二十六年
關燈
小
中
大
有殺而事有據矣。
一品用玉帶，二品用犀帶，《會典》之制也，而玉則已重，犀涉於輕。
《通典》有皇太子金飾象笏之制，亦有世孫之未冠者，用玉導寶飾之制，倣此而用玉質金飾之帶，則上別於世子，而下異於群臣，似或可矣，而儀禮制度，非懜陋如臣等所敢杜撰，可更詢于在外大臣，而至於酌而行之，惟在聖明。
」上令問于在外大臣。
時，領敦寧府事金尙憲，退居楊州，禮曹郞往問之，尙憲以病辭。
其後，上命禮曹，定用水精帶，禮曹啓曰：「君子比德於玉，故古之人君服用，必以玉爲之，非徒取其色之美也。
至於水精，則自古未聞爲人君服禦之飾，似難創始而用之。
但元孫玉帶，與世子之帶無別，亦似未妥。
玉之色非一，有蒼玄赤白之分，今用以靑玉，稍別於世子之帶似當。
請更議于大臣。
」從之。
領相金自點、左相李景奭議以爲：「水精帶，臣等亦嘗思之，而古禮今制無可據，故不敢臆斷獻議矣。
今者伏見答禮官之敎，始知向來中原蓋有此帶，而臣等未及聞知也。
有司之請用靑玉，意亦有在，擇於斯二者，而定之，唯在聖明。
」答曰：「用水精似當矣。
」 8月4日 ○丙申，上受燔鍼。
○謝恩副使林墰至北京，鄭命壽以衙門言來詰曰：「無上使而入來，將何以爲辭？」墰使譯官，陳上使中路病死之由，且曰：「比者崔相之奉使瀋陽也，到義州疾篤，不能前進，隻副使、書狀入往；曾在明朝，鄭之羽以書狀官，値使臣道死，獨詣京師，竣事而還。
今者朝廷之促令前進，秪爲謝恩之一日爲急，而且有故事故也。
」命壽曰：「崔相之病，我等之所親見，而衙門許令落後，其與今日之事不同也。
」稱以往議于衙門，不許發還。
墰等拘滯月餘，資、糧俱乏，人馬多病傷者。
○洪淸道牙山、新昌、德山、天安、平澤等邑海溢，濱海堤堰，無不墊沒。
林川、韓山、淸州、報恩、沃川等邑大風雨，屋瓦皆飛。
〈與兩南風災同日。
〉沃川化仁津津流大漲，赴擧儒生樸希泰等同舟十二人竝溺死。
監司以聞，上令本道，擧行恤典。
8月5日 ○丁酉，月犯房第二，次相星。
○上受燔鍼。
8月6日 ○戊戌，持平李??遞。
??之兄?及弟?，皆遘疾，相繼而死，??亦病篤呈辭，上命遞差，令內醫院，賜藥物。
○遣宣傳官金繼得，行視北路煙臺。
時，北路烽火，連月不擧，兵曹請發遣宣傳官，自峩嵯山至鐵嶺，行視煙臺，上從之。
8月7日 ○己亥，流星出天倉星下，入羽林星下。
○上受燔鍼。
8月8日 ○庚子，電。
○慶尙監司李曼請以老職通政帖募粟，以爲明春賑飢之用，朝廷不許。
○成均館啓曰：「故事，監試初試出榜之後，本館諸堂上同議開坐，稱以大輪次，聚會落榜儒生，出詩賦題製述科次，以優等十人，報禮曹入啓，直赴生進覆試，蓋慮不無遺珠之歎也。
近來久未擧行，士心落莫。
今年適有庭試，外方擧子留在京中者頗多，請依例試取。
」上從之。
8月9日 ○辛醜，電。
流星出天囷星上，入巽方。
○上受燔鍼。
○命送禮幣於所屹乃，緻賻於龍胡。
淸人以我國於龍骨大喪及所屹乃處，皆無所問，遺言于謝恩副使林墰，墰以此馳啓。
上乃命戶曹，以前日所與龍胡者，送于所屹乃，付諸持鷹中使之行，戶曹請兼緻龍胡之賻，上許之。
○遣禮曹參議柳碩等，改昭顯墓莎草。
○厚春胡長道等七人來慶源府，乞鹽醬、陶器。
厚春部落，迫近我地，開市之外，求索不一，而招降諸種，日以益衆，人慮其爲後日邊境之憂焉。
8月10日 ○壬寅，火星入鬼星。
8月11日 ○癸卯，雷電。
○上受燔鍼。
○禮曹以《杜氏通典》及《文獻通考》，甚切於儀文考閱之時，中原書籍雖曰散失，卽今北京猶可覓得。
請令戶曹，給價於節使之行，使之從便求貿，上許之。
8月12日 ○甲辰，上受燔鍼。
○政院啓曰：「災異之慘，未有甚於今日。
至於風水之變，明有旣往之足徵者。
未知有何禍患，伏於冥冥之中，而上天警告，乃至於斯也？迅雷驚電，又發於收聲之月，臣等雖甚愚昧，亦知危亡，迫在朝夕。
以殿下之聖明，亦豈不恐懼修省，思所以轉災爲祥也？側耳數月，尙無一言一事，可以悅人心，而回天怒者。
相臣、諫臣，相繼陳箚，忠言、至論，莫非當今之藥石，而徒有嘉納之敎，未見採施之事。
夫國家存亡，實係於言路之通塞。
嘉言罔伏，從諫如流，而國不興者未之有也；悅而不從，訑訑拒人，而國不亡者，亦未之有也。
伏願殿下，亟下罪己之敎，以求正直之言，不但求之，又必採用，以弭災沴，以壽國脈，不勝幸甚。
」答曰：「近來災異，誠如卿等所憂。
予日夜憂懼，罔知攸濟。
所陳罪己之言，從當量處。
」其後，上竟不下求言之敎。
〈啓辭，左副承旨沈之源之筆也。
〉 8月13日 ○乙巳，流星出壁星下，入東方。
又出羽林軍星下，入南方。
○平安道慈山、成川、定州等邑大雨雹；中和府大雷雨，人馬震死。
監司以聞。
○禮曹啓曰：「今此王世孫冊封時服色等事，謹依大臣收議，參以《實錄》所載以行，而其間節目未詳盡者，更加參酌，別單書啓。
」〈別單：王世孫冊禮時，以雙童髻、雙玉導、空頂幘、黑色袞龍袍、方龍補去肩龍、水晶帶行禮。
一，冕服絳紗袍、翼善冠、遠遊冠，姑待三加時，造作以入，而禮文中，殿下冕服九章，世子冕服七章，今此世孫則定以五章，爲次第降殺之節宜當。
一，敎命則在於《實錄》，而竹冊、玉印，無現出處，依世子冊封《謄錄》，擧行爲當。
一，儀仗則王世孫闕外出入時，別侍衛八人，執烏杖騎馬，分左右導從一款，載錄於《實錄》而已，旣無《謄錄》，未能詳知。
且古今異宜，不可無損益，就世子儀仗中降殺，抽出靑陽繖一、麟旗二、靑蓋二、靑扇二、烏杖八設行似當。
一，輿輦無可據《謄錄》，而亦依世子例造作。
一，講書院官員，依《實錄》，左右翊善各一員從四品，左右贊讀各一員從六品，衛從司，左右長史各一員從六品，左右從事各一員從七品，講書院則以弘文館官帶差，衛從司則以東西班他官帶差事，令吏曹稟旨差出。
一，講書時所着服色，粉紅色表衣，諸具及黑靴子等物，令尙衣院措備。
後，冕服一款，命徐議施行，旗、蓋、扇，竝命減之，輿輦命代以屋轎。
〉答曰：「別單所定太過，似未合禮。
冠則用紗帽，出入之時乘馬以行可也。
」 ○甲寅大雷電，雨雹，月入東井星。
○禮曹啓曰：「別單所稟諸事，以太過爲敎，不勝惶恐。
以臣等庸陋，折衷損益，誠有所難。
請更議于大臣。
」領議政金自點議以爲：「今玆章服儀節，旣無可據《謄錄》，隻依《會典》、《通典》書中，太子、太孫儀章，隆殺損益之意，獻議矣。
自上慮其太過，乃下紗帽、乘馬之敎，此固明別隆殺之至意也。
然臣竊念，補用方龍、帶用水精，是降殺於世子，而辨別於文武百官之冠服也。
紗帽自宗室，至文武百官之所同也，乘馬乃二品以下百官之所同也。
以元孫之位號，紗帽、乘馬，與百官無別，隻用方龍補子、水精之帶，則恐不合宜也。
況元孫年尙幼沖，跨馬亦或難便。
闕外則或輿或屋轎，闕內則下轎而行，不失古禮之意。
翼善冠亦依古例，儀仗則依有司酌定而行之，似乎合禮。
」左議政李景奭議以爲：「冠用紗帽，出入乘馬，聖意實出於謹禮節也，臣意竊以爲未安也。
太子、太孫所服冠袍，旣同其制，無所差別。
豈古者通用弁、冕，而旒、輿、??飾，有別之遺意歟？今元孫冠用翼善，而定以五章，有所差等，似非太過也。
至於乘馬以行，亦甚無別。
以臣愚見，闕外出入之時，或輿或屋轎，闕內則下轎而行，似不失於古禮之意。
如儀仗，依《實錄》中所載以行可也。
依有司酌定而行之，亦無不可。
」答曰：「元孫章服，以予揆之，輕於世子，重於大君，似合於禮，故頃言予意也。
所謂乘馬，謂隨駕時耳，私自出入時，依啓辭乘屋轎可矣。
且翼善冠、冕服，非今日所用，徐議處之。
」 ○禮曹啓曰：「三名日方物，有今年仍罷之敎，故旣已分付于諸道，而江華府旣設留守，與開城府爲一體衙門，享上之禮，不可全沒其儀。
使之差等於開城府，略封鹿皮一張，以爲存羊之意。
」上命姑徐。
○命驛吏良妻所生女子，勿錄驛案。
甲申秋，高山察訪啓請於驛吏案元戶姓名之下，其所生勿論男女，竝皆懸錄，兵曹遂行會各道，各驛一體施行。
至是，京畿、洪淸、全南、慶尙四道凡十九驛驛吏等以爲：「高山爲驛，本無元來驛吏，故丙午年間，除出各司公賤，以爲驛吏，而其所生子女，竝皆錄案，少無良賤之別，於事勢、法例，俱爲當然。
若洪淸等四道諸驛，則自初卽有驛吏、驛子之別，驛吏則世世良族，許通仕路，與鄕吏同，而今乃以其良妻所生子女，錄在驛案，與驛奴婢同，數百年良人子孫，一朝將爲賤人之歸。
」遂相率入京，擊錚陳訴，請依古規，其良妻子女，勿錄案從良，上令刑曹，詳察處置，俾無冤枉。
刑曹行會諸道，使之査啓，皆以爲驛吏良妻所生子女錄案，無前例。
上更令問于大臣，領相金自點以爲：「驛吏非驛卒之比，乃良人而有許通仕路之法，以良人娶良女，其子女便當從良。
」左相李景奭以爲：「宜勿許。
」上從自點議。
8月14日 ○丙午，上受燔鍼。
○襄陽儒生李賢一以赴擧入京，其奴有投屬於內需司者，內司執賢一，杖而囚之。
襄陽儒生黃夢禎等上疏，言賢一被囚受杖，乞釋之，使得赴擧，而不敢備陳其奴投屬之狀。
政院以其疏語無倫，卻之。
〈史臣曰：「賢一雖有橫占內奴之事，宜付之有司，驗得實狀，明正其罪也。
今者內司因其赴擧，杖而囚之，內司之弊至此，人皆寒心。
」〉 8月15日 ○丁未，王世子詣慶德宮，問安于中殿。
8月16日 ○戊申，上受燔鍼。
○大雷電以雨。
8月17日 ○己酉，流星出心星下，入南方。
○戶曹啓曰：「大小各司郞廳一員，逐日晝直，雖公會勿與，載在法典，而近日怠慢成習，非堂上開坐之日，則當直之官，公然在家。
至於米、布所儲各司，亦皆空虛，誠可寒心。
請自今，該曹間數日，摘奸當直，不直者據法推治。
」上從之。
8月18日 ○庚戌，日暈兩珥，白氣出自兩珥。
○上受燔鍼。
8月19日 ○辛亥，上受燔鍼。
○以姜與載爲掌令，李光載爲持平，嚴鼎耉爲吏曹正郞，柳碩爲江原監司。
8月20日 ○壬子，流星出天棓星下，入牛星上，又出北鬥星下，入東方。
8月21日 ○癸醜，霜。
8月22日 ○甲寅，大雷電雨雹。
月入東井星。
8月23日 ○乙卯，領議政金自點、左議政李景奭等，因災異上箚請免，上不許。
○覆試監試儒生，取生員韓五相、進士李端相等二百人。
8月24日 ○丙辰，諫院啓曰：「全羅右道武科上試官水營虞候鄭琳，循私蔑法。
請拔去其榜，琳及同參試官，竝拿問定罪。
」上從之，命勿拔去其榜。
遂拿緻琳及參試官古阜郡守任國翰、碧沙察訪李慶龍于獄以問之，頗有循私之跡。
於是，命皆決杖一百，盡奪告身。
8月25日 ○丁巳，電。
○設庭試，取文科李廷?等九人、武科樸淵等九十四人。
8月26日 ○戊午，流星出房星下，入南方。
○禮曹啓曰：「王世孫冊禮後，百官及諸道進箋陳賀時，依正至例，封進箋文、方物。
」上隻令進箋。
8月28日 ○庚申，電。
○平安道江界、孟山等邑七月雪，監司以聞。
8月29日 ○辛酉，流星出鬼星上，入艮方。
○吏曹啓曰：「講書院、衛從司，當依《實錄》差出，而講書院則當以弘文館官，隨品擬差，衛從司，係是陪衛之任，請令兵曹差出。
」上從之。
○以林墰爲大司諫，李行遇爲吏曹參議，金鉽爲吏曹佐郞，李弘淵爲持平，吳挺緯爲正言，權堣爲副修撰，李以存爲應敎，韓興一爲大司憲，金廵爲左承旨，趙絅爲刑曹判書。
九月 9月1日 ○朔壬戌，電。
○禮曹啓曰：「今者將造王世孫玉印，宜差減於王世子印，方三寸六分，減其二分，厚八分五釐，減其五釐，龜高二寸一分，去其一分，龜頭長一寸一分，去其一分，龜體長四寸六分，去其二分，刻王世孫印四字，篆文以造。
」上從之。
○禮曹啓曰：「本曹以王世孫冊禮時諸事啓稟，而其中百官詣時敏堂，賀王世孫一款，自上以似過爲敎矣。
竊念，世孫新擧縟儀，乃是莫大之慶，擧國臣民皆爲之聳抃，則其在百僚，瞻望進賀，出於情禮之所不可闕。
況考諸《會典》，有皇太孫冠禮後，百官行賀禮之文，此亦可據之規。
惶恐更稟。
」答曰：「權停。
」 9月2日 ○癸亥，流星出女星下，入南方。
9月3日 ○甲子，送生梨、栢子、銀杏、蜂蜜于瀋陽，蓋助祭也。
9月4日 ○乙醜，雷電。
9月5日 ○丙寅，流星出井星下，入南方。
○禮曹啓曰：「王世孫冊禮旣定，此是祖宗以來，稀覯之盛典，設科取士，與四方同慶，在不可已。
請議于大臣。
」大臣議，皆以爲然，上從之。
禮曹請以明春，設行初試，而鹹聚京師，試取三百，上從之。
○憲府啓曰：「露梁津船之數，臣等雖不知其幾何，而近聞豪勢之家，以載運柴草，盡皆挐去，隻餘一破舡，往來行人，至有渰死者，事極驚駭。
請令工曹，査出重治，以杜後弊。
」上從之。
9月6日 ○丁卯，以蔡??後爲吏曹參議，沈儒行爲正言，禹尙中爲洪淸兵使，嚴愰爲洪淸水使，尹昌耉爲全南右水使。
9月8日 ○己巳，雷電雨雹。
9月9日 ○庚午，雪。
慶尙道太白、小白諸山，深至盈尺。
○流星出玉井星下，入南方。
○命王世孫名棩。
〈音院。
〉禮曹啓曰：「王世孫冊禮時，告祭廟社之辭，必有擧名以書之事，請依議號例，招大臣、政府、館閣堂上、六曹參判以上會議，以定名。
」從之。
9月13日 ○甲戌，電。
流星出觜星下。
○禮曹啓曰：「今玆王世孫冊禮之後，百官陳賀節目，旣已啓下矣。
王世子亦當有陳賀之禮，而旣無《謄錄》，事係新規，依正至禮以行何如？」上曰：「陳賀不可矣。
」 ○憲府啓曰：「新除授洪淸兵使禹尙中，恇怯不合閫帥，請遞差。
」上不從。
○以李時萬爲同副承旨，林??爲執義，申悅道爲掌令，李袤爲正言。
9月14日 ○乙亥，副校理李襘上疏，陳其疊遭兄弟三喪，慘痛之餘，病不能供職之狀，上命調理察職。
仍下敎曰：「事極慘惻，令該曹題給葬需。
」 9月15日 ○丙子，王世子詣慶德宮，問安于中殿。
○流星出婁星上，入九坎星下。
○諫院啓曰：「各司之官，專委文書於下吏，莫重貢賦之捧未捧，亦多有踈漏者。
請令該曹，帶同各司長官，親執貢案，詳査分錄，明白申啓。
犯罪者依法科斷，以杜奸濫之習。
且令另擇各司剛明廉簡之員，依《大典》定額久任，使專意職事，以袪悠之弊。
」上從之。
時，各司之權，專歸吏胥，官員漫不知爲何事，其來已久，爲弊甚錮。
諫院雖論啓，竟不能革也。
○玉堂上箚曰： 殿下粵自臨禦，累經大亂，憂患鹹萃，不幸宮闈之內，又有邪穢之作孽，玉候違豫，病根深痼。
幸賴神明之祐，雖收鍼藥之效，靜攝之際，節宣乖宜，則發作無常。
臣愚等竊以爲，聖人愼疾之道，先養其本，後治其末。
藥餌、鍼砭，末也；淸心、寡欲，本也。
必克去物慾，先養其心。
本源澄淸，元氣和泰，則不待兪、扁之術，自有遄喜之功矣。
臣等不敢知，殿下之所以愼疾者，果能盡其道乎？深居九重，罕接臣僚，所常與共處者，不過近習、嬪禦而已。
利病之說，養心之法，不進於紸纊之下，殿下雖欲愼攝，而宜其終無實效矣。
君臣猶父子也，何拘於禮貌，而不爲之相接乎？竊覵，殿下志氣摧沮，無意奮發，苟冀一日之無事，不思匡復之遠慮，自不覺漸流於委靡之境，玩物之心，由是而生焉。
宮中繪畫，後苑工斲之說，盛傳於閭巷間。
是何玩細娛而忘大患，不監曩時之殷鑑乎？頃日政院請下求言之旨，而惟以量處爲敎。
循例進言，猶未蒙採用，況望其危言讜論，敢批於逆鱗之下哉？噫！言路之壅蔽也久矣。
直氣摧折，軟熟登庸，朝廷之上，公議不行，士夫之間，廉恥都喪，惟以奔走利途，圖保爵祿爲能事。
冒進之習，貪鄙之風，由此益甚，忠直之節、淸介之操，無復得見矣。
殿下雖打破朋黨之論，以示無私之意，而黨論紛紜，如水益深，互相援引，圖占淸要，陰懷猜忌，煽動浮謗。
人心之淆薄，官方之紊亂，亦莫非職此而然矣。
而況勳臣義同休戚，而不念國事，各自攜貳，其誰有先國，而後私者乎？噫！今日是何等時也？雖使上下同心協力，有若救焚而拯溺，猶恐其不濟，況君臣之間，誠意阻隔，大小之臣，分裂至此。
若是而欲與共濟艱危，不亦難乎？《書》曰：「天視自我民視，天聽自我民聽。
」以今日生民之怨咨，亦可見上天之視聽矣。
纔經飢饉，幸延殘喘，惟望年穀之稍登，又値風、雹之大損，而國家豐豫之擧，一遵無事之時，公私土木之役，三江之民幾散，上下奢靡之極，小民之財已竭。
其他弊瘼，難以毛擧。
頃者都摠府直廬、宗親府直房，因憲府啓辭，旣已姑停，而兩處宮家營繕方張，此獨不可以已者乎？噫！國家無事，則足以共享富貴，何患第宅之不廣，而當此危懼之日，有玆不時之擧乎？近來閭閻婚禮，極其侈靡，服飾之物，必以珠錦，饗舅之儀，多踰禮制，甚於水火，不幸近之。
竊念崇善君吉禮在前，凡幹儀物，宜務從簡約，以昭躬行節儉之德。
臣等嘗聞，宣祖大王於經亂之後，凡王子、駙馬婚禮，切省浮費，不用錦繡，僅以成禮。
先朝美事，至今傳之。
今殿下所莅之時，不下於壬、癸之日，而天災之慘，有甚於當時，宜殿下體念而酌損之也。
古語曰：「欲法堯、舜，當法祖宗。
」惟聖明留意焉。
丙子以來，軍政太踈，克詰之方，不容少緩，而但逃故整頓之外，虛位充定之擧，一時竝發，外方騷屑，有若兵興。
蓋壬辰之後，軍兵之名目旣增，良民之投屬多岐，襁褓之兒，未免編束；癃疾之老，尙在軍案。
雖循例歲抄，每患未充其數，況許多虛位，安得一一充定如平時例乎？與其徒貽繹騷之弊，終無着實之效，不如速爲變通，以定人心也。
夫兵務精，不務多。
國家於前後事變，終不得力者，豈坐於軍兵之不足乎？且元孫冊禮之擧，乃宗社莫大之慶，凡在臣民，孰不蹈舞相賀乎？漢賈誼有言曰：「太子孩提有識，明孝仁禮義，以道習之。
」此固古之帝王所以敎子孫之法也。
今元孫岐嶷夙成，養之以正，此其時矣。
輔導之責，雖在講書諸官，深宮之中，所常親昵者，隻是阿保、宦寺，所聞所見，未必皆正言正事，則衆楚之咻，豈非深可憂乎？請於阿保、宦寺之中，擇其溫良恭謹者，使之朝夕保護，鄙俚之言勿入於耳，惰慢之色不接於目，一動一靜，率由其正，內外交養，習與性成，則國家無彊之休，其在斯矣。
〈修撰洪命夏之筆也〉答曰：「箚中所陳，無非嘉言至論。
予當惕念而採施焉。
」 9月18日 ○己卯，昭顯世子長子石鐵，卒于濟州。
上下敎曰：「石鐵之事，予甚驚惻。
其下送中官，護其柩，歸葬其父墓側。
」先是，龍骨大之來也，以取養石鐵爲言，人皆謂其必不保全，至是卒。
〈史臣曰：「石鐵雖逆姜之子，而獨非上之孫乎？以祖孫至親，而投藐爾幼穉於瘴海中，竟緻之死，雖歸骨於父墓之側，亦何益哉？可哀也已。
」〉○備局啓曰：「軍兵闕額之數極多。
慶尙道則騎、步、水軍、戶保幷九萬八千二百四十二人，全南道則騎、步、漕、水軍、戶保幷七萬三千九百六十三人，濟州三邑騎、步、水軍、戶保幷四千一百六十四人，洪淸道則騎、步、漕、水軍、戶保幷一萬六千二百十五人，平安道則騎、步、水軍、戶保幷四萬七千三百九十四人，黃海道則騎、步、水軍、戶保幷二千六百八十六人，江原道則騎、步、兵、戶保幷六百四十八人，鹹鏡道則騎、步、兵、戶保幷三千六百四十五人，京畿則騎、兵、水軍、戶保幷二十四人，開城府則騎兵、戶保合二千人，五部騎、步兵、戶保合一千六百四十二人。
各道未充定之數，至於如此，積年久廢之餘，若不十分參酌，令之以可行之事，則就緖未易，而徒爲繹騷之歸。
臣等相與會議，分其大小殘盛，派定其數，而以二千爲限，別單書啓矣。
」答曰：「二十餘萬闕額，隻充定二千，太略矣。
」 9月20日 ○辛巳，命揀擇淑安郡主駙馬。
郡主，世子長女也。
○遣日官宋仁龍，學時憲曆算法於淸國。
9月21日 ○壬午，以金光煜爲都承旨，申翊全爲右副承旨，洪命夏爲獻納，沈儒行爲持平，鄭攸爲副校理，鄭鬥卿爲修撰。
9月22日 ○癸未，雷電。
流星出天棓星下，入西方。
9月24日 ○乙酉，月入軒轅星。
流星出狼星下，入南方。
○禮曹啓曰：「王世孫冊禮旣行之後，則供上及朔膳等事，請知委施行。
」答曰：「嬪宮亦無朔膳進排之規，勿爲也。
」 9月25日 ○丙戌，流星出北鬥第五星下，入紫微垣端門內。
○禮曹啓曰：「王世子冊禮後，行宗廟、肅寧殿展謁之禮。
今此世孫冊禮後，依此以行，請令日官，預擇吉日。
」上曰：「年幼勢難行禮矣。
」又啓曰：「王世子出入時，相禮引接，大君則奉禮引接，乃是規例，而今者王世孫引接，以奉禮爲之，則大君引接，似當以實引儀爲之矣。
」答曰：「事涉無據矣。
」又啓曰：「世孫引接，以奉禮爲之，則奉禮之下有贊儀、引儀，而贊儀則例以本業假引儀陞授，異於東班實職，何以處之？」上曰：「世孫引接，亦以奉禮爲名可也。
」遂命吏曹，加出奉禮一員。
9月26日 ○丁亥，諫院上箚，上命還出給。
大司諫林墰、司諫梁曼容、獻納洪命夏、正言吳挺緯等上箚言： 謹天戒，崇節儉，嚴宮禁，廣言路四事，引崇禎皇帝荒淫亡國及光海事，以爲戒。
上下敎曰：「崇禎皇帝因國勢微弱，不能支保，實非淫虐無道之主也。
設有可言之事，我國之道，禮當隱諱而已，悲愴而已。
何敢形諸文字，與無母之人竝論哉？此事雖出於陳戒之意，誠極未安。
此箚子還出給，使之刪去。
」 ○以元振溟爲掌令，梁曼容爲副應敎，趙復陽爲校理，沈之漢爲修撰，李以存、林??爲講書院兼翊善，沈之漢、洪命夏爲兼贊讀，李行進爲司諫。
9月27日 ○戊子，侍講院啓曰：「本院書籍雖有若幹件，而率皆不秩。
王世子今方進講《孟子》，不久當以《詩》、《書》繼講，不可不預備書冊。
今聞，全州、安東、陜川方開刊《詩傳》、《周易》、《書傳》雲。
請令本道監司，竝精印上送。
」上從之。
○大司諫林墰、正言吳挺緯等引避曰：「昨日陳箚，引喩失當，緻勤聖敎。
反覆思惟，聖念至矣。
臣等有此蒙昧之失，不可冒居，請命遞斥。
」持平李弘淵以與林墰姻家，不敢處置，亦請遞斥，竝答以勿辭。
憲府處置曰：「誠深憂愛，意切陳戒，措語之間，雖不覺其引喩之失當，有何可遞之失？嫌不可否，勢所固然。
請墰、挺緯、弘淵，竝出仕。
」上從之。
9月28日 ○己醜，憲府啓曰：「臣等伏見，因諫院箚子，下政院之敎，辭意懇惻，令人感動。
第念，自古言者，必就耳目所見聞，而陳戒者，蓋以其所鑑不遠，易於動聽也。
今此箚中引喩，亦出於此，殿下未安之意，可謂至矣，而其於聽納之道，不以辭害意可也。
況諫官疏箚之刪改，是前所未有之事。
政院合有陳白之擧，而朦然出給，曾無一語，殊欠出納惟允之道。
請色承旨推考，諫院箚子，卽命還入賜答，以恢進言之路。
」答曰：「諫院妄發之言，爾等如是文飾，至於請推出納之人，予不圖今日，義理不明，若此之甚也。
」 9月29日 ○庚寅，大司憲樸遾、持平沈儒行引避曰：「聖敎懇惻，允合義理，臣等固已將順之不暇，而第言之不中者置之，可用者採之，自是人君聽納之道，至於諫臣之箚，還出改入，實是無前之事，而政院終無一言陳白，使諫疏，將歸虛套，中外不無疑惑。
此臣等所以以政院爲不無所失也。
見識不明，辭不達意，緻勤嚴批，至以文飾爲敎，臣等不但妄發而已，自反惶縮，何敢仍冒？請罷臣等之職。
」答曰：「侮辱先帝之言，非置之之語，亦是無前之事，而卿等不顧君臣大義，獨念朋黨之無聊，今日國事，無可爲也。
」持平李弘淵啓曰：「臣於昨日，見承旨請推之簡，循例答送矣。
聖批嚴峻，責以文飾，臣之所失，與同僚無異。
請罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」獻納洪命夏、正言吳挺緯引避曰：「臣等有昏謬之失，何敢處置憲府之官乎？請命罷斥。
」答曰：「勿辭。
」司諫李行進處置曰：「諫箚之辭，援引失當，旣承聖敎，知魯邦之可諱，而不勝歎服，則其於義理，非所全昧。
而請推政院之際，不擧論刪不刪之如何，誠欠的當。
雖非文飾之緻，難免不察之失。
事由本院，不敢處置，勢所固然，有何可避之嫌乎？請樸遾、沈儒行、李弘淵遞差，洪命夏、吳挺緯出仕。
」上從之。
又啓曰：「杞梓數尺之朽，良工不棄，況此諫臣莫重陳戒之箚乎？旣承聖敎之後，政院當使刪去可刪之處，仰稟還入，以恢言路，而矇然不察，使聖上不斥全箚之盛意，終歸落莫，豈非有欠於出納惟允之義乎？請承旨推考。
」上不從。
○同副承旨李時萬啓曰：「昨者，臣與右副承旨申翊全同入直，及有諫院箚子出給之命，臣等以爲，自上還給之意，隻令刪去其措語一款，非以全箚所論爲不可也，故造次之頃，不覺此擧之未安矣。
伏見憲府啓辭，以不卽陳白，矇然出給，請推該房。
臣雖非該房，旣已相議爲之，則物議之非，理所難免，惶恐待罪。
」答曰：「待罪過矣。
」 9月30日 ○辛卯，慶尙道雨雪交下，雷動，監司以聞。
○以趙翼爲大司憲，金應祖爲執義，李行遇爲吏曹參議，李光載爲持平。
○告王世孫冊禮于宗廟。
○多大浦僉使趙光瑗以罪罷。
是時，將改造釜山倭館，使光瑗董其役。
館後墻垣甚窄，倭人每請退築，至是館倭復請於東萊府使閔應恊，應恊執不許。
光瑗欲自入倭館，視其地形，以報監司，到紅箭門不下馬，倭人執光瑗歐之。
左水使辛曘啓黜光瑗，監司李曼馳啓曰：「光瑗雖有所失，而倭人敢肆歐打，此前所未有之事。
似當移書島主，以爲懲勵之地。
」上命於引見時議定。
冬十月 10月1日 ○朔壬辰，元孫有疾，令禮曹差退冊封之日。
○贈故參判李命俊議政府左贊成。
溫陽郡守趙克善上疏言： 李命俊一生淸白，擧世所知，宜有褒奬之典。
事下吏曹。
吏曹請贈職，且錄用其子孫，從之。
○講書院啓曰：「本院及衛從司，乃是新設之司，其節目及處所，請令禮曹定奪。
」禮曹啓曰：「講書院官員，於世孫凡言語、文書出納之際，用白字，其印信，宜令工曹鑄成。
且考諸《實錄》中，講書院、衛從司，俱以兼官塡差，而無實官，則其時開局、入直之事，有未可知，而旣無可據，不可不隨時酌處。
請講書院、衛從司，設於昌慶宮。
兵曹令各一員，輪次入直。
」答曰：「依啓。
衛從司則勿令入直。
」 10月2日 ○癸巳，夜，東方有赤氣如龍蛇。
10月3日 ○甲午，上引見大臣及備局堂上。
領議政金自點曰：「諫院箚辭，措語失當，聖敎使之刪去則宜矣，而但無改書還入之敎。
箚中語多切實，宜令還入。
」上曰：「所以出給者，使之刪去未安之語，而臺諫等不爲改入，未知其意也。
」自點及左議政李景奭合辭對曰：「聖敎至當。
臺諫之退待非矣。
」上曰：「雖臺諫，豈無妄發之言？」自點曰：「惶恐退待，豈有他腸？自上若使之刪去還入，則不亦可乎？」上曰：「可使之改入。
」李景奭曰：「臣竊見，奢侈成習，世道大變，輿儓賤品，綺羅遍身，將朝廷無章之緻歟，抑宮禁之間有侈靡之習而然歟？」上曰：「卿言是矣。
凡事自上達下。
此由闕內不克儉之緻耳。
往者羅萬甲爲憲官，民之違法，必嚴治不饒，故人多懲戢矣。
且鄭曄、金尙憲之爲憲長，人皆畏之。
近來憲官無風力，而朝除夕遷。
旣無敎化，又無法禁，安得不至於此哉？此由君上昏暗而然耳。
然六卿、臺諫，苟能各盡其職，則亦可以扶持矣。
」戶曹判書元鬥杓曰：「沈之源盡心國事。
前爲戶曹參議，招算員，將算其經費需用之數，而下輩厭其剛明，屢招不至。
將治其罪，而移拜吏曹，不果矣。
」上曰：「其後爲參議者，不能爲是事耶？」鬥杓曰：「文書浩繁，官且數遞，故不能爲耳。
」上又曰：「淸國以天下爲志，必無疑我之事。
日本則關白三世承襲，意在安享，何暇動衆？然而災異如此，若疆場有事，則何以爲之？」自點曰：「若上下加勉，保護赤子，則何患疆場之事哉？」上曰：「脫有緩急，則誰可爲元帥者？」兵曹判書李時白曰：「儒將之薦極難，武弁中可用者亦乏。
」上曰：「更擇其中可用者，不次擢用。
」吏曹判書鄭太和曰：「守令薦已盡，而文官無被薦者，故不得擬望矣。
」上曰：「三堂上相議薦用。
」太和曰：「天安郡守樸純義，治最一道，而無陞敍之命，故不得超遷矣。
」上曰：「然則超薦可也。
」景奭曰：「濟州牧使每以武人差遣，民甚苦之，宜用文官。
」上曰：「必擇用淸簡之人。
」景奭曰：「館學無所矜式，宜倣舊例，置司業，以爲敎率之地。
關西有鮮于浹者有學問，可任師長之職，請以爲司業。
且童蒙之學，莫切於《小學》，而經亂以後，餘存甚少，請開刊頒布。
」上曰：「可矣。
且《小學》雲：『爲子弟者，冠衣不純素。
』我國之俗，好着白衣。
近聞，士大夫又好着白毛冠、白毛帽子。
夫旣着白衣，又着白冠帽，則與喪人蒙白者何異？此甚非吉兆，宜絶禁之。
且使言于義州府尹，自今白冠、帽貿來者，一切禁斷，有犯者可摘發重治之。
」景奭請知會各道監司，使之勸課道內儒生，敎習《小學》，上令政院，措辭下諭。
元鬥杓曰：「此事若行則善矣，而終難免於文具之歸耳。
」上曰：「大臣、六卿，若着實爲之，則何不可爲哉？卿等面啓如此，而退而不行則奈何？且大官摠其綱，小官盡其職可矣。
凡公事着名，其日開坐之員爲之乎？自今入啓公事，非參坐者勿着名，以此察其勤慢可也。
」李時白以都監砲手無火藥，不能私習，請除海西收布百餘同，以煮焰硝，且造甲冑，上許之。
自點曰：「臣竊見金瑬諡狀，多有失實處。
其孫震標將欲刊行，可令速改之矣。
其言殿下卽位時事，有曰：『光海不卽廢，公建議曰：「世祖卽位，而廢魯山；?中廟卽位，而廢燕山，是皆爲宗社也。
不有所廢，其何以興？願早夬斷。
」上謙讓不許，久而後始乃勉從。
』雲。
且壬戌冬，兩司請拿李貴，而諡狀中有『諸人皆欲驚散，賴公鎭定。
』雲。
以此，人皆以爲未安。
」上曰：「欲散之事，政在自己，而反歸之他人可乎？此一款可刪也。
」諡狀乃景奭所撰。
景奭曰：「臣則未詳曲折，隻依其家所構之
一品用玉帶，二品用犀帶，《會典》之制也，而玉則已重，犀涉於輕。
《通典》有皇太子金飾象笏之制，亦有世孫之未冠者，用玉導寶飾之制，倣此而用玉質金飾之帶，則上別於世子，而下異於群臣，似或可矣，而儀禮制度，非懜陋如臣等所敢杜撰，可更詢于在外大臣，而至於酌而行之，惟在聖明。
」上令問于在外大臣。
時，領敦寧府事金尙憲，退居楊州，禮曹郞往問之，尙憲以病辭。
其後，上命禮曹，定用水精帶，禮曹啓曰：「君子比德於玉，故古之人君服用，必以玉爲之，非徒取其色之美也。
至於水精，則自古未聞爲人君服禦之飾，似難創始而用之。
但元孫玉帶，與世子之帶無別，亦似未妥。
玉之色非一，有蒼玄赤白之分，今用以靑玉，稍別於世子之帶似當。
請更議于大臣。
」從之。
領相金自點、左相李景奭議以爲：「水精帶，臣等亦嘗思之，而古禮今制無可據，故不敢臆斷獻議矣。
今者伏見答禮官之敎，始知向來中原蓋有此帶，而臣等未及聞知也。
有司之請用靑玉，意亦有在，擇於斯二者，而定之，唯在聖明。
」答曰：「用水精似當矣。
」 8月4日 ○丙申，上受燔鍼。
○謝恩副使林墰至北京，鄭命壽以衙門言來詰曰：「無上使而入來，將何以爲辭？」墰使譯官，陳上使中路病死之由，且曰：「比者崔相之奉使瀋陽也，到義州疾篤，不能前進，隻副使、書狀入往；曾在明朝，鄭之羽以書狀官，値使臣道死，獨詣京師，竣事而還。
今者朝廷之促令前進，秪爲謝恩之一日爲急，而且有故事故也。
」命壽曰：「崔相之病，我等之所親見，而衙門許令落後，其與今日之事不同也。
」稱以往議于衙門，不許發還。
墰等拘滯月餘，資、糧俱乏，人馬多病傷者。
○洪淸道牙山、新昌、德山、天安、平澤等邑海溢，濱海堤堰，無不墊沒。
林川、韓山、淸州、報恩、沃川等邑大風雨，屋瓦皆飛。
〈與兩南風災同日。
〉沃川化仁津津流大漲，赴擧儒生樸希泰等同舟十二人竝溺死。
監司以聞，上令本道，擧行恤典。
8月5日 ○丁酉，月犯房第二，次相星。
○上受燔鍼。
8月6日 ○戊戌，持平李??遞。
??之兄?及弟?，皆遘疾，相繼而死，??亦病篤呈辭，上命遞差，令內醫院，賜藥物。
○遣宣傳官金繼得，行視北路煙臺。
時，北路烽火，連月不擧，兵曹請發遣宣傳官，自峩嵯山至鐵嶺，行視煙臺，上從之。
8月7日 ○己亥，流星出天倉星下，入羽林星下。
○上受燔鍼。
8月8日 ○庚子，電。
○慶尙監司李曼請以老職通政帖募粟，以爲明春賑飢之用，朝廷不許。
○成均館啓曰：「故事，監試初試出榜之後，本館諸堂上同議開坐，稱以大輪次，聚會落榜儒生，出詩賦題製述科次，以優等十人，報禮曹入啓，直赴生進覆試，蓋慮不無遺珠之歎也。
近來久未擧行，士心落莫。
今年適有庭試，外方擧子留在京中者頗多，請依例試取。
」上從之。
8月9日 ○辛醜，電。
流星出天囷星上，入巽方。
○上受燔鍼。
○命送禮幣於所屹乃，緻賻於龍胡。
淸人以我國於龍骨大喪及所屹乃處，皆無所問，遺言于謝恩副使林墰，墰以此馳啓。
上乃命戶曹，以前日所與龍胡者，送于所屹乃，付諸持鷹中使之行，戶曹請兼緻龍胡之賻，上許之。
○遣禮曹參議柳碩等，改昭顯墓莎草。
○厚春胡長道等七人來慶源府，乞鹽醬、陶器。
厚春部落，迫近我地，開市之外，求索不一，而招降諸種，日以益衆，人慮其爲後日邊境之憂焉。
8月10日 ○壬寅，火星入鬼星。
8月11日 ○癸卯，雷電。
○上受燔鍼。
○禮曹以《杜氏通典》及《文獻通考》，甚切於儀文考閱之時，中原書籍雖曰散失，卽今北京猶可覓得。
請令戶曹，給價於節使之行，使之從便求貿，上許之。
8月12日 ○甲辰，上受燔鍼。
○政院啓曰：「災異之慘，未有甚於今日。
至於風水之變，明有旣往之足徵者。
未知有何禍患，伏於冥冥之中，而上天警告，乃至於斯也？迅雷驚電，又發於收聲之月，臣等雖甚愚昧，亦知危亡，迫在朝夕。
以殿下之聖明，亦豈不恐懼修省，思所以轉災爲祥也？側耳數月，尙無一言一事，可以悅人心，而回天怒者。
相臣、諫臣，相繼陳箚，忠言、至論，莫非當今之藥石，而徒有嘉納之敎，未見採施之事。
夫國家存亡，實係於言路之通塞。
嘉言罔伏，從諫如流，而國不興者未之有也；悅而不從，訑訑拒人，而國不亡者，亦未之有也。
伏願殿下，亟下罪己之敎，以求正直之言，不但求之，又必採用，以弭災沴，以壽國脈，不勝幸甚。
」答曰：「近來災異，誠如卿等所憂。
予日夜憂懼，罔知攸濟。
所陳罪己之言，從當量處。
」其後，上竟不下求言之敎。
〈啓辭，左副承旨沈之源之筆也。
〉 8月13日 ○乙巳，流星出壁星下，入東方。
又出羽林軍星下，入南方。
○平安道慈山、成川、定州等邑大雨雹；中和府大雷雨，人馬震死。
監司以聞。
○禮曹啓曰：「今此王世孫冊封時服色等事，謹依大臣收議，參以《實錄》所載以行，而其間節目未詳盡者，更加參酌，別單書啓。
」〈別單：王世孫冊禮時，以雙童髻、雙玉導、空頂幘、黑色袞龍袍、方龍補去肩龍、水晶帶行禮。
一，冕服絳紗袍、翼善冠、遠遊冠，姑待三加時，造作以入，而禮文中，殿下冕服九章，世子冕服七章，今此世孫則定以五章，爲次第降殺之節宜當。
一，敎命則在於《實錄》，而竹冊、玉印，無現出處，依世子冊封《謄錄》，擧行爲當。
一，儀仗則王世孫闕外出入時，別侍衛八人，執烏杖騎馬，分左右導從一款，載錄於《實錄》而已，旣無《謄錄》，未能詳知。
且古今異宜，不可無損益，就世子儀仗中降殺，抽出靑陽繖一、麟旗二、靑蓋二、靑扇二、烏杖八設行似當。
一，輿輦無可據《謄錄》，而亦依世子例造作。
一，講書院官員，依《實錄》，左右翊善各一員從四品，左右贊讀各一員從六品，衛從司，左右長史各一員從六品，左右從事各一員從七品，講書院則以弘文館官帶差，衛從司則以東西班他官帶差事，令吏曹稟旨差出。
一，講書時所着服色，粉紅色表衣，諸具及黑靴子等物，令尙衣院措備。
後，冕服一款，命徐議施行，旗、蓋、扇，竝命減之，輿輦命代以屋轎。
〉答曰：「別單所定太過，似未合禮。
冠則用紗帽，出入之時乘馬以行可也。
」 ○甲寅大雷電，雨雹，月入東井星。
○禮曹啓曰：「別單所稟諸事，以太過爲敎，不勝惶恐。
以臣等庸陋，折衷損益，誠有所難。
請更議于大臣。
」領議政金自點議以爲：「今玆章服儀節，旣無可據《謄錄》，隻依《會典》、《通典》書中，太子、太孫儀章，隆殺損益之意，獻議矣。
自上慮其太過，乃下紗帽、乘馬之敎，此固明別隆殺之至意也。
然臣竊念，補用方龍、帶用水精，是降殺於世子，而辨別於文武百官之冠服也。
紗帽自宗室，至文武百官之所同也，乘馬乃二品以下百官之所同也。
以元孫之位號，紗帽、乘馬，與百官無別，隻用方龍補子、水精之帶，則恐不合宜也。
況元孫年尙幼沖，跨馬亦或難便。
闕外則或輿或屋轎，闕內則下轎而行，不失古禮之意。
翼善冠亦依古例，儀仗則依有司酌定而行之，似乎合禮。
」左議政李景奭議以爲：「冠用紗帽，出入乘馬，聖意實出於謹禮節也，臣意竊以爲未安也。
太子、太孫所服冠袍，旣同其制，無所差別。
豈古者通用弁、冕，而旒、輿、??飾，有別之遺意歟？今元孫冠用翼善，而定以五章，有所差等，似非太過也。
至於乘馬以行，亦甚無別。
以臣愚見，闕外出入之時，或輿或屋轎，闕內則下轎而行，似不失於古禮之意。
如儀仗，依《實錄》中所載以行可也。
依有司酌定而行之，亦無不可。
」答曰：「元孫章服，以予揆之，輕於世子，重於大君，似合於禮，故頃言予意也。
所謂乘馬，謂隨駕時耳，私自出入時，依啓辭乘屋轎可矣。
且翼善冠、冕服，非今日所用，徐議處之。
」 ○禮曹啓曰：「三名日方物，有今年仍罷之敎，故旣已分付于諸道，而江華府旣設留守，與開城府爲一體衙門，享上之禮，不可全沒其儀。
使之差等於開城府，略封鹿皮一張，以爲存羊之意。
」上命姑徐。
○命驛吏良妻所生女子，勿錄驛案。
甲申秋，高山察訪啓請於驛吏案元戶姓名之下，其所生勿論男女，竝皆懸錄，兵曹遂行會各道，各驛一體施行。
至是，京畿、洪淸、全南、慶尙四道凡十九驛驛吏等以爲：「高山爲驛，本無元來驛吏，故丙午年間，除出各司公賤，以爲驛吏，而其所生子女，竝皆錄案，少無良賤之別，於事勢、法例，俱爲當然。
若洪淸等四道諸驛，則自初卽有驛吏、驛子之別，驛吏則世世良族，許通仕路，與鄕吏同，而今乃以其良妻所生子女，錄在驛案，與驛奴婢同，數百年良人子孫，一朝將爲賤人之歸。
」遂相率入京，擊錚陳訴，請依古規，其良妻子女，勿錄案從良，上令刑曹，詳察處置，俾無冤枉。
刑曹行會諸道，使之査啓，皆以爲驛吏良妻所生子女錄案，無前例。
上更令問于大臣，領相金自點以爲：「驛吏非驛卒之比，乃良人而有許通仕路之法，以良人娶良女，其子女便當從良。
」左相李景奭以爲：「宜勿許。
」上從自點議。
8月14日 ○丙午，上受燔鍼。
○襄陽儒生李賢一以赴擧入京，其奴有投屬於內需司者，內司執賢一，杖而囚之。
襄陽儒生黃夢禎等上疏，言賢一被囚受杖，乞釋之，使得赴擧，而不敢備陳其奴投屬之狀。
政院以其疏語無倫，卻之。
〈史臣曰：「賢一雖有橫占內奴之事，宜付之有司，驗得實狀，明正其罪也。
今者內司因其赴擧，杖而囚之，內司之弊至此，人皆寒心。
」〉 8月15日 ○丁未，王世子詣慶德宮，問安于中殿。
8月16日 ○戊申，上受燔鍼。
○大雷電以雨。
8月17日 ○己酉，流星出心星下，入南方。
○戶曹啓曰：「大小各司郞廳一員，逐日晝直，雖公會勿與，載在法典，而近日怠慢成習，非堂上開坐之日，則當直之官，公然在家。
至於米、布所儲各司，亦皆空虛，誠可寒心。
請自今，該曹間數日，摘奸當直，不直者據法推治。
」上從之。
8月18日 ○庚戌，日暈兩珥，白氣出自兩珥。
○上受燔鍼。
8月19日 ○辛亥，上受燔鍼。
○以姜與載爲掌令，李光載爲持平，嚴鼎耉爲吏曹正郞，柳碩爲江原監司。
8月20日 ○壬子，流星出天棓星下，入牛星上，又出北鬥星下，入東方。
8月21日 ○癸醜，霜。
8月22日 ○甲寅，大雷電雨雹。
月入東井星。
8月23日 ○乙卯，領議政金自點、左議政李景奭等，因災異上箚請免，上不許。
○覆試監試儒生，取生員韓五相、進士李端相等二百人。
8月24日 ○丙辰，諫院啓曰：「全羅右道武科上試官水營虞候鄭琳，循私蔑法。
請拔去其榜，琳及同參試官，竝拿問定罪。
」上從之，命勿拔去其榜。
遂拿緻琳及參試官古阜郡守任國翰、碧沙察訪李慶龍于獄以問之，頗有循私之跡。
於是，命皆決杖一百，盡奪告身。
8月25日 ○丁巳，電。
○設庭試，取文科李廷?等九人、武科樸淵等九十四人。
8月26日 ○戊午，流星出房星下，入南方。
○禮曹啓曰：「王世孫冊禮後，百官及諸道進箋陳賀時，依正至例，封進箋文、方物。
」上隻令進箋。
8月28日 ○庚申，電。
○平安道江界、孟山等邑七月雪，監司以聞。
8月29日 ○辛酉，流星出鬼星上，入艮方。
○吏曹啓曰：「講書院、衛從司，當依《實錄》差出，而講書院則當以弘文館官，隨品擬差，衛從司，係是陪衛之任，請令兵曹差出。
」上從之。
○以林墰爲大司諫，李行遇爲吏曹參議，金鉽爲吏曹佐郞，李弘淵爲持平，吳挺緯爲正言，權堣爲副修撰，李以存爲應敎，韓興一爲大司憲，金廵爲左承旨，趙絅爲刑曹判書。
九月 9月1日 ○朔壬戌，電。
○禮曹啓曰：「今者將造王世孫玉印，宜差減於王世子印，方三寸六分，減其二分，厚八分五釐，減其五釐，龜高二寸一分，去其一分，龜頭長一寸一分，去其一分，龜體長四寸六分，去其二分，刻王世孫印四字，篆文以造。
」上從之。
○禮曹啓曰：「本曹以王世孫冊禮時諸事啓稟，而其中百官詣時敏堂，賀王世孫一款，自上以似過爲敎矣。
竊念，世孫新擧縟儀，乃是莫大之慶，擧國臣民皆爲之聳抃，則其在百僚，瞻望進賀，出於情禮之所不可闕。
況考諸《會典》，有皇太孫冠禮後，百官行賀禮之文，此亦可據之規。
惶恐更稟。
」答曰：「權停。
」 9月2日 ○癸亥，流星出女星下，入南方。
9月3日 ○甲子，送生梨、栢子、銀杏、蜂蜜于瀋陽，蓋助祭也。
9月4日 ○乙醜，雷電。
9月5日 ○丙寅，流星出井星下，入南方。
○禮曹啓曰：「王世孫冊禮旣定，此是祖宗以來，稀覯之盛典，設科取士，與四方同慶，在不可已。
請議于大臣。
」大臣議，皆以爲然，上從之。
禮曹請以明春，設行初試，而鹹聚京師，試取三百，上從之。
○憲府啓曰：「露梁津船之數，臣等雖不知其幾何，而近聞豪勢之家，以載運柴草，盡皆挐去，隻餘一破舡，往來行人，至有渰死者，事極驚駭。
請令工曹，査出重治，以杜後弊。
」上從之。
9月6日 ○丁卯，以蔡??後爲吏曹參議，沈儒行爲正言，禹尙中爲洪淸兵使，嚴愰爲洪淸水使，尹昌耉爲全南右水使。
9月8日 ○己巳，雷電雨雹。
9月9日 ○庚午，雪。
慶尙道太白、小白諸山，深至盈尺。
○流星出玉井星下，入南方。
○命王世孫名棩。
〈音院。
〉禮曹啓曰：「王世孫冊禮時，告祭廟社之辭，必有擧名以書之事，請依議號例，招大臣、政府、館閣堂上、六曹參判以上會議，以定名。
」從之。
9月13日 ○甲戌，電。
流星出觜星下。
○禮曹啓曰：「今玆王世孫冊禮之後，百官陳賀節目，旣已啓下矣。
王世子亦當有陳賀之禮，而旣無《謄錄》，事係新規，依正至禮以行何如？」上曰：「陳賀不可矣。
」 ○憲府啓曰：「新除授洪淸兵使禹尙中，恇怯不合閫帥，請遞差。
」上不從。
○以李時萬爲同副承旨，林??爲執義，申悅道爲掌令，李袤爲正言。
9月14日 ○乙亥，副校理李襘上疏，陳其疊遭兄弟三喪，慘痛之餘，病不能供職之狀，上命調理察職。
仍下敎曰：「事極慘惻，令該曹題給葬需。
」 9月15日 ○丙子，王世子詣慶德宮，問安于中殿。
○流星出婁星上，入九坎星下。
○諫院啓曰：「各司之官，專委文書於下吏，莫重貢賦之捧未捧，亦多有踈漏者。
請令該曹，帶同各司長官，親執貢案，詳査分錄，明白申啓。
犯罪者依法科斷，以杜奸濫之習。
且令另擇各司剛明廉簡之員，依《大典》定額久任，使專意職事，以袪悠之弊。
」上從之。
時，各司之權，專歸吏胥，官員漫不知爲何事，其來已久，爲弊甚錮。
諫院雖論啓，竟不能革也。
○玉堂上箚曰： 殿下粵自臨禦，累經大亂，憂患鹹萃，不幸宮闈之內，又有邪穢之作孽，玉候違豫，病根深痼。
幸賴神明之祐，雖收鍼藥之效，靜攝之際，節宣乖宜，則發作無常。
臣愚等竊以爲，聖人愼疾之道，先養其本，後治其末。
藥餌、鍼砭，末也；淸心、寡欲，本也。
必克去物慾，先養其心。
本源澄淸，元氣和泰，則不待兪、扁之術，自有遄喜之功矣。
臣等不敢知，殿下之所以愼疾者，果能盡其道乎？深居九重，罕接臣僚，所常與共處者，不過近習、嬪禦而已。
利病之說，養心之法，不進於紸纊之下，殿下雖欲愼攝，而宜其終無實效矣。
君臣猶父子也，何拘於禮貌，而不爲之相接乎？竊覵，殿下志氣摧沮，無意奮發，苟冀一日之無事，不思匡復之遠慮，自不覺漸流於委靡之境，玩物之心，由是而生焉。
宮中繪畫，後苑工斲之說，盛傳於閭巷間。
是何玩細娛而忘大患，不監曩時之殷鑑乎？頃日政院請下求言之旨，而惟以量處爲敎。
循例進言，猶未蒙採用，況望其危言讜論，敢批於逆鱗之下哉？噫！言路之壅蔽也久矣。
直氣摧折，軟熟登庸，朝廷之上，公議不行，士夫之間，廉恥都喪，惟以奔走利途，圖保爵祿爲能事。
冒進之習，貪鄙之風，由此益甚，忠直之節、淸介之操，無復得見矣。
殿下雖打破朋黨之論，以示無私之意，而黨論紛紜，如水益深，互相援引，圖占淸要，陰懷猜忌，煽動浮謗。
人心之淆薄，官方之紊亂，亦莫非職此而然矣。
而況勳臣義同休戚，而不念國事，各自攜貳，其誰有先國，而後私者乎？噫！今日是何等時也？雖使上下同心協力，有若救焚而拯溺，猶恐其不濟，況君臣之間，誠意阻隔，大小之臣，分裂至此。
若是而欲與共濟艱危，不亦難乎？《書》曰：「天視自我民視，天聽自我民聽。
」以今日生民之怨咨，亦可見上天之視聽矣。
纔經飢饉，幸延殘喘，惟望年穀之稍登，又値風、雹之大損，而國家豐豫之擧，一遵無事之時，公私土木之役，三江之民幾散，上下奢靡之極，小民之財已竭。
其他弊瘼，難以毛擧。
頃者都摠府直廬、宗親府直房，因憲府啓辭，旣已姑停，而兩處宮家營繕方張，此獨不可以已者乎？噫！國家無事，則足以共享富貴，何患第宅之不廣，而當此危懼之日，有玆不時之擧乎？近來閭閻婚禮，極其侈靡，服飾之物，必以珠錦，饗舅之儀，多踰禮制，甚於水火，不幸近之。
竊念崇善君吉禮在前，凡幹儀物，宜務從簡約，以昭躬行節儉之德。
臣等嘗聞，宣祖大王於經亂之後，凡王子、駙馬婚禮，切省浮費，不用錦繡，僅以成禮。
先朝美事，至今傳之。
今殿下所莅之時，不下於壬、癸之日，而天災之慘，有甚於當時，宜殿下體念而酌損之也。
古語曰：「欲法堯、舜，當法祖宗。
」惟聖明留意焉。
丙子以來，軍政太踈，克詰之方，不容少緩，而但逃故整頓之外，虛位充定之擧，一時竝發，外方騷屑，有若兵興。
蓋壬辰之後，軍兵之名目旣增，良民之投屬多岐，襁褓之兒，未免編束；癃疾之老，尙在軍案。
雖循例歲抄，每患未充其數，況許多虛位，安得一一充定如平時例乎？與其徒貽繹騷之弊，終無着實之效，不如速爲變通，以定人心也。
夫兵務精，不務多。
國家於前後事變，終不得力者，豈坐於軍兵之不足乎？且元孫冊禮之擧，乃宗社莫大之慶，凡在臣民，孰不蹈舞相賀乎？漢賈誼有言曰：「太子孩提有識，明孝仁禮義，以道習之。
」此固古之帝王所以敎子孫之法也。
今元孫岐嶷夙成，養之以正，此其時矣。
輔導之責，雖在講書諸官，深宮之中，所常親昵者，隻是阿保、宦寺，所聞所見，未必皆正言正事，則衆楚之咻，豈非深可憂乎？請於阿保、宦寺之中，擇其溫良恭謹者，使之朝夕保護，鄙俚之言勿入於耳，惰慢之色不接於目，一動一靜，率由其正，內外交養，習與性成，則國家無彊之休，其在斯矣。
〈修撰洪命夏之筆也〉答曰：「箚中所陳，無非嘉言至論。
予當惕念而採施焉。
」 9月18日 ○己卯，昭顯世子長子石鐵，卒于濟州。
上下敎曰：「石鐵之事，予甚驚惻。
其下送中官，護其柩，歸葬其父墓側。
」先是，龍骨大之來也，以取養石鐵爲言，人皆謂其必不保全，至是卒。
〈史臣曰：「石鐵雖逆姜之子，而獨非上之孫乎？以祖孫至親，而投藐爾幼穉於瘴海中，竟緻之死，雖歸骨於父墓之側，亦何益哉？可哀也已。
」〉○備局啓曰：「軍兵闕額之數極多。
慶尙道則騎、步、水軍、戶保幷九萬八千二百四十二人，全南道則騎、步、漕、水軍、戶保幷七萬三千九百六十三人，濟州三邑騎、步、水軍、戶保幷四千一百六十四人，洪淸道則騎、步、漕、水軍、戶保幷一萬六千二百十五人，平安道則騎、步、水軍、戶保幷四萬七千三百九十四人，黃海道則騎、步、水軍、戶保幷二千六百八十六人，江原道則騎、步、兵、戶保幷六百四十八人，鹹鏡道則騎、步、兵、戶保幷三千六百四十五人，京畿則騎、兵、水軍、戶保幷二十四人，開城府則騎兵、戶保合二千人，五部騎、步兵、戶保合一千六百四十二人。
各道未充定之數，至於如此，積年久廢之餘，若不十分參酌，令之以可行之事，則就緖未易，而徒爲繹騷之歸。
臣等相與會議，分其大小殘盛，派定其數，而以二千爲限，別單書啓矣。
」答曰：「二十餘萬闕額，隻充定二千，太略矣。
」 9月20日 ○辛巳，命揀擇淑安郡主駙馬。
郡主，世子長女也。
○遣日官宋仁龍，學時憲曆算法於淸國。
9月21日 ○壬午，以金光煜爲都承旨，申翊全爲右副承旨，洪命夏爲獻納，沈儒行爲持平，鄭攸爲副校理，鄭鬥卿爲修撰。
9月22日 ○癸未，雷電。
流星出天棓星下，入西方。
9月24日 ○乙酉，月入軒轅星。
流星出狼星下，入南方。
○禮曹啓曰：「王世孫冊禮旣行之後，則供上及朔膳等事，請知委施行。
」答曰：「嬪宮亦無朔膳進排之規，勿爲也。
」 9月25日 ○丙戌，流星出北鬥第五星下，入紫微垣端門內。
○禮曹啓曰：「王世子冊禮後，行宗廟、肅寧殿展謁之禮。
今此世孫冊禮後，依此以行，請令日官，預擇吉日。
」上曰：「年幼勢難行禮矣。
」又啓曰：「王世子出入時，相禮引接，大君則奉禮引接，乃是規例，而今者王世孫引接，以奉禮爲之，則大君引接，似當以實引儀爲之矣。
」答曰：「事涉無據矣。
」又啓曰：「世孫引接，以奉禮爲之，則奉禮之下有贊儀、引儀，而贊儀則例以本業假引儀陞授，異於東班實職，何以處之？」上曰：「世孫引接，亦以奉禮爲名可也。
」遂命吏曹，加出奉禮一員。
9月26日 ○丁亥，諫院上箚，上命還出給。
大司諫林墰、司諫梁曼容、獻納洪命夏、正言吳挺緯等上箚言： 謹天戒，崇節儉，嚴宮禁，廣言路四事，引崇禎皇帝荒淫亡國及光海事，以爲戒。
上下敎曰：「崇禎皇帝因國勢微弱，不能支保，實非淫虐無道之主也。
設有可言之事，我國之道，禮當隱諱而已，悲愴而已。
何敢形諸文字，與無母之人竝論哉？此事雖出於陳戒之意，誠極未安。
此箚子還出給，使之刪去。
」 ○以元振溟爲掌令，梁曼容爲副應敎，趙復陽爲校理，沈之漢爲修撰，李以存、林??爲講書院兼翊善，沈之漢、洪命夏爲兼贊讀，李行進爲司諫。
9月27日 ○戊子，侍講院啓曰：「本院書籍雖有若幹件，而率皆不秩。
王世子今方進講《孟子》，不久當以《詩》、《書》繼講，不可不預備書冊。
今聞，全州、安東、陜川方開刊《詩傳》、《周易》、《書傳》雲。
請令本道監司，竝精印上送。
」上從之。
○大司諫林墰、正言吳挺緯等引避曰：「昨日陳箚，引喩失當，緻勤聖敎。
反覆思惟，聖念至矣。
臣等有此蒙昧之失，不可冒居，請命遞斥。
」持平李弘淵以與林墰姻家，不敢處置，亦請遞斥，竝答以勿辭。
憲府處置曰：「誠深憂愛，意切陳戒，措語之間，雖不覺其引喩之失當，有何可遞之失？嫌不可否，勢所固然。
請墰、挺緯、弘淵，竝出仕。
」上從之。
9月28日 ○己醜，憲府啓曰：「臣等伏見，因諫院箚子，下政院之敎，辭意懇惻，令人感動。
第念，自古言者，必就耳目所見聞，而陳戒者，蓋以其所鑑不遠，易於動聽也。
今此箚中引喩，亦出於此，殿下未安之意，可謂至矣，而其於聽納之道，不以辭害意可也。
況諫官疏箚之刪改，是前所未有之事。
政院合有陳白之擧，而朦然出給，曾無一語，殊欠出納惟允之道。
請色承旨推考，諫院箚子，卽命還入賜答，以恢進言之路。
」答曰：「諫院妄發之言，爾等如是文飾，至於請推出納之人，予不圖今日，義理不明，若此之甚也。
」 9月29日 ○庚寅，大司憲樸遾、持平沈儒行引避曰：「聖敎懇惻，允合義理，臣等固已將順之不暇，而第言之不中者置之，可用者採之，自是人君聽納之道，至於諫臣之箚，還出改入，實是無前之事，而政院終無一言陳白，使諫疏，將歸虛套，中外不無疑惑。
此臣等所以以政院爲不無所失也。
見識不明，辭不達意，緻勤嚴批，至以文飾爲敎，臣等不但妄發而已，自反惶縮，何敢仍冒？請罷臣等之職。
」答曰：「侮辱先帝之言，非置之之語，亦是無前之事，而卿等不顧君臣大義，獨念朋黨之無聊，今日國事，無可爲也。
」持平李弘淵啓曰：「臣於昨日，見承旨請推之簡，循例答送矣。
聖批嚴峻，責以文飾，臣之所失，與同僚無異。
請罷斥臣職。
」答曰：「勿辭。
」獻納洪命夏、正言吳挺緯引避曰：「臣等有昏謬之失，何敢處置憲府之官乎？請命罷斥。
」答曰：「勿辭。
」司諫李行進處置曰：「諫箚之辭，援引失當，旣承聖敎，知魯邦之可諱，而不勝歎服，則其於義理，非所全昧。
而請推政院之際，不擧論刪不刪之如何，誠欠的當。
雖非文飾之緻，難免不察之失。
事由本院，不敢處置，勢所固然，有何可避之嫌乎？請樸遾、沈儒行、李弘淵遞差，洪命夏、吳挺緯出仕。
」上從之。
又啓曰：「杞梓數尺之朽，良工不棄，況此諫臣莫重陳戒之箚乎？旣承聖敎之後，政院當使刪去可刪之處，仰稟還入，以恢言路，而矇然不察，使聖上不斥全箚之盛意，終歸落莫，豈非有欠於出納惟允之義乎？請承旨推考。
」上不從。
○同副承旨李時萬啓曰：「昨者，臣與右副承旨申翊全同入直，及有諫院箚子出給之命，臣等以爲，自上還給之意，隻令刪去其措語一款，非以全箚所論爲不可也，故造次之頃，不覺此擧之未安矣。
伏見憲府啓辭，以不卽陳白，矇然出給，請推該房。
臣雖非該房，旣已相議爲之，則物議之非，理所難免，惶恐待罪。
」答曰：「待罪過矣。
」 9月30日 ○辛卯，慶尙道雨雪交下，雷動，監司以聞。
○以趙翼爲大司憲，金應祖爲執義，李行遇爲吏曹參議，李光載爲持平。
○告王世孫冊禮于宗廟。
○多大浦僉使趙光瑗以罪罷。
是時，將改造釜山倭館，使光瑗董其役。
館後墻垣甚窄，倭人每請退築，至是館倭復請於東萊府使閔應恊，應恊執不許。
光瑗欲自入倭館，視其地形，以報監司，到紅箭門不下馬，倭人執光瑗歐之。
左水使辛曘啓黜光瑗，監司李曼馳啓曰：「光瑗雖有所失，而倭人敢肆歐打，此前所未有之事。
似當移書島主，以爲懲勵之地。
」上命於引見時議定。
冬十月 10月1日 ○朔壬辰，元孫有疾，令禮曹差退冊封之日。
○贈故參判李命俊議政府左贊成。
溫陽郡守趙克善上疏言： 李命俊一生淸白，擧世所知，宜有褒奬之典。
事下吏曹。
吏曹請贈職，且錄用其子孫，從之。
○講書院啓曰：「本院及衛從司，乃是新設之司，其節目及處所，請令禮曹定奪。
」禮曹啓曰：「講書院官員，於世孫凡言語、文書出納之際，用白字，其印信，宜令工曹鑄成。
且考諸《實錄》中，講書院、衛從司，俱以兼官塡差，而無實官，則其時開局、入直之事，有未可知，而旣無可據，不可不隨時酌處。
請講書院、衛從司，設於昌慶宮。
兵曹令各一員，輪次入直。
」答曰：「依啓。
衛從司則勿令入直。
」 10月2日 ○癸巳，夜，東方有赤氣如龍蛇。
10月3日 ○甲午，上引見大臣及備局堂上。
領議政金自點曰：「諫院箚辭，措語失當，聖敎使之刪去則宜矣，而但無改書還入之敎。
箚中語多切實，宜令還入。
」上曰：「所以出給者，使之刪去未安之語，而臺諫等不爲改入，未知其意也。
」自點及左議政李景奭合辭對曰：「聖敎至當。
臺諫之退待非矣。
」上曰：「雖臺諫，豈無妄發之言？」自點曰：「惶恐退待，豈有他腸？自上若使之刪去還入，則不亦可乎？」上曰：「可使之改入。
」李景奭曰：「臣竊見，奢侈成習，世道大變，輿儓賤品，綺羅遍身，將朝廷無章之緻歟，抑宮禁之間有侈靡之習而然歟？」上曰：「卿言是矣。
凡事自上達下。
此由闕內不克儉之緻耳。
往者羅萬甲爲憲官，民之違法，必嚴治不饒，故人多懲戢矣。
且鄭曄、金尙憲之爲憲長，人皆畏之。
近來憲官無風力，而朝除夕遷。
旣無敎化，又無法禁，安得不至於此哉？此由君上昏暗而然耳。
然六卿、臺諫，苟能各盡其職，則亦可以扶持矣。
」戶曹判書元鬥杓曰：「沈之源盡心國事。
前爲戶曹參議，招算員，將算其經費需用之數，而下輩厭其剛明，屢招不至。
將治其罪，而移拜吏曹，不果矣。
」上曰：「其後爲參議者，不能爲是事耶？」鬥杓曰：「文書浩繁，官且數遞，故不能爲耳。
」上又曰：「淸國以天下爲志，必無疑我之事。
日本則關白三世承襲，意在安享，何暇動衆？然而災異如此，若疆場有事，則何以爲之？」自點曰：「若上下加勉，保護赤子，則何患疆場之事哉？」上曰：「脫有緩急，則誰可爲元帥者？」兵曹判書李時白曰：「儒將之薦極難，武弁中可用者亦乏。
」上曰：「更擇其中可用者，不次擢用。
」吏曹判書鄭太和曰：「守令薦已盡，而文官無被薦者，故不得擬望矣。
」上曰：「三堂上相議薦用。
」太和曰：「天安郡守樸純義，治最一道，而無陞敍之命，故不得超遷矣。
」上曰：「然則超薦可也。
」景奭曰：「濟州牧使每以武人差遣，民甚苦之，宜用文官。
」上曰：「必擇用淸簡之人。
」景奭曰：「館學無所矜式，宜倣舊例，置司業，以爲敎率之地。
關西有鮮于浹者有學問，可任師長之職，請以爲司業。
且童蒙之學，莫切於《小學》，而經亂以後，餘存甚少，請開刊頒布。
」上曰：「可矣。
且《小學》雲：『爲子弟者，冠衣不純素。
』我國之俗，好着白衣。
近聞，士大夫又好着白毛冠、白毛帽子。
夫旣着白衣，又着白冠帽，則與喪人蒙白者何異？此甚非吉兆，宜絶禁之。
且使言于義州府尹，自今白冠、帽貿來者，一切禁斷，有犯者可摘發重治之。
」景奭請知會各道監司，使之勸課道內儒生，敎習《小學》，上令政院，措辭下諭。
元鬥杓曰：「此事若行則善矣，而終難免於文具之歸耳。
」上曰：「大臣、六卿，若着實爲之，則何不可爲哉？卿等面啓如此，而退而不行則奈何？且大官摠其綱，小官盡其職可矣。
凡公事着名，其日開坐之員爲之乎？自今入啓公事，非參坐者勿着名，以此察其勤慢可也。
」李時白以都監砲手無火藥，不能私習，請除海西收布百餘同，以煮焰硝，且造甲冑，上許之。
自點曰：「臣竊見金瑬諡狀，多有失實處。
其孫震標將欲刊行，可令速改之矣。
其言殿下卽位時事，有曰：『光海不卽廢，公建議曰：「世祖卽位，而廢魯山；?中廟卽位，而廢燕山，是皆爲宗社也。
不有所廢，其何以興？願早夬斷。
」上謙讓不許，久而後始乃勉從。
』雲。
且壬戌冬，兩司請拿李貴，而諡狀中有『諸人皆欲驚散，賴公鎭定。
』雲。
以此，人皆以爲未安。
」上曰：「欲散之事，政在自己，而反歸之他人可乎？此一款可刪也。
」諡狀乃景奭所撰。
景奭曰：「臣則未詳曲折，隻依其家所構之