元年
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疑畏，不可以僞名而有所忌憚。
其他可以死，可以不死者，宜施惟輕之典。
世嘗以五王之遺禍爲戒，此非君子之言也。
曩時爲人擇官，政以賄成，崇信奸賊，放逐賢良，終至於失國而後已。
爲今之計，先正朝廷，廣收人才，廓開公道，絶去私意，無論彼此，惟賢是用，較短量長，惟器是適，然後百僚寅協，庶績可熙。
庭請之流，姻戚之中，雖有可用之人，而不宜先用，以啓人主之私，以缺四方之望。
《書》曰：「任官惟賢才。
」又曰：「庶官罔及昵。
」可不懋歟！國家之治亂，係於紀綱之修否，紀綱之修否，在人君維持之如何。
誠能奮發乾剛，整理大綱，上下相勉，有同德協力之和，官師相規，無分朋立黨之私，信賞必罰而勸懲得宜，用賢退邪而好惡克明，宮府一體，內外相承，然後方方井井，萬目修擧，國家之治，日臻於雍熙矣。
義利公私之辨，聖人之言孔彰，苟非上之人，先立大本，廓開大公，丕闡一代之治，則其何以革痼習、祛積弊乎！廢朝之循私蔑公，可言者非一，而用人科擧爲尤甚。
無論賢愚才不才，而惟視納銀之多少，終至於國不爲國，必也先此二事，惟公惟正。
推此以進，觸類而長之，無一事不出於公正，無一人不由於公正，然後倖門可杜，曲徑可塞，而治道丕變矣。
《書》曰：「道有升降，政由俗革。
」移風易俗，隻在人君一轉移之間耳。
今者貪風移世，慾浪滔天，朝廷之治亂，民生之困瘁，率由於此。
正始之初，不可不先澄本源，儉約率下，激濁揚淸，黜幽陟明，弊政之損下益上者，率皆革罷，守令之虐民肥己者，一切汰去，崇尙廉恥，期臻至治。
公等亦宜淸愼自處，激勵朝著，辭受之際，必須嚴正，毋如靖國時三大將之所爲也。
僕自聞公等擧事以來，喜賀之心少，憂慮之意多，中夜不寐，不能少弛。
今以公等德業之盛，終緻太平，則僕雖退在畎畝，亦受其賜多矣。
今見政目，以僕爲臺官，極爲驚駭。
久廢之中，蒙此異數，宜力疾前進，謝恩新甯，以瞻穆穆之光，退與諸公，相先相後，以補盛業之萬一，年垂八十，兩耳全聾，雖曾在朝行者，亦當引退，況可扶曳奔走，復爲隨班乎！玆發由中之言，以替餘遠面，惟冀諸公，採納進退之，不勝幸甚！貴等得書大喜，袖進于上，上覽之嘉歎。
3月24日 ○甲寅，政院啓曰：「臣等待罪承宣，仰體聖意，凡幹疵政，不敢不隨事陳啓，裨補涓埃。
其人之布，本非舊制濫觴之害，近來尤極，收諸田結，月增歲益，升細尺長，日以滋甚，視諸常木，價倍三四，民役之重，此實爲最。
欲救此弊，當先塞其源。
闕內內外，溫堗有制，至于今日，極其滋蔓。
蜂房水渦，曲曲煙火，人固自便，民實不堪。
請令該曹，一依橫看，裁定式例，以施實惠。
」上曰：「依先朝例，爲之。
」 ○以鄭昌衍爲左議政。
昌衍爲人願謹，以廢妃近戚，頗自斂飭，廢母庭請收議，皆不隨參，時議以此多之，故至是，以原任復入。
3月25日 ○乙卯，上禦文政殿，行常參，仍朝講《論語》。
檢討官李敬輿啓曰：「學問之道，隻在吾方寸上。
自古人君雖有向學之心，而立志不固，未免間斷，故不能成功。
非但臨筵之時，雖在燕閒幽獨之中，不使少有間斷，則自然成就，而至如親宦官、宮妾之時少，接賢士大夫之時多，則涵養氣質薰陶德性者，此眞格言。
宣廟初年，日三開講，又有不時召對，從容討論，情意交孚，有同家人父子。
古語曰：『欲法堯、舜，當法祖宗。
』殿下一以宣廟初年爲法可也。
」知事李廷龜曰：「李敬輿之言是也。
宣廟初政，日三開筵之外，或爲夜對，或不時引接，講劘不怠，誠心咨訪，故人皆盡言矣。
人君當先立其志，以堯、舜爲法。
一日存心，則爲一日堯、舜，隨事隨時，母忘此心，則爲堯、舜不難，而三代之治可緻矣。
」上曰：「人誰不欲爲善！但患才力不逮耳。
」大司憲吳允謙曰：「學問，非造次所可成就，今殿下頻接儒臣，誠心講論，則自然成德矣。
人之天性皆善，而或爲物欲侵蔽，故初年雖欲勵精爲治，而漸不如初，前後所爲，判作二人者多矣，可勝歎哉！」上曰：「此言甚是，予亦憂之。
」特進官張晩曰：「古語曰：」靡不有初，鮮克有終。
「若能終始典于學，則學問漸至高明，庶事無不當理，爲堯、舜不難矣。
」允謙曰：「世祖朝引接儒臣，或於寢殿，此甚盛事也。
」廷龜曰：「自經己卯士禍，人不嚮學，成渾沈潛學問，爲士林倡。
宣祖以遺逸拔擢，至拜參贊，崇奬極矣。
後被鄭仁弘構誣，至於削職，士林之憤極矣。
」上曰：「仁弘之劾，在於何時？」廷龜曰：「在壬寅年矣。
近來倫紀斁絶，士習貿貿，皆由於此。
」允謙曰：「仁弘之論劾，有由然矣。
成渾嘗言仁弘不是處，又言崔永慶不善居鄕，故因此構陷，無所不至，而至於永慶之死，則渾亦以爲冤，故使其子文濬相問。
臣自少出入成渾之門，可知其心事矣。
成渾卽李珥之友也。
李珥、成渾，乃李滉後一人，而未得展布所學，齎志而沒，可勝惜哉！」廷龜曰：「宣祖初政，遭逢不世之遇，至有欲爲珥、渾之黨之敎，而竟以黨論見斥，終不得展布，至今痛惜之。
近來儒者門路之正，無如李珥、成渾，國家合有賜祭等事，故啓稟耳。
」上曰：「成渾被罪，係是先王朝事，故留難耳。
」允謙曰：「新服之初，當明示好惡，隻可審察是非而處之，豈可以先王時事而有所留難乎！」廷龜曰：「先王初政，卽罷明廟朝僞勳，此亦非先王時事乎？唯在事之是非而已。
」上曰：「公論如此，則復其官爵。
」〈史臣曰：成渾天資純粹，操履敦確，自少受訓家庭，專心爲己之學。
且與李珥定交，有麗澤之益，講明踐履，交緻其功。
平居言動，治家儀法，一遵《家禮》、《小學》而行之。
隱居坡山，不求聞達，若將終身，宣廟聞其名，屢加徵用，恩禮備至。
辛卯士禍之作，坐與鄭澈相善，以不救崔永慶之死，亦被鈞黨之目。
及壬辰之難，宣廟至臨津，問成渾家近遠，李弘老妄指近岸人家而對之，故激天怒。
至壬寅，仁弘嗾其徒上疏，捃摭前事，誣陷不測，遂追奪官爵。
先是，永慶之逮獄，渾以書抵澈，救之甚力，澈遂入對極言，上怒稍解，而到今反以構誣爲罪者，以群小素忌渾之重名，必欲陷害，而宣廟際遇之不卒，蓋亦不能不惑於弘老之讒也。
士林深以爲痛，至於太學屢疏訟冤，而皆不報。
至是遂命復官，繼以賜祭贈諡，多士稱慶焉。
〉侍讀官尹知敬曰：「頃聞，自上特命，送任氏于光海圍籬中，臣等鹹仰聖心，不勝感歎。
漢文乃盛德之主，袁盎特俠士之雄，而固諫淮南之事，猶未免尺布鬥粟之議。
今若終始保全，則眞聖主盛德事也。
」廷龜所達以堯舜爲心者，亦不外此等事也。
「領事李元翼曰：」知敬之言，自上所當惕念。
「上曰：」予欲終始善處，而但慈殿尙怒，若奏聞天朝，則恐有難處之事。
此則群臣力爭可也。
「晩曰：」近日雖無邊報，而但大賊對壘，邊事疎虞。
今則李元翼入來，必須料理申飭，常若敵至可也。
「上曰：」此言是也。
元帥所當急遣，而尙未差出，今日擇定宜矣。
「元翼曰：」元帥之任，得人最難。
臣意則張晩之外，更無他人矣。
「上曰：」右相之意如何？「趙挺曰：」臣亦知張晩之可合，而但其病勢未差，李時發以體察副使，方在關西，以此人除拜，亦似無妨。
「元翼曰：」元帥須有器量，張晩有器量，故臣敢薦之耳。
「上曰：」元帥須用有器量者，依領相議定之可也。
「晩曰：」臣家在敎場之邊，稍知弓馬之事，而豈有元帥之材乎？且廢主時，則受任在外，輒見猜疑，故決不敢有爲矣。
今此聖明之世，有何他憂？第臣氣力，倘得半年調理，則可以蘇完，而今若出關，則必至死亡矣。
臣素有馬革裹屍之志，非敢有所厭避也。
「上曰：」病勢如許，則強送未安。
但事機與曩時不同，而邊上無大將，事多可虞，以此欲其速行矣。
「晩曰：」天日在上，豈敢托病，隻欲待少差而往。
聖敎如此，雖死於道，當卽下去矣。
「 ○上又禦明光殿，引見大將金瑬、李貴、李适。
适進曰：「自上雖有撤扈衛之命，而危疑未定，似難盡撤。
」上曰：「扈衛已久，士卒勞苦，故使之罷遣矣。
」金瑬曰：「大燁事，初雖與之相約，而爾瞻諸子中，大燁罪惡尤甚，故人情皆憤鬱，不可不速爲處置。
」上曰：「雖不得貸死，俾免刑戮如何？」瑬曰：「臣等雖或守信，殿下則一從公議可也。
三尺之法，不可撓也。
且今日之擧，實賴天佑，非人力所及。
若曰我有功勞，則豈非貪天功而爲己力乎？然若言其時參謀事跡，則當初使李興立內外相應者，專賴張維、張紳之周旋。
宋英望則與金自點相切，最後始來，與金自點、沈器遠、沈命世有間矣。
臣與李适相結，則金元亮之力，而元亮有識之人，故人皆信之。
其日雖以親病不來，而非英望之比也。
」張維曰：「金瑬以招興立爲臣兄弟之功，此非實狀。
興立與李貴相切，曾已聞知，而臣則但言其師期而已，臣何功之有？」上曰：「此事曾已備聞，招緻興立，張維兄弟之功也。
上又曰：」儒士中有功者，張紳、元鬥杓外，又有幾人乎？「瑬曰：」自戊午相約者，申景禛、具仁垕、李曙、樸蘭英，而李興立、李曙則與樸承宗最切，而終擧大義，尤可見忠議之奮發。
且崔鳴吉，自初銳意奔走，其功不下於自點矣。
「李貴曰：」張晩已差元帥，西方之事。
自可擔當，而當今事勢，當與毛將合勢，收拾人心。
臣雖老矣，欲往見毛將，以誠意激動，期於請來，與聖上相見矣。
「上曰：」卿老矣。
且國事方殷，卿不可遠去矣。
「瑬曰：」李尙吉年雖衰老，尙有筋力，且與毛將情意相孚，毛將至於屢送私書，稱以誠臣，以尙吉差送接伴使，則當得其歡心，而但名位卑下，此則在上所處矣。
「上曰：」果合儐接，則陞品以送，何難！「瑬曰：」臣少無功勞，而至於超資，叨此西銓之長，而李貴尙未陞品，極爲未安。
「上曰：」宜陞資憲，而亞銓亦難得人，何以處之？「承旨韓汝溭曰：」自前有以資憲爲參判之人，依此例爲之何如？「上曰：」依爲之。
「貴曰：」金長生抵書於臣以戒之，且言病不得上來雲。
古有以安車蒲輪招賢者，今亦許乘駕轎以來，何如？「上曰：」使之乘轎，何妨！「瑬曰：」臣處亦送一言，病未能來，而猥承恩遇，雖死於田野，無憾雲矣。
且郞僚中如趙翼者，宜擢置經幄，昏朝時不着朝冠，其志可見矣。
「 ○命焚沈香山于通衢，從禮曹之請也。
光海時，有告廟親祭之擧，則預設儺禮都監，造軒架雜像及沈香山，虛費民力，罔有紀極。
八方戲子，前期聚集，及其還宮之時，自廟門外，緩緩前導，戲子妓生，相雜道上，鼓吹喧咽，呈技萬狀，處處駐輦，耽玩不倦，識者寒心。
及今反正之初，卽命燒火於通衢，遠近瞻聆，莫不悅服。
○上下敎曰：「擧義人中，儒生沈器遠、金自點、宋英望、金元亮、沈命世等，竝除六品職。
器遠父諫及洪振道父憙，竝除守令。
〈史臣曰：爵人於朝，與衆共之。
器遠、振道，雖有大功，賞其身斯可矣。
何必又官其父，而至除牧民之任乎！更始之初，當以至公示人，不宜施以私恩。
況如諫憙之闒茸無取，而憙又戚屬之近者乎！識者頗以爲病焉。
〉○憲府啓曰：「守令之備軍器、軍糧，職分內事。
曩時因緣請托，猥陞重秩者，不知其幾。
其中亦多虛罔之事，當此朝著肅淸，愛惜爵賞之日，不可又使如此等輩汚衊名器，請命摘發改正。
今此討罪之擧，不可以一時聞見，續續論啓，必須搜考其時疏箚啓辭，據其實跡，分等定罪，然後可無輕重失實之患。
請令承政院，癸醜以後三司啓箚、各司疏章、儒生上疏，凡幹廢母之論者，一一搜出謄送，使之參考處斷。
」答曰：「依啓。
」守令軍器措備事，査覈處置似可，然非今日急務也。
「 ○諫院啓曰：「光海營建時，納基、納石、納鐵之類，陞秩超資，圖占守令及東班實職，宗室則或至封君，仕路混濁，名器汚辱，莫此爲甚，請命一一査覈澄汰。
」上曰：「納基之類，汚辱名器，然還給所納之物，然後査覈降職似可矣。
」 ○以李安訥爲禮曹參判。
安訥爲人淸疎，好施與，居家孝友，而粗率量狹，行事頗詭，儕流以是輕之。
攻文甚力，詩尤淸健沈鬱，深得工部之法。
吳百齡爲都承旨，申景禛爲工曹參議。
景禛爲人沈毅，有智慮。
曾歷邊郡，頗著聲績，人稱之以武臣中翹楚。
以上近親，首畫義謀，錄靖社元勳。
鄭蘊爲司諫，李敬輿爲獻納。
敬輿爲人精敏，姿容端雅，曾在昏朝，陸沈郡縣，以爾瞻近族，終不染跡，淸議重之，至是，首擢三司。
尹煌爲軍器寺正。
煌爲人剛毅，有氣節，出身宣祖朝，當官擧職，綽有風力。
光海政亂，退歸鄕曲，絶意仕宦，至是，首被起用。
金世濂爲副修撰。
世濂爲人，端重有才華，光海時，占魁科，以希發女壻，卽爲正言，遂立異於兇徒之論，竄配西塞，士論頗許之，至是，薦入玉堂。
金時言爲禮曹正郞。
時言爲人魁偉，有幹局。
但使氣好議論，人以是病之。
光海時，爲全羅都事，試士以四皓滅劉爲論題，仁弘深嫉之，遂嗾其徒而論竄。
至是，起而用之。
沈器遠爲刑曹佐郞，金自點爲戶曹佐郞，宋英望爲工曹佐郞，沈命世爲刑曹佐郞，金元亮爲司評。
○誅內人銀德等六人。
初因慈殿下敎，鞫問內人，多至四十餘人。
至是誅六人，其後又誅女玉等六人，其餘皆釋之。
3月26日 ○丙辰，上朝講《論語》于明光殿。
侍讀官李敏求曰：「近年以來，名分掃地，奢侈成風，僕隷下賤，皆着僭衣，今則脫而不着，此必有所畏戢而然也。
因此幾會，不可不嚴禁，以定民志矣。
」領相李元翼曰：「貧者自不得爲之，不貧者惟力是視，而無所忌憚。
至於憲府，亦不能禁，世道至此，良可寒心。
」知事申欽曰：「人器不齊，上品則不待文王而作興，至於中人以下，則觀朝廷所尙而效之。
如奢侈、土木等事，惟上所爲是從，故表端則影自直矣。
」上曰：「卿等之言是矣。
上行下效，理固然矣。
」特進官李必榮曰：「守令是臨民之官，不可不愼擇。
聞昨日有守令特除之命，此乃廢朝舊習。
若有功之人，則厚賞之可矣。
始初如是，末流之弊，甚可憂也。
」元翼曰：「以戚畹之人，特有除拜之命，則是私恩也。
更始之日，宜深戒如此之擧也。
」上曰：「其人等父子，皆有功，故有此除拜，亦出於試可之意也。
」正言吳?曰：「人主學問高明，則宮掖肅淸，女謁自絶。
頻數開筵，咨訪不怠，則弊政自祛矣。
」元翼曰：「宣祖大王臨禦之初，樂聞陳戒之言，故人爭進言。
今此朝臣，雖非盡善之人，其所言，皆陳善之意也。
」上不答。
持平趙廷虎曰：「人君容受直言，實是美事，而殿下臨筵，罕爲酬酢。
至於大臣之言，亦無優容之意，勵政之初，尙且如此，末流甚可憂也。
」上曰：「予豈有厭聞之意乎？」元翼曰：「卽祚之初，若有宮禁溷濁之事，則不可說也。
此弊所當痛絶之也。
」上曰：「宮禁溷濁之說，指何事也？明言之可矣。
」元翼曰：「頃見臺諫所啓，則有私持、私獻入闕門等事。
此實廢朝時謬習，豈不有駭於瞻聽乎？」上曰：「予亦聞而驚駭。
此後豈復有如許事乎！」元翼曰：「聖敎至此，甚幸。
人君有過卽改，則如日月之更，益有光輝，人皆仰之。
」欽曰：「古有憂明主危治世之語，此言最好矣。
聖人能通天下之理，故能知天下之務。
自上倘能誠心學問，辨別賢邪，則可以緻至治矣。
宣祖大王卽祚之初，日三開筵，孜孜講學，招徠賢材，野無遺逸。
李滉以大儒登庸，雖不久在於朝，人皆慕效，十年之間，風俗丕變。
今須體念，以宣祖初年爲法可矣。
」元翼曰：「人君用人之道，勿拘朋黨而用之，則邪正是非，自然判別，賢者自以類進，不肖者退矣。
」上曰：「朋黨之弊，予亦甚惡。
當不循私情，無論東西南北，〈時有東西南北之黨號。
〉惟賢才是取。
朝廷亦體予意，取舍之際，務循至公可矣。
」欽曰：「《書》曰：『知人則哲。
』常時則人皆自以爲善人，而至於臨大禍福，鮮不撓奪矣。
當此臨筵，臣僚各自進言，其中不避逆耳之言者，可想他日所爲，自上所當審察也。
」上曰：「予亦以爲逆耳之言，人所未易言。
昨日尹知敬善待廢君之言，此實人所難言者，故予甚嘉焉。
」欽曰：「中朝除拜官職，不爲專責於吏部。
今亦使二品以上，各薦才堪守令之人，則除拜之際，似無乏人之歎矣。
樸知誡有學行，爲儒士所景慕。
若使處之米鹽，則必不肯來，不次擢用宜當。
」上曰：「又有如此之人耶？」欽曰：「臣之所聞，嶺南有張顯光，讀書林下，爲當今高士，而又有金集、金元亮。
金集則乃臣之五寸姪也。
群儒皆稱之，故冒嫌敢達耳。
如此之人，若仕朝廷，則人皆聳動矣。
」上曰：「如此之人，不必拘於資格，超出六品可矣。
」 ○上晝講于明光殿。
特進官尹昉曰：「人主一心，萬化之源，而一身則萬民所瞻仰，以建其有極爲準，則此乃帝王之第一義也。
若能建極，則父子兄弟，從其極，至於一言一動之間，皆合義理，無偏無黨，王道蕩蕩而極自建矣。
」上曰：「卿言然矣。
但至於極之地位，豈不難乎？」昉曰：「人君若以至公爲心，則建極不難矣。
」侍讀官李敏救曰：「極非外物，存諸心者，無偏無黨，則乃極也。
此非高遠難行之事也。
常時正其一心，對越上帝，則自然建極矣。
古者以《無逸篇》作屛，今亦以《洪範》作屛，圍之左右而覽之，則作聖蹊徑，甚明矣。
」 3月27日 ○丁巳，備邊司啓曰：「今日鼎革之初，事多未遑，而西邊之事，不可不急先料理。
伊賊倘來越邊接語，則當雲：『兩國，曾無讐怨，彼疆我界，不須攙越擾害，各守封疆可也。
爾若動兵來侵，我亦當以幹戈從事。
至於唐將來住我境，遼民越來投命於唐將，皆非我國指揮，爾不可以此執言。
』如是措辭答送。
其接待等事，今姑一依前例爲之。
今後凡係問答之事，一一告知毛將，切勿隱諱爲當。
請以此意，下論于都元帥、贊畫使、平安監司、義州府尹。
」從之。
○諫院啓曰：「諸罪人等，今將査覈文書，從輕重科罪，而如李茳、元悰、辛光業、鄭潔等，主張廢母之論，語極兇慘，有不忍言，豈可使一刻容息於覆載之間！請亟命拿鞫。
」從之。
○憲府啓曰：「宋榮祚、申瑞庭、崔公望、全瀅疏辭，尤極兇慘。
至有請斬之言，如此之人，不可一刻容貸，請拿鞫定罪。
」從之。
○備邊司啓曰：「近來京各司，全無形樣，不成國家體面。
此皆由於典僕絶乏。
甚至官員坐衙，使喚無人，極可寒心。
各司典僕，初不至如是鮮少，而近來盡入於內人斜付之役，故其弊至此。
今値新政變通之初，宜有非常處置。
西邊內奴抄軍作隊之擧，旣有上敎，群情莫不感聳。
今後內人及別監抄入之時，請竝以內奴充定，使各司得以成形。
」上曰：「此事流來已久，不可革罷。
」〈史臣曰：內人及別監之類，以各司典僕抄入，雖是流來舊規，但各司旣無典僕，不成貌樣，則當此新化之日，不可無變通之擧。
況人君以一國爲家，本不宜有內司，以內奴婢使令於掖庭，豈非當然之理，而未蒙允許。
至於內奴抄兵之命，旣下旋止，群情莫不缺然，良可歎也！〉○上朝講《論語》于文政殿。
承旨閔聖徵曰：「經筵官，皆非明經之人，故進言皆章句間語，不能該博。
宜擇經明行修之人，以備顧問。
」上曰：「此皆當今選擇之人，豈復有勝於此流者乎？」獻納李敬輿曰：「承旨之言，似未妥當，若薦經明行修之人則可矣。
卽今筵臣，皆一時極選，豈必程、朱，然後合置經幄！」敬輿又曰：「戚屬幹政，曩日痼弊。
馴緻患失之輩，輻輳權門，交通宮掖，行兇作孽，無所不至，可勝歎哉！當此建極之初，必無姻婭膴仕之患，然亦不可不戒也。
恤民之道，以擇任守令爲急務，日昨特命除拜守令，此漸不可長。
況洪憙戚屬也。
聖人雖不避嫌，當此拭目新化之日，不可示一毫私意也。
」上曰：「旣除之後，旋覺其失，予亦悔之。
」敬輿曰：「近日，吏曹不體聖意，除拜之際，似不一出於公，而注擬之人，多出相知之間。
見其政目，人多怪之。
且解由之法，乃國家金石之典，而吏曹有未解由竝擬之啓，自上不允，人皆歎悅。
自今須十分戒飭，典章法度，嚴守勿毀可也。
近來君上闕失，則雖或言之，而銓官之失，則人莫敢開口。
以阿諛苟容爲能事，朋黨之成，職此之由。
亦宜戒飭銓長，使之不容一毫私意，而自上少無偏私之失，則何患有此等之弊乎！上曰：」今日銓官，皆名卿，盡心國事，豈有私意乎！近日擬望，雖或未盡善，久廢之人，聞見不廣，不知賢否，理勢亦然，久則自當知之矣。
雖用不相識者，若非其人則不可；雖擧相知之人，適用則可矣。
「特進官柳舜翼曰：」人君當崇儒、重道、賁開、文治，故古有投戈講藝，息馬論道者。
況今拭目新化之時，尤當崇奬儒術，先賢李珥從祀文廟，則士論洽然矣。
「上曰：」文廟從祀，所關重大，不可輕易爲之。
「承旨閔聖徵曰：」事若不可爲，則雖久難從；事若可爲，則何必持難！「侍讀官李敏求曰：」李珥非凡儒，宜速從祀。
聖上不知李珥學問淺深，故以輕易從祀爲難。
若取覽其文集，則可知其學問之所造矣。
「檢討官兪伯曾曰：」李珥從祀，乃一國公共之論，而第緣曩時公論不行，故迄未擧行。
臣意則雖不見文集，速許從祀宜當。
「敬輿曰：」從祀李珥之請，實出公論，聖上必已聞之矣。
聖學高明，其文集，或者曾已取覽矣。
目今義理晦塞，道學不明，士子之趨向未定，宜速快從，使一國士子，知其趨向。
「上曰：」予非謂不可也，從祀重事，不可率爾爲之。
且以其門人弟子及相識者之言，遽爲從祀，亦似未妥。
「敬輿曰：」臣等此請，乃一國公論，實非阿其所好也。
「 3月28日 ○戊午，禮曹請於世子冊禮之前，先行冠禮。
上曰：「元子年幼，明年爲之。
」 ○司僕寺啓曰：「法駕輦，金銀珠玉過制，旣有修改之命，而親祭前未及修補，則宣廟朝所禦法駕，雖用金銀，不至奢靡。
親祭已迫，不得已當以此輦，姑爲進禦。
」從之。
○備局啓曰：「虜賊壓境，罷兵無期。
都元帥張晩病根深痼，不可以時月望其蘇復。
若以張晩兼黃海兵使，或留營調養，或出巡檢飭，則事勢似便，敢稟。
」從之。
3月29日 ○己未，禮曹啓曰：「列聖嗣位後，祔廟還宮時，館學儒生、耆老人等，有結彩獻軸之禮。
至於廢朝，凡於親祭，必行此禮，繁文寢盛，弊端甚多。
今此初二日親祭，卽列聖嗣位拜廟之禮也。
此則歷朝已行之典，決不可廢。
除去結彩等繁文，隻行獻軸之禮，何如？」上命竝停之。
○分遣禦史八人，宣諭諸路。
夏四月 4月1日 ○朔庚申，禮曹啓曰：「世子冠禮，當在冊封之前。
蓋以冊封之後，則卽有謁廟入學等禮，未冠而行禮，節次妨礙。
自古帝王，雖十歲前，亦行冠冊之禮。
漢文帝卽位之初，景帝年甫十歲，而有司建請冊禮。
我朝仁廟八歲，亦行冠禮。
誠以國本所繫，儲養宜早而不可緩也。
昔魯公在晉，晉侯問其年，年十二，晉侯曰：」十二年，一星終矣，可以冠矣。
遂冠於成公之廟。
「今世子年十二，正合成人之禮，何待來年！未冠受冊，旣爲未妥，因此停冊，尤爲不可。
請議大臣行之。
」上曰：「如是妨礙，則用禮竝停。
」後政府又啓請，雖未行冠禮，宜先行冊禮。
上曰：「元子幼沖，國家多事，不急之事，姑停可矣。
」 ○大將金瑬、李貴啓曰：「義擧中人，所當隨才除職，以酬其勞，而或有學生，或有相避，該曹拘於常例，不敢注擬，有乖國家褒賞忠義之意。
請令該曹，勿拘常規，一一論賞。
」上從之。
4月2日 ○辛酉，上親祭于太廟。
○政院啓曰：「禁府罪囚，多至百餘，省鞫之停，已過八日。
罪重者假息，則無以洩神人之憤；罪輕者久囚，則未免有滯獄之患。
前日屢下欽恤之敎者，良以此也。
請令大臣有司，會於賓廳，卽爲議啓，當鞫者宜於今日內，開省鞫處決。
且鄭仁弘罪惡，窮天極地，少無減於爾瞻，而拿來三日，尙保首領。
朝野之人，皆恐老奸徑斃於未刑之前，請亟令有司，按律定罪，竝告宗廟。
」從之。
○憲府、諫院合啓曰：「臣等伏聞，有廢朝宮人分給功臣之敎，竊念此事，於義未安。
前代反正之日，亦未聞有此擧也，請還收成命。
」上答曰：「宮人之分給功臣，於義何妨？勿煩可矣。
」其後累啓，上始從之。
又啓曰：「事無擅爲，行不獨成，婦人之道也。
伏聞慈殿下敎，欲引見領相及兩大將，臣等竊惑焉。
聖明幹蠱，規模已定，今日事體，與向日自別。
慈殿雖有下敎之事，殿下承命宣敎禮也。
慈殿何可直爲下敎，引接臣僚乎？殿下深思而熟慮，慮始而防微，委曲開陳，喩之以道，亟停引見之命。
」上答曰：「慈殿之引見大臣，欲諭昔日困辱之事耳。
予亦欲侍坐，勿爲煩論。
」旣而，慈殿下敎曰：「長君在位，朝廷之事，非女主所預知。
非不知引見諸臣之不可，而主上，上爲宗社，下爲生靈，奮發大義，脫我於虎口之中，大將等竭其忠貞，不顧其身，領相亦爲寡躬，首發讜論，竄逐困苦，皆實感激于予心。
玆欲親見一言，朝論以爲未便，不須引見，今下薄物，以表予情。
」 ○兩司合啓曰：「韓孝純、閔夢龍，俱以戊午相臣，倡率百官，恣爲廢母之論。
丁好寬，以癸醜臺官，首發戕害大君之論，以爲希賞取寵之地，其身雖死，官爵尙在，物情之憤極矣，請削奪官爵。
」上從之。
孝純爲人庸鄙，冒居鼎軸，受制悍妻，爲其妻娚姜??所脅，廢母之論，泣涕而從之。
至於率百官廷請，夢龍闒茸麤鄙，素無人望，蝨附仁弘，得秉銓衡，終至大拜，首倡廢母之論。
好寬身在臺閣，怵於兇禍，戕殺永昌之論，首發於其手，身雖旣骨，罪實難逭，削奪之典，亦雲末減。
○又合啓：「安應魯、李日馨、禹弼甸、禹弼舜、尹伸、李尙恒、成夏衍、李衍、南省身等，首倡廢母之論，與偉卿同上兇疏，至有內作巫蠱，外應逆謀，母道已絶等語，張皇狼藉，極其兇慘。
洪衍箕，以筠賊腹心，謀作亂於西宮。
尹惟謙疏辭兇慘，有不忍言，鄭淇罪狀慈殿，移文八道。
崔光弼之疏，至有廢誅之言，請竝拿鞫定罪。
」上從之。
○諫院啓曰：「延安府使鄭之經，本以麤鄙之人，附託權門，前後加資，皆出賄賂，到處剝割，罔有紀極。
請削去仕版。
」從之。
○上禦明光殿，引見都元帥張晩。
晩曰：「必得將才，可以禦敵，而武將無一人知兵者，隻知以賂做官而已，此輩將焉用之？且賊之長技，在於馳突，我國兵勢，似難抵當。
以我所長，攻其所短，則可以制勝，莫如據險而禦之。
」上曰：「守令邊將，使吏兵曹擇送，而第未知得人否也。
卿宜下去察之，安民爲上，軍務次之。
」晩曰：「安民爲上之敎至矣。
臣當聞見守令之非其人者，盡黜之。
且黜陟守令，在於監司，新方伯金藎國，曾爲此任，西方之民，甚愛之，必能收拾民心，處事得宜矣。
」上曰：「賊若犯境，則何以禦之？」晩曰：「外間聞聖上親征之言，士氣百倍。
兵以氣爲主，我氣旣盈，則賊雖來犯，何難禦之！古人一飯之德，尙且報之，況天朝存亡繼絶之恩，其可忘乎！當與天將，協力討之，豈可退縮而不戰乎！」上曰：「壬辰拯濟之恩，尤不可忘也。
雖無此恩，旣定君臣之分，則何可坐視而不救乎！但恐我國徒步之卒，不能抵當鐵騎之衝突也。
」申景禛曰：「我國與大敵，對壘已久，尙不知其情形，此甚可慮也。
」上曰：「對壘多年，尙不知兵之多寡，又不知屯聚之處，如此而可以戰乎？」晩曰：「臣若見毛都督，則當陳協力同仇之義矣。
」上曰：「卿可往見，陳其協力之意。
且言輕動之非計。
」景禛曰：「臣以罪人至親，固不敢開口，而李大燁初旣有貸命之約，故敢達。
」晩曰：「景禛雖有勳勞，不可以此貸大燁也。
元燁、弘燁，有同土塊，而尙且誅斬，如大燁罪惡極重者，豈可逭於典刑乎？擧義之日，雖以權宜許之，當此新化至公之日，不可拂群情而容私意也。
」上曰：「景禛兄弟三人首事，功勞至大，而尙不保一妹夫，則予甚無顔矣。
」晩曰：「非聖上殺之，國人殺之也。
」上曰：「爾瞻五父子，旣殺其四，雖貸一子，似無大害矣。
」承旨韓汝溭曰：「初雖有私約，今則朝廷請殺，決不可容貸也。
」 ○上復禦明光殿，引見領議政李元翼、左議政鄭昌衍、判義禁尹昉、同知義禁李景涵、大司憲吳允謙、大司諫樸東善、大將兵曹判書金瑬、吏曹參判李貴，議獻獄囚，分等誅竄。
李挺元，以爾瞻腹心，擔當兇論，至於銓官，濁亂尤甚；徐國禎、韓定國、正國，附托爾瞻，共倡兇論；李覮、洪堯儉、蔡謙吉、主張兇疏，罪犯極重；覮且與許筠同惡，黃德符後雖與爾瞻攜貳，初實同惡；李滫傅緻金悌男之獄，覆啓追刑，竝誅止其身。
劉夢玉、李如桂，亦誅止其身。
李元輿以爾瞻族屬，所犯甚多，林健自初盤據臺閣，共倡兇論，姜??、申垍、崔濩罪惡，與林健一體，竝圍籬安置。
景儉、善胤投疏請廢母後，其罪當死，而以宗室故減死，圍籬安置。
鄭諶、孫佑、李宗英，皆爾瞻腹心；諶、佑則且主張嶺儒，張弓挾矢之論，鄭道同參兇論，罪犯頗重；鄭世芳、世馨，以昭媛切親，藉勢作弊；李承吉，以夢弼同壻，縱吏作弊；李景茂，以廢妃之族，作弊閭閻；徐兟，以鄕生投疏，請廢母後，竝安置。
韓惟翔附托爾瞻，得罪公論，且以李貴爲護逆，陳啓狼藉；鄭碩儁交結爾瞻，冒占科第；李涏、鄭鑑，所犯甚多；金大麟，以宦官用事，竝遠竄。
鄭之良、鄭之問亦竄絶島，權餘慶、權餘均藉勢宮掖，作弊閭閻，竝中道付處。
韓暿、韓昅以纉男之子，坐誅；雲著以造之子，坐誅；逵以造之兄，坐爲庶人；全瀅、李再榮爲爾瞻卵育，罪犯甚重，且有科場代述之罪，令鞫廳訊問處置。
鄭鉉、李顯忠、鄭夢得、鄭之準、鄭碩亮、碩勳、碩彥、內官金孝業，更査處置。
李惟聖勸其姪而攽告變，惟聖竄而而攽正刑。
徐永健，以爾瞻私昵之人，聚募武士，頗有綢繆之迹，遠竄。
上仍問曰：「三昌之罪，必有公論，群議如何？」元翼曰：「臣意，麤鄙濁亂之罪，固無異也。
至於廢論，則希奮每與爾瞻角立，樸自凝則上疏，排擊異論，不可一體論罪。
」瑬曰：「自凝搆一堂，揭號挹白，求序於臣之妻父柳根，問挹白之意，則曰：『白是西方之色，大妃所禦之處，稱以西宮，吾有扶護西宮之意，此號所以識也。
』雲。
」貴曰：「爾瞻忌憚樸承宗，不能恣行胸臆。
承宗雖有貪婪之罪，救護士類則有之矣。
自上特囚樸自凝，抑別有所聞耶？」其父兄皆已死矣。
渠且不參庭請，其情似可恕矣。
「貴曰：」柳家諸子，斷以何律耶？「上曰：」皆定配可矣。
「 4月3日 ○壬戌，上禦明光殿，引見三公、兩大將、禁府堂上、兩司長官，更議獄囚。
李元翼曰：「李日馨，旣參偉卿兇疏，且盜戶曹貨財，其罪當死。
希奮之罪，與爾瞻懸殊，論以次律，似爲得中。
」金瑬曰：「希奮，終始與爾瞻角立，排卻大論，則外人所知。
但戊申獄事，則或者參知矣。
」上曰：「希奮先爲處置，次議諸子可矣。
」金瑬曰：「下情旣已盡達，唯在自上裁斷。
」上曰：「希亮、希顔[安]，則似有間隔，絶島圍籬安置。
其諸子則北邊遠竄可矣。
」元翼曰：「欲知希奮、希發等罪目矣。
」上曰：「此兩人誅止其身可矣。
」元翼曰：「自凝則非但不參庭請，且有排擊廢論之事，混加重律，似無分別。
」上曰：「全釋不可，中道定配。
」鄭之準等，何以處之？「金瑬曰：」外議以爲，之準、之良，多有作弊之罪，而之準則再參兇疏雲。
「上曰：」然則之準，誅之可矣。
「上曰：」光海諸淑儀，何以處之？「金瑬曰：」內人處置，宜稟決於慈殿，外庭似難容議。
「上曰：」大燁則決不可用緣坐之律耶？「吳允謙曰：」大燁之免其定屬籍沒，亦出特恩。
請速爲正刑，快從輿情。
「李貴曰：」尹三聘誣告之罪，宜速處決。
「上曰：」其時誣告，獨三聘耶？「昉曰：」三聘及樸應犀、安由善等，而應犀已誅，三聘方在囚矣。
「上曰：」三聘誣告之罪，有顯著事耶？「瑬曰：」無疑矣。
「李尙恒以昌後之子，爲爾瞻之壻，終始爲惡，而亦參偉卿之疏，誅止其身可矣。
」上曰：「依爲之。
且士大夫中，亦有同參誣告者，而獨誅三聘，則必不服罪矣。
」李貴曰：「必是申渫、樸慶業等也。
」上曰：「同罪之人，不爲推問，獨誅三聘不可。
拿來鞫問，後處置可矣。
」金瑬曰：「緣坐之律，固不可撓改，而但白大珩之於大琦、大璡、兪世曾之於好曾、省曾，視之如仇讎，一體施律，似或冤抑也。
」李貴曰：「樸鼎吉，罪人中尤者，而其父綵年七十，病廢已久，何以處之？」上曰：「然則竝免之。
李爾瞻、仁弘、造、訒、偉卿、纉男外，其餘皆勿用緣坐之律，可也。
」 ○上夕講《大學衍義》于文政殿。
檢討官趙希逸曰：「緻知格物，乃《大學》第一功夫，而其所謂明道術、辨人材，誠今日之急務也。
光海時，崇信妖術，異端竝起，終至顚覆。
今若尙道德、修文敎，則舊染汚俗，可以變革矣。
至於開國承家，小人勿用，則人才之辨，尤所當先，不可使邪正混進也。
」上曰：「人才之辨，誠爲急務，而恐未能易辨也。
」希逸曰：「舜擧臯陶，不仁者遠。
信用賢相，則邪正自別矣。
特進官權盼曰：」林下之人餘存者，隻張顯光一人而已。
學行言論，足爲士子之師表，先加擢用，則人知趨向而足以聳動矣。
「上曰：」予亦飽聞其名，欽慕久矣。
「權盼曰：」星州儒士，十年禁錮，今當新化之初，似當有慰諭之擧矣。
癸醜永昌被禍之時，人不敢開口，而郭再祐、鄭逑上疏極言，朝議自是稍緩，今者亦當有嘉奬之典矣。
「上曰：」卿言是矣。
令該曹，擧行。
「 ○諫院啓曰：「前兵使李應獬，本以奸猾之尤者，且犯贓汚之罪，附托權奸，交結宮掖，跳踉縱臾之狀，有不可勝言，請拿鞫定罪。
」上從之。
「 ○鄭仁弘伏誅。
閔??、兪世曾、徐國楨、韓定國、韓正國、李挺元、蔡謙吉、洪堯儉、黃德符、李而攽、劉夢玉、李如桂、李覮、李滫，竝於是日，誅之。
○以爾瞻、仁弘等罪惡，榜示朝堂，頒布八方。
4月4日 ○癸亥，上朝講于文政殿。
知事金瑬曰：「弟子入則孝，出則悌，非旦學者之所當法，帝王學問，亦不出於此，而出治之本，亦在是矣。
賢賢易色，是帝王尤所當法，而其或是非不明，則賢邪倒置，以至於危亡，必須是非分明，如鑑空衡平，然後姸媸莫逃，此實由於正心誠意。
倘或心不正、意不誠，則是非亦未免顚倒矣。
雖能辨別賢邪，而不能進退，則此所謂善善不能用，惡惡不能去，有何益矣！」領議政李元翼曰：「奸兇秉國，十五六年，兇徒寔繁，士子輩多爲腹心，誅之則不可勝誅，重者罪之，輕者置之可矣。
」上曰：「卿言是矣。
」元翼曰：「參疏之人，先爲定限，疏頭及獨疏人外，分別輕重，從速論決，鎭定人心爲當。
」上曰：「予意，疏頭及獨疏人，則當從輕重論罪，隨參者則竝欲置之。
」特進官徐渻曰：「聖敎至此，國家之福也。
旦原情定罪，乃是國法，若先下勿罪之命，則奸巧者皆欲圖免矣。
」瑬曰：「有罪惡表表者，則自有公論，勿罪隨參之敎，似當先下，鎭定人心可也。
」渻曰：「疏頭儒生，旣已論罪，則以大臣首倡廢論、率百官庭請之人，其罪非疏頭之比，不可以削職懲其罪也。
」上曰：「削職若輕，則宜禁錮子孫，亦不可使之在都下矣。
」 ○戶曹啓曰：「宣惠之法，行於京畿，今將二十年，民甚便之。
通行八道，則八道之民可蒙其惠，而廢朝時，則各司下典及牟利勢家，百般沮撓，知其便而不得行久矣。
卽今百役稠疊，生民塗炭，必須大叚更張，以爲慰悅民心之地。
縱不得一時竝擧，姑爲先施於二三道，春秋各收一結十鬥之米，可至六十萬石，雖除西南、北道軍需所用及嶺南下道倭館所費，其餘亦可四十萬石，以此調用，似無不足之患。
與大臣相議停當，故敢啓。
」上曰：「當與大臣，更議處之。
」 ○誅柳希奮、柳希發、李尙恒、李日馨、鄭之準。
4月5日 ○甲子，憲府啓曰：「錦溪君樸東亮，於癸醜置對之際，措語妄錯，至引不敢言之事，以爲兇徒藉口之資，其罪不可不懲。
請命削奪官爵，門外黜送。
鄭沆爲江華府使，逼殺永昌，李廷彪爲喬桐別將，逼殺臨海，輿情之憤極矣。
請追奪官爵，兩人諸子竝定配，以爲懲惡之地。
」上曰：「今日所論，輕於生者，重於已死之人，未知其故也。
」蓋東亮，以勳戚宰臣，不思宣廟遺敎之意，急於求生，敢引不敢言之事，竟至嫁禍宮禁，得罪公論久矣。
隻請削黜，未免循私之迹，故上敎如此。
其後鄭沆等事，累日連啓，從之。
○兩司合啓曰：「右議政趙挺，以昏朝相臣，未能匡救，已至覆敗，久據權衡，布列兇徒，廢母收議，措語亦緊，請削奪官爵。
」上曰：「右相雖爲昏朝之相，別無大過，今日論罪，似爲過矣。
」其後累日論執，乃從之。
挺外似謙謹，內實邪毒，初附山海，歷敭淸顯。
壬辰之亂，以校理從宣廟西幸時，光海分朝，駐伊川，宣廟附禦劄于挺，使傳分朝。
挺見亂離孔棘，國家將不保朝夕，徘徊中路，終不傳達，人臣之義，掃地盡矣。
及光海嗣位，因緣宮掖，盜竊恩寵，以至大拜，媚悅逢迎，無所不至。
挺之臨亂負君之罪，固不容誅，而光海不以爲怒，反加寵用，亦獨何心哉！ ○又合啓曰：「判中樞樸弘耉，昏朝殺士之獄，獨自擔當，加以交通宮掖，謟附賊魁，貪黷無厭，賄賂盈門，物情之憤久矣。
請削奪官爵，門外黜送。
」上曰：「樸弘耉，先朝舊臣，設有小過，置之可矣。
」其後累啓，乃從之。
○上下敎曰：「頃年廢母時陳疏抗言者，收議時立異及庭請不參人，竝一一考啓。
」 ○上禦明光殿，引見兵曹判書金瑬，吏曹參判李貴。
上曰：「頻欲引對，而多事未暇矣。
國事艱危，紀綱解弛，諸卿須盡心拯濟。
」瑬曰：「臣非不欲盡心，而素無才識，當此艱危之際，叨忝司馬之長，隻切憂惶而已。
」貴曰：「臣筋力衰敗，且無鑒識，而忝此銓衡重任，何以知人才之當否而擧措得宜乎！宜擇人而付之。
」上曰：「當今急務，惟在擇任人才而已。
卿其勿辭盡心。
」瑬曰：「聞鄭忠信狀啓，有?兵造船波豬江之說雲。
波豬江在江界、理山、山羊會之下，其險阻無異劍閣，奴兵若由此路，則兵必疲矣。
設或順流而下，直到昌義之境，而數葉小舡，勢難渡軍犯境，然在我之道，不可不備。
宜下諭於金藎國、李溟許令便宜從事。
李時發久在西方，熟諳邊事，使之姑留，以待元帥下去，而帥臣張晩速令出鎭，以備緩急，何如？」上曰：「卿言是矣。
」貴曰：「臣意，則嚴飭鎭管，使之自守。
若失信地，屬邑守令，皆以軍律從事，則爲守令者，自請築城矣。
」瑬曰：「臣意，則土木之役，民困極矣。
築城之事，似難容易爲之。
」上曰：「築城雖終不可已，姑待農歇可矣。
且平壤城，若不改築而小之，則不可守耶？」瑬曰：「城或有小而難守，或有大而可守者。
平壤乃通衢大道，小築之後，願入者多，則恐不能容也。
」上曰：「今世之人，所見不及古人，予意則修築舊城而已，不當小之也。
」瑬曰：「卽今西關之任，皆得其人，而管餉之任，亦必得人而付之。
臣意，權盼可委此任。
」上曰：「權盼方爲度支之任，亦難遷動。
」瑬曰：「沈諿方爲兵曹參知，而盡心國事，且有才局，雖管餉之任，亦能當之。
」上曰：「其然乎？」瑬曰：「沈諿雖委以重任，亦足擔當。
當今士夫中，如諿者未易多得也。
」上謂都承旨吳百齡曰：「怠慢之習，近來尤甚，誠可寒心。
嚴加飭勵，以革此習。
」 4月6日 ○乙醜，持平趙廷虎、兪伯曾啓曰：「事有先後，律有輕重。
今日爾瞻腹心，未盡科罪，而先請鄭沆、李廷彪之罪者，誠以兩王子之死，天下之至冤，而其時逼殺之迹，昭在人目，不可以其身之旣死而棄之故也。
昨承聖批，有輕重死生之敎，臣等論事失實之罪，在所難免。
請罷斥臣等之職。
」上曰：「勿辭。
」玉堂處置，請出。
上答曰：「近日臺諫所論，顯有護黨之迹，予竊痛駭，非謂鄭沆等無罪而不允也。
輕於生者之敎，豈獨謂爾瞻之黨乎？以今日所爲觀之，朝廷之無黨，似無日矣。
豈意復見如此氣象乎！」 4月7日 ○丙寅，持平趙廷虎、兪伯曾啓曰：「伏見答玉堂之敎，辭旨嚴峻，臣等旣有論事失實之罪，又有護黨之迹，昏矇疲軟之失，在所難免，請命罷斥。
」上曰：「臺諫爲人主耳目，則所見所聞，似不可一毫差謬，所關豈不重哉！近日所論，無先後輕重如此，似不可仍在言地。
竝遞差。
」政院啓曰：「臺諫爲人主耳目，責任非輕，雖有所失，固當優容以待之。
今者趙廷虎等特命遞差，其於敬重臺諫之道，殊甚未安。
臣等職忝喉舌，不敢不達。
」上曰：「臺諫所論，至公無私，則敬之重之可矣。
若有一毫私意，則豈但不敬而已乎！置之重律，以杜後日護黨之習可也，政院知悉。
」玉堂上箚曰：「昨日處置兩司之時，副修撰趙希逸，以持平趙廷虎等當遞爲言，而臣等之意則不然。
討罪之典，以輕重不差，各當其可，爲服人心之本，而其歸，當觀結末之如何而已。
發論之初，雖或似輕，而不害其復加之也。
論列之際，雖或漏遺，而不害其隨擧之也。
趙廷虎等所論，設有不得其當者，日後所論之輕重，難以預度。
億其將來之必輕，而輕遞言官，有所未安。
故趙希逸至於立異，而以本館從多之舊規，處置出仕矣。
臣等常以恢公道、絶偏係，爲事君第一義，思欲革去曩時之汚習，以佐聖上淸明之治。
殿下踐阼未久，求治方銳，今日殿下之心，正如明鏡、平衡，無少偏倚，以祛朋黨爲先務，疇敢不祗若王之休命，而敢以護黨之私心，仰累聖治，上以得罪於聖明，下以獲戾於公議乎！昨承聖批，辭旨嚴峻，趙廷虎等終至再避特遞，臣等何敢自以爲是，而處置諫院乎！請命鐫削臣等之職。
」答曰：「今見爾等之辭，朝廷之和協，公道之大行，指日可待，予不勝嘉喜焉。
但非言之難，行之惟艱，言行不違，是予之所望也。
頃日臺論中有罪在罔赦之人，其後別無加罪之擧，以此觀之，隨擧復加之說，亦似曲護之言也。
勿爲辭避，安心處置。
」 4月8日 ○丁卯，上引見領議政李元翼于明光殿。
上曰：「裁省事，不可不詳察定制。
若太減，則國用有不足之患矣。
」元翼曰：「京司所用，欲先磨鍊，而向來非但民生困悴，官府亦皆虛竭，以此事勢有未易矣。
」上曰：「向時士大夫，廉恥都喪，日夜所爲，肥己而已。
官庫何由不竭乎！國家艱危至此，紀綱亦甚解弛，政府須加惕念，如有怠慢者，雖大官，亦加重罰。
」元翼曰：「臣素無力量，加以老病，精神筋力，有所不逮，雖欲策勵，末由也已。
忝冒首相，日夜憂悶。
」上曰：「立經陳紀，專委於卿。
卿雖衰病，亦可臥閤論道矣。
」元翼曰：「國家處置當理，賞罰得宜，則受罪者懼，受賞者勸。
至愚而神者，豈不感化！古語曰：『惟公服人。
』國之治亂，靡不由於公私之分也。
」上曰：「予亦欲務恢公道，而慮或有私，未知某事某事出於私耶？」元翼曰：「近日聞，有臺諫特遞之擧，恐乖禮遇臺官之道也。
」上曰：「臺諫爲人君耳目，而所論似有循私之漸，故遞差矣。
予欲除去朋黨之弊，惟人才是用，雖爾瞻之黨，豈無可用之才乎？近日銓官用人，未知公私如何，而臺諫所論，則未免護黨之習矣。
」元翼曰：「年少後進，雖未詳知，而今日爲臺諫者，意皆可用之人矣。
申欽爲吏判，吳允謙爲都憲，此皆和平君子，委任若久，則必有其效矣。
」上曰：「予欲佇見其效耳。
臺諫所論，果出於公，則固當敬重之，如有私意，則罪之亦可矣。
十餘年來，某也賢、某也不賢，某也罪輕、某也罪重，旣已備知。
至於論罪之際，宜隨其輕重，次第治之，豈可先論其輕者，而不論其重者乎？」元翼曰：「元子冊禮，不可不速行，而尙今不許，群情極以爲悶。
天朝奏聞，容可隨後擧行，冠禮亦不妨退行，而冊禮則不可少緩也。
」上曰：「此事非今日所當急，予無才德而忝此大位，目今天變疊見，旱災方酷，惟當小心畏愼之不暇，豈宜以稚弱之子，又行冊禮乎？師傅則擇出宜矣。
」 ○上接見推官孟養志於南別宮。
推官曰：「廢君久荷天朝之恩，反懷二心，神人共憤，賢王應天順人，拯濟生靈，忠義動人，不勝喜幸。
」上曰：「素無才德，而奉祖母傳位之命，惟恐不堪，有何濟民之德乎！前王昏庸，不思祖宗二百年事大之誠，天朝壬辰拯濟之恩，征虜之時，潛敎帥臣，漏洩師機，以緻敗沒。
不穀當與天朝，協心一力，期滅此賊耳。
」推官曰：「俺來駐貴境，賢王忠義之誠，聞之飽矣。
今承協力勦虜之敎，賢王將樹萬世不朽之豐烈矣。
皇上若聞此報，豈不嘉悅乎！」上曰：「爲天朝，何敢一毫懈弛？若聞師期，則當協力同事耳。
」 ○吏曹啓曰：「廢朝十餘年間，賊臣當朝，群兇布列，曾仕於宣廟朝淸明之時者，皆見擯棄，存者無幾。
今當蕩滌邪穢，以淸仕路，而舊人殆盡，賢士之在下者，拘於格例，本曹不敢注擬，許多窠闕，無以塡差。
竊念，癸醜以後，有志之人，憤惋時事，或抗章力爭，投竄遐裔；或不樂進取，退伏田園者不少。
此人等，其志與守，實爲可尙，誠得拔而用之，不患乏人。
善類登庸，爲益不細。
癸醜以後，上疏直言之士及潔身自守之人，搜訪書啓，六品敍用，隨闕注擬，以廣用人之路，允爲便益。
」上從之。
吏曹，以直言被罪儒生趙慶起、李安眞、鄭復亨、權淰、金孝誠、洪茂績，有學行儒生成文濬、柳袗、金集、洪百順、樸應善、姜鶴年、趙絅、金嶷、李有謙、李有養、許晭、趙恭立、沈惕、李榮元、趙亨生、金堉、樸知讓等啓請。
竝擢拜六品職。
4月9日 ○戊辰，上晝講《論語》于文政殿。
上曰：「掩諱過失，則何如人耶？」侍講官尹知敬對曰：「諱過則百惡皆從而長矣。
過勿憚改，在人君尤難。
雷霆之威，萬勻之下，誰敦盡言不諱乎？自古雖明君，樂聞其過者鮮矣。
唐太宗英明，從諫如流，於魏徵，言無不從，猶有殺此田舍翁之語，況其他乎？」檢討官趙希逸曰：「紂之言，足以飾非。
唐德宗之愎諫，無非惡聞其過之緻，過勿憚改，人君之至德也。
」上曰：「言人君之過失，亦不易矣。
」知敬曰：「識見明，然後見人君之過，隨事輒諫。
如或所見不明，而爲人懦弱，則人君雖有過，未必知之，知之而亦不敢言矣。
」希逸曰：「人臣言人君之過固難矣。
人君和顔色而來諫，亦不易。
訑訑之色，拒人於千裡之外，則雖有敢言之士，亦不能言。
來諫之道，隻在於人君耳。
」上曰：「人臣必以改過，責望於上；人君亦以格君，責望於下，則豈不美哉！」上又曰：「天災如此，予甚憂之。
何以則災可弭耶？」知敬曰：「自古弭災之道，有本實、有文具。
一心至誠，與天爲一，則必有感應，此乃本實；撤樂減膳等事，皆文具也。
大槪獄事多濫之後，例有旱災，今則網漏者或有之，無一妄殺之擧。
但廢朝宮人，無知者多死，豈以此而感傷和氣耶！」上曰：「予意亦然，而此則事關慈殿，予不得幹預其間，其中豈無冤死者乎！」 4月10日 ○己巳，兩司合啓曰：「錦溪君樸東亮，當癸醜就鞫之日，提起詛呪之說，欲爲免死之地，語侵母後，極其兇慘。
賊黨因此而藉口，巫蠱因此而滋蔓，緻令兇穢之人，掘取先陵，釀成宮掖之變，倫紀之斁毀，宗社之幾危，是東亮啓之也。
請圍籬安置。
」上曰：「樸東亮雖有過失，當壬辰之變，扈駕西行，又有守陵之勞，如此有功之人，勿爲煩論可也。
」竟從臺論，安置康津縣。
又合啓曰：「金尙寯，當癸醜鞫問之日，其所供招，極其無倫。
至謂其子光煜曰：『逆臣同在大妃殿，汝之兵郞肅拜，何不講究而爲之乎？』等語，無非媚悅求生之計，不恤國母至尊之地，削黜之典，未足懲其罪，請命遠竄。
」上從之。
○上下敎曰：「廢人罪惡雖重，其身卽先王遺體也。
念其圍中困苦，不覺淚下。
今當授衣之時，布苧，令該司優數下送。
」 ○推鞫廳啓曰：「尹三聘、安弘止，今當依律處置矣。
廢朝時誣告人稱爲三賊者，乃指尹三聘、申渫、樸慶業，而三聘則以田畓相爭之嫌誣告；金守潛、申渫則以金堤郡守誣告樸緻毅止接之人；慶業則以東萊府使捕得荒唐人，誣稱樸緻毅。
其時臺諫，目以三賊，而所犯輕重懸殊。
且非方在囚繫之人，故隻請罪三聘、弘止，而申渫等二人，未及擧論。
今承上敎，何以爲之？」上曰：「申渫等若無罪，則不須問也。
申渫、樸慶業，俱以麤鄙之人，希功望賞，乃爲此人所不忍爲之事，雖不可以誣告論斷，豈宜全釋以啓倖功者之心乎？」至於慶業，則猶保官爵，復齒任用之列，物情憤之。
○上晝講《論語》于文政殿。
特進官李曙啓曰：「關西之民，塗炭之中，流亡過半，縱有孑遺，亦無樂生之心。
今逢宣諭之擧，皆懽忻鼓舞，逃散還集雲。
參貢之弊，尤極難堪。
若爲量減，則江邊軍民，可以保存矣。
」上曰：「予亦知此弊，而係是上國常貢，未知何爲而可也。
」曙曰：「我國軍法懈弛，敗軍之將，無一伏誅，有何所畏而忘身赴鬪乎？自上有協助天將，勦滅奴賊之意，若不嚴明軍律，無以爲戰。
當依《尉繚子》兵法，犯軍律者，不但誅止其身，竝誅父母、妻子，則人皆自戰。
勘定事目，付送於元帥之行爲當。
」上曰：「盡誅父母妻子，甚爲刻薄。
其身若在，則誅其身；其身不在，則誅其父母、妻子可矣。
」知敬曰：「更始有日，國事大定，而廟堂擧措，似無大更張。
近日經筵所爲，亦因循而已，未有實效。
凡爲治之要，三公統六部，六部統百司，用兵責將臣，爲治責相臣。
若人君必欲躬親庶事，則反有損於體統。
」上曰：「予亦憂其無實效，日夜爲悶矣。
」知敬曰：「卽今人心，想望治平，若失此時，則漸至玩愒而不可爲矣。
奢侈之習，近來尤甚，亦宜痛加糾禁。
」上曰：「振肅頹綱，糾正弊習，專在憲府而事不如意，是可悶也。
」 4月11日 ○庚午，上朝講《論語》于文政殿。
特進官李貴曰：「金長生、張顯光，皆讀書林下之人，更爲徵召，以備顧問，則必有裨於聖德矣。
」上曰：「如張顯光者幾人乎？召而緻之，則必有所益矣。
」貴曰：「鄭澈一生，以淸白忠直自許，而謂之陷殺崔永慶，方在罪籍中，公議莫不稱冤，而尙未蒙伸雪之典，極爲冤抑。
成渾雖以不爲迎扈大駕爲罪案，其間被誣曲折，筵臣曾已陳達，聖鑑亦必洞燭矣。
渾臨死，謂其子文濬曰：『吾得罪於君父，葬吾之時，編茅蓋棺，不用石灰。
』雲。
可謂盡君子省愆之道也。
」上曰：「予意以爲，毋論是非，絶不言偏黨之事可矣。
」〈史臣曰：鄭澈律已淸白，耿介拔俗，雖非厚重公輔之器，亦可謂君子人也。
己醜逆獄，爲推官，決獄平反，而以永慶之瘦死，終被殺人之罪，身爲推官而有枉死之人，則不能無責，若以陷殺爲罪案，則亦非公論也。
新化之初，大霈曠蕩之典，而慮涉黨論，久稽伸雪之命，公議頗鬱。
〉檢討官趙希逸曰：「朋黨甚可畏也。
然黨有君子、小人之分，人君亦當愼擇而已。
君子同道之朋，小人亦以黨目之，豈宜槪謂朋黨而斥之也？」上曰：「雖雲君子之黨，予則以黨字爲未便矣。
」左議政鄭昌衍曰：「聖明以黨字爲未便，此國之福也。
破除朋黨之道，無他，察其所行當否，則賢邪自別於明鑑之中矣。
」上曰：「君子、小人之別，果在於此。
但恐予未明哲，不能灼知矣。
」昌衍曰：「東西初分，不至已甚，而厥後漸至乖隔，自東而稍優者爲南，峻論者爲北，自北而稍優者爲小北，次爲中北，而大北則皆賊黨矣。
大槪東人，則當局時多，故至於分裂，西人當局時少，故全一矣。
目今西人當局，觀其將來所爲，則可知矣。
上曰：」卿言是矣。
觀此後所爲，則可知其賢否矣。
「希逸曰：」李貴所達鄭澈事，雖似不急，而是非不明，以至今日，是乃伸辨之秋也。
「貴曰：」鄭澈之未見伸雪者，南人年少輩，徒見形迹而不知其實狀，尙多訾毀故也。
「上曰：」鄭澈謂之量狹多過，不合相位則可也，謂之權奸，則冤矣。
「 ○上夕講《大學衍義》于文政殿。
特進官李必榮曰：「側聞擧義之人，將設科試取雲。
科擧乃一國公共之事，有功則賞之可也，不可示之以私也。
」上曰：「旣非戚屬，試取何妨？」必榮又曰：「戊申以後，投屬內需司者，有還給本主之敎，人心莫不鼓舞，而但內需奴婢，獨爲復戶，極爲未安。
」上曰：「自何時復戶耶？」必榮曰：「未知始自何時，而大槪復戶之法，隻復戶役而已。
今則盡復田結，宜罷之，以示帝王一視同仁之意也。
」上曰：「內奴復戶流來已久雲，不可一朝革罷。
」 ○王大妃下敎于大臣及諸大將曰：「廢人，天地間大逆不道，獲罪於天，大臣朝廷，勿以廢主稱之。
」仍列數其罪三十六條，且曰：「罪浮紂、煬，公等所識也。
予十餘年在鐵甕，不聞人聲，逆魁百惡，予知其一。
卿等須不諱其罪，上告宗社，下謝生靈，且欲雪父兄之冤，予之至情，公等愍予之情，俾遂予願。
」 ○汰去京外官百餘人。
○李茳、鄭潔伏誅。
茳爲賊筠腹心，主張廢母之論；潔以兇黨之尤者，前後論啓之辭，極其兇慘，至是竝誅之。
○命緻祭權韠、趙守倫、崔沂、黃赫等，錄用其子孫。
赫字晦之，長水人，長溪府院君廷彧子也。
萬曆庚辰，文科壯元，轉承政院承旨，壬辰之變，膺保護王子之命，至會寧，叛民執王子一行，以與賊。
及其歸，當路媢嫉者，摘取陷賊時文字，中以深文，初謫理山，其後量移信川，至壬子，申慄敎唆死囚，搆成逆獄。
蓋赫家，曾與慄之祖點，因事相詰，遂成仇怨，以此慄陰誘誣引，遂逮獄杖死。
守倫字景至，豐壤人，應敎廷機之子。
中己卯司馬，少學於成渾之門，學務爲己，操守貞介，安貧固窮，訓誨後生。
曾以大臣薦，晩就蔭仕，宰二縣，皆有去後思。
及壬子獄，坐書劄，被逮以死。
沂字淸源，海州人。
宣廟朝登文科，歷敭三司，官至觀察，淸謹端慤，律已甚嚴。
廢朝時，出牧海州，海獄起，遂被逮栲死，人皆冤之。
韠字汝章，號石洲，安東人，故參議擘之子也。
爲人倜儻不羈，言論爽豁，力學能文，尤工於詩，格律淸麗，造語精妙，近世論詩家上乘，必以韠爲首。
早抛擧子業，除官不就，放浪江湖間，唯以詩酒自娛，凡有壹鬱不平，必以詩發之。
每聞朝家得失，亦作詩嘲之。
以故詠柳一絶，忤於戚畹，及至壬子，坐詩案，被刑以死。
4月12日 ○辛未，上引見都元帥張晩於明光殿。
上曰：「今見唐將，以協力討賊爲言，而兵事無形，何以爲之？」晩曰：「大亂之後，事勢固然。
但天朝師期尙遠，一二年休息民生之後，則民亦知不得已之擧，必樂爲之用矣。
今聖算已定，廟謨已決，臣隻許一死，敢不盡瘁乎！但以將才乏絶爲慮矣。
副元帥有闕，而西路凋殘，廚傳有弊，若有緩急，當臨時請之，李适、李曙中，擇遣爲當。
」上曰：「擧其優者，偕往無妨。
」晩曰：「軍官欲從略帶去，而幕下多有褊裨，則風采自別，故不得已多率，至於五百餘名，第以接濟爲慮矣。
」上曰：「卽今中原形勢，其能出兵而討賊耶？」晩曰：「中原非但形勢孤弱，亦似奪魄，與我國壬辰畏倭同矣。
」上曰：「倘與中原協力討賊，則度用幾許兵？」晩曰：「臣之意，則非十萬，不可也。
」上曰：「我國辦得十萬，勢甚未易矣。
」「晩曰：」十萬雖不易得，非五萬則不可。
「上曰：」邊上將官，率多匪人，剝割無藝，公私赤立，必盡去貪官汚吏，事可爲矣。
「晩曰：」貪官汚吏，朝廷必不饒貸，臣亦受命下去，敢不詳察以處乎！「上曰：」必須詳愼處之。
若一人枉被罪，則十人當不服，不可不愼。
「上又曰：」他道軍兵，年年徵發，賊未來而國中先弊。
自今，使本道之兵守城，他道則臨急調用如何？「晩曰：」臣亦有此意，相議于領相，則領相亦以爲然。
臣當下去，與韓浚謙相議善處，而李時發久在邊上，必有揣摩，亦當相與議處矣。
「上曰：」賊勢如何？「晩曰：」有鷙鳥斂翼之形矣。
「上曰：」有將犯我國之勢耶？「晩曰：」賊方銳意犯關，何暇東搶，似無近憂矣。
「上曰：」予意，聞我國消息，亦必忌憚矣。
「晩曰：」兵家以間諜爲上，臣欲募得假?伶俐者，偵探賊中，而不可不先告於毛將矣。
「上曰：」卿言是矣。
告於毛將，得剃漢，厚待用之可矣。
「晩曰：」我國善華語者，剃其髮，偕剃漢偵探而懸賞購募，則必有樂往之人矣。
「 ○上晝講于文政殿。
檢討官趙誠立曰：「自上務立師道，勿以官爵爲拘，擧其學問高明之儒，置之賓師之位，與之講劘，則聖學自底成就矣。
師道立則善人多，善人多則朝廷自正矣。
」上曰：「近來以儒學見推者，誰耶？」侍講官尹知敬曰：「聞嶺南張顯光，多聚學徒，講論經傳，鄭經世上來後，下問則可知矣。
」上曰：「張顯光年老耶？特進官權盼曰：」甲寅生矣。
「誠立曰：」頃聞，以駕轎召金長生，此乃安車蒲輪之意也。
人皆聳動。
自上終始勿怠此意，況賢於長生者乎！「上曰：」樸知誡，何如人耶？「誠立曰：」知誡學問篤實，近日儒者，無出其右矣。
「〈史臣曰：樸知誡，初有學問之名，及其出也，無適用之才，所見不明。
議禮之際，未免執迷，雖謂之欺世可也。
〉權盼曰：」更化之初，所當扶植彜倫，以爲感發人心之地。
孝子忠臣，旌表門閭，生者則除拜官職，庶人則復其戶役，先賢後裔，亦爲除職，以爲聳動瞻聆宜當。
「上曰：」廢朝時，忠臣孝子，頗有雜亂之事，不可不詳審處之。
「盼曰：」臣之所達，非光海時續三綱行實所錄忠臣孝子也。
平時所旌表，亂後恐有泯滅之患，故敢達矣。
「上曰：」此則復立可矣。
先賢後裔，亦令收用。
「 4月13日 ○壬申，兩司合啓曰：「黃中允，本以詭譎之人，爲爾瞻腹心，大小論議，無不預知，恣行胸臆，猶以爲不足，益肆固寵之計，迎合廢主之意，語侵天朝，毀訾不忌，使大義不明，人心齊憤，請邊遠安置。
」上從之。
中允以陰兇詭慝之人，附託賊魁，盤據臺閣，兇謀邪議，無不參知，逢迎固寵，無所不至。
至於陳疏，請絶天朝，與虜通好。
其疏雲：「關外山川，非復中原之有。
」雲雲。
辛酉冬，樸承宗登對，請送使賀登極，中允以承旨入侍，佯若不聞，謂史官記事不實，欲請罪，因承宗陳啓得寢。
中允之意，實欲拒絶天朝，不送賀使也。
其前後兇逆之狀，不但我國之罪人，乃天下之罪人，擧國之人，莫不憤惋，而隻請安置，得保首領，皆謂之失刑雲。
又合啓曰：「及第尹暉，本以患失鄙夫，交通宮掖，圖授好爵，恬不知恥，自以爲擔當國事，而締結奸細之徒，陰圖分利之計，巧作色目，貽害八路，貪縱無厭，蠹國病民。
及其東征徵兵之日，首倡和戎之議，啓上國疑貳之端。
削黜之罰，不足懲其罪，請命遠竄。
」上曰：「尹暉已爲削黜遠竄，無乃太過乎？」其後累啓，乃從。
○憲府啓曰：「故承旨任兗，迎合廢君，首倡和議，使君臣大義不明，軍心沮喪，物情之憤久矣。
其身雖死，其罪已著，請追奪官爵。
」上從之。
○上下敎曰：「國家若不崇信儒道，何以爲國乎！予在閭邸，聞張顯光、樸知誡，皆以老成宿儒，久居林下，敬慕之心，未嘗少弛于中。
今在何處？予欲共議國事，其以駕轎召來。
此外林下宿德之士，廣求以啓。
」 ○又下敎曰：「近來蒼生之困苦極矣。
今聞朝廷新遣守宰，必皆拭目以待。
若不得人，使民缺望，所關豈不大哉！其令兩銓，凡大小守令，極擇差遣。
」 ○上夕講于文政殿。
特進官李廷馦曰：「廢朝十餘年來，民生若在塗炭，何幸聖明，拯出於水火之中，莫不歡欣鼓舞。
自幸須臾無死，今宜務施實惠，而施惠之道，以守令得人爲先。
地方遠則民怨益多，先王朝六鎭守令，以文官交差者，其意有在。
牧民之外，亦可彈壓隣邑，今則以武人差送，治民非武人所長，而雖以禦敵言之，文官豈必不如武人乎？濟州邈在絶島，王化難及，先王朝，以金應南爲牧使，以趙仁俊爲判官，至今稱之。
今以文官，差送判官爲當。
江界一府屬堡十三，亦宜以文官差送也。
」上曰：「治民則豈有文武！以文官交差，彈壓無妨。
」 ○誅尹三聘、安弘止，光海時誣告罪人也。
4月14日 ○癸酉，掌令金長生承召上來，啓曰：「臣賦性鹵莾，學術淺短，其於世用，百無所能。
廢伏十數年，自擬畢命於松楸，獲逢更化，首叨非分之職，義當卽詣闕下，肅謝恩命，而年垂八十，筯力已盡。
曾將不能前進之意，冒陳一疏，聖恩重疊，召命屢下，至有乘駕轎之命，兢惶隕越，無地自容，力疾登程，幸以得達。
第臣血氣衰耗，精神昏憒，扶曳趨班，已知難堪。
況今宗社再安，彜倫復敍，肅振頹綱，決非庸懦衰老之臣所可堪任，請鐫改臣職，以安愚分。
」上答曰：「予卽欲引見，適以齋戒未果，勿辭察職。
」 ○慈殿下敎于政院，令於奏文中，添入數款語。
其一，光海承襲時，不知其不肖，初以妾名奏請，實有欺罔天子之罪。
其一，妾之幽辱，首尾十餘年，宜詳書其年數。
其一，外戚奸黨，同惡釀禍，妾之父兄，誣以大逆，閤門屠戮。
其一，琉球國世子漂到我境，使邊臣潛殺。
其一，獨夫父子，罪惡貫盈，早加刑章，以謝人民。
領相李元翼、禮判李廷龜、大提學申欽，卽日請對。
元翼曰：「慈殿下敎，多有過當之語，故欲爲稟裁矣。
奏聞之語，隻可據實。
初以爲賢，使之奉宗社，今則反道悖德，不得不廢雲雲可矣。
外戚釀禍等語，原奏甚爲喫緊，此則不須擧論；幽辱年數，當令據實措語；至於早加刑章等語，若入奏聞，則有似仇敵，恐駭中朝聽聞。
此等奏達之言，中朝之人，豈以爲女君獨知之乎？美德失德，皆歸聖躬，可不愼歟！臣等於廢朝，皆有君臣之義，若終有如此之擧，則豈可忍言！」上曰：「慈敎之下，予已告其不可，而不爲聽從。
今當更達而自外廷，亦爲啓達可也。
」元翼曰：「臣等當進啓于，慈殿矣。
」仍詣閤門外，啓曰：「外藩奏告天朝，其文語自有體例。
祖宗朝亦有親爲請封，旋卽請廢之時。
廢君反道背德，自絶于天，慈殿初豈知至於此極乎？其請封、其請廢，皆是爲宗社、爲生民，大公至正之心，有何待罪之事乎！刑戮父母兄弟，虐殺孺子等事，已具於奏中。
幽閉別宮，未及開錄年數，今當以十餘年添入矣。
至於早加刑章之敎，臣等聚首驚遑，不知所達。
自古見廢之君，其罪雖重，若或終不保全，則萬世之下，難免人議。
其爲聖德之累，豈但歸於慈殿而已！播諸天朝，傳之天下，聞見所及，必皆驚駭，而請封大事，亦恐因此而有誤也。
此一款，決不可爲也。
琉球事，其爲世子與否，自此難知。
且無輕重於此事，似不當擧論。
臣與禮曹判書李廷龜、大提學申欽，一時來詣，旣達此意于主上，仍敢來啓慈殿。
答曰：」予意雖如此，卿等參酌善處。
「 4月16日 ○乙亥，上禦明光殿，引見領議政李元翼、兵曹判書金瑬、吏曹參判李貴。
上曰：「毛都督差官齎來蟒衣、玉帶，何以處之？」李貴曰：「臣自壬辰，見天朝將官，曾無以玉帶、蟒衣相贈者。
此則似爲卽祚之初，故別有是贈矣。
」上曰：「其意則以爲禮單而送之，似無不受之辭矣。
」金瑬曰：「臣意初以受之爲未安，更思之，則彼旣以好意送之，不受似難矣。
」上謂領相曰：「毛將所送蟒衣，或謂之當受，或謂之不當受，未知如何？」元翼曰：「蟒衣、玉帶，我國見之稀罕，故以爲珍貴，中朝則雖非高官，皆着之。
且出於毛將款好之意，不受則似涉落莫矣。
」上曰：「領相之意亦然，則可以受之矣。
且南以興事，則以已遞之官，似難仍任答之。
魚皮?子率來事，何以答之？」元翼曰：「魚皮?子事，則以非我族類，恐有後患答之，似爲便當。
」 ○副提學鄭經世，承召上來，陳箚辭職。
略曰： 臣稟質愚陋，學術空疎，最出輩流之下，而蒙先大王謬加奬賞，處之惟幄，眷遇之隆，有非微臣所敢承當者。
臣常感泣圖報，未效涓埃，龍馭一遠，無路追攀，而臣之齒髮，亦已衰矣。
八九年來，屛伏荒野，目見時事日非，民生日困，彜倫日斁，義理日蝕，淪亡之禍，迫在朝夕，中夜不寐，仰屋長籲，唯知一死，爲他日自靖自獻之地耳。
及此未死之日，獲覩中興之年，此實祖宗默佑，天啓聖衷，迓續大命於綴旒之餘，殆非人力之所與也。
恭聞，正始之初，未遑他務，先朝舊臣之流落在外者，悉皆甄錄，次第收召，而臣之無狀，與蒙寵擢，枯骸復肉，死草生華，古人所謂追先帝之殊遇，欲報之於陛下者，政說臣今日心情也。
顧念臣愚陋之質，老益鈍滯，空疎之學，久愈抛荒，新知不繼，舊得已亡，尋常分拆章句，講說文義，亦恐不足以仰備顧問，以副選用之意。
況其進於此者乎！古人以君德成就，責之經筵，況此興衰撥亂百度改紀之日，尤當十分愼簡，必得如黃裳所謂一時第一人，然後方可以薰陶聖德，裨補新化，而如臣昏憒倥倥，猥據首席，臣之被人笑罵，縱不自惜，獨不有損於始初淸明之政乎！古語雲：「擔子輕重，惟擔不起者自知之。
」臣之不任此擔，必遭覆缺，國人所共明知，不惟臣自知而自憂也。
區區愚懇，非出虛讓，伏乞聖慈，特許遞改，以授可堪之人。
上曰：「卿之上來，予日望之。
勞苦遠來，予竊喜幸，卿其勿辭察職。
」 ○上幸南別宮，接見孟推官。
還宮時，省覲連珠府夫人于私第。
命下之初，政院以事體重大，令禮官議啓，而禮曹以出入閭閻，多有妨礙，請議大臣。
上答以似無可議之事。
三司亦爭之，上皆不從。
4月17日 ○丙子，諫院啓曰：「故鳳山郡守申慄，於壬子之獄，得金濟世僞造印信文書，遂生倖功之心，私自刑訊，極其慘酷。
敎誘供招，使之誣服，鍜鍊羅織，無所不至，一道之人，至今欲食其肉。
奸猾旣土，天誅未加，物情尤爲駭憤。
請追奪官爵。
前縣監申純一，卽慄之父也。
起獄之初，馳往鳳山，指敎搆捏。
且以逆魁爾瞻近屬，內外交通，以成其獄，人莫不痛憤，請邊遠安置。
淸州牧使樸慶業，以不逞之人，見棄公論久矣。
自知不保，益肆剝割，以爲肥己之資，闔境嗷嗷，如在水火，請罷職不敍。
」上曰：「申慄、樸慶業事，依啓。
」申純一，初命削黜，後從安置之請。
○憲府啓曰：「罪人崔公望、申瑞廷之疏，於諸賊之中，最爲兇慘。
至有不忍言、不忍聞之說，國言騰播，而罪止遠竄，如此之輩，不可使容息於覆載之間，請拿鞫定罪。
」從之。
兩人鞫問後，竝圍籬安置。
「罪人尹伸，以三聘之子，參偉卿兇疏，初以圍籬安置定律，而特命勿爲安置，移配南方，人疑有私，久而滋惑。
王法至嚴，不可低昻，請還爲圍籬。
」上不從。
伸卽王子之妻父，故臺論如是。
○禮曹啓曰：「星州一邑，因李昌祿直言，被罪百餘人，竝爲停擧。
今於新化之初，慰諭之擧，似不可已。
道臣曾已陳啓蒙允，宜於宣諭禦史之行，封遣書題，禦史與監司，監製上送。
居首者，稟旨施行。
」從之。
○上禦明光殿。
引見領議政李元翼、兵曹判書金瑬、吏曹參判李貴。
上謂元翼曰：「列邑空官已久，而守令迄未赴任，雖未署經，催送如何？」元翼曰：「臣於壬辰之亂，扈駕西關，冒忝吏判，守令或未署經而送。
此則蒼皇時事，未可援例，流來舊規，不可遽廢也。
」金瑬曰：「祖宗朝署經之法，實非偶然。
雖播越之時，亦不停廢，此實存羊之意也。
」李貴曰：「守令已差者七十餘邑，擬望之數，至於二百餘人。
初入仕窠闕，將至五十，而無可塡差之人。
前日抄啓儒生二十餘人，從當隨闕擬差，而判書與臣，廢置已久，聞見不廣，雖欲爲官擇人，勢甚不易。
二品以上，各薦才堪守令事，曾已啓達蒙允，速令擧行，而誤薦者與之同罪爲當。
」上曰：「依爲之。
」元翼曰：「目今整鍊軍兵，不可少緩。
都監軍兵使之精抄，且以武士中可用者十餘人，擇定將領，使之募兵於公私賤，一人募得百人，則合千餘人，勝於烏合一萬矣。
」瑬曰：「領相所達十將之事，乃當今急務。
但此事恐有驚騷之患。
若徐徐開論，以安居操鍊，臨事調用之意，則必有應募之人矣。
」上曰：「雖得數千之軍，不可不思待之之道，而且慮此軍取重，則都監之軍，或涉於見輕矣。
」瑬曰：「臣意亦然，而但都監之軍，亦已凋零。
若無此軍，則緩急無所恃，故出此計矣。
」元翼曰：「臣意，當此朝夕待變之時，國無可恃之兵，欲爲募兵之計，而今承都監軍兵懈怠之敎，方覺其然矣。
」上曰：「元帥係國家安危，爲任極重，而近來待之太薄。
今則辭朝之日，百官送於郊外如何？」元翼曰：「古者遣將之時，天子親推，上敎至當矣。
臣當率百官出郊而送。
又似有宣醞賜樂聳動之擧矣。
」李貴曰：「古者命將出師，必受脤於廟。
今亦宜擧此禮，而自上宣醞以送，以爲聳動之地可也。
」 4月18日 ○丁醜，上下敎曰：「因予忝位，旱災至此，日夜憂懼，罔知攸爲。
予已避正殿，其令該曹減膳徹樂。
」 ○冊禮都監啓曰：「中殿冊禮時，輿輦、儀仗，今當新造。
廢朝時所造，藏在儀仗庫，不曾經用，以此仍用何如？敢稟。
」上曰：「仍用。
」 ○都元帥張晩上箚曰： 臣牛馬之齒，已迫六旬，退伏田廬，自分朝暮入地。
幸際飛龍之運，獲覩千一之期，宗社再安，日月重明，時月之內，風采一變。
自古中與功烈，未有盛於殿下者也。
日間屢登前席，得近天光，伏見酬酢應接，洞然開豁，無一毫礙滯。
虛聖慮而集衆論，推赤心而置人腹，本源澄明，如鑑照物，此誠上聖之資，堯舜之心，擴而充之，無少間斷，三代雍熙之治，不難緻也。
第惟人心道心之分，間不容髮，惟危惟微之戒，聖訓喫緊。
非篤行，無以緻精一之功；非不息，無以得誠正之效。
歷代人君，孰不勵精於嗣服之初，圖臻至治哉！蓋不能正其本源，謹其始終，故驕奢淫佚，或蕩其志，怠惰委靡，或餒其氣，伏願殿下，奮發大有爲之志，愼終如初焉。
仍條論立紀綱、勵廉恥、正士習、禁奢侈、抑奔競、明賞罰、惜財用、嚴軍律、治奸猾、淸宮禁、黜貪汚、收人才、罷朋黨、納諫諍十五事。
上答曰：「十五條所陳，無非治國之嘉猷，不覺三復，隻思體行。
卿爲國長城久矣。
今以國家安危，託於卿身，卿須念之，毋輕厥身。
」 4月19日 ○戊寅，執義金德諴，以與吏曺參判李貴，有相避而除拜，本職引避。
大司憲吳允謙、掌令李命俊等言：「相避之法，固是金石之常，而其時倉卒，唯以收用人才爲急，何暇念及相避之嫌乎！請金德諴出仕。
」上曰：「相避之法，不可以倉卒廢之，更爲處置。
」吳允謙等，以處置失宜引避。
正言愼天翊言：「金德諴當廢母之論，樹立卓爾，眞所謂曠世難得之人。
若拘於常規，置而不用，豈非淸朝之一欠？然相避之法，載在國典，而且此臺官，實非庶官之比，勢難仍在。
當初請出，雖出於愛惜人才，而法之一搖，慮有後弊，不無處置之失，請吳允謙、金德諴、李命俊遞差。
」上從之。
其明日，特命還拜吳允謙爲大司憲，金德諴爲執義，李命俊爲掌令。
4月20日 ○己卯，上下敎曰：「義擧時，各將所率家兵，依長湍軍例，令該曹給布木。
」 ○又下敬曰：「兩處圍籬〈廢主、廢東宮。
〉梳扇等物，令該曹下送。
」 ○兩司以大燁事連啓，上始從之。
大燁聞之，乃自殺於獄中，禁府請追刑，上不許。
諫院請罷推本府都事。
上從之。
大燁罪逆尤甚，而未及正刑，人皆憤其失刑。
○司圃樸知誡承召上來，上疏辭職。
上答曰：「予企待久矣，勿辭察職。
」 4月21日 ○庚辰，備邊司啓曰：「大賊壓境，罷兵無期，西路管餉，爲任極重，而管餉之臣，久於客宦，其勢難支，頻數遞易，又難責成。
請以管餉使南以雄兼差安嶽郡守，斯速發送。
」從之。
○吏曹啓曰：「近來新除守令厭憚殘邑，多有不赴者。
自今以後，除授不赴者，宜以準期不敍之法施行。
」從之。
○上下敎曰：「內官黃大翼逢迎廢君之意，綾昌君已死之後，恣意侮辱，至於脫出所着之衣，搜索書簡。
其罪難貸，姑先削奪官爵。
」 ○上禦文政殿，輪對各司官員。
仍引見北兵使李箕賓、京畿水使元??男、谷山郡守韓嶠。
上以嚴飭防備、撫恤軍卒、還集流民等事，戒諭箕賓等。
上仍謂承旨閔聖徵曰：「昨見囚案，何罪囚之多也？或稱推奴而捕盜廳囚之，奴婢推尋，自有該曹，豈可自捕盜廳囚之乎？今後又有此弊，則宜摘發重究。
廢朝時雖非直囚衙門，各自擅囚，今不可不痛革此弊矣。
」 ○以張維、李植爲吏曹佐郞。
維天資粹正，學識高遠，文章渾厚，自成一家，博極群書，觸處皆通。
光海初，爲內翰，旋被兇徒所斥，屛居田裡，惟以讀書著述爲事。
靖社之日，參謀有功，遂被柄用，一時名流，倚以爲重。
植爲人，外似淸疎而頗有機關，聰悟過人，文章精妙。
光海時，與任叔英、鄭百昌，屛居驪、廣江上，詩酒相從，時人稱之。
李廷馦爲慶尙監司。
廷馦頗淸素自守，而隨波於廢論庭請，時議短之。
洪茂績爲昌寧縣監，李安眞爲靑陽縣監，趙慶起爲軍威縣監，金孝誠爲淸安縣監，權淰爲大興縣監。
茂績等，以儒生當昏朝廢母之日，抗疏被罪，至是超拜守令。
樸知誡爲持平。
4月22日 ○辛巳，上朝講于文政殿，講《論語》。
至富而無驕，參贊官鄭經世曰：「位不期驕，祿不期侈，人皆然矣。
人君居臣民之上，若不居敬，則驕侈之心易生，其害至於喪邦。
古之哲王，心不放肆，上而畏天、畏祖宗，下而畏大臣、臺諫。
至於下民，無所不畏。
所謂畏心，乃敬字也。
聖質英睿，學問高明，而人臣進戒，不以明主而忽之。
堯舜之時，亦曰無若丹朱傲，傲乃驕也。
」知經筵李廷龜曰：「富而無驕，雖是學者工夫，在人君，尤當惕念。
居萬民之上，享一國之富，易生豐亨豫大之心，難持戒謹恐懼之志，其害終至於危亡，可不懼哉！」至患不知人，鄭經世曰：「知人則哲，惟帝其難。
聖質雖高明，若不格物緻知，則邪正未易辨。
是以聖人大居敬而貴窮理。
」李廷龜曰：「唐德宗不知盧杞之奸邪，小人事君，迎合人主意向，媚悅固寵，終至於喪邦。
心上工夫旣明，則賢邪是非，自然分辨矣。
」鄭經世曰：「唐德宗不知盧杞之奸邪，失陸贄於奉天，不知所爲，及還卽黜之，其心與小人合故也。
人君克去己私，則能知人矣。
」承旨閔聖徵曰：「以義擧人設科，頗有外議。
有功之人，賞以高官厚祿可也。
若爲設科，則未妥矣。
」領議政李元翼曰：「新化之初，朝野皆望國家處事，大公至正，一擧措若不洽當，則所損大矣。
義擧中儒生能文之人，則自當赴擧，不能文則雖不登科，自有取用之路，何必設無名之科，以起人言乎？」經世曰：「諸臣所達是矣。
德懋懋官，功懋懋賞，義擧儒生，旣成不世之功，自有可賞之道。
科擧乃至公之事，隻爲擧義人而設之，則是示人以私也。
」掌令李命俊曰：「義科之擧，非但多有外議，大臣臺諫，皆陳其不可，而必欲爲之，此非私乎？」上曰：「群議如此，則當勿爲矣。
」上謂鄭經世曰：「卿新自嶺南來，民間有何弊瘼耶？嶺南素稱人才府庫，必有德行之人，願聞其名。
」經世曰：「曩時弊瘼，則不可盡達，而新服之初，旣已盡去，更無可達之事矣。
人才則臣雖在本道，聞見不逮，似難遽爾歷數，而表表者則張顯光爲首，而旣已收用，其次有文渭者，鄭仁弘時，閉門讀書，絶不往來。
其次柳袗有才行佳士，而昨政除拜守令。
袗卽故相柳成龍之子也。
○上禦明光殿，引見張晩。
晩曰：「臣發行之日，將有親臨郊外之擧，不勝驚惶。
世宗朝親送崔潤德之行，臣是何人，敢當此曠世之典乎？」仍曰：「當此農時，似難治兵，而平安道砲卒可數千，黃海道精抄，則亦可得三千。
且使守令各自募得，則幾至二千，李時發所募別勝軍亦八千，總計一萬五千，可以防守矣。
聞關西內奴，今方抄兵，亦可添防。
且令八道，預爲鍊兵，臨時調用爲當。
」上曰：「敎鍊士卒，消得幾許時月，可以卽戎耶？」晩曰：「不敎之民，不可以戰，三年而後可用。
第未知中朝師期之遲速如何耳。
」上曰：「常時防戌之軍，計用幾許耶？」晩曰：「馬兵二千、步卒二千，則可備緩急之用。
」上曰：「但此賊衝突甚疾，遠道軍兵未集之前，若或長驅，則何以爲之？」晩曰：「臨機審勢，可以守則守之，可以戰則戰之，期於死而後已。
」上曰：「車戰如何？」晩曰：「臣意亦欲用車，而但以運行爲難矣。
」上曰：「運行雖難，非車則不能當虜馬矣。
」上又曰：「予欲親征。
」晩曰：「聖敎一下，士氣百倍。
但千乘之主，何必躬臨戎陣？當整頓兵馬，儲峙餱糧，盡擇一時人才而委任，則此賊不足平也。
」上曰：「卿在前力戰，予以三軍繼後，則聲勢益張矣。
」晩曰：「臣受命西下之後，事係軍機緊急，當先行後聞。
」上曰：「閫以外，將軍制之，先行後聞可矣。
」上又曰：「邊上城池，堅固可守者，幾處耶？」晩曰：「昌城爲最，碧潼次之，其餘則無可守之處矣。
」 4月23日 ○壬午，上接見毛文龍差官時可達於明政殿。
上曰：「敞邦當與天朝，協力討虜，已拜元帥，明當啓行。
使卽往詣督府，奉議軍務矣。
若有軍機可議之事，今日願爲詳敎。
」差官曰：「魚皮?子事，都督使俺奉議而來矣。
」上曰：「所謂魚皮，何地方耶？」差官曰：「魚皮?子，在中國東北，所謂忽溫也。
」上曰：「忽溫盡爲降附於奴賊，未知有餘存者乎？」差官曰：「忽溫雖降附奴賊，而餘種數十餘戶，合屯一處，願爲歸附，故欲招集行計於虜中矣。
」上曰：「招集異類，倘有漏洩軍機之患，則抑恐無益而有害矣。
」差官曰：「賢王睿算誠是矣。
當歸告摠帥也。
」 ○上夕講《大學衍義》于文政殿。
○以尹昉爲右議政。
4月24日 ○癸未，上幸慕華館，送都元帥張晩。
上以戎服禦帳殿，宗宰仁城君珙、義昌君珖、興安君瑅、慶平君玏、領議政李元翼、領中樞奇自獻、左議政鄭昌衍、晉原府院君柳根、禮曹判書李廷龜、綾原君俌、吏曹判書申欽、龜川君睟、刑曹判書徐渻、大司憲吳允謙、兵曹判書金瑬、吏曹參判李貴、副提學鄭經世侍。
以標信招元帥張晩，具介冑入，行再揖禮。
中軍玄楫、別將南以興及軍官七十四人，以次行再揖禮於階下。
上命宣醞中軍以下，仍令試射，賞居首者白金二十兩、廐馬一匹，其下各有差。
上呼元帥進前曰：「親執一盃，卿可盡飮。
晩辭謝仍奏曰：」西路擺撥，曾以防軍有馬者立之，故邊報無遲滯之患。
今則使各邑立撥，故雖緊報，傳之甚緩。
依前規，以有馬軍，除防立撥何如？「上曰：」依爲之。
「上下禦榻，親把尙方劍，賜晩曰：」大將以下不用命者，以此劍從事。
「元帥及中軍、別將、軍官，皆行再揖禮而出。
○備邊司請以成川府使鄭鬥源，依南以雄例，兼差平安道管餉使。
從之。
4月25日 ○甲申，上禦明政門，行朝參。
○諫院啓曰：「行護軍鄭榮國，曾爲海州牧使，陰受纉男等指嗾，與白大珩相爲表裏，鍜鍊海獄，崔沂親屬及一州無辜之人，駢首就戮。
其慘毒之狀，一國莫不憤惋，請拿鞫定罪。
」上命罷職，後拿鞫誅之。
○又啓曰：「前留守任吉後，以廢朝後宮之親，媚悅取寵，交通貨賂，大小除拜，無不幹預。
曾歷九州，闔境皆空，及守松都，貪黷尤甚。
前後罪犯，不可不重治，請命遠竄。
前牧使洪邁，以廢朝後宮之父，恣行貪婪，到處作弊。
及授洪州，益肆壑慾，反正之後，自知不保，官庫之物，盡爲偸取，絡繹舡運，貪贓之跡，極其狼藉，請拿鞫依律處置。
前郡守田得雨，以微末武夫，爲爾瞻腹心，陰謀秘計，無不與知，與諸賊相爲表裏，而尙保首領，偃息其家，請邊遠定配。
」上皆從之。
○上夕講《大學衍義》于文政殿。
特進官柳公亮啓曰：「目今軍政，尤爲無形，已散之民，簽抄未易。
若行號牌之法，則其於抄兵等事，似有綱領矣。
」上曰：「當此人心未定之時，若行號牌，則慮有騷屑之患矣。
」副提學鄭經世曰：「協力討賊之言，奴賊亦應聞之，不可坐而待之。
庚戌年廟堂講定號牌節目，已就頭緖，而爾瞻以爲不可而啓罷，識者莫不嗼之。
臣意，卽今紀綱稍立，與民更始，若爲號牌，則惟此時爲當。
」上曰
其他可以死，可以不死者，宜施惟輕之典。
世嘗以五王之遺禍爲戒，此非君子之言也。
曩時爲人擇官，政以賄成，崇信奸賊，放逐賢良，終至於失國而後已。
爲今之計，先正朝廷，廣收人才，廓開公道，絶去私意，無論彼此，惟賢是用，較短量長，惟器是適，然後百僚寅協，庶績可熙。
庭請之流，姻戚之中，雖有可用之人，而不宜先用，以啓人主之私，以缺四方之望。
《書》曰：「任官惟賢才。
」又曰：「庶官罔及昵。
」可不懋歟！國家之治亂，係於紀綱之修否，紀綱之修否，在人君維持之如何。
誠能奮發乾剛，整理大綱，上下相勉，有同德協力之和，官師相規，無分朋立黨之私，信賞必罰而勸懲得宜，用賢退邪而好惡克明，宮府一體，內外相承，然後方方井井，萬目修擧，國家之治，日臻於雍熙矣。
義利公私之辨，聖人之言孔彰，苟非上之人，先立大本，廓開大公，丕闡一代之治，則其何以革痼習、祛積弊乎！廢朝之循私蔑公，可言者非一，而用人科擧爲尤甚。
無論賢愚才不才，而惟視納銀之多少，終至於國不爲國，必也先此二事，惟公惟正。
推此以進，觸類而長之，無一事不出於公正，無一人不由於公正，然後倖門可杜，曲徑可塞，而治道丕變矣。
《書》曰：「道有升降，政由俗革。
」移風易俗，隻在人君一轉移之間耳。
今者貪風移世，慾浪滔天，朝廷之治亂，民生之困瘁，率由於此。
正始之初，不可不先澄本源，儉約率下，激濁揚淸，黜幽陟明，弊政之損下益上者，率皆革罷，守令之虐民肥己者，一切汰去，崇尙廉恥，期臻至治。
公等亦宜淸愼自處，激勵朝著，辭受之際，必須嚴正，毋如靖國時三大將之所爲也。
僕自聞公等擧事以來，喜賀之心少，憂慮之意多，中夜不寐，不能少弛。
今以公等德業之盛，終緻太平，則僕雖退在畎畝，亦受其賜多矣。
今見政目，以僕爲臺官，極爲驚駭。
久廢之中，蒙此異數，宜力疾前進，謝恩新甯，以瞻穆穆之光，退與諸公，相先相後，以補盛業之萬一，年垂八十，兩耳全聾，雖曾在朝行者，亦當引退，況可扶曳奔走，復爲隨班乎！玆發由中之言，以替餘遠面，惟冀諸公，採納進退之，不勝幸甚！貴等得書大喜，袖進于上，上覽之嘉歎。
3月24日 ○甲寅，政院啓曰：「臣等待罪承宣，仰體聖意，凡幹疵政，不敢不隨事陳啓，裨補涓埃。
其人之布，本非舊制濫觴之害，近來尤極，收諸田結，月增歲益，升細尺長，日以滋甚，視諸常木，價倍三四，民役之重，此實爲最。
欲救此弊，當先塞其源。
闕內內外，溫堗有制，至于今日，極其滋蔓。
蜂房水渦，曲曲煙火，人固自便，民實不堪。
請令該曹，一依橫看，裁定式例，以施實惠。
」上曰：「依先朝例，爲之。
」 ○以鄭昌衍爲左議政。
昌衍爲人願謹，以廢妃近戚，頗自斂飭，廢母庭請收議，皆不隨參，時議以此多之，故至是，以原任復入。
3月25日 ○乙卯，上禦文政殿，行常參，仍朝講《論語》。
檢討官李敬輿啓曰：「學問之道，隻在吾方寸上。
自古人君雖有向學之心，而立志不固，未免間斷，故不能成功。
非但臨筵之時，雖在燕閒幽獨之中，不使少有間斷，則自然成就，而至如親宦官、宮妾之時少，接賢士大夫之時多，則涵養氣質薰陶德性者，此眞格言。
宣廟初年，日三開講，又有不時召對，從容討論，情意交孚，有同家人父子。
古語曰：『欲法堯、舜，當法祖宗。
』殿下一以宣廟初年爲法可也。
」知事李廷龜曰：「李敬輿之言是也。
宣廟初政，日三開筵之外，或爲夜對，或不時引接，講劘不怠，誠心咨訪，故人皆盡言矣。
人君當先立其志，以堯、舜爲法。
一日存心，則爲一日堯、舜，隨事隨時，母忘此心，則爲堯、舜不難，而三代之治可緻矣。
」上曰：「人誰不欲爲善！但患才力不逮耳。
」大司憲吳允謙曰：「學問，非造次所可成就，今殿下頻接儒臣，誠心講論，則自然成德矣。
人之天性皆善，而或爲物欲侵蔽，故初年雖欲勵精爲治，而漸不如初，前後所爲，判作二人者多矣，可勝歎哉！」上曰：「此言甚是，予亦憂之。
」特進官張晩曰：「古語曰：」靡不有初，鮮克有終。
「若能終始典于學，則學問漸至高明，庶事無不當理，爲堯、舜不難矣。
」允謙曰：「世祖朝引接儒臣，或於寢殿，此甚盛事也。
」廷龜曰：「自經己卯士禍，人不嚮學，成渾沈潛學問，爲士林倡。
宣祖以遺逸拔擢，至拜參贊，崇奬極矣。
後被鄭仁弘構誣，至於削職，士林之憤極矣。
」上曰：「仁弘之劾，在於何時？」廷龜曰：「在壬寅年矣。
近來倫紀斁絶，士習貿貿，皆由於此。
」允謙曰：「仁弘之論劾，有由然矣。
成渾嘗言仁弘不是處，又言崔永慶不善居鄕，故因此構陷，無所不至，而至於永慶之死，則渾亦以爲冤，故使其子文濬相問。
臣自少出入成渾之門，可知其心事矣。
成渾卽李珥之友也。
李珥、成渾，乃李滉後一人，而未得展布所學，齎志而沒，可勝惜哉！」廷龜曰：「宣祖初政，遭逢不世之遇，至有欲爲珥、渾之黨之敎，而竟以黨論見斥，終不得展布，至今痛惜之。
近來儒者門路之正，無如李珥、成渾，國家合有賜祭等事，故啓稟耳。
」上曰：「成渾被罪，係是先王朝事，故留難耳。
」允謙曰：「新服之初，當明示好惡，隻可審察是非而處之，豈可以先王時事而有所留難乎！」廷龜曰：「先王初政，卽罷明廟朝僞勳，此亦非先王時事乎？唯在事之是非而已。
」上曰：「公論如此，則復其官爵。
」〈史臣曰：成渾天資純粹，操履敦確，自少受訓家庭，專心爲己之學。
且與李珥定交，有麗澤之益，講明踐履，交緻其功。
平居言動，治家儀法，一遵《家禮》、《小學》而行之。
隱居坡山，不求聞達，若將終身，宣廟聞其名，屢加徵用，恩禮備至。
辛卯士禍之作，坐與鄭澈相善，以不救崔永慶之死，亦被鈞黨之目。
及壬辰之難，宣廟至臨津，問成渾家近遠，李弘老妄指近岸人家而對之，故激天怒。
至壬寅，仁弘嗾其徒上疏，捃摭前事，誣陷不測，遂追奪官爵。
先是，永慶之逮獄，渾以書抵澈，救之甚力，澈遂入對極言，上怒稍解，而到今反以構誣爲罪者，以群小素忌渾之重名，必欲陷害，而宣廟際遇之不卒，蓋亦不能不惑於弘老之讒也。
士林深以爲痛，至於太學屢疏訟冤，而皆不報。
至是遂命復官，繼以賜祭贈諡，多士稱慶焉。
〉侍讀官尹知敬曰：「頃聞，自上特命，送任氏于光海圍籬中，臣等鹹仰聖心，不勝感歎。
漢文乃盛德之主，袁盎特俠士之雄，而固諫淮南之事，猶未免尺布鬥粟之議。
今若終始保全，則眞聖主盛德事也。
」廷龜所達以堯舜爲心者，亦不外此等事也。
「領事李元翼曰：」知敬之言，自上所當惕念。
「上曰：」予欲終始善處，而但慈殿尙怒，若奏聞天朝，則恐有難處之事。
此則群臣力爭可也。
「晩曰：」近日雖無邊報，而但大賊對壘，邊事疎虞。
今則李元翼入來，必須料理申飭，常若敵至可也。
「上曰：」此言是也。
元帥所當急遣，而尙未差出，今日擇定宜矣。
「元翼曰：」元帥之任，得人最難。
臣意則張晩之外，更無他人矣。
「上曰：」右相之意如何？「趙挺曰：」臣亦知張晩之可合，而但其病勢未差，李時發以體察副使，方在關西，以此人除拜，亦似無妨。
「元翼曰：」元帥須有器量，張晩有器量，故臣敢薦之耳。
「上曰：」元帥須用有器量者，依領相議定之可也。
「晩曰：」臣家在敎場之邊，稍知弓馬之事，而豈有元帥之材乎？且廢主時，則受任在外，輒見猜疑，故決不敢有爲矣。
今此聖明之世，有何他憂？第臣氣力，倘得半年調理，則可以蘇完，而今若出關，則必至死亡矣。
臣素有馬革裹屍之志，非敢有所厭避也。
「上曰：」病勢如許，則強送未安。
但事機與曩時不同，而邊上無大將，事多可虞，以此欲其速行矣。
「晩曰：」天日在上，豈敢托病，隻欲待少差而往。
聖敎如此，雖死於道，當卽下去矣。
「 ○上又禦明光殿，引見大將金瑬、李貴、李适。
适進曰：「自上雖有撤扈衛之命，而危疑未定，似難盡撤。
」上曰：「扈衛已久，士卒勞苦，故使之罷遣矣。
」金瑬曰：「大燁事，初雖與之相約，而爾瞻諸子中，大燁罪惡尤甚，故人情皆憤鬱，不可不速爲處置。
」上曰：「雖不得貸死，俾免刑戮如何？」瑬曰：「臣等雖或守信，殿下則一從公議可也。
三尺之法，不可撓也。
且今日之擧，實賴天佑，非人力所及。
若曰我有功勞，則豈非貪天功而爲己力乎？然若言其時參謀事跡，則當初使李興立內外相應者，專賴張維、張紳之周旋。
宋英望則與金自點相切，最後始來，與金自點、沈器遠、沈命世有間矣。
臣與李适相結，則金元亮之力，而元亮有識之人，故人皆信之。
其日雖以親病不來，而非英望之比也。
」張維曰：「金瑬以招興立爲臣兄弟之功，此非實狀。
興立與李貴相切，曾已聞知，而臣則但言其師期而已，臣何功之有？」上曰：「此事曾已備聞，招緻興立，張維兄弟之功也。
上又曰：」儒士中有功者，張紳、元鬥杓外，又有幾人乎？「瑬曰：」自戊午相約者，申景禛、具仁垕、李曙、樸蘭英，而李興立、李曙則與樸承宗最切，而終擧大義，尤可見忠議之奮發。
且崔鳴吉，自初銳意奔走，其功不下於自點矣。
「李貴曰：」張晩已差元帥，西方之事。
自可擔當，而當今事勢，當與毛將合勢，收拾人心。
臣雖老矣，欲往見毛將，以誠意激動，期於請來，與聖上相見矣。
「上曰：」卿老矣。
且國事方殷，卿不可遠去矣。
「瑬曰：」李尙吉年雖衰老，尙有筋力，且與毛將情意相孚，毛將至於屢送私書，稱以誠臣，以尙吉差送接伴使，則當得其歡心，而但名位卑下，此則在上所處矣。
「上曰：」果合儐接，則陞品以送，何難！「瑬曰：」臣少無功勞，而至於超資，叨此西銓之長，而李貴尙未陞品，極爲未安。
「上曰：」宜陞資憲，而亞銓亦難得人，何以處之？「承旨韓汝溭曰：」自前有以資憲爲參判之人，依此例爲之何如？「上曰：」依爲之。
「貴曰：」金長生抵書於臣以戒之，且言病不得上來雲。
古有以安車蒲輪招賢者，今亦許乘駕轎以來，何如？「上曰：」使之乘轎，何妨！「瑬曰：」臣處亦送一言，病未能來，而猥承恩遇，雖死於田野，無憾雲矣。
且郞僚中如趙翼者，宜擢置經幄，昏朝時不着朝冠，其志可見矣。
「 ○命焚沈香山于通衢，從禮曹之請也。
光海時，有告廟親祭之擧，則預設儺禮都監，造軒架雜像及沈香山，虛費民力，罔有紀極。
八方戲子，前期聚集，及其還宮之時，自廟門外，緩緩前導，戲子妓生，相雜道上，鼓吹喧咽，呈技萬狀，處處駐輦，耽玩不倦，識者寒心。
及今反正之初，卽命燒火於通衢，遠近瞻聆，莫不悅服。
○上下敎曰：「擧義人中，儒生沈器遠、金自點、宋英望、金元亮、沈命世等，竝除六品職。
器遠父諫及洪振道父憙，竝除守令。
〈史臣曰：爵人於朝，與衆共之。
器遠、振道，雖有大功，賞其身斯可矣。
何必又官其父，而至除牧民之任乎！更始之初，當以至公示人，不宜施以私恩。
況如諫憙之闒茸無取，而憙又戚屬之近者乎！識者頗以爲病焉。
〉○憲府啓曰：「守令之備軍器、軍糧，職分內事。
曩時因緣請托，猥陞重秩者，不知其幾。
其中亦多虛罔之事，當此朝著肅淸，愛惜爵賞之日，不可又使如此等輩汚衊名器，請命摘發改正。
今此討罪之擧，不可以一時聞見，續續論啓，必須搜考其時疏箚啓辭，據其實跡，分等定罪，然後可無輕重失實之患。
請令承政院，癸醜以後三司啓箚、各司疏章、儒生上疏，凡幹廢母之論者，一一搜出謄送，使之參考處斷。
」答曰：「依啓。
」守令軍器措備事，査覈處置似可，然非今日急務也。
「 ○諫院啓曰：「光海營建時，納基、納石、納鐵之類，陞秩超資，圖占守令及東班實職，宗室則或至封君，仕路混濁，名器汚辱，莫此爲甚，請命一一査覈澄汰。
」上曰：「納基之類，汚辱名器，然還給所納之物，然後査覈降職似可矣。
」 ○以李安訥爲禮曹參判。
安訥爲人淸疎，好施與，居家孝友，而粗率量狹，行事頗詭，儕流以是輕之。
攻文甚力，詩尤淸健沈鬱，深得工部之法。
吳百齡爲都承旨，申景禛爲工曹參議。
景禛爲人沈毅，有智慮。
曾歷邊郡，頗著聲績，人稱之以武臣中翹楚。
以上近親，首畫義謀，錄靖社元勳。
鄭蘊爲司諫，李敬輿爲獻納。
敬輿爲人精敏，姿容端雅，曾在昏朝，陸沈郡縣，以爾瞻近族，終不染跡，淸議重之，至是，首擢三司。
尹煌爲軍器寺正。
煌爲人剛毅，有氣節，出身宣祖朝，當官擧職，綽有風力。
光海政亂，退歸鄕曲，絶意仕宦，至是，首被起用。
金世濂爲副修撰。
世濂爲人，端重有才華，光海時，占魁科，以希發女壻，卽爲正言，遂立異於兇徒之論，竄配西塞，士論頗許之，至是，薦入玉堂。
金時言爲禮曹正郞。
時言爲人魁偉，有幹局。
但使氣好議論，人以是病之。
光海時，爲全羅都事，試士以四皓滅劉爲論題，仁弘深嫉之，遂嗾其徒而論竄。
至是，起而用之。
沈器遠爲刑曹佐郞，金自點爲戶曹佐郞，宋英望爲工曹佐郞，沈命世爲刑曹佐郞，金元亮爲司評。
○誅內人銀德等六人。
初因慈殿下敎，鞫問內人，多至四十餘人。
至是誅六人，其後又誅女玉等六人，其餘皆釋之。
3月26日 ○丙辰，上朝講《論語》于明光殿。
侍讀官李敏求曰：「近年以來，名分掃地，奢侈成風，僕隷下賤，皆着僭衣，今則脫而不着，此必有所畏戢而然也。
因此幾會，不可不嚴禁，以定民志矣。
」領相李元翼曰：「貧者自不得爲之，不貧者惟力是視，而無所忌憚。
至於憲府，亦不能禁，世道至此，良可寒心。
」知事申欽曰：「人器不齊，上品則不待文王而作興，至於中人以下，則觀朝廷所尙而效之。
如奢侈、土木等事，惟上所爲是從，故表端則影自直矣。
」上曰：「卿等之言是矣。
上行下效，理固然矣。
」特進官李必榮曰：「守令是臨民之官，不可不愼擇。
聞昨日有守令特除之命，此乃廢朝舊習。
若有功之人，則厚賞之可矣。
始初如是，末流之弊，甚可憂也。
」元翼曰：「以戚畹之人，特有除拜之命，則是私恩也。
更始之日，宜深戒如此之擧也。
」上曰：「其人等父子，皆有功，故有此除拜，亦出於試可之意也。
」正言吳?曰：「人主學問高明，則宮掖肅淸，女謁自絶。
頻數開筵，咨訪不怠，則弊政自祛矣。
」元翼曰：「宣祖大王臨禦之初，樂聞陳戒之言，故人爭進言。
今此朝臣，雖非盡善之人，其所言，皆陳善之意也。
」上不答。
持平趙廷虎曰：「人君容受直言，實是美事，而殿下臨筵，罕爲酬酢。
至於大臣之言，亦無優容之意，勵政之初，尙且如此，末流甚可憂也。
」上曰：「予豈有厭聞之意乎？」元翼曰：「卽祚之初，若有宮禁溷濁之事，則不可說也。
此弊所當痛絶之也。
」上曰：「宮禁溷濁之說，指何事也？明言之可矣。
」元翼曰：「頃見臺諫所啓，則有私持、私獻入闕門等事。
此實廢朝時謬習，豈不有駭於瞻聽乎？」上曰：「予亦聞而驚駭。
此後豈復有如許事乎！」元翼曰：「聖敎至此，甚幸。
人君有過卽改，則如日月之更，益有光輝，人皆仰之。
」欽曰：「古有憂明主危治世之語，此言最好矣。
聖人能通天下之理，故能知天下之務。
自上倘能誠心學問，辨別賢邪，則可以緻至治矣。
宣祖大王卽祚之初，日三開筵，孜孜講學，招徠賢材，野無遺逸。
李滉以大儒登庸，雖不久在於朝，人皆慕效，十年之間，風俗丕變。
今須體念，以宣祖初年爲法可矣。
」元翼曰：「人君用人之道，勿拘朋黨而用之，則邪正是非，自然判別，賢者自以類進，不肖者退矣。
」上曰：「朋黨之弊，予亦甚惡。
當不循私情，無論東西南北，〈時有東西南北之黨號。
〉惟賢才是取。
朝廷亦體予意，取舍之際，務循至公可矣。
」欽曰：「《書》曰：『知人則哲。
』常時則人皆自以爲善人，而至於臨大禍福，鮮不撓奪矣。
當此臨筵，臣僚各自進言，其中不避逆耳之言者，可想他日所爲，自上所當審察也。
」上曰：「予亦以爲逆耳之言，人所未易言。
昨日尹知敬善待廢君之言，此實人所難言者，故予甚嘉焉。
」欽曰：「中朝除拜官職，不爲專責於吏部。
今亦使二品以上，各薦才堪守令之人，則除拜之際，似無乏人之歎矣。
樸知誡有學行，爲儒士所景慕。
若使處之米鹽，則必不肯來，不次擢用宜當。
」上曰：「又有如此之人耶？」欽曰：「臣之所聞，嶺南有張顯光，讀書林下，爲當今高士，而又有金集、金元亮。
金集則乃臣之五寸姪也。
群儒皆稱之，故冒嫌敢達耳。
如此之人，若仕朝廷，則人皆聳動矣。
」上曰：「如此之人，不必拘於資格，超出六品可矣。
」 ○上晝講于明光殿。
特進官尹昉曰：「人主一心，萬化之源，而一身則萬民所瞻仰，以建其有極爲準，則此乃帝王之第一義也。
若能建極，則父子兄弟，從其極，至於一言一動之間，皆合義理，無偏無黨，王道蕩蕩而極自建矣。
」上曰：「卿言然矣。
但至於極之地位，豈不難乎？」昉曰：「人君若以至公爲心，則建極不難矣。
」侍讀官李敏救曰：「極非外物，存諸心者，無偏無黨，則乃極也。
此非高遠難行之事也。
常時正其一心，對越上帝，則自然建極矣。
古者以《無逸篇》作屛，今亦以《洪範》作屛，圍之左右而覽之，則作聖蹊徑，甚明矣。
」 3月27日 ○丁巳，備邊司啓曰：「今日鼎革之初，事多未遑，而西邊之事，不可不急先料理。
伊賊倘來越邊接語，則當雲：『兩國，曾無讐怨，彼疆我界，不須攙越擾害，各守封疆可也。
爾若動兵來侵，我亦當以幹戈從事。
至於唐將來住我境，遼民越來投命於唐將，皆非我國指揮，爾不可以此執言。
』如是措辭答送。
其接待等事，今姑一依前例爲之。
今後凡係問答之事，一一告知毛將，切勿隱諱爲當。
請以此意，下論于都元帥、贊畫使、平安監司、義州府尹。
」從之。
○諫院啓曰：「諸罪人等，今將査覈文書，從輕重科罪，而如李茳、元悰、辛光業、鄭潔等，主張廢母之論，語極兇慘，有不忍言，豈可使一刻容息於覆載之間！請亟命拿鞫。
」從之。
○憲府啓曰：「宋榮祚、申瑞庭、崔公望、全瀅疏辭，尤極兇慘。
至有請斬之言，如此之人，不可一刻容貸，請拿鞫定罪。
」從之。
○備邊司啓曰：「近來京各司，全無形樣，不成國家體面。
此皆由於典僕絶乏。
甚至官員坐衙，使喚無人，極可寒心。
各司典僕，初不至如是鮮少，而近來盡入於內人斜付之役，故其弊至此。
今値新政變通之初，宜有非常處置。
西邊內奴抄軍作隊之擧，旣有上敎，群情莫不感聳。
今後內人及別監抄入之時，請竝以內奴充定，使各司得以成形。
」上曰：「此事流來已久，不可革罷。
」〈史臣曰：內人及別監之類，以各司典僕抄入，雖是流來舊規，但各司旣無典僕，不成貌樣，則當此新化之日，不可無變通之擧。
況人君以一國爲家，本不宜有內司，以內奴婢使令於掖庭，豈非當然之理，而未蒙允許。
至於內奴抄兵之命，旣下旋止，群情莫不缺然，良可歎也！〉○上朝講《論語》于文政殿。
承旨閔聖徵曰：「經筵官，皆非明經之人，故進言皆章句間語，不能該博。
宜擇經明行修之人，以備顧問。
」上曰：「此皆當今選擇之人，豈復有勝於此流者乎？」獻納李敬輿曰：「承旨之言，似未妥當，若薦經明行修之人則可矣。
卽今筵臣，皆一時極選，豈必程、朱，然後合置經幄！」敬輿又曰：「戚屬幹政，曩日痼弊。
馴緻患失之輩，輻輳權門，交通宮掖，行兇作孽，無所不至，可勝歎哉！當此建極之初，必無姻婭膴仕之患，然亦不可不戒也。
恤民之道，以擇任守令爲急務，日昨特命除拜守令，此漸不可長。
況洪憙戚屬也。
聖人雖不避嫌，當此拭目新化之日，不可示一毫私意也。
」上曰：「旣除之後，旋覺其失，予亦悔之。
」敬輿曰：「近日，吏曹不體聖意，除拜之際，似不一出於公，而注擬之人，多出相知之間。
見其政目，人多怪之。
且解由之法，乃國家金石之典，而吏曹有未解由竝擬之啓，自上不允，人皆歎悅。
自今須十分戒飭，典章法度，嚴守勿毀可也。
近來君上闕失，則雖或言之，而銓官之失，則人莫敢開口。
以阿諛苟容爲能事，朋黨之成，職此之由。
亦宜戒飭銓長，使之不容一毫私意，而自上少無偏私之失，則何患有此等之弊乎！上曰：」今日銓官，皆名卿，盡心國事，豈有私意乎！近日擬望，雖或未盡善，久廢之人，聞見不廣，不知賢否，理勢亦然，久則自當知之矣。
雖用不相識者，若非其人則不可；雖擧相知之人，適用則可矣。
「特進官柳舜翼曰：」人君當崇儒、重道、賁開、文治，故古有投戈講藝，息馬論道者。
況今拭目新化之時，尤當崇奬儒術，先賢李珥從祀文廟，則士論洽然矣。
「上曰：」文廟從祀，所關重大，不可輕易爲之。
「承旨閔聖徵曰：」事若不可爲，則雖久難從；事若可爲，則何必持難！「侍讀官李敏求曰：」李珥非凡儒，宜速從祀。
聖上不知李珥學問淺深，故以輕易從祀爲難。
若取覽其文集，則可知其學問之所造矣。
「檢討官兪伯曾曰：」李珥從祀，乃一國公共之論，而第緣曩時公論不行，故迄未擧行。
臣意則雖不見文集，速許從祀宜當。
「敬輿曰：」從祀李珥之請，實出公論，聖上必已聞之矣。
聖學高明，其文集，或者曾已取覽矣。
目今義理晦塞，道學不明，士子之趨向未定，宜速快從，使一國士子，知其趨向。
「上曰：」予非謂不可也，從祀重事，不可率爾爲之。
且以其門人弟子及相識者之言，遽爲從祀，亦似未妥。
「敬輿曰：」臣等此請，乃一國公論，實非阿其所好也。
「 3月28日 ○戊午，禮曹請於世子冊禮之前，先行冠禮。
上曰：「元子年幼，明年爲之。
」 ○司僕寺啓曰：「法駕輦，金銀珠玉過制，旣有修改之命，而親祭前未及修補，則宣廟朝所禦法駕，雖用金銀，不至奢靡。
親祭已迫，不得已當以此輦，姑爲進禦。
」從之。
○備局啓曰：「虜賊壓境，罷兵無期。
都元帥張晩病根深痼，不可以時月望其蘇復。
若以張晩兼黃海兵使，或留營調養，或出巡檢飭，則事勢似便，敢稟。
」從之。
3月29日 ○己未，禮曹啓曰：「列聖嗣位後，祔廟還宮時，館學儒生、耆老人等，有結彩獻軸之禮。
至於廢朝，凡於親祭，必行此禮，繁文寢盛，弊端甚多。
今此初二日親祭，卽列聖嗣位拜廟之禮也。
此則歷朝已行之典，決不可廢。
除去結彩等繁文，隻行獻軸之禮，何如？」上命竝停之。
○分遣禦史八人，宣諭諸路。
夏四月 4月1日 ○朔庚申，禮曹啓曰：「世子冠禮，當在冊封之前。
蓋以冊封之後，則卽有謁廟入學等禮，未冠而行禮，節次妨礙。
自古帝王，雖十歲前，亦行冠冊之禮。
漢文帝卽位之初，景帝年甫十歲，而有司建請冊禮。
我朝仁廟八歲，亦行冠禮。
誠以國本所繫，儲養宜早而不可緩也。
昔魯公在晉，晉侯問其年，年十二，晉侯曰：」十二年，一星終矣，可以冠矣。
遂冠於成公之廟。
「今世子年十二，正合成人之禮，何待來年！未冠受冊，旣爲未妥，因此停冊，尤爲不可。
請議大臣行之。
」上曰：「如是妨礙，則用禮竝停。
」後政府又啓請，雖未行冠禮，宜先行冊禮。
上曰：「元子幼沖，國家多事，不急之事，姑停可矣。
」 ○大將金瑬、李貴啓曰：「義擧中人，所當隨才除職，以酬其勞，而或有學生，或有相避，該曹拘於常例，不敢注擬，有乖國家褒賞忠義之意。
請令該曹，勿拘常規，一一論賞。
」上從之。
4月2日 ○辛酉，上親祭于太廟。
○政院啓曰：「禁府罪囚，多至百餘，省鞫之停，已過八日。
罪重者假息，則無以洩神人之憤；罪輕者久囚，則未免有滯獄之患。
前日屢下欽恤之敎者，良以此也。
請令大臣有司，會於賓廳，卽爲議啓，當鞫者宜於今日內，開省鞫處決。
且鄭仁弘罪惡，窮天極地，少無減於爾瞻，而拿來三日，尙保首領。
朝野之人，皆恐老奸徑斃於未刑之前，請亟令有司，按律定罪，竝告宗廟。
」從之。
○憲府、諫院合啓曰：「臣等伏聞，有廢朝宮人分給功臣之敎，竊念此事，於義未安。
前代反正之日，亦未聞有此擧也，請還收成命。
」上答曰：「宮人之分給功臣，於義何妨？勿煩可矣。
」其後累啓，上始從之。
又啓曰：「事無擅爲，行不獨成，婦人之道也。
伏聞慈殿下敎，欲引見領相及兩大將，臣等竊惑焉。
聖明幹蠱，規模已定，今日事體，與向日自別。
慈殿雖有下敎之事，殿下承命宣敎禮也。
慈殿何可直爲下敎，引接臣僚乎？殿下深思而熟慮，慮始而防微，委曲開陳，喩之以道，亟停引見之命。
」上答曰：「慈殿之引見大臣，欲諭昔日困辱之事耳。
予亦欲侍坐，勿爲煩論。
」旣而，慈殿下敎曰：「長君在位，朝廷之事，非女主所預知。
非不知引見諸臣之不可，而主上，上爲宗社，下爲生靈，奮發大義，脫我於虎口之中，大將等竭其忠貞，不顧其身，領相亦爲寡躬，首發讜論，竄逐困苦，皆實感激于予心。
玆欲親見一言，朝論以爲未便，不須引見，今下薄物，以表予情。
」 ○兩司合啓曰：「韓孝純、閔夢龍，俱以戊午相臣，倡率百官，恣爲廢母之論。
丁好寬，以癸醜臺官，首發戕害大君之論，以爲希賞取寵之地，其身雖死，官爵尙在，物情之憤極矣，請削奪官爵。
」上從之。
孝純爲人庸鄙，冒居鼎軸，受制悍妻，爲其妻娚姜??所脅，廢母之論，泣涕而從之。
至於率百官廷請，夢龍闒茸麤鄙，素無人望，蝨附仁弘，得秉銓衡，終至大拜，首倡廢母之論。
好寬身在臺閣，怵於兇禍，戕殺永昌之論，首發於其手，身雖旣骨，罪實難逭，削奪之典，亦雲末減。
○又合啓：「安應魯、李日馨、禹弼甸、禹弼舜、尹伸、李尙恒、成夏衍、李衍、南省身等，首倡廢母之論，與偉卿同上兇疏，至有內作巫蠱，外應逆謀，母道已絶等語，張皇狼藉，極其兇慘。
洪衍箕，以筠賊腹心，謀作亂於西宮。
尹惟謙疏辭兇慘，有不忍言，鄭淇罪狀慈殿，移文八道。
崔光弼之疏，至有廢誅之言，請竝拿鞫定罪。
」上從之。
○諫院啓曰：「延安府使鄭之經，本以麤鄙之人，附託權門，前後加資，皆出賄賂，到處剝割，罔有紀極。
請削去仕版。
」從之。
○上禦明光殿，引見都元帥張晩。
晩曰：「必得將才，可以禦敵，而武將無一人知兵者，隻知以賂做官而已，此輩將焉用之？且賊之長技，在於馳突，我國兵勢，似難抵當。
以我所長，攻其所短，則可以制勝，莫如據險而禦之。
」上曰：「守令邊將，使吏兵曹擇送，而第未知得人否也。
卿宜下去察之，安民爲上，軍務次之。
」晩曰：「安民爲上之敎至矣。
臣當聞見守令之非其人者，盡黜之。
且黜陟守令，在於監司，新方伯金藎國，曾爲此任，西方之民，甚愛之，必能收拾民心，處事得宜矣。
」上曰：「賊若犯境，則何以禦之？」晩曰：「外間聞聖上親征之言，士氣百倍。
兵以氣爲主，我氣旣盈，則賊雖來犯，何難禦之！古人一飯之德，尙且報之，況天朝存亡繼絶之恩，其可忘乎！當與天將，協力討之，豈可退縮而不戰乎！」上曰：「壬辰拯濟之恩，尤不可忘也。
雖無此恩，旣定君臣之分，則何可坐視而不救乎！但恐我國徒步之卒，不能抵當鐵騎之衝突也。
」申景禛曰：「我國與大敵，對壘已久，尙不知其情形，此甚可慮也。
」上曰：「對壘多年，尙不知兵之多寡，又不知屯聚之處，如此而可以戰乎？」晩曰：「臣若見毛都督，則當陳協力同仇之義矣。
」上曰：「卿可往見，陳其協力之意。
且言輕動之非計。
」景禛曰：「臣以罪人至親，固不敢開口，而李大燁初旣有貸命之約，故敢達。
」晩曰：「景禛雖有勳勞，不可以此貸大燁也。
元燁、弘燁，有同土塊，而尙且誅斬，如大燁罪惡極重者，豈可逭於典刑乎？擧義之日，雖以權宜許之，當此新化至公之日，不可拂群情而容私意也。
」上曰：「景禛兄弟三人首事，功勞至大，而尙不保一妹夫，則予甚無顔矣。
」晩曰：「非聖上殺之，國人殺之也。
」上曰：「爾瞻五父子，旣殺其四，雖貸一子，似無大害矣。
」承旨韓汝溭曰：「初雖有私約，今則朝廷請殺，決不可容貸也。
」 ○上復禦明光殿，引見領議政李元翼、左議政鄭昌衍、判義禁尹昉、同知義禁李景涵、大司憲吳允謙、大司諫樸東善、大將兵曹判書金瑬、吏曹參判李貴，議獻獄囚，分等誅竄。
李挺元，以爾瞻腹心，擔當兇論，至於銓官，濁亂尤甚；徐國禎、韓定國、正國，附托爾瞻，共倡兇論；李覮、洪堯儉、蔡謙吉、主張兇疏，罪犯極重；覮且與許筠同惡，黃德符後雖與爾瞻攜貳，初實同惡；李滫傅緻金悌男之獄，覆啓追刑，竝誅止其身。
劉夢玉、李如桂，亦誅止其身。
李元輿以爾瞻族屬，所犯甚多，林健自初盤據臺閣，共倡兇論，姜??、申垍、崔濩罪惡，與林健一體，竝圍籬安置。
景儉、善胤投疏請廢母後，其罪當死，而以宗室故減死，圍籬安置。
鄭諶、孫佑、李宗英，皆爾瞻腹心；諶、佑則且主張嶺儒，張弓挾矢之論，鄭道同參兇論，罪犯頗重；鄭世芳、世馨，以昭媛切親，藉勢作弊；李承吉，以夢弼同壻，縱吏作弊；李景茂，以廢妃之族，作弊閭閻；徐兟，以鄕生投疏，請廢母後，竝安置。
韓惟翔附托爾瞻，得罪公論，且以李貴爲護逆，陳啓狼藉；鄭碩儁交結爾瞻，冒占科第；李涏、鄭鑑，所犯甚多；金大麟，以宦官用事，竝遠竄。
鄭之良、鄭之問亦竄絶島，權餘慶、權餘均藉勢宮掖，作弊閭閻，竝中道付處。
韓暿、韓昅以纉男之子，坐誅；雲著以造之子，坐誅；逵以造之兄，坐爲庶人；全瀅、李再榮爲爾瞻卵育，罪犯甚重，且有科場代述之罪，令鞫廳訊問處置。
鄭鉉、李顯忠、鄭夢得、鄭之準、鄭碩亮、碩勳、碩彥、內官金孝業，更査處置。
李惟聖勸其姪而攽告變，惟聖竄而而攽正刑。
徐永健，以爾瞻私昵之人，聚募武士，頗有綢繆之迹，遠竄。
上仍問曰：「三昌之罪，必有公論，群議如何？」元翼曰：「臣意，麤鄙濁亂之罪，固無異也。
至於廢論，則希奮每與爾瞻角立，樸自凝則上疏，排擊異論，不可一體論罪。
」瑬曰：「自凝搆一堂，揭號挹白，求序於臣之妻父柳根，問挹白之意，則曰：『白是西方之色，大妃所禦之處，稱以西宮，吾有扶護西宮之意，此號所以識也。
』雲。
」貴曰：「爾瞻忌憚樸承宗，不能恣行胸臆。
承宗雖有貪婪之罪，救護士類則有之矣。
自上特囚樸自凝，抑別有所聞耶？」其父兄皆已死矣。
渠且不參庭請，其情似可恕矣。
「貴曰：」柳家諸子，斷以何律耶？「上曰：」皆定配可矣。
「 4月3日 ○壬戌，上禦明光殿，引見三公、兩大將、禁府堂上、兩司長官，更議獄囚。
李元翼曰：「李日馨，旣參偉卿兇疏，且盜戶曹貨財，其罪當死。
希奮之罪，與爾瞻懸殊，論以次律，似爲得中。
」金瑬曰：「希奮，終始與爾瞻角立，排卻大論，則外人所知。
但戊申獄事，則或者參知矣。
」上曰：「希奮先爲處置，次議諸子可矣。
」金瑬曰：「下情旣已盡達，唯在自上裁斷。
」上曰：「希亮、希顔[安]，則似有間隔，絶島圍籬安置。
其諸子則北邊遠竄可矣。
」元翼曰：「欲知希奮、希發等罪目矣。
」上曰：「此兩人誅止其身可矣。
」元翼曰：「自凝則非但不參庭請，且有排擊廢論之事，混加重律，似無分別。
」上曰：「全釋不可，中道定配。
」鄭之準等，何以處之？「金瑬曰：」外議以爲，之準、之良，多有作弊之罪，而之準則再參兇疏雲。
「上曰：」然則之準，誅之可矣。
「上曰：」光海諸淑儀，何以處之？「金瑬曰：」內人處置，宜稟決於慈殿，外庭似難容議。
「上曰：」大燁則決不可用緣坐之律耶？「吳允謙曰：」大燁之免其定屬籍沒，亦出特恩。
請速爲正刑，快從輿情。
「李貴曰：」尹三聘誣告之罪，宜速處決。
「上曰：」其時誣告，獨三聘耶？「昉曰：」三聘及樸應犀、安由善等，而應犀已誅，三聘方在囚矣。
「上曰：」三聘誣告之罪，有顯著事耶？「瑬曰：」無疑矣。
「李尙恒以昌後之子，爲爾瞻之壻，終始爲惡，而亦參偉卿之疏，誅止其身可矣。
」上曰：「依爲之。
且士大夫中，亦有同參誣告者，而獨誅三聘，則必不服罪矣。
」李貴曰：「必是申渫、樸慶業等也。
」上曰：「同罪之人，不爲推問，獨誅三聘不可。
拿來鞫問，後處置可矣。
」金瑬曰：「緣坐之律，固不可撓改，而但白大珩之於大琦、大璡、兪世曾之於好曾、省曾，視之如仇讎，一體施律，似或冤抑也。
」李貴曰：「樸鼎吉，罪人中尤者，而其父綵年七十，病廢已久，何以處之？」上曰：「然則竝免之。
李爾瞻、仁弘、造、訒、偉卿、纉男外，其餘皆勿用緣坐之律，可也。
」 ○上夕講《大學衍義》于文政殿。
檢討官趙希逸曰：「緻知格物，乃《大學》第一功夫，而其所謂明道術、辨人材，誠今日之急務也。
光海時，崇信妖術，異端竝起，終至顚覆。
今若尙道德、修文敎，則舊染汚俗，可以變革矣。
至於開國承家，小人勿用，則人才之辨，尤所當先，不可使邪正混進也。
」上曰：「人才之辨，誠爲急務，而恐未能易辨也。
」希逸曰：「舜擧臯陶，不仁者遠。
信用賢相，則邪正自別矣。
特進官權盼曰：」林下之人餘存者，隻張顯光一人而已。
學行言論，足爲士子之師表，先加擢用，則人知趨向而足以聳動矣。
「上曰：」予亦飽聞其名，欽慕久矣。
「權盼曰：」星州儒士，十年禁錮，今當新化之初，似當有慰諭之擧矣。
癸醜永昌被禍之時，人不敢開口，而郭再祐、鄭逑上疏極言，朝議自是稍緩，今者亦當有嘉奬之典矣。
「上曰：」卿言是矣。
令該曹，擧行。
「 ○諫院啓曰：「前兵使李應獬，本以奸猾之尤者，且犯贓汚之罪，附托權奸，交結宮掖，跳踉縱臾之狀，有不可勝言，請拿鞫定罪。
」上從之。
「 ○鄭仁弘伏誅。
閔??、兪世曾、徐國楨、韓定國、韓正國、李挺元、蔡謙吉、洪堯儉、黃德符、李而攽、劉夢玉、李如桂、李覮、李滫，竝於是日，誅之。
○以爾瞻、仁弘等罪惡，榜示朝堂，頒布八方。
4月4日 ○癸亥，上朝講于文政殿。
知事金瑬曰：「弟子入則孝，出則悌，非旦學者之所當法，帝王學問，亦不出於此，而出治之本，亦在是矣。
賢賢易色，是帝王尤所當法，而其或是非不明，則賢邪倒置，以至於危亡，必須是非分明，如鑑空衡平，然後姸媸莫逃，此實由於正心誠意。
倘或心不正、意不誠，則是非亦未免顚倒矣。
雖能辨別賢邪，而不能進退，則此所謂善善不能用，惡惡不能去，有何益矣！」領議政李元翼曰：「奸兇秉國，十五六年，兇徒寔繁，士子輩多爲腹心，誅之則不可勝誅，重者罪之，輕者置之可矣。
」上曰：「卿言是矣。
」元翼曰：「參疏之人，先爲定限，疏頭及獨疏人外，分別輕重，從速論決，鎭定人心爲當。
」上曰：「予意，疏頭及獨疏人，則當從輕重論罪，隨參者則竝欲置之。
」特進官徐渻曰：「聖敎至此，國家之福也。
旦原情定罪，乃是國法，若先下勿罪之命，則奸巧者皆欲圖免矣。
」瑬曰：「有罪惡表表者，則自有公論，勿罪隨參之敎，似當先下，鎭定人心可也。
」渻曰：「疏頭儒生，旣已論罪，則以大臣首倡廢論、率百官庭請之人，其罪非疏頭之比，不可以削職懲其罪也。
」上曰：「削職若輕，則宜禁錮子孫，亦不可使之在都下矣。
」 ○戶曹啓曰：「宣惠之法，行於京畿，今將二十年，民甚便之。
通行八道，則八道之民可蒙其惠，而廢朝時，則各司下典及牟利勢家，百般沮撓，知其便而不得行久矣。
卽今百役稠疊，生民塗炭，必須大叚更張，以爲慰悅民心之地。
縱不得一時竝擧，姑爲先施於二三道，春秋各收一結十鬥之米，可至六十萬石，雖除西南、北道軍需所用及嶺南下道倭館所費，其餘亦可四十萬石，以此調用，似無不足之患。
與大臣相議停當，故敢啓。
」上曰：「當與大臣，更議處之。
」 ○誅柳希奮、柳希發、李尙恒、李日馨、鄭之準。
4月5日 ○甲子，憲府啓曰：「錦溪君樸東亮，於癸醜置對之際，措語妄錯，至引不敢言之事，以爲兇徒藉口之資，其罪不可不懲。
請命削奪官爵，門外黜送。
鄭沆爲江華府使，逼殺永昌，李廷彪爲喬桐別將，逼殺臨海，輿情之憤極矣。
請追奪官爵，兩人諸子竝定配，以爲懲惡之地。
」上曰：「今日所論，輕於生者，重於已死之人，未知其故也。
」蓋東亮，以勳戚宰臣，不思宣廟遺敎之意，急於求生，敢引不敢言之事，竟至嫁禍宮禁，得罪公論久矣。
隻請削黜，未免循私之迹，故上敎如此。
其後鄭沆等事，累日連啓，從之。
○兩司合啓曰：「右議政趙挺，以昏朝相臣，未能匡救，已至覆敗，久據權衡，布列兇徒，廢母收議，措語亦緊，請削奪官爵。
」上曰：「右相雖爲昏朝之相，別無大過，今日論罪，似爲過矣。
」其後累日論執，乃從之。
挺外似謙謹，內實邪毒，初附山海，歷敭淸顯。
壬辰之亂，以校理從宣廟西幸時，光海分朝，駐伊川，宣廟附禦劄于挺，使傳分朝。
挺見亂離孔棘，國家將不保朝夕，徘徊中路，終不傳達，人臣之義，掃地盡矣。
及光海嗣位，因緣宮掖，盜竊恩寵，以至大拜，媚悅逢迎，無所不至。
挺之臨亂負君之罪，固不容誅，而光海不以爲怒，反加寵用，亦獨何心哉！ ○又合啓曰：「判中樞樸弘耉，昏朝殺士之獄，獨自擔當，加以交通宮掖，謟附賊魁，貪黷無厭，賄賂盈門，物情之憤久矣。
請削奪官爵，門外黜送。
」上曰：「樸弘耉，先朝舊臣，設有小過，置之可矣。
」其後累啓，乃從之。
○上下敎曰：「頃年廢母時陳疏抗言者，收議時立異及庭請不參人，竝一一考啓。
」 ○上禦明光殿，引見兵曹判書金瑬，吏曹參判李貴。
上曰：「頻欲引對，而多事未暇矣。
國事艱危，紀綱解弛，諸卿須盡心拯濟。
」瑬曰：「臣非不欲盡心，而素無才識，當此艱危之際，叨忝司馬之長，隻切憂惶而已。
」貴曰：「臣筋力衰敗，且無鑒識，而忝此銓衡重任，何以知人才之當否而擧措得宜乎！宜擇人而付之。
」上曰：「當今急務，惟在擇任人才而已。
卿其勿辭盡心。
」瑬曰：「聞鄭忠信狀啓，有?兵造船波豬江之說雲。
波豬江在江界、理山、山羊會之下，其險阻無異劍閣，奴兵若由此路，則兵必疲矣。
設或順流而下，直到昌義之境，而數葉小舡，勢難渡軍犯境，然在我之道，不可不備。
宜下諭於金藎國、李溟許令便宜從事。
李時發久在西方，熟諳邊事，使之姑留，以待元帥下去，而帥臣張晩速令出鎭，以備緩急，何如？」上曰：「卿言是矣。
」貴曰：「臣意，則嚴飭鎭管，使之自守。
若失信地，屬邑守令，皆以軍律從事，則爲守令者，自請築城矣。
」瑬曰：「臣意，則土木之役，民困極矣。
築城之事，似難容易爲之。
」上曰：「築城雖終不可已，姑待農歇可矣。
且平壤城，若不改築而小之，則不可守耶？」瑬曰：「城或有小而難守，或有大而可守者。
平壤乃通衢大道，小築之後，願入者多，則恐不能容也。
」上曰：「今世之人，所見不及古人，予意則修築舊城而已，不當小之也。
」瑬曰：「卽今西關之任，皆得其人，而管餉之任，亦必得人而付之。
臣意，權盼可委此任。
」上曰：「權盼方爲度支之任，亦難遷動。
」瑬曰：「沈諿方爲兵曹參知，而盡心國事，且有才局，雖管餉之任，亦能當之。
」上曰：「其然乎？」瑬曰：「沈諿雖委以重任，亦足擔當。
當今士夫中，如諿者未易多得也。
」上謂都承旨吳百齡曰：「怠慢之習，近來尤甚，誠可寒心。
嚴加飭勵，以革此習。
」 4月6日 ○乙醜，持平趙廷虎、兪伯曾啓曰：「事有先後，律有輕重。
今日爾瞻腹心，未盡科罪，而先請鄭沆、李廷彪之罪者，誠以兩王子之死，天下之至冤，而其時逼殺之迹，昭在人目，不可以其身之旣死而棄之故也。
昨承聖批，有輕重死生之敎，臣等論事失實之罪，在所難免。
請罷斥臣等之職。
」上曰：「勿辭。
」玉堂處置，請出。
上答曰：「近日臺諫所論，顯有護黨之迹，予竊痛駭，非謂鄭沆等無罪而不允也。
輕於生者之敎，豈獨謂爾瞻之黨乎？以今日所爲觀之，朝廷之無黨，似無日矣。
豈意復見如此氣象乎！」 4月7日 ○丙寅，持平趙廷虎、兪伯曾啓曰：「伏見答玉堂之敎，辭旨嚴峻，臣等旣有論事失實之罪，又有護黨之迹，昏矇疲軟之失，在所難免，請命罷斥。
」上曰：「臺諫爲人主耳目，則所見所聞，似不可一毫差謬，所關豈不重哉！近日所論，無先後輕重如此，似不可仍在言地。
竝遞差。
」政院啓曰：「臺諫爲人主耳目，責任非輕，雖有所失，固當優容以待之。
今者趙廷虎等特命遞差，其於敬重臺諫之道，殊甚未安。
臣等職忝喉舌，不敢不達。
」上曰：「臺諫所論，至公無私，則敬之重之可矣。
若有一毫私意，則豈但不敬而已乎！置之重律，以杜後日護黨之習可也，政院知悉。
」玉堂上箚曰：「昨日處置兩司之時，副修撰趙希逸，以持平趙廷虎等當遞爲言，而臣等之意則不然。
討罪之典，以輕重不差，各當其可，爲服人心之本，而其歸，當觀結末之如何而已。
發論之初，雖或似輕，而不害其復加之也。
論列之際，雖或漏遺，而不害其隨擧之也。
趙廷虎等所論，設有不得其當者，日後所論之輕重，難以預度。
億其將來之必輕，而輕遞言官，有所未安。
故趙希逸至於立異，而以本館從多之舊規，處置出仕矣。
臣等常以恢公道、絶偏係，爲事君第一義，思欲革去曩時之汚習，以佐聖上淸明之治。
殿下踐阼未久，求治方銳，今日殿下之心，正如明鏡、平衡，無少偏倚，以祛朋黨爲先務，疇敢不祗若王之休命，而敢以護黨之私心，仰累聖治，上以得罪於聖明，下以獲戾於公議乎！昨承聖批，辭旨嚴峻，趙廷虎等終至再避特遞，臣等何敢自以爲是，而處置諫院乎！請命鐫削臣等之職。
」答曰：「今見爾等之辭，朝廷之和協，公道之大行，指日可待，予不勝嘉喜焉。
但非言之難，行之惟艱，言行不違，是予之所望也。
頃日臺論中有罪在罔赦之人，其後別無加罪之擧，以此觀之，隨擧復加之說，亦似曲護之言也。
勿爲辭避，安心處置。
」 4月8日 ○丁卯，上引見領議政李元翼于明光殿。
上曰：「裁省事，不可不詳察定制。
若太減，則國用有不足之患矣。
」元翼曰：「京司所用，欲先磨鍊，而向來非但民生困悴，官府亦皆虛竭，以此事勢有未易矣。
」上曰：「向時士大夫，廉恥都喪，日夜所爲，肥己而已。
官庫何由不竭乎！國家艱危至此，紀綱亦甚解弛，政府須加惕念，如有怠慢者，雖大官，亦加重罰。
」元翼曰：「臣素無力量，加以老病，精神筋力，有所不逮，雖欲策勵，末由也已。
忝冒首相，日夜憂悶。
」上曰：「立經陳紀，專委於卿。
卿雖衰病，亦可臥閤論道矣。
」元翼曰：「國家處置當理，賞罰得宜，則受罪者懼，受賞者勸。
至愚而神者，豈不感化！古語曰：『惟公服人。
』國之治亂，靡不由於公私之分也。
」上曰：「予亦欲務恢公道，而慮或有私，未知某事某事出於私耶？」元翼曰：「近日聞，有臺諫特遞之擧，恐乖禮遇臺官之道也。
」上曰：「臺諫爲人君耳目，而所論似有循私之漸，故遞差矣。
予欲除去朋黨之弊，惟人才是用，雖爾瞻之黨，豈無可用之才乎？近日銓官用人，未知公私如何，而臺諫所論，則未免護黨之習矣。
」元翼曰：「年少後進，雖未詳知，而今日爲臺諫者，意皆可用之人矣。
申欽爲吏判，吳允謙爲都憲，此皆和平君子，委任若久，則必有其效矣。
」上曰：「予欲佇見其效耳。
臺諫所論，果出於公，則固當敬重之，如有私意，則罪之亦可矣。
十餘年來，某也賢、某也不賢，某也罪輕、某也罪重，旣已備知。
至於論罪之際，宜隨其輕重，次第治之，豈可先論其輕者，而不論其重者乎？」元翼曰：「元子冊禮，不可不速行，而尙今不許，群情極以爲悶。
天朝奏聞，容可隨後擧行，冠禮亦不妨退行，而冊禮則不可少緩也。
」上曰：「此事非今日所當急，予無才德而忝此大位，目今天變疊見，旱災方酷，惟當小心畏愼之不暇，豈宜以稚弱之子，又行冊禮乎？師傅則擇出宜矣。
」 ○上接見推官孟養志於南別宮。
推官曰：「廢君久荷天朝之恩，反懷二心，神人共憤，賢王應天順人，拯濟生靈，忠義動人，不勝喜幸。
」上曰：「素無才德，而奉祖母傳位之命，惟恐不堪，有何濟民之德乎！前王昏庸，不思祖宗二百年事大之誠，天朝壬辰拯濟之恩，征虜之時，潛敎帥臣，漏洩師機，以緻敗沒。
不穀當與天朝，協心一力，期滅此賊耳。
」推官曰：「俺來駐貴境，賢王忠義之誠，聞之飽矣。
今承協力勦虜之敎，賢王將樹萬世不朽之豐烈矣。
皇上若聞此報，豈不嘉悅乎！」上曰：「爲天朝，何敢一毫懈弛？若聞師期，則當協力同事耳。
」 ○吏曹啓曰：「廢朝十餘年間，賊臣當朝，群兇布列，曾仕於宣廟朝淸明之時者，皆見擯棄，存者無幾。
今當蕩滌邪穢，以淸仕路，而舊人殆盡，賢士之在下者，拘於格例，本曹不敢注擬，許多窠闕，無以塡差。
竊念，癸醜以後，有志之人，憤惋時事，或抗章力爭，投竄遐裔；或不樂進取，退伏田園者不少。
此人等，其志與守，實爲可尙，誠得拔而用之，不患乏人。
善類登庸，爲益不細。
癸醜以後，上疏直言之士及潔身自守之人，搜訪書啓，六品敍用，隨闕注擬，以廣用人之路，允爲便益。
」上從之。
吏曹，以直言被罪儒生趙慶起、李安眞、鄭復亨、權淰、金孝誠、洪茂績，有學行儒生成文濬、柳袗、金集、洪百順、樸應善、姜鶴年、趙絅、金嶷、李有謙、李有養、許晭、趙恭立、沈惕、李榮元、趙亨生、金堉、樸知讓等啓請。
竝擢拜六品職。
4月9日 ○戊辰，上晝講《論語》于文政殿。
上曰：「掩諱過失，則何如人耶？」侍講官尹知敬對曰：「諱過則百惡皆從而長矣。
過勿憚改，在人君尤難。
雷霆之威，萬勻之下，誰敦盡言不諱乎？自古雖明君，樂聞其過者鮮矣。
唐太宗英明，從諫如流，於魏徵，言無不從，猶有殺此田舍翁之語，況其他乎？」檢討官趙希逸曰：「紂之言，足以飾非。
唐德宗之愎諫，無非惡聞其過之緻，過勿憚改，人君之至德也。
」上曰：「言人君之過失，亦不易矣。
」知敬曰：「識見明，然後見人君之過，隨事輒諫。
如或所見不明，而爲人懦弱，則人君雖有過，未必知之，知之而亦不敢言矣。
」希逸曰：「人臣言人君之過固難矣。
人君和顔色而來諫，亦不易。
訑訑之色，拒人於千裡之外，則雖有敢言之士，亦不能言。
來諫之道，隻在於人君耳。
」上曰：「人臣必以改過，責望於上；人君亦以格君，責望於下，則豈不美哉！」上又曰：「天災如此，予甚憂之。
何以則災可弭耶？」知敬曰：「自古弭災之道，有本實、有文具。
一心至誠，與天爲一，則必有感應，此乃本實；撤樂減膳等事，皆文具也。
大槪獄事多濫之後，例有旱災，今則網漏者或有之，無一妄殺之擧。
但廢朝宮人，無知者多死，豈以此而感傷和氣耶！」上曰：「予意亦然，而此則事關慈殿，予不得幹預其間，其中豈無冤死者乎！」 4月10日 ○己巳，兩司合啓曰：「錦溪君樸東亮，當癸醜就鞫之日，提起詛呪之說，欲爲免死之地，語侵母後，極其兇慘。
賊黨因此而藉口，巫蠱因此而滋蔓，緻令兇穢之人，掘取先陵，釀成宮掖之變，倫紀之斁毀，宗社之幾危，是東亮啓之也。
請圍籬安置。
」上曰：「樸東亮雖有過失，當壬辰之變，扈駕西行，又有守陵之勞，如此有功之人，勿爲煩論可也。
」竟從臺論，安置康津縣。
又合啓曰：「金尙寯，當癸醜鞫問之日，其所供招，極其無倫。
至謂其子光煜曰：『逆臣同在大妃殿，汝之兵郞肅拜，何不講究而爲之乎？』等語，無非媚悅求生之計，不恤國母至尊之地，削黜之典，未足懲其罪，請命遠竄。
」上從之。
○上下敎曰：「廢人罪惡雖重，其身卽先王遺體也。
念其圍中困苦，不覺淚下。
今當授衣之時，布苧，令該司優數下送。
」 ○推鞫廳啓曰：「尹三聘、安弘止，今當依律處置矣。
廢朝時誣告人稱爲三賊者，乃指尹三聘、申渫、樸慶業，而三聘則以田畓相爭之嫌誣告；金守潛、申渫則以金堤郡守誣告樸緻毅止接之人；慶業則以東萊府使捕得荒唐人，誣稱樸緻毅。
其時臺諫，目以三賊，而所犯輕重懸殊。
且非方在囚繫之人，故隻請罪三聘、弘止，而申渫等二人，未及擧論。
今承上敎，何以爲之？」上曰：「申渫等若無罪，則不須問也。
申渫、樸慶業，俱以麤鄙之人，希功望賞，乃爲此人所不忍爲之事，雖不可以誣告論斷，豈宜全釋以啓倖功者之心乎？」至於慶業，則猶保官爵，復齒任用之列，物情憤之。
○上晝講《論語》于文政殿。
特進官李曙啓曰：「關西之民，塗炭之中，流亡過半，縱有孑遺，亦無樂生之心。
今逢宣諭之擧，皆懽忻鼓舞，逃散還集雲。
參貢之弊，尤極難堪。
若爲量減，則江邊軍民，可以保存矣。
」上曰：「予亦知此弊，而係是上國常貢，未知何爲而可也。
」曙曰：「我國軍法懈弛，敗軍之將，無一伏誅，有何所畏而忘身赴鬪乎？自上有協助天將，勦滅奴賊之意，若不嚴明軍律，無以爲戰。
當依《尉繚子》兵法，犯軍律者，不但誅止其身，竝誅父母、妻子，則人皆自戰。
勘定事目，付送於元帥之行爲當。
」上曰：「盡誅父母妻子，甚爲刻薄。
其身若在，則誅其身；其身不在，則誅其父母、妻子可矣。
」知敬曰：「更始有日，國事大定，而廟堂擧措，似無大更張。
近日經筵所爲，亦因循而已，未有實效。
凡爲治之要，三公統六部，六部統百司，用兵責將臣，爲治責相臣。
若人君必欲躬親庶事，則反有損於體統。
」上曰：「予亦憂其無實效，日夜爲悶矣。
」知敬曰：「卽今人心，想望治平，若失此時，則漸至玩愒而不可爲矣。
奢侈之習，近來尤甚，亦宜痛加糾禁。
」上曰：「振肅頹綱，糾正弊習，專在憲府而事不如意，是可悶也。
」 4月11日 ○庚午，上朝講《論語》于文政殿。
特進官李貴曰：「金長生、張顯光，皆讀書林下之人，更爲徵召，以備顧問，則必有裨於聖德矣。
」上曰：「如張顯光者幾人乎？召而緻之，則必有所益矣。
」貴曰：「鄭澈一生，以淸白忠直自許，而謂之陷殺崔永慶，方在罪籍中，公議莫不稱冤，而尙未蒙伸雪之典，極爲冤抑。
成渾雖以不爲迎扈大駕爲罪案，其間被誣曲折，筵臣曾已陳達，聖鑑亦必洞燭矣。
渾臨死，謂其子文濬曰：『吾得罪於君父，葬吾之時，編茅蓋棺，不用石灰。
』雲。
可謂盡君子省愆之道也。
」上曰：「予意以爲，毋論是非，絶不言偏黨之事可矣。
」〈史臣曰：鄭澈律已淸白，耿介拔俗，雖非厚重公輔之器，亦可謂君子人也。
己醜逆獄，爲推官，決獄平反，而以永慶之瘦死，終被殺人之罪，身爲推官而有枉死之人，則不能無責，若以陷殺爲罪案，則亦非公論也。
新化之初，大霈曠蕩之典，而慮涉黨論，久稽伸雪之命，公議頗鬱。
〉檢討官趙希逸曰：「朋黨甚可畏也。
然黨有君子、小人之分，人君亦當愼擇而已。
君子同道之朋，小人亦以黨目之，豈宜槪謂朋黨而斥之也？」上曰：「雖雲君子之黨，予則以黨字爲未便矣。
」左議政鄭昌衍曰：「聖明以黨字爲未便，此國之福也。
破除朋黨之道，無他，察其所行當否，則賢邪自別於明鑑之中矣。
」上曰：「君子、小人之別，果在於此。
但恐予未明哲，不能灼知矣。
」昌衍曰：「東西初分，不至已甚，而厥後漸至乖隔，自東而稍優者爲南，峻論者爲北，自北而稍優者爲小北，次爲中北，而大北則皆賊黨矣。
大槪東人，則當局時多，故至於分裂，西人當局時少，故全一矣。
目今西人當局，觀其將來所爲，則可知矣。
上曰：」卿言是矣。
觀此後所爲，則可知其賢否矣。
「希逸曰：」李貴所達鄭澈事，雖似不急，而是非不明，以至今日，是乃伸辨之秋也。
「貴曰：」鄭澈之未見伸雪者，南人年少輩，徒見形迹而不知其實狀，尙多訾毀故也。
「上曰：」鄭澈謂之量狹多過，不合相位則可也，謂之權奸，則冤矣。
「 ○上夕講《大學衍義》于文政殿。
特進官李必榮曰：「側聞擧義之人，將設科試取雲。
科擧乃一國公共之事，有功則賞之可也，不可示之以私也。
」上曰：「旣非戚屬，試取何妨？」必榮又曰：「戊申以後，投屬內需司者，有還給本主之敎，人心莫不鼓舞，而但內需奴婢，獨爲復戶，極爲未安。
」上曰：「自何時復戶耶？」必榮曰：「未知始自何時，而大槪復戶之法，隻復戶役而已。
今則盡復田結，宜罷之，以示帝王一視同仁之意也。
」上曰：「內奴復戶流來已久雲，不可一朝革罷。
」 ○王大妃下敎于大臣及諸大將曰：「廢人，天地間大逆不道，獲罪於天，大臣朝廷，勿以廢主稱之。
」仍列數其罪三十六條，且曰：「罪浮紂、煬，公等所識也。
予十餘年在鐵甕，不聞人聲，逆魁百惡，予知其一。
卿等須不諱其罪，上告宗社，下謝生靈，且欲雪父兄之冤，予之至情，公等愍予之情，俾遂予願。
」 ○汰去京外官百餘人。
○李茳、鄭潔伏誅。
茳爲賊筠腹心，主張廢母之論；潔以兇黨之尤者，前後論啓之辭，極其兇慘，至是竝誅之。
○命緻祭權韠、趙守倫、崔沂、黃赫等，錄用其子孫。
赫字晦之，長水人，長溪府院君廷彧子也。
萬曆庚辰，文科壯元，轉承政院承旨，壬辰之變，膺保護王子之命，至會寧，叛民執王子一行，以與賊。
及其歸，當路媢嫉者，摘取陷賊時文字，中以深文，初謫理山，其後量移信川，至壬子，申慄敎唆死囚，搆成逆獄。
蓋赫家，曾與慄之祖點，因事相詰，遂成仇怨，以此慄陰誘誣引，遂逮獄杖死。
守倫字景至，豐壤人，應敎廷機之子。
中己卯司馬，少學於成渾之門，學務爲己，操守貞介，安貧固窮，訓誨後生。
曾以大臣薦，晩就蔭仕，宰二縣，皆有去後思。
及壬子獄，坐書劄，被逮以死。
沂字淸源，海州人。
宣廟朝登文科，歷敭三司，官至觀察，淸謹端慤，律已甚嚴。
廢朝時，出牧海州，海獄起，遂被逮栲死，人皆冤之。
韠字汝章，號石洲，安東人，故參議擘之子也。
爲人倜儻不羈，言論爽豁，力學能文，尤工於詩，格律淸麗，造語精妙，近世論詩家上乘，必以韠爲首。
早抛擧子業，除官不就，放浪江湖間，唯以詩酒自娛，凡有壹鬱不平，必以詩發之。
每聞朝家得失，亦作詩嘲之。
以故詠柳一絶，忤於戚畹，及至壬子，坐詩案，被刑以死。
4月12日 ○辛未，上引見都元帥張晩於明光殿。
上曰：「今見唐將，以協力討賊爲言，而兵事無形，何以爲之？」晩曰：「大亂之後，事勢固然。
但天朝師期尙遠，一二年休息民生之後，則民亦知不得已之擧，必樂爲之用矣。
今聖算已定，廟謨已決，臣隻許一死，敢不盡瘁乎！但以將才乏絶爲慮矣。
副元帥有闕，而西路凋殘，廚傳有弊，若有緩急，當臨時請之，李适、李曙中，擇遣爲當。
」上曰：「擧其優者，偕往無妨。
」晩曰：「軍官欲從略帶去，而幕下多有褊裨，則風采自別，故不得已多率，至於五百餘名，第以接濟爲慮矣。
」上曰：「卽今中原形勢，其能出兵而討賊耶？」晩曰：「中原非但形勢孤弱，亦似奪魄，與我國壬辰畏倭同矣。
」上曰：「倘與中原協力討賊，則度用幾許兵？」晩曰：「臣之意，則非十萬，不可也。
」上曰：「我國辦得十萬，勢甚未易矣。
」「晩曰：」十萬雖不易得，非五萬則不可。
「上曰：」邊上將官，率多匪人，剝割無藝，公私赤立，必盡去貪官汚吏，事可爲矣。
「晩曰：」貪官汚吏，朝廷必不饒貸，臣亦受命下去，敢不詳察以處乎！「上曰：」必須詳愼處之。
若一人枉被罪，則十人當不服，不可不愼。
「上又曰：」他道軍兵，年年徵發，賊未來而國中先弊。
自今，使本道之兵守城，他道則臨急調用如何？「晩曰：」臣亦有此意，相議于領相，則領相亦以爲然。
臣當下去，與韓浚謙相議善處，而李時發久在邊上，必有揣摩，亦當相與議處矣。
「上曰：」賊勢如何？「晩曰：」有鷙鳥斂翼之形矣。
「上曰：」有將犯我國之勢耶？「晩曰：」賊方銳意犯關，何暇東搶，似無近憂矣。
「上曰：」予意，聞我國消息，亦必忌憚矣。
「晩曰：」兵家以間諜爲上，臣欲募得假?伶俐者，偵探賊中，而不可不先告於毛將矣。
「上曰：」卿言是矣。
告於毛將，得剃漢，厚待用之可矣。
「晩曰：」我國善華語者，剃其髮，偕剃漢偵探而懸賞購募，則必有樂往之人矣。
「 ○上晝講于文政殿。
檢討官趙誠立曰：「自上務立師道，勿以官爵爲拘，擧其學問高明之儒，置之賓師之位，與之講劘，則聖學自底成就矣。
師道立則善人多，善人多則朝廷自正矣。
」上曰：「近來以儒學見推者，誰耶？」侍講官尹知敬曰：「聞嶺南張顯光，多聚學徒，講論經傳，鄭經世上來後，下問則可知矣。
」上曰：「張顯光年老耶？特進官權盼曰：」甲寅生矣。
「誠立曰：」頃聞，以駕轎召金長生，此乃安車蒲輪之意也。
人皆聳動。
自上終始勿怠此意，況賢於長生者乎！「上曰：」樸知誡，何如人耶？「誠立曰：」知誡學問篤實，近日儒者，無出其右矣。
「〈史臣曰：樸知誡，初有學問之名，及其出也，無適用之才，所見不明。
議禮之際，未免執迷，雖謂之欺世可也。
〉權盼曰：」更化之初，所當扶植彜倫，以爲感發人心之地。
孝子忠臣，旌表門閭，生者則除拜官職，庶人則復其戶役，先賢後裔，亦爲除職，以爲聳動瞻聆宜當。
「上曰：」廢朝時，忠臣孝子，頗有雜亂之事，不可不詳審處之。
「盼曰：」臣之所達，非光海時續三綱行實所錄忠臣孝子也。
平時所旌表，亂後恐有泯滅之患，故敢達矣。
「上曰：」此則復立可矣。
先賢後裔，亦令收用。
「 4月13日 ○壬申，兩司合啓曰：「黃中允，本以詭譎之人，爲爾瞻腹心，大小論議，無不預知，恣行胸臆，猶以爲不足，益肆固寵之計，迎合廢主之意，語侵天朝，毀訾不忌，使大義不明，人心齊憤，請邊遠安置。
」上從之。
中允以陰兇詭慝之人，附託賊魁，盤據臺閣，兇謀邪議，無不參知，逢迎固寵，無所不至。
至於陳疏，請絶天朝，與虜通好。
其疏雲：「關外山川，非復中原之有。
」雲雲。
辛酉冬，樸承宗登對，請送使賀登極，中允以承旨入侍，佯若不聞，謂史官記事不實，欲請罪，因承宗陳啓得寢。
中允之意，實欲拒絶天朝，不送賀使也。
其前後兇逆之狀，不但我國之罪人，乃天下之罪人，擧國之人，莫不憤惋，而隻請安置，得保首領，皆謂之失刑雲。
又合啓曰：「及第尹暉，本以患失鄙夫，交通宮掖，圖授好爵，恬不知恥，自以爲擔當國事，而締結奸細之徒，陰圖分利之計，巧作色目，貽害八路，貪縱無厭，蠹國病民。
及其東征徵兵之日，首倡和戎之議，啓上國疑貳之端。
削黜之罰，不足懲其罪，請命遠竄。
」上曰：「尹暉已爲削黜遠竄，無乃太過乎？」其後累啓，乃從。
○憲府啓曰：「故承旨任兗，迎合廢君，首倡和議，使君臣大義不明，軍心沮喪，物情之憤久矣。
其身雖死，其罪已著，請追奪官爵。
」上從之。
○上下敎曰：「國家若不崇信儒道，何以爲國乎！予在閭邸，聞張顯光、樸知誡，皆以老成宿儒，久居林下，敬慕之心，未嘗少弛于中。
今在何處？予欲共議國事，其以駕轎召來。
此外林下宿德之士，廣求以啓。
」 ○又下敎曰：「近來蒼生之困苦極矣。
今聞朝廷新遣守宰，必皆拭目以待。
若不得人，使民缺望，所關豈不大哉！其令兩銓，凡大小守令，極擇差遣。
」 ○上夕講于文政殿。
特進官李廷馦曰：「廢朝十餘年來，民生若在塗炭，何幸聖明，拯出於水火之中，莫不歡欣鼓舞。
自幸須臾無死，今宜務施實惠，而施惠之道，以守令得人爲先。
地方遠則民怨益多，先王朝六鎭守令，以文官交差者，其意有在。
牧民之外，亦可彈壓隣邑，今則以武人差送，治民非武人所長，而雖以禦敵言之，文官豈必不如武人乎？濟州邈在絶島，王化難及，先王朝，以金應南爲牧使，以趙仁俊爲判官，至今稱之。
今以文官，差送判官爲當。
江界一府屬堡十三，亦宜以文官差送也。
」上曰：「治民則豈有文武！以文官交差，彈壓無妨。
」 ○誅尹三聘、安弘止，光海時誣告罪人也。
4月14日 ○癸酉，掌令金長生承召上來，啓曰：「臣賦性鹵莾，學術淺短，其於世用，百無所能。
廢伏十數年，自擬畢命於松楸，獲逢更化，首叨非分之職，義當卽詣闕下，肅謝恩命，而年垂八十，筯力已盡。
曾將不能前進之意，冒陳一疏，聖恩重疊，召命屢下，至有乘駕轎之命，兢惶隕越，無地自容，力疾登程，幸以得達。
第臣血氣衰耗，精神昏憒，扶曳趨班，已知難堪。
況今宗社再安，彜倫復敍，肅振頹綱，決非庸懦衰老之臣所可堪任，請鐫改臣職，以安愚分。
」上答曰：「予卽欲引見，適以齋戒未果，勿辭察職。
」 ○慈殿下敎于政院，令於奏文中，添入數款語。
其一，光海承襲時，不知其不肖，初以妾名奏請，實有欺罔天子之罪。
其一，妾之幽辱，首尾十餘年，宜詳書其年數。
其一，外戚奸黨，同惡釀禍，妾之父兄，誣以大逆，閤門屠戮。
其一，琉球國世子漂到我境，使邊臣潛殺。
其一，獨夫父子，罪惡貫盈，早加刑章，以謝人民。
領相李元翼、禮判李廷龜、大提學申欽，卽日請對。
元翼曰：「慈殿下敎，多有過當之語，故欲爲稟裁矣。
奏聞之語，隻可據實。
初以爲賢，使之奉宗社，今則反道悖德，不得不廢雲雲可矣。
外戚釀禍等語，原奏甚爲喫緊，此則不須擧論；幽辱年數，當令據實措語；至於早加刑章等語，若入奏聞，則有似仇敵，恐駭中朝聽聞。
此等奏達之言，中朝之人，豈以爲女君獨知之乎？美德失德，皆歸聖躬，可不愼歟！臣等於廢朝，皆有君臣之義，若終有如此之擧，則豈可忍言！」上曰：「慈敎之下，予已告其不可，而不爲聽從。
今當更達而自外廷，亦爲啓達可也。
」元翼曰：「臣等當進啓于，慈殿矣。
」仍詣閤門外，啓曰：「外藩奏告天朝，其文語自有體例。
祖宗朝亦有親爲請封，旋卽請廢之時。
廢君反道背德，自絶于天，慈殿初豈知至於此極乎？其請封、其請廢，皆是爲宗社、爲生民，大公至正之心，有何待罪之事乎！刑戮父母兄弟，虐殺孺子等事，已具於奏中。
幽閉別宮，未及開錄年數，今當以十餘年添入矣。
至於早加刑章之敎，臣等聚首驚遑，不知所達。
自古見廢之君，其罪雖重，若或終不保全，則萬世之下，難免人議。
其爲聖德之累，豈但歸於慈殿而已！播諸天朝，傳之天下，聞見所及，必皆驚駭，而請封大事，亦恐因此而有誤也。
此一款，決不可爲也。
琉球事，其爲世子與否，自此難知。
且無輕重於此事，似不當擧論。
臣與禮曹判書李廷龜、大提學申欽，一時來詣，旣達此意于主上，仍敢來啓慈殿。
答曰：」予意雖如此，卿等參酌善處。
「 4月16日 ○乙亥，上禦明光殿，引見領議政李元翼、兵曹判書金瑬、吏曹參判李貴。
上曰：「毛都督差官齎來蟒衣、玉帶，何以處之？」李貴曰：「臣自壬辰，見天朝將官，曾無以玉帶、蟒衣相贈者。
此則似爲卽祚之初，故別有是贈矣。
」上曰：「其意則以爲禮單而送之，似無不受之辭矣。
」金瑬曰：「臣意初以受之爲未安，更思之，則彼旣以好意送之，不受似難矣。
」上謂領相曰：「毛將所送蟒衣，或謂之當受，或謂之不當受，未知如何？」元翼曰：「蟒衣、玉帶，我國見之稀罕，故以爲珍貴，中朝則雖非高官，皆着之。
且出於毛將款好之意，不受則似涉落莫矣。
」上曰：「領相之意亦然，則可以受之矣。
且南以興事，則以已遞之官，似難仍任答之。
魚皮?子率來事，何以答之？」元翼曰：「魚皮?子事，則以非我族類，恐有後患答之，似爲便當。
」 ○副提學鄭經世，承召上來，陳箚辭職。
略曰： 臣稟質愚陋，學術空疎，最出輩流之下，而蒙先大王謬加奬賞，處之惟幄，眷遇之隆，有非微臣所敢承當者。
臣常感泣圖報，未效涓埃，龍馭一遠，無路追攀，而臣之齒髮，亦已衰矣。
八九年來，屛伏荒野，目見時事日非，民生日困，彜倫日斁，義理日蝕，淪亡之禍，迫在朝夕，中夜不寐，仰屋長籲，唯知一死，爲他日自靖自獻之地耳。
及此未死之日，獲覩中興之年，此實祖宗默佑，天啓聖衷，迓續大命於綴旒之餘，殆非人力之所與也。
恭聞，正始之初，未遑他務，先朝舊臣之流落在外者，悉皆甄錄，次第收召，而臣之無狀，與蒙寵擢，枯骸復肉，死草生華，古人所謂追先帝之殊遇，欲報之於陛下者，政說臣今日心情也。
顧念臣愚陋之質，老益鈍滯，空疎之學，久愈抛荒，新知不繼，舊得已亡，尋常分拆章句，講說文義，亦恐不足以仰備顧問，以副選用之意。
況其進於此者乎！古人以君德成就，責之經筵，況此興衰撥亂百度改紀之日，尤當十分愼簡，必得如黃裳所謂一時第一人，然後方可以薰陶聖德，裨補新化，而如臣昏憒倥倥，猥據首席，臣之被人笑罵，縱不自惜，獨不有損於始初淸明之政乎！古語雲：「擔子輕重，惟擔不起者自知之。
」臣之不任此擔，必遭覆缺，國人所共明知，不惟臣自知而自憂也。
區區愚懇，非出虛讓，伏乞聖慈，特許遞改，以授可堪之人。
上曰：「卿之上來，予日望之。
勞苦遠來，予竊喜幸，卿其勿辭察職。
」 ○上幸南別宮，接見孟推官。
還宮時，省覲連珠府夫人于私第。
命下之初，政院以事體重大，令禮官議啓，而禮曹以出入閭閻，多有妨礙，請議大臣。
上答以似無可議之事。
三司亦爭之，上皆不從。
4月17日 ○丙子，諫院啓曰：「故鳳山郡守申慄，於壬子之獄，得金濟世僞造印信文書，遂生倖功之心，私自刑訊，極其慘酷。
敎誘供招，使之誣服，鍜鍊羅織，無所不至，一道之人，至今欲食其肉。
奸猾旣土，天誅未加，物情尤爲駭憤。
請追奪官爵。
前縣監申純一，卽慄之父也。
起獄之初，馳往鳳山，指敎搆捏。
且以逆魁爾瞻近屬，內外交通，以成其獄，人莫不痛憤，請邊遠安置。
淸州牧使樸慶業，以不逞之人，見棄公論久矣。
自知不保，益肆剝割，以爲肥己之資，闔境嗷嗷，如在水火，請罷職不敍。
」上曰：「申慄、樸慶業事，依啓。
」申純一，初命削黜，後從安置之請。
○憲府啓曰：「罪人崔公望、申瑞廷之疏，於諸賊之中，最爲兇慘。
至有不忍言、不忍聞之說，國言騰播，而罪止遠竄，如此之輩，不可使容息於覆載之間，請拿鞫定罪。
」從之。
兩人鞫問後，竝圍籬安置。
「罪人尹伸，以三聘之子，參偉卿兇疏，初以圍籬安置定律，而特命勿爲安置，移配南方，人疑有私，久而滋惑。
王法至嚴，不可低昻，請還爲圍籬。
」上不從。
伸卽王子之妻父，故臺論如是。
○禮曹啓曰：「星州一邑，因李昌祿直言，被罪百餘人，竝爲停擧。
今於新化之初，慰諭之擧，似不可已。
道臣曾已陳啓蒙允，宜於宣諭禦史之行，封遣書題，禦史與監司，監製上送。
居首者，稟旨施行。
」從之。
○上禦明光殿。
引見領議政李元翼、兵曹判書金瑬、吏曹參判李貴。
上謂元翼曰：「列邑空官已久，而守令迄未赴任，雖未署經，催送如何？」元翼曰：「臣於壬辰之亂，扈駕西關，冒忝吏判，守令或未署經而送。
此則蒼皇時事，未可援例，流來舊規，不可遽廢也。
」金瑬曰：「祖宗朝署經之法，實非偶然。
雖播越之時，亦不停廢，此實存羊之意也。
」李貴曰：「守令已差者七十餘邑，擬望之數，至於二百餘人。
初入仕窠闕，將至五十，而無可塡差之人。
前日抄啓儒生二十餘人，從當隨闕擬差，而判書與臣，廢置已久，聞見不廣，雖欲爲官擇人，勢甚不易。
二品以上，各薦才堪守令事，曾已啓達蒙允，速令擧行，而誤薦者與之同罪爲當。
」上曰：「依爲之。
」元翼曰：「目今整鍊軍兵，不可少緩。
都監軍兵使之精抄，且以武士中可用者十餘人，擇定將領，使之募兵於公私賤，一人募得百人，則合千餘人，勝於烏合一萬矣。
」瑬曰：「領相所達十將之事，乃當今急務。
但此事恐有驚騷之患。
若徐徐開論，以安居操鍊，臨事調用之意，則必有應募之人矣。
」上曰：「雖得數千之軍，不可不思待之之道，而且慮此軍取重，則都監之軍，或涉於見輕矣。
」瑬曰：「臣意亦然，而但都監之軍，亦已凋零。
若無此軍，則緩急無所恃，故出此計矣。
」元翼曰：「臣意，當此朝夕待變之時，國無可恃之兵，欲爲募兵之計，而今承都監軍兵懈怠之敎，方覺其然矣。
」上曰：「元帥係國家安危，爲任極重，而近來待之太薄。
今則辭朝之日，百官送於郊外如何？」元翼曰：「古者遣將之時，天子親推，上敎至當矣。
臣當率百官出郊而送。
又似有宣醞賜樂聳動之擧矣。
」李貴曰：「古者命將出師，必受脤於廟。
今亦宜擧此禮，而自上宣醞以送，以爲聳動之地可也。
」 4月18日 ○丁醜，上下敎曰：「因予忝位，旱災至此，日夜憂懼，罔知攸爲。
予已避正殿，其令該曹減膳徹樂。
」 ○冊禮都監啓曰：「中殿冊禮時，輿輦、儀仗，今當新造。
廢朝時所造，藏在儀仗庫，不曾經用，以此仍用何如？敢稟。
」上曰：「仍用。
」 ○都元帥張晩上箚曰： 臣牛馬之齒，已迫六旬，退伏田廬，自分朝暮入地。
幸際飛龍之運，獲覩千一之期，宗社再安，日月重明，時月之內，風采一變。
自古中與功烈，未有盛於殿下者也。
日間屢登前席，得近天光，伏見酬酢應接，洞然開豁，無一毫礙滯。
虛聖慮而集衆論，推赤心而置人腹，本源澄明，如鑑照物，此誠上聖之資，堯舜之心，擴而充之，無少間斷，三代雍熙之治，不難緻也。
第惟人心道心之分，間不容髮，惟危惟微之戒，聖訓喫緊。
非篤行，無以緻精一之功；非不息，無以得誠正之效。
歷代人君，孰不勵精於嗣服之初，圖臻至治哉！蓋不能正其本源，謹其始終，故驕奢淫佚，或蕩其志，怠惰委靡，或餒其氣，伏願殿下，奮發大有爲之志，愼終如初焉。
仍條論立紀綱、勵廉恥、正士習、禁奢侈、抑奔競、明賞罰、惜財用、嚴軍律、治奸猾、淸宮禁、黜貪汚、收人才、罷朋黨、納諫諍十五事。
上答曰：「十五條所陳，無非治國之嘉猷，不覺三復，隻思體行。
卿爲國長城久矣。
今以國家安危，託於卿身，卿須念之，毋輕厥身。
」 4月19日 ○戊寅，執義金德諴，以與吏曺參判李貴，有相避而除拜，本職引避。
大司憲吳允謙、掌令李命俊等言：「相避之法，固是金石之常，而其時倉卒，唯以收用人才爲急，何暇念及相避之嫌乎！請金德諴出仕。
」上曰：「相避之法，不可以倉卒廢之，更爲處置。
」吳允謙等，以處置失宜引避。
正言愼天翊言：「金德諴當廢母之論，樹立卓爾，眞所謂曠世難得之人。
若拘於常規，置而不用，豈非淸朝之一欠？然相避之法，載在國典，而且此臺官，實非庶官之比，勢難仍在。
當初請出，雖出於愛惜人才，而法之一搖，慮有後弊，不無處置之失，請吳允謙、金德諴、李命俊遞差。
」上從之。
其明日，特命還拜吳允謙爲大司憲，金德諴爲執義，李命俊爲掌令。
4月20日 ○己卯，上下敎曰：「義擧時，各將所率家兵，依長湍軍例，令該曹給布木。
」 ○又下敬曰：「兩處圍籬〈廢主、廢東宮。
〉梳扇等物，令該曹下送。
」 ○兩司以大燁事連啓，上始從之。
大燁聞之，乃自殺於獄中，禁府請追刑，上不許。
諫院請罷推本府都事。
上從之。
大燁罪逆尤甚，而未及正刑，人皆憤其失刑。
○司圃樸知誡承召上來，上疏辭職。
上答曰：「予企待久矣，勿辭察職。
」 4月21日 ○庚辰，備邊司啓曰：「大賊壓境，罷兵無期，西路管餉，爲任極重，而管餉之臣，久於客宦，其勢難支，頻數遞易，又難責成。
請以管餉使南以雄兼差安嶽郡守，斯速發送。
」從之。
○吏曹啓曰：「近來新除守令厭憚殘邑，多有不赴者。
自今以後，除授不赴者，宜以準期不敍之法施行。
」從之。
○上下敎曰：「內官黃大翼逢迎廢君之意，綾昌君已死之後，恣意侮辱，至於脫出所着之衣，搜索書簡。
其罪難貸，姑先削奪官爵。
」 ○上禦文政殿，輪對各司官員。
仍引見北兵使李箕賓、京畿水使元??男、谷山郡守韓嶠。
上以嚴飭防備、撫恤軍卒、還集流民等事，戒諭箕賓等。
上仍謂承旨閔聖徵曰：「昨見囚案，何罪囚之多也？或稱推奴而捕盜廳囚之，奴婢推尋，自有該曹，豈可自捕盜廳囚之乎？今後又有此弊，則宜摘發重究。
廢朝時雖非直囚衙門，各自擅囚，今不可不痛革此弊矣。
」 ○以張維、李植爲吏曹佐郞。
維天資粹正，學識高遠，文章渾厚，自成一家，博極群書，觸處皆通。
光海初，爲內翰，旋被兇徒所斥，屛居田裡，惟以讀書著述爲事。
靖社之日，參謀有功，遂被柄用，一時名流，倚以爲重。
植爲人，外似淸疎而頗有機關，聰悟過人，文章精妙。
光海時，與任叔英、鄭百昌，屛居驪、廣江上，詩酒相從，時人稱之。
李廷馦爲慶尙監司。
廷馦頗淸素自守，而隨波於廢論庭請，時議短之。
洪茂績爲昌寧縣監，李安眞爲靑陽縣監，趙慶起爲軍威縣監，金孝誠爲淸安縣監，權淰爲大興縣監。
茂績等，以儒生當昏朝廢母之日，抗疏被罪，至是超拜守令。
樸知誡爲持平。
4月22日 ○辛巳，上朝講于文政殿，講《論語》。
至富而無驕，參贊官鄭經世曰：「位不期驕，祿不期侈，人皆然矣。
人君居臣民之上，若不居敬，則驕侈之心易生，其害至於喪邦。
古之哲王，心不放肆，上而畏天、畏祖宗，下而畏大臣、臺諫。
至於下民，無所不畏。
所謂畏心，乃敬字也。
聖質英睿，學問高明，而人臣進戒，不以明主而忽之。
堯舜之時，亦曰無若丹朱傲，傲乃驕也。
」知經筵李廷龜曰：「富而無驕，雖是學者工夫，在人君，尤當惕念。
居萬民之上，享一國之富，易生豐亨豫大之心，難持戒謹恐懼之志，其害終至於危亡，可不懼哉！」至患不知人，鄭經世曰：「知人則哲，惟帝其難。
聖質雖高明，若不格物緻知，則邪正未易辨。
是以聖人大居敬而貴窮理。
」李廷龜曰：「唐德宗不知盧杞之奸邪，小人事君，迎合人主意向，媚悅固寵，終至於喪邦。
心上工夫旣明，則賢邪是非，自然分辨矣。
」鄭經世曰：「唐德宗不知盧杞之奸邪，失陸贄於奉天，不知所爲，及還卽黜之，其心與小人合故也。
人君克去己私，則能知人矣。
」承旨閔聖徵曰：「以義擧人設科，頗有外議。
有功之人，賞以高官厚祿可也。
若爲設科，則未妥矣。
」領議政李元翼曰：「新化之初，朝野皆望國家處事，大公至正，一擧措若不洽當，則所損大矣。
義擧中儒生能文之人，則自當赴擧，不能文則雖不登科，自有取用之路，何必設無名之科，以起人言乎？」經世曰：「諸臣所達是矣。
德懋懋官，功懋懋賞，義擧儒生，旣成不世之功，自有可賞之道。
科擧乃至公之事，隻爲擧義人而設之，則是示人以私也。
」掌令李命俊曰：「義科之擧，非但多有外議，大臣臺諫，皆陳其不可，而必欲爲之，此非私乎？」上曰：「群議如此，則當勿爲矣。
」上謂鄭經世曰：「卿新自嶺南來，民間有何弊瘼耶？嶺南素稱人才府庫，必有德行之人，願聞其名。
」經世曰：「曩時弊瘼，則不可盡達，而新服之初，旣已盡去，更無可達之事矣。
人才則臣雖在本道，聞見不逮，似難遽爾歷數，而表表者則張顯光爲首，而旣已收用，其次有文渭者，鄭仁弘時，閉門讀書，絶不往來。
其次柳袗有才行佳士，而昨政除拜守令。
袗卽故相柳成龍之子也。
○上禦明光殿，引見張晩。
晩曰：「臣發行之日，將有親臨郊外之擧，不勝驚惶。
世宗朝親送崔潤德之行，臣是何人，敢當此曠世之典乎？」仍曰：「當此農時，似難治兵，而平安道砲卒可數千，黃海道精抄，則亦可得三千。
且使守令各自募得，則幾至二千，李時發所募別勝軍亦八千，總計一萬五千，可以防守矣。
聞關西內奴，今方抄兵，亦可添防。
且令八道，預爲鍊兵，臨時調用爲當。
」上曰：「敎鍊士卒，消得幾許時月，可以卽戎耶？」晩曰：「不敎之民，不可以戰，三年而後可用。
第未知中朝師期之遲速如何耳。
」上曰：「常時防戌之軍，計用幾許耶？」晩曰：「馬兵二千、步卒二千，則可備緩急之用。
」上曰：「但此賊衝突甚疾，遠道軍兵未集之前，若或長驅，則何以爲之？」晩曰：「臨機審勢，可以守則守之，可以戰則戰之，期於死而後已。
」上曰：「車戰如何？」晩曰：「臣意亦欲用車，而但以運行爲難矣。
」上曰：「運行雖難，非車則不能當虜馬矣。
」上又曰：「予欲親征。
」晩曰：「聖敎一下，士氣百倍。
但千乘之主，何必躬臨戎陣？當整頓兵馬，儲峙餱糧，盡擇一時人才而委任，則此賊不足平也。
」上曰：「卿在前力戰，予以三軍繼後，則聲勢益張矣。
」晩曰：「臣受命西下之後，事係軍機緊急，當先行後聞。
」上曰：「閫以外，將軍制之，先行後聞可矣。
」上又曰：「邊上城池，堅固可守者，幾處耶？」晩曰：「昌城爲最，碧潼次之，其餘則無可守之處矣。
」 4月23日 ○壬午，上接見毛文龍差官時可達於明政殿。
上曰：「敞邦當與天朝，協力討虜，已拜元帥，明當啓行。
使卽往詣督府，奉議軍務矣。
若有軍機可議之事，今日願爲詳敎。
」差官曰：「魚皮?子事，都督使俺奉議而來矣。
」上曰：「所謂魚皮，何地方耶？」差官曰：「魚皮?子，在中國東北，所謂忽溫也。
」上曰：「忽溫盡爲降附於奴賊，未知有餘存者乎？」差官曰：「忽溫雖降附奴賊，而餘種數十餘戶，合屯一處，願爲歸附，故欲招集行計於虜中矣。
」上曰：「招集異類，倘有漏洩軍機之患，則抑恐無益而有害矣。
」差官曰：「賢王睿算誠是矣。
當歸告摠帥也。
」 ○上夕講《大學衍義》于文政殿。
○以尹昉爲右議政。
4月24日 ○癸未，上幸慕華館，送都元帥張晩。
上以戎服禦帳殿，宗宰仁城君珙、義昌君珖、興安君瑅、慶平君玏、領議政李元翼、領中樞奇自獻、左議政鄭昌衍、晉原府院君柳根、禮曹判書李廷龜、綾原君俌、吏曹判書申欽、龜川君睟、刑曹判書徐渻、大司憲吳允謙、兵曹判書金瑬、吏曹參判李貴、副提學鄭經世侍。
以標信招元帥張晩，具介冑入，行再揖禮。
中軍玄楫、別將南以興及軍官七十四人，以次行再揖禮於階下。
上命宣醞中軍以下，仍令試射，賞居首者白金二十兩、廐馬一匹，其下各有差。
上呼元帥進前曰：「親執一盃，卿可盡飮。
晩辭謝仍奏曰：」西路擺撥，曾以防軍有馬者立之，故邊報無遲滯之患。
今則使各邑立撥，故雖緊報，傳之甚緩。
依前規，以有馬軍，除防立撥何如？「上曰：」依爲之。
「上下禦榻，親把尙方劍，賜晩曰：」大將以下不用命者，以此劍從事。
「元帥及中軍、別將、軍官，皆行再揖禮而出。
○備邊司請以成川府使鄭鬥源，依南以雄例，兼差平安道管餉使。
從之。
4月25日 ○甲申，上禦明政門，行朝參。
○諫院啓曰：「行護軍鄭榮國，曾爲海州牧使，陰受纉男等指嗾，與白大珩相爲表裏，鍜鍊海獄，崔沂親屬及一州無辜之人，駢首就戮。
其慘毒之狀，一國莫不憤惋，請拿鞫定罪。
」上命罷職，後拿鞫誅之。
○又啓曰：「前留守任吉後，以廢朝後宮之親，媚悅取寵，交通貨賂，大小除拜，無不幹預。
曾歷九州，闔境皆空，及守松都，貪黷尤甚。
前後罪犯，不可不重治，請命遠竄。
前牧使洪邁，以廢朝後宮之父，恣行貪婪，到處作弊。
及授洪州，益肆壑慾，反正之後，自知不保，官庫之物，盡爲偸取，絡繹舡運，貪贓之跡，極其狼藉，請拿鞫依律處置。
前郡守田得雨，以微末武夫，爲爾瞻腹心，陰謀秘計，無不與知，與諸賊相爲表裏，而尙保首領，偃息其家，請邊遠定配。
」上皆從之。
○上夕講《大學衍義》于文政殿。
特進官柳公亮啓曰：「目今軍政，尤爲無形，已散之民，簽抄未易。
若行號牌之法，則其於抄兵等事，似有綱領矣。
」上曰：「當此人心未定之時，若行號牌，則慮有騷屑之患矣。
」副提學鄭經世曰：「協力討賊之言，奴賊亦應聞之，不可坐而待之。
庚戌年廟堂講定號牌節目，已就頭緖，而爾瞻以爲不可而啓罷，識者莫不嗼之。
臣意，卽今紀綱稍立，與民更始，若爲號牌，則惟此時爲當。
」上曰