言責之可尙乎？一民之抱冤，固仁政之所慮。
三臺臣之非罪見斥，豈非聖朝之可念乎？請還收金世濂、李坰、樸安悌遞差之命。
」上不從。
○大司諫尹墀、正言閔光勳啓曰：「延平府院君李貴，以如彼之勳庸，以如彼之際遇，逡巡退讓，愼重語默，則朝著之間，翕然延譽之不暇，誰或慢侮侵軼哉？惟其發言無章，駭人聽聞。
近日憲府之論，未必非責備之意，而聖明特以措辭之過激，比擬之非倫，屢降嚴旨，過加摧折。
下疑上以應求，上疑下以有情，上下相疑，轉輾阻隔，將來憂虞，不但已也。
其所謂身居言地，不欲求媚銓官雲者，似非巽懦之言，不宜摧沮其氣，使臺閣索然，故金世濂等處置，不得不請出，卽覩聖敎，辭旨益嚴，至有特遞之命。
臣等處置乖當之失著矣，請命遞斥臣等之職。
」答曰：「勿辭。
」 ○獻納羅萬甲啓曰：「冡宰，非自求之職；筵中，非放言之地，而李貴自薦之言，屢發於榻前，則人言之來，無足怪也。
至於洪瑞鳳，非鬻官之人，張維無可言之事，而攻之慘刻，不遺餘力，其他士類之被其詆毀者，亦非一二。
朝廷之上，禮讓爲重，而大小之官，罕免詆辱。
言不擇發，事不中節，故人多不滿，今日之被斥於人，無非自取。
憲府糾正之論，在所不已，與同僚相議出仕矣，嚴旨旣下，又有特遞之命。
處置乖當之失著矣，請遞臣職。
」答曰：「勿辭。
」 ○憲府請大司諫以下竝出仕，上從之。
○上禦崇政殿，招見金差。
金差持國書，自正門入，立于殿門內，奉獻國書，仍行三拜禮，列坐于殿東交椅。
從胡三十餘人，三拜于庭上，列立於差胡之後。
上曰：「國汗平安否？」骨者曰：「平安矣。
汗書中備陳事情，而汗使臣等，親達矣。
」上曰：「如有所言，依前例，備言于接待宰臣。
」骨者曰：「必欲親達者，傳言之際，慮有遺漏之患。
今承傳敎，敬遵命矣。
」遂三拜而退。
汗書曰： 金國汗，緻書朝鮮國王。
承惠書雲：「丁卯之事，旣已各守封疆，彼此無得過江爲約，頃者無故興兵，猝入我疆，掠奪我舟船，驅脅我人民，打開我倉庫」等語。
不知王之此言，故意欺我耶？抑王自飾己非耶？民受其害，皆由王緻，我何與焉？丁卯之事，王使臣曾言：「漢兵自居海島，勢不能逐。
如上岸，必不肯容。
」因此遂撤防島之兵，將義州地方，復與貴國住守。
不意貴國後復容漢人於貴地住，給濟糧食，且窩藏漢兵，改變衣帽，粧扮貴國人民，偵探情形。
前海島官民，已欲歸我，貴國又與食糧，以阻來歸之意。
時，我屢次緻書，惟祈勿與彼食糧，王不以爲意，因此遂發兵攻島。
吾已預料，王不與船隻，然私心猶冀其與，及遣人先懇，而果不得也。
無知小民，一見兵至，自然驚散，民旣驚散，家私自然抛失。
此皆由王交隣不誠，小民因疑生懼，而輕棄其鄕也。
王心若誠，何以緻此？斯事吾方謂王必自咎，而孰意反我咎也？莫非王意謂，張燾之謀、祖帥之勇，敗我師兵，克復灣、永，所以巧作其辭，而索覓間隙。
吾兩家，旣當天盟誓，結爲昆弟，若心口不一，甚非永固盟好之至道也。
書內又言，灣上勒價，會寧徵責要索。
我人欺我者有之，王人欺王者有之，是不可不嚴究也。
果有此事，是敗我兩國和好，王當行義州該管官員，査勒價者姓名，竝攘奪馬匹毛色，詳細開來，以便査究。
會寧事，兩國可各差好官一員，同到彼處，共勘虛實。
今年五月內，貴國十人、九馬，至我國蔔兒哈兎地方行獵，彼劄怒，捉住四人，九馬放回，其六人逃散。
九月內，貴國人來灰扒地方穵參，與我人對戰，貴國五人被殺。
又於九月內，貴國人，同島人來寬奠穵參，被我人捉得，反對東南明說，此人逃在我國。
自盟好以來，隻有貴國人屢屢越界生事，我國曾有一人越界否？推誠相告，幸王留意焉。
此復。
○上下敎曰：「奪馬事，前後措語，皆不明白。
彼若提起，則答以其時商賈之馬，盡被奪取，臨去勒給廉價，故及於國書。
此雖與白奪有間，價不相稱，而勒令買賣，則人謂之攘奪。
攘奪二字措語，設或過當，本非虛語，爾等勿以爲怪雲雲，似當。
以此意，言于句管所。
」 ○備局啓曰：「倉庫打開之說，西來之人，多言其不實。
彼之軍律至嚴，自以爲令行禁止，而我以渠所不爲之事，歸之於渠，則不惟渠不心服，不無惹起鬧端之患，竝與他事，而不以爲直也。
更令句管堂上，觀其氣色，如不可以理相較，則依前覆啓行之，似不可已。
」答曰：「依啓。
且於我國之事，亦未能詳細聞知，以緻如此，尤極寒心。
令本道，更査以聞。
」 閏11月23日 ○壬戌，以韓必遠爲執義。
○貶金世濂爲玄風縣監，樸安悌爲木川縣監，李坰爲康津縣監。
上惡三人之劾李貴，特除遠邑。
都承旨金尙憲啓曰：「臺諫論事，隻是擧職，而金世濂等三人，一時特命補外，此後爲臺諫者，誰肯爲國家盡職乎？言路通塞，安危所係。
臣待罪政房，不敢不達。
」上曰：「此輩搆成情外之罪，欲使元勳，不敢擧頭，其罪豈淺淺哉？以臺諫之故，末減補外，卿知此事，勿以爲怪。
」 ○體察使金時讓，請以體府軍需米穀、靑布、銀貨等物，移送於戶曹，各樣軍器，則移送于軍器寺；濟州馬及諸處牧場馬之或分給將士，或分養於各官者，亦皆移送太僕；丁卯以後，各道農牛之入送兩西者，竝令太僕句管；且府下待變軍官，自前有給料之事，軍需之用，亦不可闕，請以米一千石、豆一百石、木五十同、靑布一千桶、銀子二千兩，仍爲留置，以備不時之需；人蔘二百斤在平壤，亦且仍留本府，貿販島中，取爲軍需之用，答曰：「本府仍前句管可也。
」 ○上引見秋信使樸??。
上曰：「虜中情形如何？」??曰：「祖大壽專任關河恢復之責，已復八大鎭。
若守淩河，可以盡復廣寧、遼界，故奴兵知天兵之將守淩河，盡撤國中之兵，攻其不意。
大淩河城守未完，祖將盡守禦之策，堅壁以待。
奴兵分鎭於淩河城，大砲所不及處，築城、掘壕，作虛橋、設內城，外置八鎭，爲援兵結寨。
諸將因請決戰，汗曰：『淩河之人，天所以授我』，因堅持不戰，祖將食盡，詐降而走。
汗旣陷其城，不殺一人。
回軍時，請臣往觀，大張兵勢，軍幾六七萬矣。
」上曰：「張春之被擄，明白耶？」??曰：「設宴之時，每令張春出坐，形體短小，年可五十許。
朱之蕃之弟亦被執，終始不屈，張、朱兩人，不爲剃頭。
城外有長興寺，張、朱着漢服，居於寺中雲。
」上曰：「此可嘉矣。
」上又問曰：「汗之容貌、動止如何？」??曰：「容貌則比諸將稍異，動止則戲嬉言笑，無異群胡。
飮食及賞物，必手自與，每於宴飮，置酒器數十餘，呼愛將於床下，親酌而饋之。
蓋收合雜種，故患不能一其心耳。
」上曰：「汗子與其父何如？」??曰：「其子名好古伐於，年二十餘，容貌不凡，頗有弓馬之才。
且貴榮介有子六人，皆有兵權，但八王互相猜疑，豈得久安乎？臣之妄見，必有相殘之事矣。
」上曰：「何以知其然耶？」??曰：「一高山，若差人於某處，則其餘七高山，亦各送一人，以爲證參之地。
我使之入去，八高山輪回供饋，事必務勝，此亦猜疑之緻也。
龍骨大，汗之最信愛，而見臣時，必與八高山之人偕來，恐其見疑以告陰事也。
」上曰：「汗之待遇，與鄭文翼何如？」??曰：「其時不知文與武，故諸胡不通姓名而直入，今則必下馬大門外，通其姓名，入雲則入，禮之甚恭。
汗亦於私室，設別燕，坐臣于坐傍，鋪氈五重，以金鉢、玉盃，酌酒而勸之矣。
」 閏11月24日 ○癸亥，諫院啓曰：「耳目之官，立殿陛，爭是非，事關廊廟，宰相待罪，故所言雖不必皆是，亦須毋挫其氣，使之盡言者，豈徒然哉？今者金世濂等論事，雖有輕重之失中，其心蓋出於擧職，而聖敎嚴截，已極未安，不料又有補外之命，殊非聖朝待言官之道。
言路開閉，所關非細，請還收金世濂、李坰、樸安悌補外之命。
」其後憲府、諫院，竝以此連啓，上竟不從。
○句管所宰臣及禁府堂上，與金差骨者等，會于刑曹，斬採蔘人安德幹、金太水。
閏11月25日 ○甲子，以樸東善爲大司憲，李顯英爲行護軍。
憲府官員皆在避嫌中，顯英以憲長，連啓劾李貴，言甚直截，忤旨被遞。
臺諫遞者，例付其品實職，上命付軍職。
閏11月26日 ○乙醜，上命召對，講《書傳》。
侍讀官尹坵、檢討官具鳳瑞等曰：「金世濂等三人，一時補外，群議驚惑。
世濂等之言，出於忠君、憂國，豈有構陷之情？聖旨峻截，已極未安，至於補外，非優容臺諫之道，請快從兩司之論。
」上不答。
閏11月27日 ○丙寅，火星退犯軒轅第五星。
○以金南重爲執義。
閏11月28日 ○丁卯，上命召對，講《書傳》。
閏11月29日 ○戊辰，右承旨李敏求啓曰：「昨夕，前察訪李重馨來呈上疏。
大槪極言申淑女獄事，三省推官庇護之失，與前日金克亨疏辭，前後一意，而下端專攻本院，辭語張皇，至以焚坑爲喩。
不敢輒留，入啓之意，敢啓。
」答曰：「知道。
」 十二月 12月3日 ○辛未，以李景曾爲修撰，蔡??後爲持平。
○上命召對，講《書傳》。
12月4日 ○壬申，領中樞府事李元翼乞緻仕，不許。
元翼退居于衿川，所居不蔽風雨。
上特令本道，構一室以居之，元翼力辭不獲。
至是，上疏曰： 聖上於賤臣，殊遇異恩，愈久而愈深，欲報之德，昊天罔極。
今老且死，報效無路，餘恨塡胸，死不瞑目。
七十緻仕，國家令典，臣年已入九十之境。
人臣必待九十而緻仕，則歷代以來，豈復有緻仕之人哉？曩時稍有氣力，可以支持，今則臥不能起，一息奄奄，願忠之志，籲已左矣。
聖明曲察下情，劃許緻仕，則始終優老之聖德，可謂至矣。
答曰：「省疏具悉，予甚缺然。
卿之退老，與緻仕無異，須體予意，勿復控辭。
」 ○上接見遊擊宋有倉。
有倉自登州向椵島，遇風漂泊于全羅道靈光縣，至是，入京。
上謂有倉曰：「皇上萬福？」有倉曰：「聖天子平安。
」上曰：「遠涉風波良苦。
」有倉謝曰：「賴賢王洪廕，幸而延生。
」仍曰：「軍門使卑職，傳告于國王：『自毛摠兵時，官軍及遼民之在島者，專荷貴國之接濟，劉賊倡亂之後，亦賴貴國忠義，數萬殘民，得免魚肉，不勝感激』雲。
」 ○吏曹判書李貴上箚曰： 近者都憲李顯英論臣之辭，必欲中臣以言外之律，不得不略陳所懷。
吳竱之攻臣，遽出於避嫌，初以爲偶然而發，金世濂等，不待長官出仕而發論，李顯英又無城上所，而破格獨啓，則臣之罪惡，非語言薄過，必是係國成敗，故人之急於攻臣，有如縛虎，誠可懼也。
顯英謂臣：「貪天、恃老。
」臣若實有貪天之心，則必上順天意，下附時議，以爲固寵之計。
何必於國家大事，每爲特立獨爭，上觸天威，下拂廷議，長在擯斥之中，不得一日安於朝廷耶？逮至今日，吳竱、李顯英輩，前後攻臣，亦是臣不能貪天之效也。
且以恃老爲罪，亦不近理。
臣自布衣時，奮義忘身，抗章獨斥，此亦恃老而然乎？況今忝在元勳，目見大禮未定，倫紀將晦，其可以恃老爲嫌，而不極言力爭，以期日月於長夜乎？年將八十，就木日迫。
願少須臾毋死，得見大倫之再明者，是臣之至願也。
伏願遞臣銓官之長，以奬臺諫之直。
答曰：「省箚具悉。
李顯英等，必以卿久在天官，則追崇禮成，而異論見屈，登崇路殊，而同志難容也，豈不寒心哉？卿今若辭退，則正墜其計，更勿控辭，調理察職。
」 12月6日 ○甲戌，先是，每歲仲秋以後，刑曹以應死罪囚案，照律勘定于議政府，政府準其律，則政院稟行啓覆，上親與群臣審議，三覆而斷焉。
自戊辰啓覆之後，因朝家多事，久不讞獄，罪人有滯囚數年者。
至是，京外死囚，通計二十二人。
上禦正殿，行初覆之規。
入侍，右議政李廷龜、行戶曹判書金藎國、漢城府判尹金自點、知經筵事金起宗、大司憲樸東善、右參贊韓汝溭、吏曹參判李聖求、〈以上東壁。
〉完豐府院君李曙、判敦寧府事李德泂、行刑曹判書具宏、行兵曹判書金時讓、刑曹參判鄭鬥源、宗室珍城君海齡、〈以上西壁。
〉大司諫尹墀、禮曹參議呂爾徴、〈以上近東西上。
〉僉知趙國賓、刑曹參議鄭基廣、工曹參議李潤雨、校理趙緯韓、修撰姜大遂、〈以上近西東上。
〉行都承旨金尙憲、左承旨金尙、右承旨李敏求、左副承旨鄭之羽、右副承旨趙邦直、同副承旨鄭世矩，〈以上前楹〉翰、注四人。
〈二人楹外東、二人楹外西〉 12月7日 ○乙亥，慶尙道靑松郡地震。
○持平蔡??後引避曰：「頃聞以李行遠等注擬之失，加譴天曹，聖旨嚴峻。
臣於夏末，忝爲郞廳，所宜同罪，而不料今者，寵授遽及也。
控章自首，反蒙溫諭，感悚交集，罔知攸措。
蓋有郞官獲罪，而長官得免之時，豈有其時長官，方被深罰，而爲郞廳者，偃然若無罪也？且自一二年來，王言一播，擧朝驚懼，在朝之人，皆以得罪爲榮，人之見之者，皆以爲賀，而不以爲弔。
下情如此，殿下安得以知之？彼被罪諸臣，固不足惜，竊爲聖朝憂之。
臣且不可委罪於長官，而幸其獨免，請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」持平趙公淑亦以不能盡言，引避。
諫院啓曰：「以天曹被罪爲嫌，則事在旣往；以不能盡言爲嫌，則將來未晩，事有可論，自當盡言，不必引以爲嫌。
蔡??後、趙公淑，請竝出仕。
」上從之。
12月8日 ○丙子，上命召對，講《書傳》。
12月9日 ○丁醜，太白見。
○全州居生員李惇禮等上疏，請賜李彥迪書院扁額。
禮曹回啓曰：「近來書院太多，不無弊端，學校重地，反歸虛套，而本州乃先賢臨莅之地，遺化尙存，文風最盛。
書院旣設，歲月蓋久，非紛紜新設之比。
特借嘉扁，以重遠方多士之望，似無所妨。
」上曰：「至今未得扁額，實非偶然，姑徐之。
」 12月11日 ○己卯，上禦資政殿，三覆死囚。
入侍，議政府領議政尹昉、右參贊韓汝溭、禮曹判書崔鳴吉、漢城府右尹洪霙、戶曹參判尹履之、〈以上東壁。
〉行刑曹判書具宏、儀賓府吉城尉權大任、宗親府豐海君浩、兵曹參判姜碩期、刑曹參判鄭鬥源、忠勳府平原君李澤、敦寧府同知洪憙、工曹參判鄭廣成、〈以上西壁。
〉吏曹參議兪伯曾、司憲府執義金南重、司諫院正言閔光勳、〈以上近東西上。
〉中樞府僉知姜紞、刑曹參議鄭基廣、弘文館校理趙緯韓、修撰姜大遂、〈以上近西東上。
〉行都承旨金尙憲、左承旨金尙、右承旨李敏求、左副承旨鄭之羽、右副承旨趙邦直、同副承旨鄭世矩，〈以上前楹。
〉翰、注四人。
〈二人楹外東、二人楹外西。
〉是日，罪人應死者二十二人，上特原其二人。
死囚在外方者，以立春纔隔六日，故不及行刑。
12月12日 ○庚辰，以申敏一爲掌令。
○憲府啓曰：「金繼宗、崔尙元所犯，俱是劇賊。
僞造禦寶，何等罪惡，終始同謀，情迹狼藉，厥罪惟均，而尙元獨免，寧有是理？大臣以下，旣陳罔赦，自上特分首從，物議皆以爲未便。
請尙元依律定罪。
法者，所以布信於天下，不可以意見撓改也。
李克成殺人之罪，旣出於元告之招，又見於克明所供，克成之罪，旣無可疑。
以弟爭死之故，竝與其兄而特原之，國家爲人償命之律，其可廢乎？此而不罪，後弊無窮。
請李克成依律照斷。
」答曰：「崔尙元情迹稍輕，容有可恕。
李克成原宥以勵世，似無不可，竝勿煩論。
」 ○諫院啓曰：「刑曹參議鄭基廣，曾爲江原監司時，妻妾兩家，俱在原、橫之間，有貽弊、不謹之誚。
擅棄營門，長在其家，一道無不唾鄙，及授本職，亦多人言。
小司寇之任，不可付諸如此之人，請罷職。
」上從之。
又啓曰：「原州，乃營門重地，而牧使李詠道，年過七十，政委下吏，官事日就無形，請罷職。
六十五歲以上，勿差守令者，載在法典，而近來公不勝私，法廢不行。
字牧之不得其人，未必不由於此，請令該曹，申飭法例，勿以老病之人，擬於守令，以除民弊。
守令之以遺愛立碑者，中古以上，絶無而僅有。
近日爲字牧者，專事幹譽，先立木碑，又立石刻，而夷考其績，少無實效。
人心日下，諂媚成風，爲當今難祛之弊。
請令各道監司，一切嚴禁，如有無聲績，而幹譽立碑者，重治其首倡品官，以正偸薄之習。
百務之隳廢，實由於初入仕之不擇，而近來此路混雜，冒進者居多。
請令該曹，汰去不稱者，以淸仕路。
文官之無故作散者，多至百餘人，其中豈無可用之材？請該曹堂上竝推考，使之隨闕收用，以盡公道。
靑陽獄事，已經大臣推鞫，而因李漸擊錚，又有令禁府議啓之敎，殊非重三司之意。
請還收更議之命。
」答曰：「鄭基廣推考。
且靑陽獄事，予欲更鞫，爾等勿先營救可也。
其餘事依啓。
」 12月14日 ○壬午，吏曹判書李貴，上疏辭職，上慰諭不許。
○完平府院君李元翼，上疏乞緻仕，上溫諭不許。
12月15日 ○癸未，持平尹孝永引避曰：「竊覵殿下厭諫之病，近來漸痼。
官師相規，古之道也，而殿下緻疑太過；正言不避，臣之職也，而殿下摧折太甚，嚴峻之批，每下於臺閣，人情惶惑，氣象愁慘。
此豈所望於聖明者哉？耳目之臣，以言爲責，設有過激之辭，無非有懷必達，事君無隱之意也。
許??之疏，至以無君不道，爲其罪名。
噫！無君不道，是何等罪名，古今天下，安有以此四字，加之於盡言之臺臣者乎？殿下不以爲怪，尙無痛斥之敎，未曉聖意之所在也。
噫！人臣之進諫者，非有利於其身也，所欲忠者，國耳。
雖導之使言，和顔聽納，猶懼忠諫之路塞，嘉言之或伏，今者殿下之惡聞逆耳之言如此，殿下之偏聽構陷之言如此，後雖危亡立至，孰肯敢言於天威之下，自觸雷霆之怒哉？臣以無似，屢叨匪據，當此上下否隔，國事日非之日，曾無片言及於朝政之得失，碌碌隨行，緘口度日，臣之罪戾，固已多矣。
不料玆者，復膺除命，適緣賤疾，今始來謝。
決難在職，請命遞斥。
」答曰：「勿辭。
」憲府以爲：「孝永之引避，深得諍臣之風。
因病稽謝，尤無可避之嫌，請出仕。
」上從之。
12月17日 ○乙酉，吏曹判書李貴，又上疏辭職，答曰：「具悉卿懇。
竱輩之心，路人所知，卿勿相較，從速出仕。
」 ○上下敎于政院曰：「聖人之孝，以尊親爲大；人君爲治，以孝敬爲先。
考廟不可久在陋巷，禰位不可長作虛室也。
唐朝故事，若以存亡而異禮，則無事亡如存之義。
我國前規，拘於橫議而不斷，則有忘父而禰祖之譏。
尊祖敍倫，盡孝中禮，亶在於追崇也。
噫！頃者一二大臣，謬主非禮之議，數三卿佐，妄考不經之典，謂父子可絶其親，執後世爲人後之例，尊崇不可妄爲，作牽合不近之文。
不知統嗣相殊，親踈有間，又不知宣祖無子而有子，寡人無禰而有禰，幽明竝輝，情禮俱盡，可勝痛哉？此事知之不難，而在廷之臣，或不究天理，固守己見；或不察禮文，輕信人言；或牽於私情，以勝爲賢；或怯於浮議，以默爲能；或蠢蠢，而徒逐虛名；或昏昏，而全無實得，十年不悟，一向執迷，此豈人情？由予不孝也。
大禮未成之前，予不得一刻安心，此豈特私意而已？事關天理、綱常，令禮官從速議定，俾無未盡。
」政院啓曰：「今下傳敎，乃是莫重之事。
廳中隻有左承旨金尙、同副承旨鄭世矩，似難容易分付。
」答曰：「勿爲無識之言，速下該曹。
」又啓曰：「追崇，乃是莫重典禮，在廷諸臣，素嘗堅執，而隻臣等二人在廳中，未敢率爾分付，敢此仰稟矣。
伏承嚴敎，誠極惶恐，而亦不敢承受矣。
」答曰：「知道。
」 12月18日 ○丙戌，上下敎曰：「君命，非掩置之物，政院非議禮之所。
昨日下敎，而承旨金尙、鄭世矩等，托稱會議，終不擧行，事極駭愕。
竝先罷後推，以懲其慢上之罪。
」 ○以姜弘重、睦叙欽爲承旨，愼天翊爲修撰。
○禮曹啓曰：「伏覩聖敎，辭旨懇惻，深以典禮未定爲歉，至有不得一刻安心之敎。
凡厥臣僚，亦各有父母，孰不感動於今日之敎？臣等俱以無似，待罪春官，豈不欲將順聖心，以成大孝，而事莫大於祀典，禮莫重於廟制。
苟有一毫未盡，使君上未免國人之議，則亦非事君盡禮之道也。
竊惟聖人制作，初極簡質，父爲士，子爲大夫，葬以士，祭以大夫；父爲士，子爲天子、諸侯，葬以士，祭以天子、諸侯，斯乃三代之定制，而上下之所通行也。
漢倣周禮，皇而不帝，曹魏以後，此禮遂變，大夫有追贈之規，帝王有追崇之典。
事雖非古，禮或因時。
然此皆始封君之事，至於繼體，則嫡孫承統，而追崇蚤卒之父者，間或有之。
又有傍支入繼，而僭尊其私親者，則悖倫、失禮之甚，而當時非之，後史罪之。
伏惟殿下，以宣祖之直孫，悶宗社之將亡，掃除兇穢，纉紹祖統，事殊始封，禮異傍繼，其與嫡孫承統者，似無異同，而大院君未曾居儲君之位，則其視蚤卒之太子，又不無差異。
惟玄宗故事，最爲襯着，而踐位與未踐位之間，禮有常、變之別。
然則上下數千年間，實無與今日之事，恰相似者。
當初議禮，出於倉卒論定，又狃濮王、嘉靖之事，故見聖上從藩邸承大統，則誤認爲爲人後，見聖上以孫行繼祖統，則謬擬於漢宣之嗣孝昭，不悟傍繼、直繼之間，事有不同，從孫、直孫之間，禮各有異，乃以大院君之廟，屬諸支子，此則一時所見之未盡，而至於屬號之稱，則其時禮官之議，以考位之闕爲疑，故稱祖於宣祖，而稱考於大院君，其於典禮之定，思過半矣。
自古未有王者稱考之主，祭於私室者，而朝議不同，九年不定。
禮家多門，人各異見，聚訟之歎，自古有之，非獨今日爲然也。
父子之情，發於天理，顯親之心，無間上下。
以殿下之誠孝，其欲加隆於稱考之處者，何所不至？孔子曰：『吾觀夏禮。
是故，之杞而杞不足徵也；吾觀殷禮。
是故，之宋而宋不足徵也。
足則吾能徵之矣。
』又曰：『無徵，不信；不信，民不從。
』夫以孔子之聖，其於先王禮意，何所不通，而猶不敢爲無證之言者，蓋慮其取信之難也。
今日之禮，經傳無可證之言，史籍無可擬之處，雖使通儒、碩士，生於今日，必有無徵之歎，而況臣等之淺學乎？所見不到，而強論大禮，臣等之所不敢也。
事疑無質，禮奢寧儉。
與其斷行從厚之禮，或緻後人之譏，不若務爲折衷之論，俾無後悔之爲愈也。
臣等之意，略倣光武故事，別建廟宇，以從祭以諸侯之禮，則祖、子、孫之倫序，井井不紊，而祭祖考之禮，鹹秩罔愆。
但不入於宗廟，不列於昭穆，以寓嫌避之意而已。
聖敎所謂：尊祖序倫，盡孝中禮之道，恐不出此矣。
聖明必以未擧縟禮爲嫌，然祭以諸侯，禮有明文。
夫以舜、禹、湯之聖，豈有不足於尊親之理哉？省後世之繁文，復三代之舊制，無愧於前古，有辭於後日矣。
朝家處置，自有體面，設官分職，細大異宜。
籩豆之事，實在有司，典禮之定，當出大臣，追崇之可不可，別廟之當不當，遍訪於諸大臣以決之，方爲得體。
」答曰：「依啓。
且追崇，實合於古禮，入廟，有光於正統，卿等不加精察，乃欲防塞，殊極不當矣。
」 12月19日 ○丁亥，領議政尹昉上箚曰： 當此多事之時，鼎席幾空。
伏望敦諭右相，趁卽出仕，未差之員，亦卽差出。
答曰：「省箚具悉。
箚辭當留念焉。
」 ○胡譯樸仁範，還自瀋陽。
汗書曰： 原約，一年春秋二次，開市於義州矣。
因我國有事，遂誤秋期，今因稍暇。
念兩國旣同一家，諒必交易，故辦少貨，不及深慮以往。
如不與交易，勢必回來，焉有責出童羖之理哉？後市旣不得做，前市亦不必做，全回可也。
備局啓曰：「卽見汗書，似無深怒之意，而末端措語，頗有不平意思，至以全回爲言。
今若過與爭詰，緻有撤還之擧，則不無難處之患，令該道監司，勿復固守前見，優送物貨，俾速完事，毌緻後患似當。
」答曰：「旣以乏貨爲言，又示以不窘，似未妥當，依前定奪施行。
」 ○備局啓曰：「鐵山吏李繼立投虜之狀，雖不吐實，以我國接濟島中之事，言於骨者。
且潛商一款，渠亦不能掩，請梟示。
」上從之。
12月21日 ○己醜，太白見。
○右議政李廷龜上箚辭職，上不許。
○以鄭太和爲正言。
12月22日 ○庚寅，吏曹判書李貴上箚曰： 伏見下禮官之敎，凡有父母者，莫不感惕於中。
況於老臣之心乎？繼見禮官回啓，則其所論辨，比之廷議，則雖可謂稍知君臣之大倫，而第援引古禮，頗涉無據。
殿下想己洞燭，而臣之過慮，若失此一着，則追悔莫及，故冒死陳辨。
今者廟無禰位，而有兩高祖，此莫大之變禮也。
若定此禮，則追崇在其中，入廟亦在其中矣。
若大臣議稱宣祖爲禰，則人無二本，稱大院爲叔可也，旣稱大院君爲考，則考與禰，雖似異號，其實則一而二者也。
張維欲分而二之，未曉其意也。
歷代別廟雲者，皆未得當禮也。
漢宣、光武，皆爲人後，故欲尊私親，強立別廟。
若光武爲元帝之親孫，則豈論其父之庶嫡，而不入於正廟乎？崔鳴吉則雖稍有知識，自當初，與廷議立異，而到今回啓時，亦不得不動於物議，不能自守己見，乃反引不近典禮，欲爲別廟，是五十步笑百步也。
且追崇父母，不特始封之君也。
若非爲人後，而直承祖、子、孫相繼之統，則莫不尊父、承祖，以敍父子之大倫。
如胡元之成宗，雖不足法，而唐宗之讓位相王，大明建文之追崇父母，先儒不以爲非。
其與今日張維輩所謂，雖世嫡元子，不踐其位，則不得入廟之說，又何相反也？程、朱論宋太祖之四代祖僖祖，以篤生神孫之功，當爲追崇。
若如此說，則大院君以誕生我殿下之功，又有兄亡弟及之義，而不得入於正廟，以緻聖朝廟，有兩高祖，而無禰位，可乎？鳴吉自謂所見未到，而強引不近似古禮，欲免目前之謗，竊爲鳴吉不取也。
鳴吉又曰：「今日之禮，經傳無可證之言，史籍無可擬之處，雖通儒、碩士，生於今日，必有無徵之歎。
」鳴吉若知而爲此說，則不近於情理；不知而爲此說，則同歸於殿下所謂昏昏而全無實得者也。
愚臣妄意，以自古宗廟禰位之有無，兩高祖之可否，特令崔鳴吉，更爲回啓然後，問於廟堂及諸大夫，速定大禮，勿撓於無據之論，以明倫紀，不勝幸甚。
書奏，留中。
○上命召對，講《書傳》。
講訖，檢討官具鳳瑞曰：「頃者殿下欲視學而中止。
人君視學，非爲士子科擧也，旣定旋寢，恐非敬事先聖之道也。
祖宗朝視學，或不取士，而有止行酌獻之時。
明年有庭試之擧。
勿行庭試，因爲謁聖似當矣。
」侍讀官尹棨曰：「今者以大禮問于大臣、禮官，而時無結末。
未知處置之如何，而卽見進講之書，有庶言同則繹之語。
庶言歸一，而必紬繹深思，合於理，然後行之。
政令猶如此，況莫大典禮，不待庶言歸一，而率爾行之，則恐於奉先之道，有所欠缺也。
夫禮，過猶不及。
殿下慮其不及，而過者，亦非中正之道，其失則一也。
」上曰：「爾知禮者也。
其所謂不可者，何事耶？」棨曰：「臣寡學謏聞，不能博考經傳，而今者不待庶言之同，而徑定大禮，故因此庶言同則繹之言，而有所上達也。
」 12月23日 ○辛卯，領議政尹昉議曰：「大院君之生也，旣不及備養，沒也，又不得備祭，以聖上出天之誠孝，曷嘗暫忘于懷哉？追崇之典，前亦有命，而臣等不敢將順者，蓋以三代以上，絶無此禮，至周武王、周公，始創追王之禮，而實是始受命之世也。
歷觀前代之事，絶無可擬於今日者。
姑就漢、唐以下推之，中興之君，莫盛於光武，而南頓君未聞有追崇之擧。
豈非以繼體之主，與始封之君有異乎？東漢之初，雖名中興，實同創業，緻隆所生，享之太廟，誰曰不可，而卒用議臣之說，上繼西京之統，而寡恩之誚，未聞於當年；失禮之譏，不生於後代。
先儒以爲最得其正，此豈非後世之所當法者乎？故臣以爲，今日追崇，實難輕議也。
舂陵四親之廟，其規模禮制，雖不可考，而旣使令長侍祀，帝亦時時親享，則槪是公家一廟也。
其祭儀、品式，必有優異之典，而歷唐、宋諸儒，以至皇明論禮之家，未有以嫌貳之譏，加之者。
其謂使伯升子承祀，爲得之說，出於一時答問之語，而亦非甚絶之之辭，故臣以爲今日別廟，誠可議也。
唯我聖上，反正之日，使彜倫復明，宗社再安，功烈之盛，誠無讓於光武。
若倣建、武故事，別設一廟，奉安神主，凡享祀儀物，參用諸侯之禮，遵古者屍用士服、祭用諸侯之制，則旣無越禮之嫌，而亦可以少伸聖上追遠之至情，其於繼統之義、顯親之孝，不旣兩全，而自不相妨乎？試以當今見行節目言之，於祭祝旣稱考，而承旨傳香，於塋墓又稱園，而參奉守直，此禮得失，固不暇論，行之數年，已非私家奉祀模樣，而獨使依神之主，久處閭家，未定奉安之所，揆之事理，恐無所據。
近見士夫間，不無此議，而卻恐斯言一出，又出加一層之議，不敢出口，此亦君臣上下，情義未孚之過也。
臣於前夏登對時，仰誦程氏正統私恩之說，因及祠宇未定，誠極未安之語，而聖意方銳於追崇一節，不加省察，臣不敢再畢其說而退矣。
以天下之大聖，擧天下之大禮，必須上當天理，下順人心，使天下後世，無得以藉口然後，方可擧而行之。
追崇一款，恐難容議。
」領敦寧吳允謙議曰：「無狀小臣，曾忝相臣之首，知識昏謬，不能將順聖上之至誠，使聖心憂惱至此，臣罪萬死。
伏承下禮官之敎，惶恐不敢獻議。
」上曰：「待右相出仕後，議啓。
」 12月24日 ○壬辰，賜經書諺解于北道。
先是，鏡城幼學崔尙禮等上疏曰： 北路九郡，鏡城爲一大都會。
雖立學校，俗尙弓馬，不事俎豆，蓋緣書籍絶罕，失於講習而然也。
往在太平之日，國家分送各件書冊及四書三經，竝諺解書，以便句讀之士，故諸生得以學習，修行鄕黨者，比比有之。
兵火之後，書籍蕩失，將未免貿貿之歸。
經書諺解各一件，請許頒賜，以資講習。
上許之。
○熙川郡守池繼漼上疏曰： 臣所募之軍雖少，皆願死之卒。
熙川爲邑，僻在山郡，有若避亂者。
乞遞本任，從事於安、黃兩陣之間，以報國恩。
吏曹回啓曰：「池繼漼欲領所募之軍，與兵使，誓同生死，忘身循國之誠，殊極可嘉。
依趙時俊例，遞其本職，以遂其死綏之心。
」上從之。
其後諫院請竝罷趙時俊、池繼漼之職，以革詐僞之風，上不從。
○樸蘭英疏陳禦戎之策，備局回啓曰：「樸蘭英所陳，皆朝廷之所留念也。
兩國開釁之虞，全在中間奸細之徒。
梁景鴻之事，至今思之，可爲寒心。
走回人雖本國之人，自彼逃還，彼亦有執言之端。
今番骨者所言：『辛未閏月以後，一一刷還』雲者，若出於誠心，則依願定約，未爲不可。
且贖還之價，不過六桶靑布，而自此投彼者，其爲國患，有不可勝言。
此約若成，未必不爲本國之利也。
今後國書，申定約束，走回者便卽備價贖還，一如林仲福之事，則在我者直，而彼亦無辭矣。
」上從之。
12月25日 ○癸巳，吏曹判書李貴，又上疏乞免，答曰：「勿辭察職。
」 ○上命召對，講《書傳》。
○憲府啓曰：「慶平君玏縱恣無忌，作弊閭閻之狀，不可一一論列，而近因造舍價不給之故，歸咎該曹，遍徵累百金於書吏、算員。
且以高陽刷還徙民之事，囚其郡吏，或於家內，自設私獄，多繫徵債之人。
法官有時推捉宮奴，則反打府吏，又囚其妻子。
請命罷職不敍，以懲其罪。
」答曰：「慶平君，必不至如是之甚，勿爲過當之論。
」 ○上引見南兵使李榏。
榏盛言採蔘人越境之弊，請自朝廷嚴禁，上許之。
12月27日 ○乙未，上命召對，講《書傳》。
○上禦崇政殿，接見椵島差官王良臣。
良臣曰：「目今一島飢乏之患方急，而聞有二千石陸運之命。
願令從速陸運，以緻于鐵山，則當以三闆船，連續運入，以救一日之命。
旣有賢王之敎，故具船以待。
」上曰：「譯官往來者皆言：『海凍之時，三闆船亦難通行』故未果運送矣。
島中若能輸入，則豈不趁時運給耶？」良臣曰：「三闆船，則雖流澌之時，可能隨潮往來矣。
」仍拜謝而退。
○觀象監啓曰：「上年有自明年，推算測候之敎，故自今年正月至十二月，推算測候，則四時中星，與天度不甚相遠，似可行用，而第其所測之璣衡不滿，更漏不精，以此行用，恐有差誤。
況自古測定星度之法，滿五年則剔去雲陰日數外，得三年實行之度，而以算日綴之雲。
此無他，所以愼察星度也。
今者所推中星，一年測候，雲陰過半，永世行用，恐或未盡。
雖未能至於五年之久，而更加一年測候，以知的否然後，行用似當。
」答曰：「依啓。
使之精察，俾無未盡。
」