二十三年
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後宮、宦侍，纔足使令，盡加屛黜，使中外鹹仰側身修行之盛意，然後汰冗食之人，捐不急之費，代田、結役爲賑餓資，則其爲補益，夫豈少哉？臣願崇節儉，以省浮費者此也。
人主眇然之身，獨禦萬幾，聰明智慮，不足以盡事變、燭情僞，故必虛心聽納，取人爲善，然後身無闕德，功無敗事也。
少咈聖意，輒示聲色，或加情外之敎，或施過中之罰，一番屛棄，久不收錄，何聖人示人以不廣也？以近事言之，李??、趙復陽久未受點，兪棨、洪處亮、蔡忠元使勿擬望，實未知聖意所在也。
??之劾李溟，國人之公言；復陽之論內獄推案，執法之正論，此宜嘉奬，乃反摧折廢置何哉？聖意必以??之論，出於報私怨之心；復陽之言，出於爲私交之地，而臣知其不然也。
其言正，則虛受之耳，何可疑其心之不正乎？至於兪棨等三人，謂以護黨而勿擬，尤所未曉也。
忠元，丙子之亂，雖不能擧職，固知無他負犯；處亮，處言地罕矣，未聞有護黨之事；棨則曾在山城，言其時廟堂之失，其非護黨也明矣。
臣未知緣何，有此敎也。
大抵末世人物眇然，捨短用長，猶恐不能濟事，況加譴於情外，靳恩於一廢之後乎？且閔應亨之外補，人所共惜。
當初臺論未回天聰，尙無召還之命，豈可以一眚而廢乎？文彥博之請召唐介，獨非千古美談乎？臣之所嗟惜，又有大於此者。
安時賢之疏，雖或失於太遽，措語亦多未瑩，而其心出於憂愛，乃勒加以臣子不忍聞之敎。
宋浚吉之疏，亦可謂忠言讜論，而隻踏啓字而下，豈不有累於聖德，緻疑於群情乎？夫君臣之際，情意不孚，則乖隔而緻亂，一理無間，休咎類至，尙何望於消弭災咎乎？臣願納忠諫，以開言路者此也。
古者，一女抱冤，尙緻三年之旱，今日域中抱冤者，未知幾孝婦乎。
雖經審理，安知日月之明，猶未遍照於覆盆之下乎？近來任事之臣，競尙嚴酷，武弁尤甚，薄罪亦用棍杖，飢寒羸病之民，殞於非命者多矣。
或有難辨之獄，滯繫牢犴者亦多。
不有明旨，申飭中外，輕薄箠楚，疏決久囚，且許抱冤者呈訴道臣，輕者自斷，重者啓聞，毋或掩置，則民無所措手足，冤枉何由得伸乎？內司陳告之弊，臣所前後屢陳，而尙未下夬斷之敎。
我國士夫之裔，其不爲庶人者幾希，往往豪奴悍僕，背主附勢，拱手坐失，而加之督徵役價，破家賣田，繩以重律，號呼遷謫，冤痛疾怨，豈不有以感傷和氣乎？設有內奴子枝隱漏爲士民之物，豈宜以人君之尊、一國之富，與之爭曲直、較得失，又從以嚴法威之哉？殿下虛心察之，則必翻然悔悟矣。
今若特命永革，實收人心，感天意之一事，而如其未能，亦宜限年豐事定，姑罷陳告，雖復設之後，依法典，事在三十年前者，勿許聽理；還屬內司者，勿許徵已往之貢，坐壓公之律，則民怨稍輕，不可不明立科條，曉諭遠近之民也。
臣聞審理之時，樸潢、沈東龜在疏放中，而不得請，臣不勝愍然矜歎也。
此兩臣，不幸與賊臣，或以平素之分、或以強近之親，大獄之下，連累至此。
保全性命，莫非聖主好生之德，而旣知冤痛之情，何不施曠蕩之典乎？東龜名不出賊口，而所疑者，時英圖劾之說，而他僚發論，人皆知之。
苟有所犯，逆奴義男，何愛東龜，抵死不言乎？兩臣出入侍從，受國厚恩，一朝以暗昧之事，陷莫重之罪，不但渠輩之抱冤，在聖上之道，亦宜明辨洞釋也。
況皆有老母，切迫情理，豈不感動孝理之仁乎？臣言涉於伸救，而實國言之公，何敢苟避嫌疑，不盡言於聖明乎？近日三司所爭還收之請，相持已久，無乃好勝之心，未暇察理之精乎？三臣無罪，不足多辨，聖明亦豈不燭？隻緣矯弊至此耳。
獨不念喜怒失常，擧措過當，人心不服，氣象不佳乎？臣願伸冤枉，以召和氣者此也。
臣所陳，莫非切於弭災，而其重在於恤民。
何則？天之視聽自民心，國之安危在民生，民怨而天不怒，民窮而國不亡者，未之有也。
今之災沴，未必非民怨所召。
大飢之歲，盜賊必起，域中之憂，甚於外寇，則當是時也，君臣上下，夙夜恐懼，孜孜力行者，孰有加於保民之政乎？苟不深懲旣往，痛革因循，雷厲風飛，改弦易轍，則恐無以解倒懸之急也。
臣愚以爲，自上亟下哀痛之敎，誕告罪已之意，責勵大臣，奬率群工，別設革弊、惠民之局，廣集忠益，恢張公道，有如拯救之急，則庶乎可以有爲，而其本在於殿下。
益懋聖學，益修聖德，端本正家，淸心寡慾，日新又新，則推之事爲，無不沛然有裕矣。
何患天心不豫，災沴不消乎？嗚呼！以殿下之聖，建中興之業，屢經大亂，民怨天怒，莫保朝夕，寧不慨然興歎乎？此在殿下一心敬怠操捨間耳，盍亦反其本哉？ 上嘉納而採用之。
5月29日 ○庚戌，禮曹啓曰：「今聞順懷廟神主，與士大夫主式相同，而且粉面雲。
《實錄》中有陷中題之規，此則上殺於虞、練主之制，下同於士大夫之主，其勢則然。
至於粉面，則《實錄》中隻有浴主節次，無用粉之文，其不用粉也明矣。
順懷廟神主用粉，未知何所據而爲之，而體式粉面，俱與私家之主無別，實欠隆殺之意，除去浴主一節，不遵《實錄》所載，尤涉未安，今此王世子神主，勿用粉面，似或得中矣。
」上從之。
5月30日 ○辛亥，初昏，流星出星星下，入西方。
○以李德泂爲右贊成，金藎國爲判義禁府事，李植爲禮曹判書，南以雄爲大司憲。
○憲府以洪茂績事連啓，答曰：「先罷後推。
」 ○諫院啓曰：「自上除服，旣以三十日爲定，則當於第三十一日除服，而禮官啓請除服於三十日之曉，是過二十九日而除也，其不察甚矣。
禮曹當該堂上、郞廳及該房承旨，請竝推考。
」上從之。
○前府尹姜大遂上疏曰： 伏見該曹知會，十二日公除後，京外官黑笠帶、白衣，供常仕雲。
此必有考據，以臣淺見，無亦太簡乎？臣謹按，《儀禮》天子諸侯正統旁朞服圖，長子斬衰，衆子無服，臣從君服，小君與世子，皆齊衰不杖朞，而《五禮儀》無世子喪服之文，非輕其事，沒其文也。
旣有內喪之儀，則儀禮期服之所同，而觸類以長之也。
以長子服衰之禮，揆之內喪，有過之無不及焉，臣之從服，槪可徵矣。
《五禮儀》內喪，猶有漸而之變之文。
今玆該曹節文，比內喪，殺之又殺，臣未知何如也。
公除易月之外，黑笠帶、白衣，平居燕服有何別乎？臣子從服，情文竊恐其太草草也。
宋臣朱熹上寧宗箚曰：「一時倉卒，不及詳議，不惟上違禮律，無以風示天下。
惟有將來變除之節，容有可議。
」今日之事，與朱子所遭者，輕重雖不同，而亦足爲追改無傷之證也。
伏望明敎禮官，質諸古禮，參以邦制，使儲副之喪，得盡其禮，而無憾於輿情。
啓下禮曹，事寢不行。
六月 6月1日 ○朔壬子，京畿旱。
6月2日 ○癸醜，大司憲南以雄引避啓曰：「臣曾忝宗伯，遽値儀禮之擧，隨事做錯，自上三十日除服之禮，亦不能詳察，以緻差誤。
今者諫院請推該曹堂上，臣應被推勘，不可仍冒。
」答曰：「勿辭。
」 ○禮曹啓曰：「世子神主不用粉面，則木面上隻用黑書，似不分明。
宜依廟主例，用漆加飾。
」上從之。
○全羅監司睦性善請於赤裳山城，多造寺刹，廣集緇徒，以爲緩急必守之地，從之。
○對馬島主之母死，禮部請緻慰助賻，從之。
6月3日 ○甲寅，行護軍韓興一上箚曰： 曆象授時，帝王之先務。
元朝郭守敬，修改曆書，幾四百餘年，今當釐正，而且見湯若望所造曆書，則尤宜修改。
敢以《改界圖》及《七政曆比例》各一卷投進，請令該掌，使之審察裁定，以明曆法。
上納之。
○禮曹啓曰：「禮葬都監方刻誌石，以元孫名字，問于本曹，臣植撰誌文時，未能詳審而不之書矣。
敢稟。
」答曰：「時無定名矣。
」 ○先是，禮曹以世子永還，請設同慶之科。
及世子薨，禮曹以爲不可仍行，以式年科，設行於前定之日爲當，上從之。
6月5日 ○丙辰，鹹鏡監司沈演馳啓曰：「開市，淸差一百六十八人、馬二百四十匹，出來于會寧府。
臣令北兵使及會寧府使，隨便發賣，而臣營所備牛十首及金汝水所備牛四十首，姑先發賣雲。
」 ○接慰官閔應恊馳啓曰：「倭使與東萊府使李元鎭，設行宴禮，正官橘成般令洪喜男盛言：『搜捕事不可不嚴，道臣亦不可不來見。
』雲，道臣之一番往見，似不可已也。
正官又問臣以書契中，不書年號之故，臣依當初廟堂指揮，措辭以答之。
臨罷之際，分給禮單，皆再三稱謝矣。
」 ○是日，贊成以下及執事官以黑團領、黑角帶，會于議政府，行王世子喪賜冊印習儀，上命以冊印入之。
6月6日 ○丁巳，戶曹啓曰：「守墓、侍墓官等當有米、豆定給之規。
以山陵時《謄錄》觀之，則守陵、侍陵官各一、忠義衛一、進止內官二、飯監一、典禮一、守僕二、各色匠十六、守墓、侍墓官奴子各二、忠義衛內官、進止官奴子各一、房直各一人，請以此參酌定式。
」上從之。
○禮曹啓曰：「路祭係是俗禮，行祭之所，亦無定數，故返虞時所行之祭，較諸發引時，而又減矣。
今更思之，降殺過多，誠極未安。
乃敢更考《謄錄》，添入付標，以竢睿裁。
」上從之。
○東萊府使李元鎭馳啓曰：「對馬島主送還漂流人等，仍請回答書契中，須緻慇懃之意，且字行高低，無使差違雲。
」 6月8日 ○己未，行王世子賜謚告廟祭及賜謚冊印之禮，承旨、史官等以黑團領、黑角帶進參。
6月9日 ○庚申，禮曹啓曰：「侍講院官員等，今方以衰服參祭，輪直如舊，返虞後則當就魂宮，仍番直宿矣。
考諸順懷時事，則雖未知講院罷於何時，而宣廟初年已無其官。
以此觀之，今此講院之官，當限卒哭參祭，而卒哭後與百官，同時釋服，不復入直，似合於禮制。
若其官員省罷，非但事體重大，元孫講學官，今方權屬講院，出入進講，亦當別有處置，請議于大臣。
」大臣以爲：「王世子不在，則講院似在應罷之中，而但未知罷之遲速，在於何時耳。
今此禮曹所引，順懷時講院之官，在宣廟初已無雲，則自癸亥至丁卯五年之間，必無仍存之理，豈可以此，遽定其存革之遲速乎？更令禮官，參考故事，稟旨施行。
其中本院官員與百官同時釋服一款，則揆之情禮，似爲得宜。
至於元孫講學官處所，則該曹自當臨時稟處。
」上從之。
6月10日 ○辛酉，禮葬都監啓曰：「發引班次，依禮文圖畫，而前後廂射隊、轝士、執事軍等及侍衛大小人員，不得一一寫出，故斟酌紙面，減數圖畫以進矣。
」答曰：「知道。
」 ○兵曹啓曰：「王世子發引時，陪衛將士服色，依乙亥年國喪時例，誤以白笠磨鍊，今因禮曹移文，改以黑笠矣。
」答曰：「知道。
」 ○戶曹啓曰：「聞，淸國弔祭之使，不久當至，諸王亦各有所送雲，而今年兩度勑行所用之銀，二萬一千四百四十餘兩，遺在之數不多，宜先除出本曹所儲綿布三百同貿銀，徐待秋成，收布於三南、江原、鹹鏡五道，以充其數，而每二十三結，定以一匹。
且虎、豹皮、鹿皮、水獺皮、紙地、席子、刀劍，則依前分定於外方，使之措備，及期上送爲當。
」上從之。
○以尹珹爲掌令，金始蕃爲獻納。
○昭顯世子哀冊文曰： 維順治二年歲次乙酉四月癸醜朔二十六日戊寅，昭顯世子卒于昌慶宮之歡慶殿，越六月壬子朔十九日庚午，將遷于高陽孝陵之後岡，禮也。
銅龍曉闢，鐵鳳高騫。
廞車整駕，廧翣前翩。
遵幽坎之寂居，謝明離之冑筵。
都民灑淚而頓地，具僚泣血而呼天。
我聖上以止慈之情，抱無涯之戚，哀朝出而不返，悲夜臺之永隔。
日三朝兮何時？夢九齡之難得。
爰降綸於金門，俾傳徽於寶冊。
其詞曰：猗歟聖朝！奕葉重光，本支百世，神孫繼昌。
惟我靑宮，稟質純剛，早正位號，騰頌元良。
波澄少海，彩增前星，心存典學，志在橫經。
遭時不幸，百六斯丁，搶攘爲患，及於近坰。
湖海分飛，兩宮行色，仁聲入人，在處涵澤，父老扶杖，延頸拭目。
還于大都，亂離少息，如何慘禍，十年復作，國步斯頻，邦域一堞，危於綴旒。
我是用急，挺身請行，幄後揮泣，苟紓其難，遑恤乎他，氈車言邁，萬裡風沙。
割慈忍愛，酸鼻驚骨，載馳載驅，不日不月，氷塞龍河，雪漫狼山，逾越險阻，備嘗艱難。
逮乎留館，困甚邯鄲，馬不生角，鷄未鳴關。
陟岵呑聲，痛切回腸，秦聲越音，豈獨思鄕？從于射獵，出入戎行，酷暑嚴寒，寧不緻傷？方重歡於會合，庶萬年之和樂，忽一朝之旡妄，遽徂芳於嗣德。
嗚呼哀哉！物極必反，否終則泰。
信天道之常，然豈斯理之或悖？謂此後之能亨，已盡殄於災厄。
曾日月之幾何，降禍變之斯酷。
嗚呼哀哉！日晏龍樓，風悲鳳殿，禮絶問寢，誰爲視膳？幸元孫之岐嶷，欣皂鬯之有托。
繫億兆之顒望，知國祚之綿歷。
慘欒欒之孺慕，增至尊之悲怛。
嗚呼哀哉！書帷寂寞，講席淒涼，蜾蠃鳴窓，烏衣語楹。
塵牙籤之萬軸，銷寶殿之淸香。
餘舊日之老璫，對宮官而涕滂。
嗚呼哀哉！日月有期，佳城載蔔。
龍盤虎踞，富媪儲福。
百靈來朝，三方拱揖。
依喬陵之神隧，又蒼蒼兮松栢。
仁祖在南，聖母在北。
想英靈之相望，宛怡愉於平昔。
嗚呼哀哉！彭殤不齊，萬古若一。
固定數之無改，雖大德其難必。
惟其勞勩而促筭，恨與天地而罔極。
紀遺蹟於揄揚，永垂休於窀穸。
嗚呼，哀哉！ 上護軍金堉之詞也。
○贈謚冊文曰： 天降大戾，遽遭繼體之喪。
國有彜章，宜備崇終之禮。
勉循公議，少酬至情。
惟爾王世子某，孝友因心，英明挺質，詩書就傅。
早膺儲貳之尊，監撫分朝，普慰軍民之望，豈料魯亂之滋甚，而緻秦質之久淹？星霜九年，秪續音問。
水陸萬裡，備經間關。
尙賴中孚之感人，終獲前曜之返國。
承華再闢，率土交歡。
將謂否泰回環，大開宗社之慶。
亦知拂亂增益，不恢付托之圖。
嗟予負何罪辜，俾爾罹此夭紮？殆由勞悴以成瘵，豈徒鍼藥之乖方？父子相逢，曾未數月，幽明永隔，奄及一朝。
抆血拊心，忘疾疹之在己。
殷憂永念，若夢寐之非眞。
爰思表德而流光，要在易名以貽後。
玆遣某官某，捧冊贈謚曰昭顯。
於戲！重哀不暇虛飾，嘉典不容溢辭。
儀形已亡，雖莫追於泉壤，行迹可紀，尙有徵於簡編。
庶幾精靈，欽此寵命。
○誌文曰： 上之十五年，有南漢之厄，王世子入質于淸國，越九年乙酉二月，始獲返國。
越四月戊寅，王世子有疾遽劇，卒于昌慶宮之歡慶殿。
上在違豫中，親莅喪制。
嗚呼！天運之戾，一至於斯，上下之慟，寧有旣乎？擇蔔越六月十五日丙寅，梓室發引，十九日庚午，葬于孝陵右洞坐乙向辛之原，命臣植爲之誌。
臣謹按，世子諱??，萬曆壬子正月四日己亥，誕生于會賢坊之潛宮，幼而岐嶷穎異。
上之登寶位也，首選耆儒五臣，敎訓備至。
乙醜正月，禮加元服，策命爲王世子。
丁卯之變，車駕將幸江都，先命世子分朝，鎭撫南服，大臣李元翼、申欽等輔之。
行駐全州，開撫軍司月餘，兵罷入覲江都，扈從還京。
是年十月，行入學禮，十二月，聘參議姜碩期女封嬪，親迎如禮。
甲戌正月，皇朝因奏請，頒降策封誥命，竝賜冕服、綵段，太監盧維寧來宣，世子迎送享禮如儀。
乙亥冬，仁烈王後昇遐，秉禮宅憂，猝値丙子之變，從幸山城。
丁醜二月，西行入瀋，明年請歸國，行大祥祭而不得。
庚辰春，始得請歸覲，甲申春復歸覲，皆不得久留。
是秋轉入燕京，淸國已定河北，卽促世子輟還，與嬪禦及諸公卿、質子大歸。
上告廟頒赦，國人相慶。
世子久留異域，數從軍旅，東獵朔荒，西穿燕塞，跋履山川，備經危險，雖神氣自若，而內受勞傷。
還宮以後，連有寒熱之感，醫方錯誤，竟至弗祿。
嗚呼痛哉！世子壽三十四。
嬪宮擧三男三女，元孫某方就傅受學，餘竝幼。
世子資性孝友，識度英毅。
沖年撫軍，已自令旨指揮，一遵大朝命戒，節損供禦，嚴飭陪從，專務省弊裕民，申令州縣，毋失東作。
路見藁草覆濘，令曰：「此以飼馬軍興之時，切勿屑用。
」又廚禁牛肉，酥酪亦不許供，戒以勿殺耕牛。
從臣請乘駕轎，不許，中道復請，則曰：「今明日，乃大駕去邠日也。
安敢坐乘？」終不許。
兩湖帥臣，分三邑兵數千，以備護衛，世子曰：「吾避敵南下，安用軍衆？可速入援京師。
」及次全州，西報又急，大臣議轉向嶺海，世子又不肯，湖南幾擾而復定。
旋駕之日，南民父老男女，沿途頌祝，至今稱之。
上之初駐山城，群臣請亟出世子如丁卯故事，世子哭泣不欲違難遠離。
旣而，淸將脅我以世子爲質，城中震駭，三司力爭以爲決不可從，上亦不忍也。
世子卽自請曰：「苟安社稷而保君父，則臣何憚行？」及被拘而西也，大君偕行，同館以處，怡愉日篤，諸從者一無間言。
寧、錦之役，見迫從軍，而世子會有微疾，從臣圖代以大君。
及當再行，世子憫大君獨勞，諉以他故，而堅請自行，適以軍門之令止之而止。
時，和好初定，事釁多端，殊方重譯，讒巧百端，而世子處於兩間，不懾不迕，蹈難如夷，接應彌縫，擧無失辭，諸王、群帥，久益歡洽，終不敢加以無禮。
世子坦懷待物，絶去邊幅，待遇宮臣，一以和厚。
諸有疾病困厄者，必周恤拯濟，盡力乃已。
文學鄭雷卿在館，挑禍不測，世子冒危伸救，卒不能得，則握手泣訣，哀動左右。
襲斂諸具，皆自內備，聞者莫不感聳。
常時尊敬師傅，聞其逝沒，必擧哀臨弔，雖已去職，而特念舊恩，斷以己意而行之，此，前所未有之擧也。
上用廷臣議，取明德有勞，行見中外之議，贈謚曰昭顯，籲其至矣！臣謹就耳目所聆覩，而志其大者如右。
其他如春坊所記，禮儀之節、辭令之文、書筵講問，行館擧措，非係德行之本者，不能盡著。
謹誌。
大提學李植之辭也。
○平安監司金世濂馳啓曰：「運米船到椵島前洋，忽遇大風雨，昌原船一艘失米七十一石，靈巖船一艘覆沒，而水手十三人，無一人溺死者，可見其謀避越海之危，故爲敗沒之狀，姑囚船人，以待朝廷處置。
所欠米穀，則以屈江倉米充載以送雲。
」 ○自丁醜亂後，諸祀所用牲牷，多不肥腯，隻得充數。
至是有事于宗廟，獻官韓興一奏：「牲豬瘠少，不合祭享之用，請自今，定其尺度，以復亂前之舊。
」上從之。
6月12日 ○癸亥，行王世子發引習儀，應從官及各司一員皆騎從，自闕門至慕華館。
仍行反虞禮習儀，還至于仁慶宮之魂宮。
○兩司合啓曰：「伏見藥房啓辭中，子亥間施灸，勿令人知之說，不勝驚駭之至。
玉體行灸，是何等重事，而隻因一妖醫所言，行此不可試之事乎？群下之情，莫不憂懼，請停夜半行灸之命。
李馨益等拿鞫之請，出於擧國公議，閱月相持，不賜允兪，反下臣子不忍聞之敎，不料聖明待臣隣之道，如是太薄也。
侍疾不諱之後，拿鞫定罪，明有常典。
執法之臣，所爭者三尺而已。
請李馨益等，亟命拿鞫定罪。
」玉堂亦上箚爭之，上皆不從。
○吏曹啓曰：「禮曹以侍講院、翊衛司當罷與否，令本曹稟定，而稽諸往牒，無所可據。
宮官等旣與百官，同時釋服，則宮僚之禮，於是乎畢矣。
三月服盡之後，則侍講、翊衛之官，似不當仍存，而但念三年之內，多有象生時事，且禮有比用之例。
古者殷練而祔，周卒哭而祔，孔子善殷，蓋取其有不忍遽改之心也。
臣等遽請革罷，有所不敢，願令儒臣，博考典禮，更議大臣以定。
」上從之。
○夜半，上灸腰眼穴，李馨益獨與一宦者入侍，藥房及承旨、史官，皆不敢入。
先是，上久不豫，闕中適有詛呪之變，馨益以能治邪祟，進施燔鍼，少有效，遂得寵，賞賜不可勝紀。
馨益爲人愚悖，自以爲得上意，凡有所欲，輒密言于上，兄弟及子，皆冒占蔭職，人皆憤之。
至是，馨益獨排群議，妄灸腰眼，而上惑於其術，每受燔鍼，輒言有效，群臣皆不敢力爭。
6月13日 ○甲子，流星出天市垣端門，入巽方。
○弘文館啓曰：「齊衰三月，百官終制之服也。
講院之官，旣同日成服，則似當與百官，同時除服，大臣、該曹旣已明白陳達，而至於宮官因革，事係重大，非本館所可輕議。
考諸典禮，皆無可據，唯在聖上與大臣議處耳。
」答曰：「知道。
」 6月14日 ○乙醜，昧爽，行啓殯奠于王世子殯宮，以二品宗室爲獻官。
初，禮官以爲，世子之喪，贊成當爲獻官，故以李德泂爲贊成，使主啓殯以後諸奠。
至是考出先朝《實錄》，則唯安墓奠贊成主之，如祖奠、遣奠、靈幄立主等奠，皆以宗室主之，故遂以宗室爲獻官。
○禮曹啓曰：「魂宮祭奠時執事忠義衛二員及墓所忠義衛一員，曾已稟定，而今考《實錄》，則宗親、功臣子孫，依文昭殿例，每日一人輪直奠爵而已，無三年永定之文，而今者宗、勳忠義衛，俱不得祿，散在四方，勢難輪直。
不得已仍前永定，則當倣魂殿、陵所參奉之例，服衰從事，而此人輩初不成服，哀素之地，亦不可服黑，此誠難處之節文。
臣曹妄料，凡喪禮，或有不得已而追服者。
今使忠義衛，別製布帽、布團領、麻帶，自虞日爲始，入哭參祭，似合變禮矣。
」從之。
6月15日 ○丙寅，王世子發引梓室，出自昌慶宮賓陽門，由明政門東夾，載以小轝，出弘化門東夾，載以大轝，由崇禮門出，宗親、翊衛司、侍講院僚屬及各司堂上、郞官各一人，以次陪從。
宰樞、百官及儒生，先詣路祭所，序立道傍，再拜哭辭。
闕內入直諸官，皆再拜哭辭於闕門之內，入直將士各望哭於直所。
○弘文館啓曰：「臣等以宮官沿革事，博考古事，則晉惠帝永寧元年，以愍懷太子之子襄陽王尙爲皇太孫，以太子官屬，轉爲太孫官屬。
又於元世祖時，皇太子卒，朝議欲罷詹事院，詹事丞張九思抗言曰：『皇孫，宗社人心之所屬，詹事，正所以輔成道德者，奈何罷之？』遂止。
此在往牒，似爲可據之文，請更詢大臣裁處。
」上命議于大臣，大臣等亦引元世祖時事以證之，又曰：「臣等竊聞，順懷世子時，宮官過葬後旋卽革罷，而與今日事體不同，似不可取以爲例。
且元孫冊封，想亦不遠，姑就見任宮官中，似當有參酌損益之擧，此則惟在聖明，斷而行之耳。
」上曰：「仍存，無益而有弊，姑罷。
」 6月16日 ○丁卯，慶尙監司兪?馳啓曰：「頃日禮曹奉旨，令臣賻慰于對馬島主母喪，臣今到東萊，見譯官洪喜男所報，則曰自前關白、島主之喪，俱無緻賻之例，惟往者，平景直有爲我國周旋之功，故及其死，朝廷別緻賻物。
其子調興修書契緻謝，以其賻物，營造一堂，又請於我國，書流芳院三字，以爲扁額，仍請歲遣一舡，續得香火之資，朝廷終未防塞，以至今日，接待耗費，罔有紀極。
且丙子年仁烈王後之喪，喜男以問慰事，入往馬島，島主聞有國恤，欲送人弔慰，喜男以曾無此禮喩之，島主乃止。
今此島主母喪，別緻賻慰，恐有日後難處之患雲。
」朝廷以爲然，遂寢其事。
6月17日 ○戊辰，進賀使麟坪大君?等馳啓曰：「臣等於今月二十四日，因禁軍之來，始聞王世子訃，淸國大官以皇帝之命，來勸粥飮，仍曰：『國王久病中遭此喪，必有添傷之患，甚可慮也。
』攝政王以橐駝鞍馬，送于臣等，許令速歸，皇帝又送弔祭使雲。
」 6月19日 ○庚午，葬昭顯世子于高陽，返虞于仁慶宮之魂宮。
6月20日 ○辛未，赦。
○憲府連啓洪茂績以騎曹佐貳之官，不顧寵擢之恩，薦用無賴之徒，請削奪官爵，上從之。
茂績遇事敢言，而人以爲訐。
性又侈忲，衣服、器玩，務異於人。
至是韓信男事旣發，繼有安仁祥、李賢重濫授禁軍之事，臺諫遂以此，竝論之。
○諫院啓曰：「今日畿民之困，念之惻然。
護行未返，仍緻墓所之役，而勑使又至，公私匱竭，計無奈何。
請令該曹，依丁醜舊規，出南漢、江都之米，分給各邑，以爲接應之地。
」上令戶曹酌處。
其後京畿監司尹順之，亦以此啓聞于朝，備局請分貸江都米四百石，上許之。
6月22日 ○癸酉，杞平君兪伯曾上疏，伸洪茂績之冤，上不報。
先是，伯曾以子櫄之事被彈，茂績上疏救解。
至是，伯曾又有此疏，人以交相報恩目之。
6月25日 ○丙子，平安監司金世濂馳啓曰：「西運米舡二十四艘，到椵島遭風，皆全船覆沒，失米凡一萬四百六十八石，水手溺死者三人，不知去處者又三人雲。
」 6月27日 ○戊寅，行昭顯世子卒哭祭。
初，世子在瀋陽時，作室塗以丹雘，又募東人之被俘者，屯田積粟，貿換異物，館門如市，上聞之不平。
上之幸姬趙昭容自前日，素不悅於世子及嬪，日夜媒孽於上前，以詛呪不道之說，構誣嬪宮。
世子東還未幾，得疾數日而薨，擧體盡黑，七竅皆出鮮血，以玄幎覆其半面，傍人不能辨，其色有類中毒之人，而外人莫有知者，上亦不之知也。
時，宗室珎原君世完之妻，仁烈王後之孽弟也。
世完以內戚，與於襲斂，見其異常，出語於人。
閏六月 閏6月1日 ○朔辛巳，流星出北鬥星上，入乾方。
○百官詣昭顯世子魂宮除服，唯魂宮所屬之官不除。
自是凡朔望祭官，皆以白團領、烏紗帽行事。
○上下敎于政院曰：「疏章之不書大年號者，乃敢捧入，難免不察之失也。
」金光炫，故相臣尙容之子，前判書尙憲之從子也。
以其父死於虜，不欲與淸人相接，拜官多以疾辭。
其在外職所用文書，隻書六甲，不用崇德、順治年號，雖疏箚亦然，上亦不之詰也。
及昭顯世子卒，光炫以大司憲，力論李馨益等侍疾無狀之罪，上以爲，姜家所指嗾，甚怒，蓋姜嬪之兄文明，卽光炫之壻也。
上由是惡光炫，又常惡群臣之恥事淸國者，故有此敎。
閏6月2日 ○壬午，上引見大臣及政府堂上、六卿、判尹、兩司長官，領議政金瑬、左議政洪瑞鳳、領中樞府事沈悅、洛興府院君金自點、判中樞府事李敬輿、右贊成李德泂、兵曹判書具仁垕、判尹許徽、工曹判書李時白、吏曹判書李景奭、禮曹判書李植、左參贊金壽賢、戶曹判書鄭太和、右參贊金堉、副提學李楘、大司諫呂爾徵等十六人入侍。
上謂諸臣曰：「予有宿疾，往往而劇，元孫如彼其微弱。
予觀今日之形勢，不可以待小兒之成長。
未知卿等之意以爲何如？」瑬對曰：「朝野方頌岡陵之祝，而殿下遽出此言，臣等罔知所達。
」上曰：「非徒疾病如此，國事日阽於艱危，脫有不諱，幼沖之主恐不能擔當大器。
予欲於大君中擇立爾。
」瑬曰：「今此下敎，雖出於爲宗社之大計，而臣等惶惑不知所言，宜博詢諸臣。
」瑞鳳曰：「考諸往牒，太子不在，繼以太孫，此乃不易之常經。
反常行權，恐非國家之福。
」上曰：「雖在治平之世，必以國有長君爲福，況今日乎？」悅曰：「瑞鳳之言，正合臣意。
殿下雖有微恙，春秋鼎盛，元孫雖曰微弱，已至十歲。
自古幼主之繼緖者何限？宗統甚重，恐不可輕議也。
」自點曰：「殿下以疾病之未平、時事之艱虞，爲宗社、生民之大計，而發此言，宜更詢于諸臣而決之。
」敬輿曰：「臣之愚見，與瑞鳳無異。
世嫡承統，今古之常經，常經之外更無所陳。
大抵能守常經，則雖屬艱虞，而猶可以保國。
若遽用權道，則群情不服而多緻患難。
今者擧國之係望於元孫已久，若聞此言，則中外人心，必皆波蕩，甚可懼也。
」上曰：「我世祖不傳於元孫，傳於睿宗，當時朝臣無異議，果皆不忠者耶？大臣當國家之大事，宜任其責，而徒以循常之談，爲塞責之地，此豈大臣之道耶？所謂人心波蕩者，亦不然。
行權而得中，乃是鎭定之道，有何波蕩之憂乎？」上謂瑬曰：「此事專在於領相，卿其決之。
」瑬曰：「臣雖忝首相，顧安敢獨斷乎？若明知宗社存亡決於此擧，則群臣固無敢異議者，而今日之擧，未見其必係於存亡，而欲行非常之道，此臣等之所以不敢輕議也。
」上曰：「古之大臣擔當國事，不知有其身。
我太宗朝讓寧大君之在東宮也，百官請廢之，至於庭請，是皆以國爲重，而不顧後患者也。
若使太宗不之許，則後日之禍有不可測，而猶且爲之。
今卿等知其可，而不肯言，何也？」瑬曰：「德宗在東宮，昇遐於天順丁醜，而睿宗繼統於戊子，則當時成廟年十二歲矣，月山大君又加長矣，而光廟之建儲如此，未知何故也。
」上曰：「月山大君則性質不慧雲，而當時成宗之年，亦已過十歲耶？」瑬曰：「成宗生於丁醜德宗升遐之歲，故逮戊子世祖升遐之日，年十二矣。
」上曰：「以序言之，則當立者月山，而事有隨時變通者，故不得不如此爾。
若以爲常經不可不守，則世祖何以不傳於月山，而傳於睿宗，若以長幼言之，則睿宗何以舍月山，而立成廟耶？」瑬曰：「當世祖之世，國家無事，而有此反常之擧，大聖人處事，誠未可量，此蓋出於擇賢耶？」上曰：「世祖朝事，多危疑，故必欲立長君。
若出於擇賢，則成廟之聖，豈必不及於睿宗耶？予亦豈不知循序，而傳之之爲至順也？第惟今日之勢，必須國有長君，然後可以保宗社之重也。
」德泂曰：「臣之意，亦以瑞鳳之言爲然也。
」仁垕曰：「殿下之意，爲宗社之大計，惟在聖斷耳。
」時白曰：「洪、李二大臣之言，俱是經常之道，臣則以兩臣之意爲然也。
」景奭曰：「國有長君，雖曰社稷之福，無易樹子，乃是先王之典。
且國家安危之機，若能如燭照龜蔔，則聖慮所在，不爲無見，而若一行處變之擧，而反緻四方之疑惑，則雖以利害言之，亦不知其可也。
」植曰：「書生之見，隻守常道，寧知權變？」上曰：「所謂書生，平日讀書，而不知用權之道，則雖腹有詩書，亦安用哉？且今日定策，豈如權謀術數之難知者耶？」植曰：「守經而宗社必危，行權而國家可安，則此擧未爲不可，而臣恐不守經，則反不得安也。
」壽賢曰：「國家重事，不可以一二人之見決之，須熟講於大臣而爲之。
」堉曰：「世祖朝國家寧謐，故能行反常之擧，今日形勢異於當時，恐不可輕易行之也。
」太和曰：「臣之意與堉同矣。
」上曰：「兩司長官，亦各言其意。
」楘曰：「三代以後，承統有序，若遽行權道，則必有大患矣。
」爾徵曰：「宗社之計，須與大臣議定，必欲問臣，但有守經而已。
」上厲聲曰：「此事必須大臣決之。
卿等但爲此常談，一朝予若不諱，卿等何以爲計耶？」左右默然。
自點曰：「此擧出於聖上之深思遠慮，宜速斷定，何必持難耶？」上喜曰：「此言是也。
」瑬曰：「群臣之言，似與臣意相反矣。
」上曰：「然則卿之見，果以爲何如耶？」瑬曰：「癸亥反正之擧、南漢出城之事，豈非非常擧措，而無非爲宗社大計，故臣奉聖上，行之不疑。
今也臣民之望，非不已屬於元孫，而殿下之敎如此，此必宮中之事，有外人所未及知之者。
若上意已定，則臣何敢可否於其間哉？」上曰：「卿之意，與予合矣。
大君雖有二人，皆無可取，而成長之人，異於幼沖，故有此計也。
」瑬曰：「讓寧大君多失德、敗度之事，故朝臣有廢立之請。
今則元孫幼沖，失德未彰，而猝有今日之敎，所以人心之驚惑，而群議之不一也。
」上曰：「元孫之師傅，皆在坐中，豈不明知其賢不肖耶？」〈謂堉、植、景奭、楘也〉堉曰：「元孫幼沖，別無失德矣。
」上曰：「元孫雖在沖年，若觀其氣質，則豈不知將來之所成就耶？」瑬遽曰：「自上若下明敎，則可以立決。
」上曰：「元孫性質不明，決非負荷之才也。
」植曰：「進講之時，可見其英發矣。
」景奭曰：「臣亦進參講書之列，而幼少之年，豈可預蔔將來之成就耶？」時，楘疾作先出，故未及對。
上曰：「非徒言其賢不肖，亦言其長幼也。
」又曰：「洛興未畢前說，盍終言之？」自點對如前。
上曰：「卿，元勳大臣，亦如是朦朧作話耶？」自點曰：「聖上之爲宗社深謀遠計，豈無所見哉？」上曰：「然則卿之意，不以爲不可也。
」瑬曰：「聖上之爲此擧者，公天下之心也。
寧有私意於其間哉？」瑞鳳曰：「臣之所達，經常之道也。
若夫處權，在聖上。
」上艴然作色曰：「大臣之議僉同，然後大策可決，而每以經常二字爲執言之地，含糊傅會，不肯明言。
當此大事，欲從卽從，不從則終始不從，棄職而去宜矣。
士君子行己處心，豈可如是黯黮耶？」時上怒甚，左右皆不敢言。
悅曰：「以經常言之，則臣民之屬望，自有所在。
不意今日有此非常之擧，故臣等之言如是矣。
若以爲宗社臣民，必如是而可安，則亦豈無行權之道乎？時任大臣及元勳，皆在此，可以更詢而決之也。
」敬輿曰：「上意雖以元孫之幼沖，思得長君，而非常之擧，豈敢易議？且論其長幼，不若論其賢否，今也聖敎，不及於元孫之賢否，而隻以長幼爲言。
自古幼年嗣位，成德保邦者，亦非一二，豈可以年之幼沖，而輕易廢立耶？元孫之在膝下已久，其賢不肖，想已洞燭，而外庭之臣無由得知，尤所以不敢輕議也。
今日臣民，皆已屬望於元孫，知有世嫡之當承而已，若率爾將順，則豈人臣之道耶？殿下初非有一毫私意，隻爲宗社之大計，若反常行權，而宗社永賴，則其在古昔，亦有此事，帝王經常之典，臣亦知其不可膠守矣。
」悅曰：「今日諸臣之所以持難不決者，非過也。
世子旣沒，則當繼者元孫也。
國本之易樹，豈可立決於一言乎？」德泂曰：「旣正元孫之名，又立輔養之官，則位號之定久矣。
經常不易之典，可考信於往牒也。
人臣之道，猝當反常之擧，當以守經爭之乎，抑將以處權順之乎？今日聖敎，雖以宗社之計爲言，而猝然一朝，欲易已正之名號，群臣若皆靡然從之，則將焉用彼臣爲哉？」上默然良久曰：「大臣之意，則皆歸於一耶？」瑬曰：「似無異議也。
」上曰：「不幸諸子皆沒，隻有二人，大臣擇賢而定之。
此非嫡長之比，唯當擇其賢耳。
」瑞鳳曰：「大君與朝臣，無相接之事，何能知其優劣乎？古人雲：『知子莫如父。
』此在睿簡而已。
」上曰：「二人皆劣，無所取舍。
予欲立長，未知何如？」瑬曰：「立嫡以長，順也。
」上曰：「然。
淸使將來，必問國本，故不得不急急議定耳。
」瑬又曰：「此外更無可議，須明白下敎，使群臣明知之。
」上曰：「以鳳林大君爲世子。
」自點曰：「當捧承傳乎？」左右竊笑。
上曰：「無庸爲也。
」瑬請令禮曹奉行，上曰：「徐爲之未晩也。
」〈史臣曰：〉嘗考先朝《實錄》，德宗在東宮升遐，在於天順丁醜，當時月山大君尙幼，成廟始生。
旋以其年十二月冊睿宗爲世子，奏請咨文，有曰：『前世子暲母弟晄，見年九歲，國人願立爲嗣。
』雲雲。
冊封之後十二年戊子，光廟升遐。
今金瑬所謂：『光廟之薨，成廟之年十二歲，月山大君又加長矣，猶以睿宗爲嗣。
』雲者，瑬非不知睿宗冊封在於成宗始生之年，而佯若不知，隻擧成廟十二歲，月山又加長之說，似若先王之世，亦有不立已長之元孫，而傳之次子者然，引以爲今日之證據，其逢迎之狀，不可不表而出之也。
又上之初發言也，隻以國有長君爲辭，初未嘗言及於元孫之不肖，瑬乃引讓寧大君失德、敗度之說，欲使上，必言其不肖，獨何心歟？金自點不學無識，特以元勳，緻位宰相，則縱臾承順，固不足責也。
洪瑞鳳首發經常二字，沈悅以下皆祖其說，然皆終之以諂，李德泂其稍優者乎？李植、李景奭、金堉、李楘，官稱輔養，則事體不同於諸臣，而終莫敢盡言，楘之先出，其果疾作而起乎，抑以爲不可預於易樹之議，而僞疾徑起乎？恐非楘所能及也，然未可知也。
嗚呼！直道之謂君子，承順之謂鄙夫，至於逢迎，則小人而已矣。
臣不知某也爲君子，某也爲鄙夫，某也爲小人，言出於口，不掩其心，執其言而求其心，後世必有能辨之者，是用備錄而具存之。
「 閏6月3日 ○癸未，領議政金瑬、左議政洪瑞鳳復上箚，請寢林??等遠竄之命，上留中三日，乃答曰：「卿等之請至此，當令該曹，仍前照律施行。
」時，??等以臺諫，連請還收，待命城外，至是隻奪其職。
○兵曹啓曰：「國本已定，尙處閭閻，不可無直宿之人。
請以訓鍊都監哨軍若幹人定送。
」上命從略定送。
兵曹以一百人定送，上命減其半。
○大臣以下二品以上會賓廳啓曰：「王世子冊禮之前，仍處閭閻未安，亟命入處闕內何如？」上曰：「姑令在家無妨矣。
」大臣又啓請勿罷侍講院，上命姑罷。
○禮曹啓曰：「王世子冊禮都監官員，卽令該曹差出。
凡幹節目，考例擧行，而前期告廟社及冊禮吉日，宜令觀象監推擇。
」上以經費蕩竭，命待秋成後擧行。
閏6月4日 ○甲申，鳳林大君上疏曰： 伏以，臣愚魯不肖，無所比數，居家食俸，恒懼玷累，上貽聖明之憂。
不料千萬夢寐之外，遽下升儲之音，臣拊心罔極，措躬無地，驚號涕泣，夜以繼日，情勢窮蹙，無所控訴，不得已冒萬死上瀆焉。
竊惟先世子久在東宮，甫爾卒逝，元孫稱號，國人所仰。
臣萬一有堪付托者，固不敢踰越名分，進當其代，況今日是何等時，而臣是何人乎？寧有分寸才德，可以承廟社之命者乎？伏惟聖慈天覆，曲加矜恤，亟收成命，毋俾不肖之身，重陷大戾，以失神人之望，不勝至願。
言出肝膈，不能自已，幹犯宸嚴，尤不任戰悸之至。
「上答曰：」省疏具悉至懇。
爾聰明孝友，器非鬥筲，特用兄亡弟及之禮，爾其勿讓，益修孝悌之道，視兄子猶己出。
○淸使以弔祭事入京，上出接于養和堂，謂曰：「沈痼之中，遭此慘痛之喪，病臥數月，至廢郊迎之禮，不勝惶恐。
請於陋次，略行拜勑之儀。
」命壽以三使之意答曰：「病不能迎勑，其勢固然矣。
」上就勑書前行一拜三叩頭之禮，仍受勑，其勑曰： 皇帝勑諭朝鮮國王李諱。
來使至京，忽聞爾世子溘逝，深爲驚悼。
追想世子在京時，言動宛然，益加痛惜。
永惟東國象賢，藩屛攸賴，豈料一朝，遽至於此？嗟乎，傷哉！特差工部尙書興能、禮部啓心郞鄔黑、通事官孤兒馬紅，〈鄭命壽也。
〉以香幣、牲醴、賻檖，諭祭於世子，故諭。
次開攝政王書，其書曰： 皇叔父攝政王，書慰朝鮮國王。
忽聞世子訃音，深用驚悼。
世子惠和敦恪，金玉其章，方期佐王宣化，爲我良翰，何天不祐善，一朝中摧？念王父子至情，豈能忘慼？王高年抱恙，過哀尤易傷神，宜時起居，輔醫藥勉思寬，解以迎遐福。
上覽訖謝曰：「皇帝愍惻世子之喪，委送貴臣，諭之以勑，又賜弔祭，皇恩罔極。
」淸使答曰：「皇帝與攝政王，聞訃驚慘，使俺等來弔。
」且勉上以抑哀自強，上申謝不已。
仍曰：「側聞，南京已平，無非皇帝與攝政王之洪福也。
」命壽曰：「荷天之祐，已克南京，流賊又爲八王所逐，李自成變服而逃矣。
」命壽請辟左右，上令侍臣出閤外，惟宦者二人侍。
史官在閤外望見，譯官往復者三。
良久，上命侍臣入，勑使出。
上命都承旨金光煜進前，謂曰：「勑使以攝政王之意，傳言：『東方人心不淑，當此之時，若以幼稚元孫爲嗣，恐危疑不安也。
』予乃告之以實，四使皆喜曰：『國王已有定計，則東方之幸也。
』雲矣。
」 閏6月5日 ○乙酉，全羅監司尹鳴殷馳啓曰：「朝廷以奉敎李泰淵所論赤裳山城形勢，令臣奉審施行。
臣按，萬曆庚戌，備局堂上辛慶晉、禦使崔晛承命巡審，請以錦山之安城、沃川之陽山、永同之龍化，割屬山城，議已定而事還寢。
頃於己卯巡檢使樸潢，又以爲言，且有安城居民願屬山城之請。
臣意以爲，割屬三縣，且陞邑號，則必以文官之有全才者，授其任，以爲得力之地。
蓋赤裳山城在茂朱境內，而地勢絶險，壬辰亂後始築其城，移藏妙香山之《實錄》，又輸置茂朱之穀，以備緩急，而峽縣殘薄，兵寡糧少，故割益之議，多言其便，而訖未施行，請依李泰淵所論施行。
」其後廟堂無主其議者，事竟不行。
○兵曹請依戊寅年中殿冊禮時舊例，差出兵曹、都摠府衛將、部將、宣傳官等分司諸員，直宿世子宮，上命擇定武士五六人，使之出入時隨行，兵曹遂以武兼宣傳官六員差送。
○淸人減歲幣細麻布一百匹、諸色紬七百匹、諸色木綿布四千一百匹、蘇木二百斤、茶一千包、佩刀二十把。
閏6月6日 ○丙戌，鄭命壽送言于儐臣曰：「前郡守崔得男，萬死生還，將被拿鞫，罪涉不實，願寬其罰雲。
」得男者，義州胡譯也。
與鄭命壽、李馨長等，結爲心腹，前年秋，以運米差使員，領米船入往北京，朝廷聞其偸占淸國賞犒軍人之銀，待其還，將欲拿問故也。
是日，上召對宰執，領議政金瑬、工曹判書李時白力伸其冤，上皆不聽。
○鄭命壽又使李馨長傳言曰：「俺有一姪，無異己出，願陞一階。
」上命升李玉錬通政。
玉鍊，時爲順川郡守，年二十三，挾命壽之勢，淩蔑同道守宰。
至是又陞堂上，人莫不憤惋。
閏6月7日 ○丁亥，鳳林大君再疏曰： 伏以，迷騃小臣，猥被睿簡，隆命下壓，私心罔極，冒上辭章，冀動天聽，而伏蒙溫旨下宣，奬勵丁寧，臣尤惶惑隕越，若墮坑塹。
亦不敢迫於嚴旨，悶默而止，敢冒萬死，再陳危懇，伏惟聖明，憐察焉。
夫蚊之負山，不待負之，而後知其難當。
此國家艱屯之極，主器之重，托之於一不肖臣，何啻蚊之負山哉？凡人之於庶官末職，猶或量其才力，有所不受者，懼其敗事獲戾也。
臣何敢以不才不德之身，遽當儲貳之位，而不顧顚覆之患，必在其後也？天地鬼神照臨於上，誠不敢飾虛讓，而有此煩瀆也。
伏願聖慈，更加三思，亟收成命，不勝幸甚。
答曰：「予志先定，詢謀僉同，爾無固辭，敬守道心。
」 閏6月8日 ○戊子，禮曹啓曰：「十三日，大君當往見勑使于客館，而時未行王世子冊禮，冠服無可變之節，似當仍用常時戎服，乘屋轎而行。
然不可無侍從扈衛之儀，本曹堂上、郞官各一員及相禮、奉禮、兵曹、都摠府堂上、郞官各一員陪從，又令兵曹，略備儀仗，前導而行爲當。
」上從之。
命冠服則用黑團領，相禮姑勿隨行。
○平安道昌城、龍川、德川、江東、江西、甑山、寧邊、祥原、成川、三和、三登、雲山、朔州、孟山、慈山、中和、平壤、郭山等十八邑，自六月大水，田廬墊沒，禾穀沈損，泰川縣大雨雹。
監司金世濂馳啓以聞。
○以金堉爲大司憲，趙絅爲吏曹參議，趙復陽爲正言，吳挺一爲務安縣監，李有淐爲寧越郡守。
有淐、挺一曾爲臺諫，論李馨益罪狀，至是兩邑闕倅，上命授之。
閏6月9日 ○己醜，大臣及文武官二品以上會賓廳啓曰：「儲位已定之後，至今仍處私室，誠極未安。
臣等玆敢仰申前請，伏乞亟命入處闕中，以副群下之望。
」答曰：「冊封後，入處闕中可矣。
」大臣以下再啓，上曰：「未封之前，入處闕內，於禮不可矣。
」 ○淸使稱有帝命，不受弊禮，朝廷使李馨長，諷以自我輸送之意，命壽等以爲：「可於奏請使之行，別令譯官押送，如幣物中，畫箭筒、雨籠、蘇木、白礬、厚油紙之類，依前例換紙而送，以除駄運之弊。
」上命從其願，輸送于瀋陽，運載之馬，可六十餘匹。
閏6月10日 ○庚寅，儐臣使李馨長，私問鄭命壽曰：「前日陪臣之得罪於上國者，如李敬輿、李明漢、申翊聖、申翊全等四人，頃承皇勑，已許收用，而此外未許收用者，未知誰某也。
」命壽答曰：「前赦四臣，乃是表著之人，故名載皇勑。
其餘則雖無收用之命，淸國別無籍名記罪之事，自本國差除，少無所妨矣。
」 ○兵曹啓曰：「王世子詣闕問安之際，儀仗、侍衛，宜依勑使接見時節目行之。
」答曰：「依此擧行，殊甚有弊，隻以前所定武士衛從出入可也。
」 ○禮曹啓曰：「勑使行祭魂宮之日，大君當率百官往參。
百官則似當以白團領、烏紗帽、黑角帶入參，而王世子同百官參祭時服色、位次，俱屬非便，宜令大臣議定。
」金瑬、洪瑞鳳、沈悅、金自點、李敬輿以爲：「服色、位次之非便，誠如該曹之議。
令迎接都監，以此難便之意，懇諭勑使，期於動聽。
如不得已，則館所接見，旣以紗帽、黑團領行之，今當就此參酌，以烏帽、帶、白團領參祭，位次則隨地形，別設以行，恐或便宜，而事無可據，不敢擅議。
」上命依議施行。
閏6月11日 ○辛卯，淸使興能等緻祭于昭顯世子魂宮，鳳林大君率百官往參。
初，淸使始到，以帝命出銀百五十兩，使備祭饌曰：「皇帝緻祭，當用十二床；攝政王緻祭，當用十床。
此則淸國之禮也，當依本國祭式設行矣。
」朝廷辭其銀，淸使不許。
○淸使請於歸路，謁昭顯世子墓，禮曹啓令守墓官等，服其服，祗迎祇送，上墓時就列再拜，上令守墓官等，竝哭拜。
○淸使言：「十二日攝政王緻祭時，勑使當一體行祭，大君率百官進參，如皇帝緻祭時儀。
」儐臣以體貌過重爲言，淸使不許，遂緻祭如前儀。
閏6月12日 ○壬辰，兩司合啓：「王世子冊命之典，不久當行，依大臣請，亟命入處闕中。
」累啓而不從。
○憲府請還收吳挺一、李有淐補外之命，答曰：「此輩用心似未正直，故略施其罰矣。
」累啓而不從。
閏6月13日 ○癸巳，是日有都目政，以李慶徽爲檢閱，任孝達爲同副承旨，成以性、徐祥履爲副校理，閔應恊爲司諫，柳慶昌爲修撰。
○諫院請兩司長官不進命牌者，同施罷職之律，上從之。
近例，臺臣不赴命招者，堂下則罷職，堂上則遞職而已。
頃日大司憲沈詻欲遞憲長，命招不進，故司諫李時萬以此論之，自是遂爲定例。
閏6月15日 ○乙未，以盛暑，放輕囚。
閏6月16日 ○丙申，月食旣。
○淸國弔祭使還。
閏6月18日 ○戊戌，禮曹啓曰：「王世子冊禮後，百官及諸道進箋陳賀，載於禮文。
依正、至例，封進箋文及方物、物膳爲當。
」答曰：「隻令進箋。
」 閏6月20日 ○庚子，冊禮都監啓曰：「王世子及世子嬪玉印，必有見樣，然後可造。
請下內藏玉印于政院，使之依樣造成。
」從之。
閏6月21日 ○辛醜，上下敎于政院曰：「因予罪過，旱災之慘，今又若此，日夜憂懼，罔知攸濟。
承旨其代予草敎，廣求直言，令該曹，京外冤獄更加審理。
」其敎文曰： 王若曰。
嗚呼！變故以來，無一康年，民生之困悴極矣。
啼飢呼寒，僅保朝夕，而今歲旱魃，比前尤酷，頃當耕作之候，旣靳甘澍，屬玆長養之節，又吝霈澤，田之汚萊者，無復可望，而間或立苗者，亦盡枯損，哀此孑遺，何以生活？嗚呼！君人之道，保民爲先，災不虛生，咎實由人。
惟予寡昧獲戾，上下未災之前，旣失調和之道；遇災之後，又昧消弭之方，將使無辜之民，盡塡溝壑，爲民父母，何以爲心？嗚呼！學力未至，病根猶在，克己之功，不足以勝私；中和之德，不足以建極。
故有優遊不斷之失，無翕受敷施之美，馴緻宮、府異體，朝廷不正。
紀綱弛而刑賞紊，民心背而軍政墜，終至於國不爲國矣。
言念及此，可勝痛恨？嗚呼！二紀臨民，一心願治，而艱危日甚，安集無期，生者夫婦相離，死者骸骨未掩。
方且鞭撻督迫，使不得休息，陸鮮奠居之民，水多渰死之鬼，冤氣鬱結於下，怨聲騰聞於上。
凡此數者，皆足以感傷天和，極備呈兇。
罪實在予，日夜焦勞，寢食未甘。
嗚呼！予之所知，此其大者，予所不知，豈能殫擧？惟望臣隣，尙能匡救，而依違之習，尙存於廟堂；謇諤之風，無聞於臺閣。
至於大小官師，因循姑息，未有以輔予不逮，無乃知予病痛，而謂予不足與有爲也耶？予實靦恧，無以自容。
嗚呼！民惟邦本，食乃民天，無食無民，匪民何國？民今盡矣，予罔爲辟，戰兢憂懼，若隕淵谷。
今雖節晩，猶有庶幾之望。
旣往之失，言之無及，而將來之善，猶或可圖。
弭災救民之術，何可緩乎？予非不知露處殿陛，示予警懼；又非不知身嬰白茅，謝予罪過，又不幸疾病彌留，其於哲王故事，有不得自盡焉者。
惟自坐臥祗慄，潛心默禱，而尙慮刑獄之或濫，爰命有司，復行審理，廣開言路，以爲應天以實之道。
惟我臣工曁我士庶，鹹知予懇，各啓乃心，內自宮禁，外至朝廷，刑政之失當、施措之乖宜，直言極論，無以予屢求而不用，有所撓沮。
言之合宜，予所嘉尙，如或過中，予不爲罪。
嗚呼！天心仁愛，尙欲扶持而全安，惟我遣耉遺民，獨不許我以改過自新歟？咨爾政府，體予至意，布告中外，鹹使聞知。
右副承旨李曼之詞也。
○以沈詻爲都承旨，曺文秀爲左承旨，李行遇爲大司諫，梁曼容、樸守文爲掌令，尹鏶爲正言，柳淰爲校理。
閏6月23日 ○癸卯，流星出北鬥星下，入乾方。
○以義禁府審理單子，上隻放定配罪人閔應鶱等五人、在囚吳挺漢等七人。
閏6月24日 ○甲辰，禮曹以王世子及嬪冊禮，入闕擇日單子入啓，上下敎曰：「冊封後似當入闕矣。
」又啓曰：「名位已定之後，世子嬪入處闕中，以待冊禮，合於正禮。
至于今日，尙在閭閻，群下之情，皆以爲未安。
不必別擇入闕之日，以九月十三日行冊禮後，仍在闕中，實合事宜。
」上曰：「此日似未精擇，當該官推考，使之更擇。
」 ○前吏曹參議李德洙卒。
德洙謹厚質實，無他才能。
嘗爲承旨時，三司爭元宗入廟事，上怒命竄逐言者，德洙封還傳旨，由是得罪，中道付處。
其後放還，屢歷淸班，至是卒。
閏6月25日 ○乙巳，接慰官閔應恊馳啓曰：「今月十八日，行倭使上船宴，倭使等曰：『朝鮮特以從臣，差遣接慰官，前後宴禮，極其豐盛，歸告島主，亦必感悅。
且前日所陳搜捕之事，脫有意外之患，則非徒日本之患，實是貴國之憂。
歸告朝廷，另加譏察，俾全兩國和好之意。
』雲。
」 閏6月27日 ○丁未，以李基祚爲大司諫，趙錫胤爲吏曹參議，李椲爲正言，金始蕃爲修撰。
閏6月28日 ○戊申，平安道碧潼大雨雹；義州蝗。
○領議政金瑬初度呈辭，上命不允批答。
閏6月29日 ○己酉，憲府以李景曾誤用趙珉之罪，改擬以杖一百，盡奪告身之律，而法當贖杖，上命除贖決杖。
都承旨沈詻，與同僚啓陳其不可，答曰：「刑故無小，乃《舜典》所謂怙終賊刑也。
其註雲：『若人有如此，而入於刑，則雖當宥、當贖，亦不許其宥、不聽其贖，而必刑之也。
以此觀之，則除贖決杖，非異事也。
卿等之言雖有意見，似近於膠柱鼓瑟也。
」臺諫亦請還收而不從。
後因諫院啓辭中有：「竄之可也，黜之可也，不可決杖。
」之語，上乃答以依啓辭竄黜。
正言張次周以辭不達意引嫌，諫院請出，而上以趨時附勢，嚴敎特遞。
憲府又請還收李景曾遠竄之命，閱累旬不已，上隻命中道付處。
史臣曰：「李景曾決杖之命，已出於常法之外，遠竄之擧，又由於忿懥之私，其何以明國法，而服人心哉？」 秋七月 7月2日 ○辛亥，江原道安峽、伊川暴雨，伊川地水大至，人家漂沒，死者幾二十餘人。
監司以聞。
○大司憲金南重上疏，略曰： 逆耳之言纔進，訑訑之色輒發；偏係之私未祛，好勝之癖未醫。
此爲殿下之病根，必須涵養而守之於靜，克己而治之於動，樂聞讜論，以恢受善之量；深察義理，以去好勝之私。
又曰： 殿下於臺官之言，雖有可採，不卽允從，論一官邪，輒疑失實，以緻臺閣不尊，公論鬱抑。
貪官汚吏無復忌憚，言路之不開，紀綱之不振，良以此也。
又曰： 朝紳之間，論議多岐，大小渙散，無所統攝，詆毀是事，傾軋成風，以緻朝著不和，氣象不佳，豈不大可寒心者乎？如欲調和鎭定，則必擇大臣之忠亮公正，人所信服者，倚毗不貳，以鎭浮議，以靖士林，則衆賢和於朝，而萬物和於野矣。
又曰： 臺、侍之補外者，不必拘於常限，觀其政成，驗其賢否，然後或還除內職，或超資擢用，則爲善者勸，而民蒙其惠矣。
又曰： 儲位旣定，萬物鹹覩，宜擇春坊之官，使之朝夕陪侍。
左右皆正，涵養有素，則實爲他日無疆之休矣。
又曰： 李景曾曾經冡宰，又參蔔相之中，而因一所犯，遽施決杖之罰，恐駭瞻聽，伏願殿下留焉。
上優答之。
7月3日 ○壬子，應敎李時萬上疏，請節損冊禮時儀物，以示遇災修省之意，上深納之。
是後，冊禮都監列書所造儀物以啓，上命省金杯等物。
○獻納樸長遠應旨上疏陳時事，請講究荒政，散出帑藏及諸司遺儲與京外倉穀，如南漢、江都見存米穀，可以支一年之用，則就明年田租，或全減或量減，且於貢案中可蠲者蠲之，可停者停之，如軍器打造、各官月課等不急之役，悉令限年罷免，以昭示與民同憂之意。
上下其疏于備局，議其便否。
備局以爲：「南漢之穀，其數最少，尤難取用。
江都之米，亦不滿三萬石，雖欲除出，有不可得。
諸道之中，畿民最急，値此兇年，恐無以支保。
宣惠廳米八千石，亦在於江都元數中，令該廳取用此米，而明年春等收米，宜勿出徵於畿民。
」上從之。
7月6日 ○乙卯，梨花盛開如春。
○黃海監司鄭維城馳啓言：「領船差使員龍媒萬戶崔應鳳所領本道運米舡二十五艘，載米九千五百石，而八艘則緻敗於中路，以十七艘，合載敗船米共六千二百七十三石，六月十七日，畢納於天津。
敗舡所失三千二百二十七石，則淸將言：『天實爲之，言之奈何？』雲。
舡格無一人溺死，而以癘疫死者十人雲。
」上令本道，特施恤典。
○左議政洪瑞鳳，以大司憲疏中有擇相之語，上箚乞免，不許。
初，瑞鳳入對定嗣之議，首言捨嫡孫不立，非國家經常之道，上強之而後乃從，而歸家不樂，遽欲解職，以明其本心。
族孫洪處亮曰：「此乃禍福死生之機，姑且少忍，願爲門戶之計。
」瑞鳳乃止。
至是因南重之疏，乃乞免。
○是時，李景曾竄黜之命旣下，而政院啓以臺諫方請還收，不得發配之意，上敎曰：「李楘託病徑出，意甚不直，而臺諫不以爲駭，徒以李景曾竄黜爲怪，國事可爲寒心。
」兩司遂引避，上竝答以勿辭。
玉堂處置請出，從之。
○戶曹判書鄭太和等，請諸道郡邑被災處，給陳免稅，從之。
○冊禮都監啓曰：「嬪宮冊禮時，旣有翟衣，則當有翟冠，而我國匠人不解翟冠之制。
考諸《謄錄》，則宣廟朝壬寅年嘉禮時，都監啓以：『七翟冠之制，非但匠人未有解知者，各樣等物，必須貿取於中朝，而終難自本國製造，何以爲之？』雲則宣廟有：『冠則制造爲難。
』之敎。
且自癸亥以來，雖經嘉禮，而皆不用翟冠，以髢髮爲首飾以成禮，今則何以爲之？」答曰：「依癸亥以後例爲之。
」 7月7日 ○丙辰，領議政金瑬五度呈辭，上遣承旨敦諭，固辭不出。
7月8日 ○丁巳，左議政洪瑞鳳初度呈辭，上命不允批答。
○領議政金瑬上箚辭職，上溫諭不許。
7月11日 ○庚申，全羅監司尹鳴殷馳啓言：「羅州吏梁漢龍等刺牧使李更生，重傷不死雲。
」聞者莫不驚駭。
更生剛果聰察，素以善治著名。
及倅羅州，以土俗頑獷，專用刑威，多所擊斷，人皆怨之。
至是，州吏梁漢龍偸進上箭竹見覺，更生詰之不服，更令明日治之。
漢龍族黨鄭爾明等，夜與其徒十餘人，出漢龍於獄，持劎入衙，刺更生，更生以被自韜，得不死。
更生意漢龍等所爲，遂捕而訊之，果皆服。
鳴殷又馳啓曰：「更生積失人心，緻有此變，請罷更生。
」吏曹及備局皆以爲：「賊徒未鞫之前，先罷其守宰，徒以中賊徒之心，請令勿罷。
」上從之。
仍下敎曰：「此不可尋常處置。
發遣推考敬差官，更加嚴鞫，依法正刑，監司從重推考。
」於是，遣敬差官張應一，鞫其黨而竝誅之，降羅州號爲錦城，以全羅道爲全南道。
其後遂命罷鳴殷之職。
7月13日 ○壬戌，禮曹啓曰：「以王世子冊禮及入學，合二慶爲大擧別試，分京外試取六百，初場賦、表，終場策問，十一月內卽行殿試爲當，而日晷甚短，期限且急，遠方士子奔走道路，似未及講誦經傳，除講經便否，議大臣以定。
乙酉式年會試，則退行於明春何如？」答曰：「依啓。
」是後用大臣議，除別試講經。
○領議政金瑬上箚乞免曰： 臣聞，過孟門而知道路之險，蹈瞿塘而知風波之險。
臣自數十年來，閱歷艱險，何啻過孟門、蹈瞿塘而已乎？臣愚戇之性，加以老悖，臨事妄發，動拂群情，舊愆未追，新謗隨集。
巧丸潛藏，密運其機，嘗試之章，相繼而發，傷鱗敗翼，能不恇懼？往在丁醜，事將不測，而殿下活之，及乎上年，又罹餘毒，而殿下濟之。
自頂至踵，莫非聖恩無妄之福，豈敢復徼於今日乎？噫！塞雁銜蘆，猶遠繒弋；野鹿走挺，亦避虞羅。
禽獸尙然，況於人乎？伏乞聖慈，曲察危懇，遞臣職名。
答曰：「省箚具悉，予甚缺然。
箚陳之事，群小猜忌之說，於卿小無所損，須勿介意。
」 7月16日 ○乙醜，命賜昭顯世子殯宮、墓所、禮葬三都監都提調鞍具馬一匹，提調熟馬各一匹；三都監都廳，銘旌書寫官、玄室封閉官及輔德，竝各加一資；拭梓室官及謚冊、哀冊製述官、篆文書寫官、誌文書寫官等，各賜熟馬一匹；京畿監司及陪往大將、長生殿提調，各賜半熟馬一匹；郞廳及監造官，或六品遷轉，或陞敍，或賜兒馬；賓客、承旨，亦各給兒馬，其餘工匠等，賞給米、布。
7月18日 ○丁卯，憲府啓曰：「三都監都廳六人，竝陞堂上。
役少勞淺，施賞濫過，請令該曹，査考改正，以重賞典。
」上令都監，査考都廳仕日多少、工役緊歇，仍命墓所都廳申翊全、丁彥璜加資，其餘賜馬。
7月19日 ○戊辰，木星入東井星。
○以韓興一爲吏曹參判，申埈爲江都留守，具仁墍爲水原府使，金素爲同副承旨，金慶餘爲執義，沈??爲校理，李以存爲修撰。
○領議政金瑬出仕。
瑬素有盛望，十年廢棄，復起爲相，人或望其策勵有爲，而性喜自用，不能容受群策，識者恨之。
7月20日 ○己巳，流星出大角星上，入房星下。
7月21日 ○庚午，持平金重鎰上疏曰： 連歲兇荒，民將塡壑，請蠲免租賦，蕩滌逋欠，量減諸司之貢，絶去浮華之費，惟以實惠爲務焉。
且宮禁不嚴，兇穢之物，狼藉於咫尺之內；朝廷攜貳，朋黨之私太甚。
又曰： 各道閫帥，皆以剝割爲事，宜加徵戢；西路守令，亦不可專差武臣，任其侵漁。
李景曾之用罰，誠極過當；李楘之徑出，亦非托病。
上優答之，而猶不用其言。
時，宮中詛呪之獄又起，多得兇穢之物。
先是，光海宮女在宮中者，坐此而或死或竄，至是宮女又多拷死。
7月22日 ○辛未，幼學樸大相進《聖學要語》四篇，上賜虎皮以賞之。
大相素無學術，所輯之書，語多蕪舛，人皆笑之。
○初，昭顯世子自北京還，淸人以所獲大明宦官李邦詔、張三畏、劉仲林、谷豊登、竇文芳等五人
人主眇然之身，獨禦萬幾，聰明智慮，不足以盡事變、燭情僞，故必虛心聽納，取人爲善，然後身無闕德，功無敗事也。
少咈聖意，輒示聲色，或加情外之敎，或施過中之罰，一番屛棄，久不收錄，何聖人示人以不廣也？以近事言之，李??、趙復陽久未受點，兪棨、洪處亮、蔡忠元使勿擬望，實未知聖意所在也。
??之劾李溟，國人之公言；復陽之論內獄推案，執法之正論，此宜嘉奬，乃反摧折廢置何哉？聖意必以??之論，出於報私怨之心；復陽之言，出於爲私交之地，而臣知其不然也。
其言正，則虛受之耳，何可疑其心之不正乎？至於兪棨等三人，謂以護黨而勿擬，尤所未曉也。
忠元，丙子之亂，雖不能擧職，固知無他負犯；處亮，處言地罕矣，未聞有護黨之事；棨則曾在山城，言其時廟堂之失，其非護黨也明矣。
臣未知緣何，有此敎也。
大抵末世人物眇然，捨短用長，猶恐不能濟事，況加譴於情外，靳恩於一廢之後乎？且閔應亨之外補，人所共惜。
當初臺論未回天聰，尙無召還之命，豈可以一眚而廢乎？文彥博之請召唐介，獨非千古美談乎？臣之所嗟惜，又有大於此者。
安時賢之疏，雖或失於太遽，措語亦多未瑩，而其心出於憂愛，乃勒加以臣子不忍聞之敎。
宋浚吉之疏，亦可謂忠言讜論，而隻踏啓字而下，豈不有累於聖德，緻疑於群情乎？夫君臣之際，情意不孚，則乖隔而緻亂，一理無間，休咎類至，尙何望於消弭災咎乎？臣願納忠諫，以開言路者此也。
古者，一女抱冤，尙緻三年之旱，今日域中抱冤者，未知幾孝婦乎。
雖經審理，安知日月之明，猶未遍照於覆盆之下乎？近來任事之臣，競尙嚴酷，武弁尤甚，薄罪亦用棍杖，飢寒羸病之民，殞於非命者多矣。
或有難辨之獄，滯繫牢犴者亦多。
不有明旨，申飭中外，輕薄箠楚，疏決久囚，且許抱冤者呈訴道臣，輕者自斷，重者啓聞，毋或掩置，則民無所措手足，冤枉何由得伸乎？內司陳告之弊，臣所前後屢陳，而尙未下夬斷之敎。
我國士夫之裔，其不爲庶人者幾希，往往豪奴悍僕，背主附勢，拱手坐失，而加之督徵役價，破家賣田，繩以重律，號呼遷謫，冤痛疾怨，豈不有以感傷和氣乎？設有內奴子枝隱漏爲士民之物，豈宜以人君之尊、一國之富，與之爭曲直、較得失，又從以嚴法威之哉？殿下虛心察之，則必翻然悔悟矣。
今若特命永革，實收人心，感天意之一事，而如其未能，亦宜限年豐事定，姑罷陳告，雖復設之後，依法典，事在三十年前者，勿許聽理；還屬內司者，勿許徵已往之貢，坐壓公之律，則民怨稍輕，不可不明立科條，曉諭遠近之民也。
臣聞審理之時，樸潢、沈東龜在疏放中，而不得請，臣不勝愍然矜歎也。
此兩臣，不幸與賊臣，或以平素之分、或以強近之親，大獄之下，連累至此。
保全性命，莫非聖主好生之德，而旣知冤痛之情，何不施曠蕩之典乎？東龜名不出賊口，而所疑者，時英圖劾之說，而他僚發論，人皆知之。
苟有所犯，逆奴義男，何愛東龜，抵死不言乎？兩臣出入侍從，受國厚恩，一朝以暗昧之事，陷莫重之罪，不但渠輩之抱冤，在聖上之道，亦宜明辨洞釋也。
況皆有老母，切迫情理，豈不感動孝理之仁乎？臣言涉於伸救，而實國言之公，何敢苟避嫌疑，不盡言於聖明乎？近日三司所爭還收之請，相持已久，無乃好勝之心，未暇察理之精乎？三臣無罪，不足多辨，聖明亦豈不燭？隻緣矯弊至此耳。
獨不念喜怒失常，擧措過當，人心不服，氣象不佳乎？臣願伸冤枉，以召和氣者此也。
臣所陳，莫非切於弭災，而其重在於恤民。
何則？天之視聽自民心，國之安危在民生，民怨而天不怒，民窮而國不亡者，未之有也。
今之災沴，未必非民怨所召。
大飢之歲，盜賊必起，域中之憂，甚於外寇，則當是時也，君臣上下，夙夜恐懼，孜孜力行者，孰有加於保民之政乎？苟不深懲旣往，痛革因循，雷厲風飛，改弦易轍，則恐無以解倒懸之急也。
臣愚以爲，自上亟下哀痛之敎，誕告罪已之意，責勵大臣，奬率群工，別設革弊、惠民之局，廣集忠益，恢張公道，有如拯救之急，則庶乎可以有爲，而其本在於殿下。
益懋聖學，益修聖德，端本正家，淸心寡慾，日新又新，則推之事爲，無不沛然有裕矣。
何患天心不豫，災沴不消乎？嗚呼！以殿下之聖，建中興之業，屢經大亂，民怨天怒，莫保朝夕，寧不慨然興歎乎？此在殿下一心敬怠操捨間耳，盍亦反其本哉？ 上嘉納而採用之。
5月29日 ○庚戌，禮曹啓曰：「今聞順懷廟神主，與士大夫主式相同，而且粉面雲。
《實錄》中有陷中題之規，此則上殺於虞、練主之制，下同於士大夫之主，其勢則然。
至於粉面，則《實錄》中隻有浴主節次，無用粉之文，其不用粉也明矣。
順懷廟神主用粉，未知何所據而爲之，而體式粉面，俱與私家之主無別，實欠隆殺之意，除去浴主一節，不遵《實錄》所載，尤涉未安，今此王世子神主，勿用粉面，似或得中矣。
」上從之。
5月30日 ○辛亥，初昏，流星出星星下，入西方。
○以李德泂爲右贊成，金藎國爲判義禁府事，李植爲禮曹判書，南以雄爲大司憲。
○憲府以洪茂績事連啓，答曰：「先罷後推。
」 ○諫院啓曰：「自上除服，旣以三十日爲定，則當於第三十一日除服，而禮官啓請除服於三十日之曉，是過二十九日而除也，其不察甚矣。
禮曹當該堂上、郞廳及該房承旨，請竝推考。
」上從之。
○前府尹姜大遂上疏曰： 伏見該曹知會，十二日公除後，京外官黑笠帶、白衣，供常仕雲。
此必有考據，以臣淺見，無亦太簡乎？臣謹按，《儀禮》天子諸侯正統旁朞服圖，長子斬衰，衆子無服，臣從君服，小君與世子，皆齊衰不杖朞，而《五禮儀》無世子喪服之文，非輕其事，沒其文也。
旣有內喪之儀，則儀禮期服之所同，而觸類以長之也。
以長子服衰之禮，揆之內喪，有過之無不及焉，臣之從服，槪可徵矣。
《五禮儀》內喪，猶有漸而之變之文。
今玆該曹節文，比內喪，殺之又殺，臣未知何如也。
公除易月之外，黑笠帶、白衣，平居燕服有何別乎？臣子從服，情文竊恐其太草草也。
宋臣朱熹上寧宗箚曰：「一時倉卒，不及詳議，不惟上違禮律，無以風示天下。
惟有將來變除之節，容有可議。
」今日之事，與朱子所遭者，輕重雖不同，而亦足爲追改無傷之證也。
伏望明敎禮官，質諸古禮，參以邦制，使儲副之喪，得盡其禮，而無憾於輿情。
啓下禮曹，事寢不行。
六月 6月1日 ○朔壬子，京畿旱。
6月2日 ○癸醜，大司憲南以雄引避啓曰：「臣曾忝宗伯，遽値儀禮之擧，隨事做錯，自上三十日除服之禮，亦不能詳察，以緻差誤。
今者諫院請推該曹堂上，臣應被推勘，不可仍冒。
」答曰：「勿辭。
」 ○禮曹啓曰：「世子神主不用粉面，則木面上隻用黑書，似不分明。
宜依廟主例，用漆加飾。
」上從之。
○全羅監司睦性善請於赤裳山城，多造寺刹，廣集緇徒，以爲緩急必守之地，從之。
○對馬島主之母死，禮部請緻慰助賻，從之。
6月3日 ○甲寅，行護軍韓興一上箚曰： 曆象授時，帝王之先務。
元朝郭守敬，修改曆書，幾四百餘年，今當釐正，而且見湯若望所造曆書，則尤宜修改。
敢以《改界圖》及《七政曆比例》各一卷投進，請令該掌，使之審察裁定，以明曆法。
上納之。
○禮曹啓曰：「禮葬都監方刻誌石，以元孫名字，問于本曹，臣植撰誌文時，未能詳審而不之書矣。
敢稟。
」答曰：「時無定名矣。
」 ○先是，禮曹以世子永還，請設同慶之科。
及世子薨，禮曹以爲不可仍行，以式年科，設行於前定之日爲當，上從之。
6月5日 ○丙辰，鹹鏡監司沈演馳啓曰：「開市，淸差一百六十八人、馬二百四十匹，出來于會寧府。
臣令北兵使及會寧府使，隨便發賣，而臣營所備牛十首及金汝水所備牛四十首，姑先發賣雲。
」 ○接慰官閔應恊馳啓曰：「倭使與東萊府使李元鎭，設行宴禮，正官橘成般令洪喜男盛言：『搜捕事不可不嚴，道臣亦不可不來見。
』雲，道臣之一番往見，似不可已也。
正官又問臣以書契中，不書年號之故，臣依當初廟堂指揮，措辭以答之。
臨罷之際，分給禮單，皆再三稱謝矣。
」 ○是日，贊成以下及執事官以黑團領、黑角帶，會于議政府，行王世子喪賜冊印習儀，上命以冊印入之。
6月6日 ○丁巳，戶曹啓曰：「守墓、侍墓官等當有米、豆定給之規。
以山陵時《謄錄》觀之，則守陵、侍陵官各一、忠義衛一、進止內官二、飯監一、典禮一、守僕二、各色匠十六、守墓、侍墓官奴子各二、忠義衛內官、進止官奴子各一、房直各一人，請以此參酌定式。
」上從之。
○禮曹啓曰：「路祭係是俗禮，行祭之所，亦無定數，故返虞時所行之祭，較諸發引時，而又減矣。
今更思之，降殺過多，誠極未安。
乃敢更考《謄錄》，添入付標，以竢睿裁。
」上從之。
○東萊府使李元鎭馳啓曰：「對馬島主送還漂流人等，仍請回答書契中，須緻慇懃之意，且字行高低，無使差違雲。
」 6月8日 ○己未，行王世子賜謚告廟祭及賜謚冊印之禮，承旨、史官等以黑團領、黑角帶進參。
6月9日 ○庚申，禮曹啓曰：「侍講院官員等，今方以衰服參祭，輪直如舊，返虞後則當就魂宮，仍番直宿矣。
考諸順懷時事，則雖未知講院罷於何時，而宣廟初年已無其官。
以此觀之，今此講院之官，當限卒哭參祭，而卒哭後與百官，同時釋服，不復入直，似合於禮制。
若其官員省罷，非但事體重大，元孫講學官，今方權屬講院，出入進講，亦當別有處置，請議于大臣。
」大臣以爲：「王世子不在，則講院似在應罷之中，而但未知罷之遲速，在於何時耳。
今此禮曹所引，順懷時講院之官，在宣廟初已無雲，則自癸亥至丁卯五年之間，必無仍存之理，豈可以此，遽定其存革之遲速乎？更令禮官，參考故事，稟旨施行。
其中本院官員與百官同時釋服一款，則揆之情禮，似爲得宜。
至於元孫講學官處所，則該曹自當臨時稟處。
」上從之。
6月10日 ○辛酉，禮葬都監啓曰：「發引班次，依禮文圖畫，而前後廂射隊、轝士、執事軍等及侍衛大小人員，不得一一寫出，故斟酌紙面，減數圖畫以進矣。
」答曰：「知道。
」 ○兵曹啓曰：「王世子發引時，陪衛將士服色，依乙亥年國喪時例，誤以白笠磨鍊，今因禮曹移文，改以黑笠矣。
」答曰：「知道。
」 ○戶曹啓曰：「聞，淸國弔祭之使，不久當至，諸王亦各有所送雲，而今年兩度勑行所用之銀，二萬一千四百四十餘兩，遺在之數不多，宜先除出本曹所儲綿布三百同貿銀，徐待秋成，收布於三南、江原、鹹鏡五道，以充其數，而每二十三結，定以一匹。
且虎、豹皮、鹿皮、水獺皮、紙地、席子、刀劍，則依前分定於外方，使之措備，及期上送爲當。
」上從之。
○以尹珹爲掌令，金始蕃爲獻納。
○昭顯世子哀冊文曰： 維順治二年歲次乙酉四月癸醜朔二十六日戊寅，昭顯世子卒于昌慶宮之歡慶殿，越六月壬子朔十九日庚午，將遷于高陽孝陵之後岡，禮也。
銅龍曉闢，鐵鳳高騫。
廞車整駕，廧翣前翩。
遵幽坎之寂居，謝明離之冑筵。
都民灑淚而頓地，具僚泣血而呼天。
我聖上以止慈之情，抱無涯之戚，哀朝出而不返，悲夜臺之永隔。
日三朝兮何時？夢九齡之難得。
爰降綸於金門，俾傳徽於寶冊。
其詞曰：猗歟聖朝！奕葉重光，本支百世，神孫繼昌。
惟我靑宮，稟質純剛，早正位號，騰頌元良。
波澄少海，彩增前星，心存典學，志在橫經。
遭時不幸，百六斯丁，搶攘爲患，及於近坰。
湖海分飛，兩宮行色，仁聲入人，在處涵澤，父老扶杖，延頸拭目。
還于大都，亂離少息，如何慘禍，十年復作，國步斯頻，邦域一堞，危於綴旒。
我是用急，挺身請行，幄後揮泣，苟紓其難，遑恤乎他，氈車言邁，萬裡風沙。
割慈忍愛，酸鼻驚骨，載馳載驅，不日不月，氷塞龍河，雪漫狼山，逾越險阻，備嘗艱難。
逮乎留館，困甚邯鄲，馬不生角，鷄未鳴關。
陟岵呑聲，痛切回腸，秦聲越音，豈獨思鄕？從于射獵，出入戎行，酷暑嚴寒，寧不緻傷？方重歡於會合，庶萬年之和樂，忽一朝之旡妄，遽徂芳於嗣德。
嗚呼哀哉！物極必反，否終則泰。
信天道之常，然豈斯理之或悖？謂此後之能亨，已盡殄於災厄。
曾日月之幾何，降禍變之斯酷。
嗚呼哀哉！日晏龍樓，風悲鳳殿，禮絶問寢，誰爲視膳？幸元孫之岐嶷，欣皂鬯之有托。
繫億兆之顒望，知國祚之綿歷。
慘欒欒之孺慕，增至尊之悲怛。
嗚呼哀哉！書帷寂寞，講席淒涼，蜾蠃鳴窓，烏衣語楹。
塵牙籤之萬軸，銷寶殿之淸香。
餘舊日之老璫，對宮官而涕滂。
嗚呼哀哉！日月有期，佳城載蔔。
龍盤虎踞，富媪儲福。
百靈來朝，三方拱揖。
依喬陵之神隧，又蒼蒼兮松栢。
仁祖在南，聖母在北。
想英靈之相望，宛怡愉於平昔。
嗚呼哀哉！彭殤不齊，萬古若一。
固定數之無改，雖大德其難必。
惟其勞勩而促筭，恨與天地而罔極。
紀遺蹟於揄揚，永垂休於窀穸。
嗚呼，哀哉！ 上護軍金堉之詞也。
○贈謚冊文曰： 天降大戾，遽遭繼體之喪。
國有彜章，宜備崇終之禮。
勉循公議，少酬至情。
惟爾王世子某，孝友因心，英明挺質，詩書就傅。
早膺儲貳之尊，監撫分朝，普慰軍民之望，豈料魯亂之滋甚，而緻秦質之久淹？星霜九年，秪續音問。
水陸萬裡，備經間關。
尙賴中孚之感人，終獲前曜之返國。
承華再闢，率土交歡。
將謂否泰回環，大開宗社之慶。
亦知拂亂增益，不恢付托之圖。
嗟予負何罪辜，俾爾罹此夭紮？殆由勞悴以成瘵，豈徒鍼藥之乖方？父子相逢，曾未數月，幽明永隔，奄及一朝。
抆血拊心，忘疾疹之在己。
殷憂永念，若夢寐之非眞。
爰思表德而流光，要在易名以貽後。
玆遣某官某，捧冊贈謚曰昭顯。
於戲！重哀不暇虛飾，嘉典不容溢辭。
儀形已亡，雖莫追於泉壤，行迹可紀，尙有徵於簡編。
庶幾精靈，欽此寵命。
○誌文曰： 上之十五年，有南漢之厄，王世子入質于淸國，越九年乙酉二月，始獲返國。
越四月戊寅，王世子有疾遽劇，卒于昌慶宮之歡慶殿。
上在違豫中，親莅喪制。
嗚呼！天運之戾，一至於斯，上下之慟，寧有旣乎？擇蔔越六月十五日丙寅，梓室發引，十九日庚午，葬于孝陵右洞坐乙向辛之原，命臣植爲之誌。
臣謹按，世子諱??，萬曆壬子正月四日己亥，誕生于會賢坊之潛宮，幼而岐嶷穎異。
上之登寶位也，首選耆儒五臣，敎訓備至。
乙醜正月，禮加元服，策命爲王世子。
丁卯之變，車駕將幸江都，先命世子分朝，鎭撫南服，大臣李元翼、申欽等輔之。
行駐全州，開撫軍司月餘，兵罷入覲江都，扈從還京。
是年十月，行入學禮，十二月，聘參議姜碩期女封嬪，親迎如禮。
甲戌正月，皇朝因奏請，頒降策封誥命，竝賜冕服、綵段，太監盧維寧來宣，世子迎送享禮如儀。
乙亥冬，仁烈王後昇遐，秉禮宅憂，猝値丙子之變，從幸山城。
丁醜二月，西行入瀋，明年請歸國，行大祥祭而不得。
庚辰春，始得請歸覲，甲申春復歸覲，皆不得久留。
是秋轉入燕京，淸國已定河北，卽促世子輟還，與嬪禦及諸公卿、質子大歸。
上告廟頒赦，國人相慶。
世子久留異域，數從軍旅，東獵朔荒，西穿燕塞，跋履山川，備經危險，雖神氣自若，而內受勞傷。
還宮以後，連有寒熱之感，醫方錯誤，竟至弗祿。
嗚呼痛哉！世子壽三十四。
嬪宮擧三男三女，元孫某方就傅受學，餘竝幼。
世子資性孝友，識度英毅。
沖年撫軍，已自令旨指揮，一遵大朝命戒，節損供禦，嚴飭陪從，專務省弊裕民，申令州縣，毋失東作。
路見藁草覆濘，令曰：「此以飼馬軍興之時，切勿屑用。
」又廚禁牛肉，酥酪亦不許供，戒以勿殺耕牛。
從臣請乘駕轎，不許，中道復請，則曰：「今明日，乃大駕去邠日也。
安敢坐乘？」終不許。
兩湖帥臣，分三邑兵數千，以備護衛，世子曰：「吾避敵南下，安用軍衆？可速入援京師。
」及次全州，西報又急，大臣議轉向嶺海，世子又不肯，湖南幾擾而復定。
旋駕之日，南民父老男女，沿途頌祝，至今稱之。
上之初駐山城，群臣請亟出世子如丁卯故事，世子哭泣不欲違難遠離。
旣而，淸將脅我以世子爲質，城中震駭，三司力爭以爲決不可從，上亦不忍也。
世子卽自請曰：「苟安社稷而保君父，則臣何憚行？」及被拘而西也，大君偕行，同館以處，怡愉日篤，諸從者一無間言。
寧、錦之役，見迫從軍，而世子會有微疾，從臣圖代以大君。
及當再行，世子憫大君獨勞，諉以他故，而堅請自行，適以軍門之令止之而止。
時，和好初定，事釁多端，殊方重譯，讒巧百端，而世子處於兩間，不懾不迕，蹈難如夷，接應彌縫，擧無失辭，諸王、群帥，久益歡洽，終不敢加以無禮。
世子坦懷待物，絶去邊幅，待遇宮臣，一以和厚。
諸有疾病困厄者，必周恤拯濟，盡力乃已。
文學鄭雷卿在館，挑禍不測，世子冒危伸救，卒不能得，則握手泣訣，哀動左右。
襲斂諸具，皆自內備，聞者莫不感聳。
常時尊敬師傅，聞其逝沒，必擧哀臨弔，雖已去職，而特念舊恩，斷以己意而行之，此，前所未有之擧也。
上用廷臣議，取明德有勞，行見中外之議，贈謚曰昭顯，籲其至矣！臣謹就耳目所聆覩，而志其大者如右。
其他如春坊所記，禮儀之節、辭令之文、書筵講問，行館擧措，非係德行之本者，不能盡著。
謹誌。
大提學李植之辭也。
○平安監司金世濂馳啓曰：「運米船到椵島前洋，忽遇大風雨，昌原船一艘失米七十一石，靈巖船一艘覆沒，而水手十三人，無一人溺死者，可見其謀避越海之危，故爲敗沒之狀，姑囚船人，以待朝廷處置。
所欠米穀，則以屈江倉米充載以送雲。
」 ○自丁醜亂後，諸祀所用牲牷，多不肥腯，隻得充數。
至是有事于宗廟，獻官韓興一奏：「牲豬瘠少，不合祭享之用，請自今，定其尺度，以復亂前之舊。
」上從之。
6月12日 ○癸亥，行王世子發引習儀，應從官及各司一員皆騎從，自闕門至慕華館。
仍行反虞禮習儀，還至于仁慶宮之魂宮。
○兩司合啓曰：「伏見藥房啓辭中，子亥間施灸，勿令人知之說，不勝驚駭之至。
玉體行灸，是何等重事，而隻因一妖醫所言，行此不可試之事乎？群下之情，莫不憂懼，請停夜半行灸之命。
李馨益等拿鞫之請，出於擧國公議，閱月相持，不賜允兪，反下臣子不忍聞之敎，不料聖明待臣隣之道，如是太薄也。
侍疾不諱之後，拿鞫定罪，明有常典。
執法之臣，所爭者三尺而已。
請李馨益等，亟命拿鞫定罪。
」玉堂亦上箚爭之，上皆不從。
○吏曹啓曰：「禮曹以侍講院、翊衛司當罷與否，令本曹稟定，而稽諸往牒，無所可據。
宮官等旣與百官，同時釋服，則宮僚之禮，於是乎畢矣。
三月服盡之後，則侍講、翊衛之官，似不當仍存，而但念三年之內，多有象生時事，且禮有比用之例。
古者殷練而祔，周卒哭而祔，孔子善殷，蓋取其有不忍遽改之心也。
臣等遽請革罷，有所不敢，願令儒臣，博考典禮，更議大臣以定。
」上從之。
○夜半，上灸腰眼穴，李馨益獨與一宦者入侍，藥房及承旨、史官，皆不敢入。
先是，上久不豫，闕中適有詛呪之變，馨益以能治邪祟，進施燔鍼，少有效，遂得寵，賞賜不可勝紀。
馨益爲人愚悖，自以爲得上意，凡有所欲，輒密言于上，兄弟及子，皆冒占蔭職，人皆憤之。
至是，馨益獨排群議，妄灸腰眼，而上惑於其術，每受燔鍼，輒言有效，群臣皆不敢力爭。
6月13日 ○甲子，流星出天市垣端門，入巽方。
○弘文館啓曰：「齊衰三月，百官終制之服也。
講院之官，旣同日成服，則似當與百官，同時除服，大臣、該曹旣已明白陳達，而至於宮官因革，事係重大，非本館所可輕議。
考諸典禮，皆無可據，唯在聖上與大臣議處耳。
」答曰：「知道。
」 6月14日 ○乙醜，昧爽，行啓殯奠于王世子殯宮，以二品宗室爲獻官。
初，禮官以爲，世子之喪，贊成當爲獻官，故以李德泂爲贊成，使主啓殯以後諸奠。
至是考出先朝《實錄》，則唯安墓奠贊成主之，如祖奠、遣奠、靈幄立主等奠，皆以宗室主之，故遂以宗室爲獻官。
○禮曹啓曰：「魂宮祭奠時執事忠義衛二員及墓所忠義衛一員，曾已稟定，而今考《實錄》，則宗親、功臣子孫，依文昭殿例，每日一人輪直奠爵而已，無三年永定之文，而今者宗、勳忠義衛，俱不得祿，散在四方，勢難輪直。
不得已仍前永定，則當倣魂殿、陵所參奉之例，服衰從事，而此人輩初不成服，哀素之地，亦不可服黑，此誠難處之節文。
臣曹妄料，凡喪禮，或有不得已而追服者。
今使忠義衛，別製布帽、布團領、麻帶，自虞日爲始，入哭參祭，似合變禮矣。
」從之。
6月15日 ○丙寅，王世子發引梓室，出自昌慶宮賓陽門，由明政門東夾，載以小轝，出弘化門東夾，載以大轝，由崇禮門出，宗親、翊衛司、侍講院僚屬及各司堂上、郞官各一人，以次陪從。
宰樞、百官及儒生，先詣路祭所，序立道傍，再拜哭辭。
闕內入直諸官，皆再拜哭辭於闕門之內，入直將士各望哭於直所。
○弘文館啓曰：「臣等以宮官沿革事，博考古事，則晉惠帝永寧元年，以愍懷太子之子襄陽王尙爲皇太孫，以太子官屬，轉爲太孫官屬。
又於元世祖時，皇太子卒，朝議欲罷詹事院，詹事丞張九思抗言曰：『皇孫，宗社人心之所屬，詹事，正所以輔成道德者，奈何罷之？』遂止。
此在往牒，似爲可據之文，請更詢大臣裁處。
」上命議于大臣，大臣等亦引元世祖時事以證之，又曰：「臣等竊聞，順懷世子時，宮官過葬後旋卽革罷，而與今日事體不同，似不可取以爲例。
且元孫冊封，想亦不遠，姑就見任宮官中，似當有參酌損益之擧，此則惟在聖明，斷而行之耳。
」上曰：「仍存，無益而有弊，姑罷。
」 6月16日 ○丁卯，慶尙監司兪?馳啓曰：「頃日禮曹奉旨，令臣賻慰于對馬島主母喪，臣今到東萊，見譯官洪喜男所報，則曰自前關白、島主之喪，俱無緻賻之例，惟往者，平景直有爲我國周旋之功，故及其死，朝廷別緻賻物。
其子調興修書契緻謝，以其賻物，營造一堂，又請於我國，書流芳院三字，以爲扁額，仍請歲遣一舡，續得香火之資，朝廷終未防塞，以至今日，接待耗費，罔有紀極。
且丙子年仁烈王後之喪，喜男以問慰事，入往馬島，島主聞有國恤，欲送人弔慰，喜男以曾無此禮喩之，島主乃止。
今此島主母喪，別緻賻慰，恐有日後難處之患雲。
」朝廷以爲然，遂寢其事。
6月17日 ○戊辰，進賀使麟坪大君?等馳啓曰：「臣等於今月二十四日，因禁軍之來，始聞王世子訃，淸國大官以皇帝之命，來勸粥飮，仍曰：『國王久病中遭此喪，必有添傷之患，甚可慮也。
』攝政王以橐駝鞍馬，送于臣等，許令速歸，皇帝又送弔祭使雲。
」 6月19日 ○庚午，葬昭顯世子于高陽，返虞于仁慶宮之魂宮。
6月20日 ○辛未，赦。
○憲府連啓洪茂績以騎曹佐貳之官，不顧寵擢之恩，薦用無賴之徒，請削奪官爵，上從之。
茂績遇事敢言，而人以爲訐。
性又侈忲，衣服、器玩，務異於人。
至是韓信男事旣發，繼有安仁祥、李賢重濫授禁軍之事，臺諫遂以此，竝論之。
○諫院啓曰：「今日畿民之困，念之惻然。
護行未返，仍緻墓所之役，而勑使又至，公私匱竭，計無奈何。
請令該曹，依丁醜舊規，出南漢、江都之米，分給各邑，以爲接應之地。
」上令戶曹酌處。
其後京畿監司尹順之，亦以此啓聞于朝，備局請分貸江都米四百石，上許之。
6月22日 ○癸酉，杞平君兪伯曾上疏，伸洪茂績之冤，上不報。
先是，伯曾以子櫄之事被彈，茂績上疏救解。
至是，伯曾又有此疏，人以交相報恩目之。
6月25日 ○丙子，平安監司金世濂馳啓曰：「西運米舡二十四艘，到椵島遭風，皆全船覆沒，失米凡一萬四百六十八石，水手溺死者三人，不知去處者又三人雲。
」 6月27日 ○戊寅，行昭顯世子卒哭祭。
初，世子在瀋陽時，作室塗以丹雘，又募東人之被俘者，屯田積粟，貿換異物，館門如市，上聞之不平。
上之幸姬趙昭容自前日，素不悅於世子及嬪，日夜媒孽於上前，以詛呪不道之說，構誣嬪宮。
世子東還未幾，得疾數日而薨，擧體盡黑，七竅皆出鮮血，以玄幎覆其半面，傍人不能辨，其色有類中毒之人，而外人莫有知者，上亦不之知也。
時，宗室珎原君世完之妻，仁烈王後之孽弟也。
世完以內戚，與於襲斂，見其異常，出語於人。
閏六月 閏6月1日 ○朔辛巳，流星出北鬥星上，入乾方。
○百官詣昭顯世子魂宮除服，唯魂宮所屬之官不除。
自是凡朔望祭官，皆以白團領、烏紗帽行事。
○上下敎于政院曰：「疏章之不書大年號者，乃敢捧入，難免不察之失也。
」金光炫，故相臣尙容之子，前判書尙憲之從子也。
以其父死於虜，不欲與淸人相接，拜官多以疾辭。
其在外職所用文書，隻書六甲，不用崇德、順治年號，雖疏箚亦然，上亦不之詰也。
及昭顯世子卒，光炫以大司憲，力論李馨益等侍疾無狀之罪，上以爲，姜家所指嗾，甚怒，蓋姜嬪之兄文明，卽光炫之壻也。
上由是惡光炫，又常惡群臣之恥事淸國者，故有此敎。
閏6月2日 ○壬午，上引見大臣及政府堂上、六卿、判尹、兩司長官，領議政金瑬、左議政洪瑞鳳、領中樞府事沈悅、洛興府院君金自點、判中樞府事李敬輿、右贊成李德泂、兵曹判書具仁垕、判尹許徽、工曹判書李時白、吏曹判書李景奭、禮曹判書李植、左參贊金壽賢、戶曹判書鄭太和、右參贊金堉、副提學李楘、大司諫呂爾徵等十六人入侍。
上謂諸臣曰：「予有宿疾，往往而劇，元孫如彼其微弱。
予觀今日之形勢，不可以待小兒之成長。
未知卿等之意以爲何如？」瑬對曰：「朝野方頌岡陵之祝，而殿下遽出此言，臣等罔知所達。
」上曰：「非徒疾病如此，國事日阽於艱危，脫有不諱，幼沖之主恐不能擔當大器。
予欲於大君中擇立爾。
」瑬曰：「今此下敎，雖出於爲宗社之大計，而臣等惶惑不知所言，宜博詢諸臣。
」瑞鳳曰：「考諸往牒，太子不在，繼以太孫，此乃不易之常經。
反常行權，恐非國家之福。
」上曰：「雖在治平之世，必以國有長君爲福，況今日乎？」悅曰：「瑞鳳之言，正合臣意。
殿下雖有微恙，春秋鼎盛，元孫雖曰微弱，已至十歲。
自古幼主之繼緖者何限？宗統甚重，恐不可輕議也。
」自點曰：「殿下以疾病之未平、時事之艱虞，爲宗社、生民之大計，而發此言，宜更詢于諸臣而決之。
」敬輿曰：「臣之愚見，與瑞鳳無異。
世嫡承統，今古之常經，常經之外更無所陳。
大抵能守常經，則雖屬艱虞，而猶可以保國。
若遽用權道，則群情不服而多緻患難。
今者擧國之係望於元孫已久，若聞此言，則中外人心，必皆波蕩，甚可懼也。
」上曰：「我世祖不傳於元孫，傳於睿宗，當時朝臣無異議，果皆不忠者耶？大臣當國家之大事，宜任其責，而徒以循常之談，爲塞責之地，此豈大臣之道耶？所謂人心波蕩者，亦不然。
行權而得中，乃是鎭定之道，有何波蕩之憂乎？」上謂瑬曰：「此事專在於領相，卿其決之。
」瑬曰：「臣雖忝首相，顧安敢獨斷乎？若明知宗社存亡決於此擧，則群臣固無敢異議者，而今日之擧，未見其必係於存亡，而欲行非常之道，此臣等之所以不敢輕議也。
」上曰：「古之大臣擔當國事，不知有其身。
我太宗朝讓寧大君之在東宮也，百官請廢之，至於庭請，是皆以國爲重，而不顧後患者也。
若使太宗不之許，則後日之禍有不可測，而猶且爲之。
今卿等知其可，而不肯言，何也？」瑬曰：「德宗在東宮，昇遐於天順丁醜，而睿宗繼統於戊子，則當時成廟年十二歲矣，月山大君又加長矣，而光廟之建儲如此，未知何故也。
」上曰：「月山大君則性質不慧雲，而當時成宗之年，亦已過十歲耶？」瑬曰：「成宗生於丁醜德宗升遐之歲，故逮戊子世祖升遐之日，年十二矣。
」上曰：「以序言之，則當立者月山，而事有隨時變通者，故不得不如此爾。
若以爲常經不可不守，則世祖何以不傳於月山，而傳於睿宗，若以長幼言之，則睿宗何以舍月山，而立成廟耶？」瑬曰：「當世祖之世，國家無事，而有此反常之擧，大聖人處事，誠未可量，此蓋出於擇賢耶？」上曰：「世祖朝事，多危疑，故必欲立長君。
若出於擇賢，則成廟之聖，豈必不及於睿宗耶？予亦豈不知循序，而傳之之爲至順也？第惟今日之勢，必須國有長君，然後可以保宗社之重也。
」德泂曰：「臣之意，亦以瑞鳳之言爲然也。
」仁垕曰：「殿下之意，爲宗社之大計，惟在聖斷耳。
」時白曰：「洪、李二大臣之言，俱是經常之道，臣則以兩臣之意爲然也。
」景奭曰：「國有長君，雖曰社稷之福，無易樹子，乃是先王之典。
且國家安危之機，若能如燭照龜蔔，則聖慮所在，不爲無見，而若一行處變之擧，而反緻四方之疑惑，則雖以利害言之，亦不知其可也。
」植曰：「書生之見，隻守常道，寧知權變？」上曰：「所謂書生，平日讀書，而不知用權之道，則雖腹有詩書，亦安用哉？且今日定策，豈如權謀術數之難知者耶？」植曰：「守經而宗社必危，行權而國家可安，則此擧未爲不可，而臣恐不守經，則反不得安也。
」壽賢曰：「國家重事，不可以一二人之見決之，須熟講於大臣而爲之。
」堉曰：「世祖朝國家寧謐，故能行反常之擧，今日形勢異於當時，恐不可輕易行之也。
」太和曰：「臣之意與堉同矣。
」上曰：「兩司長官，亦各言其意。
」楘曰：「三代以後，承統有序，若遽行權道，則必有大患矣。
」爾徵曰：「宗社之計，須與大臣議定，必欲問臣，但有守經而已。
」上厲聲曰：「此事必須大臣決之。
卿等但爲此常談，一朝予若不諱，卿等何以爲計耶？」左右默然。
自點曰：「此擧出於聖上之深思遠慮，宜速斷定，何必持難耶？」上喜曰：「此言是也。
」瑬曰：「群臣之言，似與臣意相反矣。
」上曰：「然則卿之見，果以爲何如耶？」瑬曰：「癸亥反正之擧、南漢出城之事，豈非非常擧措，而無非爲宗社大計，故臣奉聖上，行之不疑。
今也臣民之望，非不已屬於元孫，而殿下之敎如此，此必宮中之事，有外人所未及知之者。
若上意已定，則臣何敢可否於其間哉？」上曰：「卿之意，與予合矣。
大君雖有二人，皆無可取，而成長之人，異於幼沖，故有此計也。
」瑬曰：「讓寧大君多失德、敗度之事，故朝臣有廢立之請。
今則元孫幼沖，失德未彰，而猝有今日之敎，所以人心之驚惑，而群議之不一也。
」上曰：「元孫之師傅，皆在坐中，豈不明知其賢不肖耶？」〈謂堉、植、景奭、楘也〉堉曰：「元孫幼沖，別無失德矣。
」上曰：「元孫雖在沖年，若觀其氣質，則豈不知將來之所成就耶？」瑬遽曰：「自上若下明敎，則可以立決。
」上曰：「元孫性質不明，決非負荷之才也。
」植曰：「進講之時，可見其英發矣。
」景奭曰：「臣亦進參講書之列，而幼少之年，豈可預蔔將來之成就耶？」時，楘疾作先出，故未及對。
上曰：「非徒言其賢不肖，亦言其長幼也。
」又曰：「洛興未畢前說，盍終言之？」自點對如前。
上曰：「卿，元勳大臣，亦如是朦朧作話耶？」自點曰：「聖上之爲宗社深謀遠計，豈無所見哉？」上曰：「然則卿之意，不以爲不可也。
」瑬曰：「聖上之爲此擧者，公天下之心也。
寧有私意於其間哉？」瑞鳳曰：「臣之所達，經常之道也。
若夫處權，在聖上。
」上艴然作色曰：「大臣之議僉同，然後大策可決，而每以經常二字爲執言之地，含糊傅會，不肯明言。
當此大事，欲從卽從，不從則終始不從，棄職而去宜矣。
士君子行己處心，豈可如是黯黮耶？」時上怒甚，左右皆不敢言。
悅曰：「以經常言之，則臣民之屬望，自有所在。
不意今日有此非常之擧，故臣等之言如是矣。
若以爲宗社臣民，必如是而可安，則亦豈無行權之道乎？時任大臣及元勳，皆在此，可以更詢而決之也。
」敬輿曰：「上意雖以元孫之幼沖，思得長君，而非常之擧，豈敢易議？且論其長幼，不若論其賢否，今也聖敎，不及於元孫之賢否，而隻以長幼爲言。
自古幼年嗣位，成德保邦者，亦非一二，豈可以年之幼沖，而輕易廢立耶？元孫之在膝下已久，其賢不肖，想已洞燭，而外庭之臣無由得知，尤所以不敢輕議也。
今日臣民，皆已屬望於元孫，知有世嫡之當承而已，若率爾將順，則豈人臣之道耶？殿下初非有一毫私意，隻爲宗社之大計，若反常行權，而宗社永賴，則其在古昔，亦有此事，帝王經常之典，臣亦知其不可膠守矣。
」悅曰：「今日諸臣之所以持難不決者，非過也。
世子旣沒，則當繼者元孫也。
國本之易樹，豈可立決於一言乎？」德泂曰：「旣正元孫之名，又立輔養之官，則位號之定久矣。
經常不易之典，可考信於往牒也。
人臣之道，猝當反常之擧，當以守經爭之乎，抑將以處權順之乎？今日聖敎，雖以宗社之計爲言，而猝然一朝，欲易已正之名號，群臣若皆靡然從之，則將焉用彼臣爲哉？」上默然良久曰：「大臣之意，則皆歸於一耶？」瑬曰：「似無異議也。
」上曰：「不幸諸子皆沒，隻有二人，大臣擇賢而定之。
此非嫡長之比，唯當擇其賢耳。
」瑞鳳曰：「大君與朝臣，無相接之事，何能知其優劣乎？古人雲：『知子莫如父。
』此在睿簡而已。
」上曰：「二人皆劣，無所取舍。
予欲立長，未知何如？」瑬曰：「立嫡以長，順也。
」上曰：「然。
淸使將來，必問國本，故不得不急急議定耳。
」瑬又曰：「此外更無可議，須明白下敎，使群臣明知之。
」上曰：「以鳳林大君爲世子。
」自點曰：「當捧承傳乎？」左右竊笑。
上曰：「無庸爲也。
」瑬請令禮曹奉行，上曰：「徐爲之未晩也。
」〈史臣曰：〉嘗考先朝《實錄》，德宗在東宮升遐，在於天順丁醜，當時月山大君尙幼，成廟始生。
旋以其年十二月冊睿宗爲世子，奏請咨文，有曰：『前世子暲母弟晄，見年九歲，國人願立爲嗣。
』雲雲。
冊封之後十二年戊子，光廟升遐。
今金瑬所謂：『光廟之薨，成廟之年十二歲，月山大君又加長矣，猶以睿宗爲嗣。
』雲者，瑬非不知睿宗冊封在於成宗始生之年，而佯若不知，隻擧成廟十二歲，月山又加長之說，似若先王之世，亦有不立已長之元孫，而傳之次子者然，引以爲今日之證據，其逢迎之狀，不可不表而出之也。
又上之初發言也，隻以國有長君爲辭，初未嘗言及於元孫之不肖，瑬乃引讓寧大君失德、敗度之說，欲使上，必言其不肖，獨何心歟？金自點不學無識，特以元勳，緻位宰相，則縱臾承順，固不足責也。
洪瑞鳳首發經常二字，沈悅以下皆祖其說，然皆終之以諂，李德泂其稍優者乎？李植、李景奭、金堉、李楘，官稱輔養，則事體不同於諸臣，而終莫敢盡言，楘之先出，其果疾作而起乎，抑以爲不可預於易樹之議，而僞疾徑起乎？恐非楘所能及也，然未可知也。
嗚呼！直道之謂君子，承順之謂鄙夫，至於逢迎，則小人而已矣。
臣不知某也爲君子，某也爲鄙夫，某也爲小人，言出於口，不掩其心，執其言而求其心，後世必有能辨之者，是用備錄而具存之。
「 閏6月3日 ○癸未，領議政金瑬、左議政洪瑞鳳復上箚，請寢林??等遠竄之命，上留中三日，乃答曰：「卿等之請至此，當令該曹，仍前照律施行。
」時，??等以臺諫，連請還收，待命城外，至是隻奪其職。
○兵曹啓曰：「國本已定，尙處閭閻，不可無直宿之人。
請以訓鍊都監哨軍若幹人定送。
」上命從略定送。
兵曹以一百人定送，上命減其半。
○大臣以下二品以上會賓廳啓曰：「王世子冊禮之前，仍處閭閻未安，亟命入處闕內何如？」上曰：「姑令在家無妨矣。
」大臣又啓請勿罷侍講院，上命姑罷。
○禮曹啓曰：「王世子冊禮都監官員，卽令該曹差出。
凡幹節目，考例擧行，而前期告廟社及冊禮吉日，宜令觀象監推擇。
」上以經費蕩竭，命待秋成後擧行。
閏6月4日 ○甲申，鳳林大君上疏曰： 伏以，臣愚魯不肖，無所比數，居家食俸，恒懼玷累，上貽聖明之憂。
不料千萬夢寐之外，遽下升儲之音，臣拊心罔極，措躬無地，驚號涕泣，夜以繼日，情勢窮蹙，無所控訴，不得已冒萬死上瀆焉。
竊惟先世子久在東宮，甫爾卒逝，元孫稱號，國人所仰。
臣萬一有堪付托者，固不敢踰越名分，進當其代，況今日是何等時，而臣是何人乎？寧有分寸才德，可以承廟社之命者乎？伏惟聖慈天覆，曲加矜恤，亟收成命，毋俾不肖之身，重陷大戾，以失神人之望，不勝至願。
言出肝膈，不能自已，幹犯宸嚴，尤不任戰悸之至。
「上答曰：」省疏具悉至懇。
爾聰明孝友，器非鬥筲，特用兄亡弟及之禮，爾其勿讓，益修孝悌之道，視兄子猶己出。
○淸使以弔祭事入京，上出接于養和堂，謂曰：「沈痼之中，遭此慘痛之喪，病臥數月，至廢郊迎之禮，不勝惶恐。
請於陋次，略行拜勑之儀。
」命壽以三使之意答曰：「病不能迎勑，其勢固然矣。
」上就勑書前行一拜三叩頭之禮，仍受勑，其勑曰： 皇帝勑諭朝鮮國王李諱。
來使至京，忽聞爾世子溘逝，深爲驚悼。
追想世子在京時，言動宛然，益加痛惜。
永惟東國象賢，藩屛攸賴，豈料一朝，遽至於此？嗟乎，傷哉！特差工部尙書興能、禮部啓心郞鄔黑、通事官孤兒馬紅，〈鄭命壽也。
〉以香幣、牲醴、賻檖，諭祭於世子，故諭。
次開攝政王書，其書曰： 皇叔父攝政王，書慰朝鮮國王。
忽聞世子訃音，深用驚悼。
世子惠和敦恪，金玉其章，方期佐王宣化，爲我良翰，何天不祐善，一朝中摧？念王父子至情，豈能忘慼？王高年抱恙，過哀尤易傷神，宜時起居，輔醫藥勉思寬，解以迎遐福。
上覽訖謝曰：「皇帝愍惻世子之喪，委送貴臣，諭之以勑，又賜弔祭，皇恩罔極。
」淸使答曰：「皇帝與攝政王，聞訃驚慘，使俺等來弔。
」且勉上以抑哀自強，上申謝不已。
仍曰：「側聞，南京已平，無非皇帝與攝政王之洪福也。
」命壽曰：「荷天之祐，已克南京，流賊又爲八王所逐，李自成變服而逃矣。
」命壽請辟左右，上令侍臣出閤外，惟宦者二人侍。
史官在閤外望見，譯官往復者三。
良久，上命侍臣入，勑使出。
上命都承旨金光煜進前，謂曰：「勑使以攝政王之意，傳言：『東方人心不淑，當此之時，若以幼稚元孫爲嗣，恐危疑不安也。
』予乃告之以實，四使皆喜曰：『國王已有定計，則東方之幸也。
』雲矣。
」 閏6月5日 ○乙酉，全羅監司尹鳴殷馳啓曰：「朝廷以奉敎李泰淵所論赤裳山城形勢，令臣奉審施行。
臣按，萬曆庚戌，備局堂上辛慶晉、禦使崔晛承命巡審，請以錦山之安城、沃川之陽山、永同之龍化，割屬山城，議已定而事還寢。
頃於己卯巡檢使樸潢，又以爲言，且有安城居民願屬山城之請。
臣意以爲，割屬三縣，且陞邑號，則必以文官之有全才者，授其任，以爲得力之地。
蓋赤裳山城在茂朱境內，而地勢絶險，壬辰亂後始築其城，移藏妙香山之《實錄》，又輸置茂朱之穀，以備緩急，而峽縣殘薄，兵寡糧少，故割益之議，多言其便，而訖未施行，請依李泰淵所論施行。
」其後廟堂無主其議者，事竟不行。
○兵曹請依戊寅年中殿冊禮時舊例，差出兵曹、都摠府衛將、部將、宣傳官等分司諸員，直宿世子宮，上命擇定武士五六人，使之出入時隨行，兵曹遂以武兼宣傳官六員差送。
○淸人減歲幣細麻布一百匹、諸色紬七百匹、諸色木綿布四千一百匹、蘇木二百斤、茶一千包、佩刀二十把。
閏6月6日 ○丙戌，鄭命壽送言于儐臣曰：「前郡守崔得男，萬死生還，將被拿鞫，罪涉不實，願寬其罰雲。
」得男者，義州胡譯也。
與鄭命壽、李馨長等，結爲心腹，前年秋，以運米差使員，領米船入往北京，朝廷聞其偸占淸國賞犒軍人之銀，待其還，將欲拿問故也。
是日，上召對宰執，領議政金瑬、工曹判書李時白力伸其冤，上皆不聽。
○鄭命壽又使李馨長傳言曰：「俺有一姪，無異己出，願陞一階。
」上命升李玉錬通政。
玉鍊，時爲順川郡守，年二十三，挾命壽之勢，淩蔑同道守宰。
至是又陞堂上，人莫不憤惋。
閏6月7日 ○丁亥，鳳林大君再疏曰： 伏以，迷騃小臣，猥被睿簡，隆命下壓，私心罔極，冒上辭章，冀動天聽，而伏蒙溫旨下宣，奬勵丁寧，臣尤惶惑隕越，若墮坑塹。
亦不敢迫於嚴旨，悶默而止，敢冒萬死，再陳危懇，伏惟聖明，憐察焉。
夫蚊之負山，不待負之，而後知其難當。
此國家艱屯之極，主器之重，托之於一不肖臣，何啻蚊之負山哉？凡人之於庶官末職，猶或量其才力，有所不受者，懼其敗事獲戾也。
臣何敢以不才不德之身，遽當儲貳之位，而不顧顚覆之患，必在其後也？天地鬼神照臨於上，誠不敢飾虛讓，而有此煩瀆也。
伏願聖慈，更加三思，亟收成命，不勝幸甚。
答曰：「予志先定，詢謀僉同，爾無固辭，敬守道心。
」 閏6月8日 ○戊子，禮曹啓曰：「十三日，大君當往見勑使于客館，而時未行王世子冊禮，冠服無可變之節，似當仍用常時戎服，乘屋轎而行。
然不可無侍從扈衛之儀，本曹堂上、郞官各一員及相禮、奉禮、兵曹、都摠府堂上、郞官各一員陪從，又令兵曹，略備儀仗，前導而行爲當。
」上從之。
命冠服則用黑團領，相禮姑勿隨行。
○平安道昌城、龍川、德川、江東、江西、甑山、寧邊、祥原、成川、三和、三登、雲山、朔州、孟山、慈山、中和、平壤、郭山等十八邑，自六月大水，田廬墊沒，禾穀沈損，泰川縣大雨雹。
監司金世濂馳啓以聞。
○以金堉爲大司憲，趙絅爲吏曹參議，趙復陽爲正言，吳挺一爲務安縣監，李有淐爲寧越郡守。
有淐、挺一曾爲臺諫，論李馨益罪狀，至是兩邑闕倅，上命授之。
閏6月9日 ○己醜，大臣及文武官二品以上會賓廳啓曰：「儲位已定之後，至今仍處私室，誠極未安。
臣等玆敢仰申前請，伏乞亟命入處闕中，以副群下之望。
」答曰：「冊封後，入處闕中可矣。
」大臣以下再啓，上曰：「未封之前，入處闕內，於禮不可矣。
」 ○淸使稱有帝命，不受弊禮，朝廷使李馨長，諷以自我輸送之意，命壽等以爲：「可於奏請使之行，別令譯官押送，如幣物中，畫箭筒、雨籠、蘇木、白礬、厚油紙之類，依前例換紙而送，以除駄運之弊。
」上命從其願，輸送于瀋陽，運載之馬，可六十餘匹。
閏6月10日 ○庚寅，儐臣使李馨長，私問鄭命壽曰：「前日陪臣之得罪於上國者，如李敬輿、李明漢、申翊聖、申翊全等四人，頃承皇勑，已許收用，而此外未許收用者，未知誰某也。
」命壽答曰：「前赦四臣，乃是表著之人，故名載皇勑。
其餘則雖無收用之命，淸國別無籍名記罪之事，自本國差除，少無所妨矣。
」 ○兵曹啓曰：「王世子詣闕問安之際，儀仗、侍衛，宜依勑使接見時節目行之。
」答曰：「依此擧行，殊甚有弊，隻以前所定武士衛從出入可也。
」 ○禮曹啓曰：「勑使行祭魂宮之日，大君當率百官往參。
百官則似當以白團領、烏紗帽、黑角帶入參，而王世子同百官參祭時服色、位次，俱屬非便，宜令大臣議定。
」金瑬、洪瑞鳳、沈悅、金自點、李敬輿以爲：「服色、位次之非便，誠如該曹之議。
令迎接都監，以此難便之意，懇諭勑使，期於動聽。
如不得已，則館所接見，旣以紗帽、黑團領行之，今當就此參酌，以烏帽、帶、白團領參祭，位次則隨地形，別設以行，恐或便宜，而事無可據，不敢擅議。
」上命依議施行。
閏6月11日 ○辛卯，淸使興能等緻祭于昭顯世子魂宮，鳳林大君率百官往參。
初，淸使始到，以帝命出銀百五十兩，使備祭饌曰：「皇帝緻祭，當用十二床；攝政王緻祭，當用十床。
此則淸國之禮也，當依本國祭式設行矣。
」朝廷辭其銀，淸使不許。
○淸使請於歸路，謁昭顯世子墓，禮曹啓令守墓官等，服其服，祗迎祇送，上墓時就列再拜，上令守墓官等，竝哭拜。
○淸使言：「十二日攝政王緻祭時，勑使當一體行祭，大君率百官進參，如皇帝緻祭時儀。
」儐臣以體貌過重爲言，淸使不許，遂緻祭如前儀。
閏6月12日 ○壬辰，兩司合啓：「王世子冊命之典，不久當行，依大臣請，亟命入處闕中。
」累啓而不從。
○憲府請還收吳挺一、李有淐補外之命，答曰：「此輩用心似未正直，故略施其罰矣。
」累啓而不從。
閏6月13日 ○癸巳，是日有都目政，以李慶徽爲檢閱，任孝達爲同副承旨，成以性、徐祥履爲副校理，閔應恊爲司諫，柳慶昌爲修撰。
○諫院請兩司長官不進命牌者，同施罷職之律，上從之。
近例，臺臣不赴命招者，堂下則罷職，堂上則遞職而已。
頃日大司憲沈詻欲遞憲長，命招不進，故司諫李時萬以此論之，自是遂爲定例。
閏6月15日 ○乙未，以盛暑，放輕囚。
閏6月16日 ○丙申，月食旣。
○淸國弔祭使還。
閏6月18日 ○戊戌，禮曹啓曰：「王世子冊禮後，百官及諸道進箋陳賀，載於禮文。
依正、至例，封進箋文及方物、物膳爲當。
」答曰：「隻令進箋。
」 閏6月20日 ○庚子，冊禮都監啓曰：「王世子及世子嬪玉印，必有見樣，然後可造。
請下內藏玉印于政院，使之依樣造成。
」從之。
閏6月21日 ○辛醜，上下敎于政院曰：「因予罪過，旱災之慘，今又若此，日夜憂懼，罔知攸濟。
承旨其代予草敎，廣求直言，令該曹，京外冤獄更加審理。
」其敎文曰： 王若曰。
嗚呼！變故以來，無一康年，民生之困悴極矣。
啼飢呼寒，僅保朝夕，而今歲旱魃，比前尤酷，頃當耕作之候，旣靳甘澍，屬玆長養之節，又吝霈澤，田之汚萊者，無復可望，而間或立苗者，亦盡枯損，哀此孑遺，何以生活？嗚呼！君人之道，保民爲先，災不虛生，咎實由人。
惟予寡昧獲戾，上下未災之前，旣失調和之道；遇災之後，又昧消弭之方，將使無辜之民，盡塡溝壑，爲民父母，何以爲心？嗚呼！學力未至，病根猶在，克己之功，不足以勝私；中和之德，不足以建極。
故有優遊不斷之失，無翕受敷施之美，馴緻宮、府異體，朝廷不正。
紀綱弛而刑賞紊，民心背而軍政墜，終至於國不爲國矣。
言念及此，可勝痛恨？嗚呼！二紀臨民，一心願治，而艱危日甚，安集無期，生者夫婦相離，死者骸骨未掩。
方且鞭撻督迫，使不得休息，陸鮮奠居之民，水多渰死之鬼，冤氣鬱結於下，怨聲騰聞於上。
凡此數者，皆足以感傷天和，極備呈兇。
罪實在予，日夜焦勞，寢食未甘。
嗚呼！予之所知，此其大者，予所不知，豈能殫擧？惟望臣隣，尙能匡救，而依違之習，尙存於廟堂；謇諤之風，無聞於臺閣。
至於大小官師，因循姑息，未有以輔予不逮，無乃知予病痛，而謂予不足與有爲也耶？予實靦恧，無以自容。
嗚呼！民惟邦本，食乃民天，無食無民，匪民何國？民今盡矣，予罔爲辟，戰兢憂懼，若隕淵谷。
今雖節晩，猶有庶幾之望。
旣往之失，言之無及，而將來之善，猶或可圖。
弭災救民之術，何可緩乎？予非不知露處殿陛，示予警懼；又非不知身嬰白茅，謝予罪過，又不幸疾病彌留，其於哲王故事，有不得自盡焉者。
惟自坐臥祗慄，潛心默禱，而尙慮刑獄之或濫，爰命有司，復行審理，廣開言路，以爲應天以實之道。
惟我臣工曁我士庶，鹹知予懇，各啓乃心，內自宮禁，外至朝廷，刑政之失當、施措之乖宜，直言極論，無以予屢求而不用，有所撓沮。
言之合宜，予所嘉尙，如或過中，予不爲罪。
嗚呼！天心仁愛，尙欲扶持而全安，惟我遣耉遺民，獨不許我以改過自新歟？咨爾政府，體予至意，布告中外，鹹使聞知。
右副承旨李曼之詞也。
○以沈詻爲都承旨，曺文秀爲左承旨，李行遇爲大司諫，梁曼容、樸守文爲掌令，尹鏶爲正言，柳淰爲校理。
閏6月23日 ○癸卯，流星出北鬥星下，入乾方。
○以義禁府審理單子，上隻放定配罪人閔應鶱等五人、在囚吳挺漢等七人。
閏6月24日 ○甲辰，禮曹以王世子及嬪冊禮，入闕擇日單子入啓，上下敎曰：「冊封後似當入闕矣。
」又啓曰：「名位已定之後，世子嬪入處闕中，以待冊禮，合於正禮。
至于今日，尙在閭閻，群下之情，皆以爲未安。
不必別擇入闕之日，以九月十三日行冊禮後，仍在闕中，實合事宜。
」上曰：「此日似未精擇，當該官推考，使之更擇。
」 ○前吏曹參議李德洙卒。
德洙謹厚質實，無他才能。
嘗爲承旨時，三司爭元宗入廟事，上怒命竄逐言者，德洙封還傳旨，由是得罪，中道付處。
其後放還，屢歷淸班，至是卒。
閏6月25日 ○乙巳，接慰官閔應恊馳啓曰：「今月十八日，行倭使上船宴，倭使等曰：『朝鮮特以從臣，差遣接慰官，前後宴禮，極其豐盛，歸告島主，亦必感悅。
且前日所陳搜捕之事，脫有意外之患，則非徒日本之患，實是貴國之憂。
歸告朝廷，另加譏察，俾全兩國和好之意。
』雲。
」 閏6月27日 ○丁未，以李基祚爲大司諫，趙錫胤爲吏曹參議，李椲爲正言，金始蕃爲修撰。
閏6月28日 ○戊申，平安道碧潼大雨雹；義州蝗。
○領議政金瑬初度呈辭，上命不允批答。
閏6月29日 ○己酉，憲府以李景曾誤用趙珉之罪，改擬以杖一百，盡奪告身之律，而法當贖杖，上命除贖決杖。
都承旨沈詻，與同僚啓陳其不可，答曰：「刑故無小，乃《舜典》所謂怙終賊刑也。
其註雲：『若人有如此，而入於刑，則雖當宥、當贖，亦不許其宥、不聽其贖，而必刑之也。
以此觀之，則除贖決杖，非異事也。
卿等之言雖有意見，似近於膠柱鼓瑟也。
」臺諫亦請還收而不從。
後因諫院啓辭中有：「竄之可也，黜之可也，不可決杖。
」之語，上乃答以依啓辭竄黜。
正言張次周以辭不達意引嫌，諫院請出，而上以趨時附勢，嚴敎特遞。
憲府又請還收李景曾遠竄之命，閱累旬不已，上隻命中道付處。
史臣曰：「李景曾決杖之命，已出於常法之外，遠竄之擧，又由於忿懥之私，其何以明國法，而服人心哉？」 秋七月 7月2日 ○辛亥，江原道安峽、伊川暴雨，伊川地水大至，人家漂沒，死者幾二十餘人。
監司以聞。
○大司憲金南重上疏，略曰： 逆耳之言纔進，訑訑之色輒發；偏係之私未祛，好勝之癖未醫。
此爲殿下之病根，必須涵養而守之於靜，克己而治之於動，樂聞讜論，以恢受善之量；深察義理，以去好勝之私。
又曰： 殿下於臺官之言，雖有可採，不卽允從，論一官邪，輒疑失實，以緻臺閣不尊，公論鬱抑。
貪官汚吏無復忌憚，言路之不開，紀綱之不振，良以此也。
又曰： 朝紳之間，論議多岐，大小渙散，無所統攝，詆毀是事，傾軋成風，以緻朝著不和，氣象不佳，豈不大可寒心者乎？如欲調和鎭定，則必擇大臣之忠亮公正，人所信服者，倚毗不貳，以鎭浮議，以靖士林，則衆賢和於朝，而萬物和於野矣。
又曰： 臺、侍之補外者，不必拘於常限，觀其政成，驗其賢否，然後或還除內職，或超資擢用，則爲善者勸，而民蒙其惠矣。
又曰： 儲位旣定，萬物鹹覩，宜擇春坊之官，使之朝夕陪侍。
左右皆正，涵養有素，則實爲他日無疆之休矣。
又曰： 李景曾曾經冡宰，又參蔔相之中，而因一所犯，遽施決杖之罰，恐駭瞻聽，伏願殿下留焉。
上優答之。
7月3日 ○壬子，應敎李時萬上疏，請節損冊禮時儀物，以示遇災修省之意，上深納之。
是後，冊禮都監列書所造儀物以啓，上命省金杯等物。
○獻納樸長遠應旨上疏陳時事，請講究荒政，散出帑藏及諸司遺儲與京外倉穀，如南漢、江都見存米穀，可以支一年之用，則就明年田租，或全減或量減，且於貢案中可蠲者蠲之，可停者停之，如軍器打造、各官月課等不急之役，悉令限年罷免，以昭示與民同憂之意。
上下其疏于備局，議其便否。
備局以爲：「南漢之穀，其數最少，尤難取用。
江都之米，亦不滿三萬石，雖欲除出，有不可得。
諸道之中，畿民最急，値此兇年，恐無以支保。
宣惠廳米八千石，亦在於江都元數中，令該廳取用此米，而明年春等收米，宜勿出徵於畿民。
」上從之。
7月6日 ○乙卯，梨花盛開如春。
○黃海監司鄭維城馳啓言：「領船差使員龍媒萬戶崔應鳳所領本道運米舡二十五艘，載米九千五百石，而八艘則緻敗於中路，以十七艘，合載敗船米共六千二百七十三石，六月十七日，畢納於天津。
敗舡所失三千二百二十七石，則淸將言：『天實爲之，言之奈何？』雲。
舡格無一人溺死，而以癘疫死者十人雲。
」上令本道，特施恤典。
○左議政洪瑞鳳，以大司憲疏中有擇相之語，上箚乞免，不許。
初，瑞鳳入對定嗣之議，首言捨嫡孫不立，非國家經常之道，上強之而後乃從，而歸家不樂，遽欲解職，以明其本心。
族孫洪處亮曰：「此乃禍福死生之機，姑且少忍，願爲門戶之計。
」瑞鳳乃止。
至是因南重之疏，乃乞免。
○是時，李景曾竄黜之命旣下，而政院啓以臺諫方請還收，不得發配之意，上敎曰：「李楘託病徑出，意甚不直，而臺諫不以爲駭，徒以李景曾竄黜爲怪，國事可爲寒心。
」兩司遂引避，上竝答以勿辭。
玉堂處置請出，從之。
○戶曹判書鄭太和等，請諸道郡邑被災處，給陳免稅，從之。
○冊禮都監啓曰：「嬪宮冊禮時，旣有翟衣，則當有翟冠，而我國匠人不解翟冠之制。
考諸《謄錄》，則宣廟朝壬寅年嘉禮時，都監啓以：『七翟冠之制，非但匠人未有解知者，各樣等物，必須貿取於中朝，而終難自本國製造，何以爲之？』雲則宣廟有：『冠則制造爲難。
』之敎。
且自癸亥以來，雖經嘉禮，而皆不用翟冠，以髢髮爲首飾以成禮，今則何以爲之？」答曰：「依癸亥以後例爲之。
」 7月7日 ○丙辰，領議政金瑬五度呈辭，上遣承旨敦諭，固辭不出。
7月8日 ○丁巳，左議政洪瑞鳳初度呈辭，上命不允批答。
○領議政金瑬上箚辭職，上溫諭不許。
7月11日 ○庚申，全羅監司尹鳴殷馳啓言：「羅州吏梁漢龍等刺牧使李更生，重傷不死雲。
」聞者莫不驚駭。
更生剛果聰察，素以善治著名。
及倅羅州，以土俗頑獷，專用刑威，多所擊斷，人皆怨之。
至是，州吏梁漢龍偸進上箭竹見覺，更生詰之不服，更令明日治之。
漢龍族黨鄭爾明等，夜與其徒十餘人，出漢龍於獄，持劎入衙，刺更生，更生以被自韜，得不死。
更生意漢龍等所爲，遂捕而訊之，果皆服。
鳴殷又馳啓曰：「更生積失人心，緻有此變，請罷更生。
」吏曹及備局皆以爲：「賊徒未鞫之前，先罷其守宰，徒以中賊徒之心，請令勿罷。
」上從之。
仍下敎曰：「此不可尋常處置。
發遣推考敬差官，更加嚴鞫，依法正刑，監司從重推考。
」於是，遣敬差官張應一，鞫其黨而竝誅之，降羅州號爲錦城，以全羅道爲全南道。
其後遂命罷鳴殷之職。
7月13日 ○壬戌，禮曹啓曰：「以王世子冊禮及入學，合二慶爲大擧別試，分京外試取六百，初場賦、表，終場策問，十一月內卽行殿試爲當，而日晷甚短，期限且急，遠方士子奔走道路，似未及講誦經傳，除講經便否，議大臣以定。
乙酉式年會試，則退行於明春何如？」答曰：「依啓。
」是後用大臣議，除別試講經。
○領議政金瑬上箚乞免曰： 臣聞，過孟門而知道路之險，蹈瞿塘而知風波之險。
臣自數十年來，閱歷艱險，何啻過孟門、蹈瞿塘而已乎？臣愚戇之性，加以老悖，臨事妄發，動拂群情，舊愆未追，新謗隨集。
巧丸潛藏，密運其機，嘗試之章，相繼而發，傷鱗敗翼，能不恇懼？往在丁醜，事將不測，而殿下活之，及乎上年，又罹餘毒，而殿下濟之。
自頂至踵，莫非聖恩無妄之福，豈敢復徼於今日乎？噫！塞雁銜蘆，猶遠繒弋；野鹿走挺，亦避虞羅。
禽獸尙然，況於人乎？伏乞聖慈，曲察危懇，遞臣職名。
答曰：「省箚具悉，予甚缺然。
箚陳之事，群小猜忌之說，於卿小無所損，須勿介意。
」 7月16日 ○乙醜，命賜昭顯世子殯宮、墓所、禮葬三都監都提調鞍具馬一匹，提調熟馬各一匹；三都監都廳，銘旌書寫官、玄室封閉官及輔德，竝各加一資；拭梓室官及謚冊、哀冊製述官、篆文書寫官、誌文書寫官等，各賜熟馬一匹；京畿監司及陪往大將、長生殿提調，各賜半熟馬一匹；郞廳及監造官，或六品遷轉，或陞敍，或賜兒馬；賓客、承旨，亦各給兒馬，其餘工匠等，賞給米、布。
7月18日 ○丁卯，憲府啓曰：「三都監都廳六人，竝陞堂上。
役少勞淺，施賞濫過，請令該曹，査考改正，以重賞典。
」上令都監，査考都廳仕日多少、工役緊歇，仍命墓所都廳申翊全、丁彥璜加資，其餘賜馬。
7月19日 ○戊辰，木星入東井星。
○以韓興一爲吏曹參判，申埈爲江都留守，具仁墍爲水原府使，金素爲同副承旨，金慶餘爲執義，沈??爲校理，李以存爲修撰。
○領議政金瑬出仕。
瑬素有盛望，十年廢棄，復起爲相，人或望其策勵有爲，而性喜自用，不能容受群策，識者恨之。
7月20日 ○己巳，流星出大角星上，入房星下。
7月21日 ○庚午，持平金重鎰上疏曰： 連歲兇荒，民將塡壑，請蠲免租賦，蕩滌逋欠，量減諸司之貢，絶去浮華之費，惟以實惠爲務焉。
且宮禁不嚴，兇穢之物，狼藉於咫尺之內；朝廷攜貳，朋黨之私太甚。
又曰： 各道閫帥，皆以剝割爲事，宜加徵戢；西路守令，亦不可專差武臣，任其侵漁。
李景曾之用罰，誠極過當；李楘之徑出，亦非托病。
上優答之，而猶不用其言。
時，宮中詛呪之獄又起，多得兇穢之物。
先是，光海宮女在宮中者，坐此而或死或竄，至是宮女又多拷死。
7月22日 ○辛未，幼學樸大相進《聖學要語》四篇，上賜虎皮以賞之。
大相素無學術，所輯之書，語多蕪舛，人皆笑之。
○初，昭顯世子自北京還，淸人以所獲大明宦官李邦詔、張三畏、劉仲林、谷豊登、竇文芳等五人