十五年
關燈
小
中
大
民者，斷以王法，少不饒貸，其甚者則雖加烹阿之典，聳動人聽，亦未爲過。
但禦史得人亦難，不必遍送八道，而當送之中，亦不必盡爲巡歷，隻得若幹守令，政治實迹，褒其善治，而罪其不治，所謂賞一人，而千萬人勸；刑一人，而千萬人懼者，亶在斯矣。
答曰：「省箚具悉。
箚辭當酌處焉。
」 6月5日 ○壬寅，會寧、三水、昌城、安州雨雹。
○兩司以金自點、金慶徵、申景瑗、李敏求依律定罪事，連啓，答曰：「四人中金自點、金慶徵，罪犯尤重，有難容貸。
然自點前有安宗社大勳勞，慶徵則領相隻一子單孫，而厥孫則病人雲，予不忍忘其大功，使就斧鉞，殺其獨子，以絶其嗣也。
卿等須體予意，竝勿堅執。
」 6月6日 ○癸卯，備局抄啓儒將可合者鄭太和、李景義、趙啓遠、睦性善等四人。
6月7日 ○甲辰，京畿水使羅德憲辭朝。
上召謂曰：「卿受任畿輔，可陳所懷。
」德憲曰：「臣時未赴任，其處弊端，雖不能詳知，而戰船格軍之數，大減於前，故船制淺薄，不能如平時之完厚矣。
且各鎭邊將，無物力不能造船。
若以舊退船，仍給其鎭，俾助匠人料布則似便，而此在監司，非邊將所敢擅便。
」上曰：「令備局量處。
」 6月8日 ○乙巳，上下敎曰：「仁城君子女婚嫁，自該曹定給事，曾已下敎矣，亂後則一不啓稟。
若或廢閣而然，則事甚駭愕，問于該曹。
」禮曹啓曰：「頃者仁城君夫人，呈單于本曹以爲：『次子億，時未娶妻。
某家有處女，自本曹定給』雲，臣等以爲：『前雖有自本曹定給之敎，而到今旣復官爵，一家還入京城，則似當通媒定婚』，以此意言之矣。
」答曰：「本曹之事，殊甚不當。
今後勿爲任意如是也。
」 ○瀋陽陪從宰臣馳啓，言尹集、吳達濟、洪翼漢等被害之狀，上下敎曰：「事極慘惻。
依前下敎擧行。
」於是，賜集、達濟、翼漢等老母及妻月廩。
6月9日 ○丙午，諫院啓曰：「往在丁卯之亂，平壤、黃州一時潰散。
雖有先後之異，當時主將，厥罪惟均，而丁好恕獨免軍律，已爲失刑之甚者。
況於今日，失律諸將按法之論方張，而好恕晏然在職，至擬於西銓堂上、巨邑守令，物情莫不駭異。
丁好恕請勿齒仕版，吏曹堂上、郞廳竝推考。
」上從之。
○鐵山、朔州、孟山等邑蝗。
○以趙絅爲執義，李尙馨爲修撰，金廵爲承旨。
○右議政崔鳴吉，啓罷戶曹判書李景稷。
其啓辭曰：「景稷意欲造成鐘閣，募一緇髡，將印給勸善文。
臣以此爲大不可而止之，景稷於臣病未赴坐之日，終乃踏印而給之。
假令此事，十分穩當，臣言爲謬妄，所當擧理陳辨，得臣許諾然後，施行可也。
況僧人入城，國有大禁。
苟不啓稟，不可輕改舊章，而乃今緇髡，橫行村落，非便之事，不一而足矣。
且前者募牛三南，分給畿甸，初不幹於戶曹，而私給都城十裡內居人，終或有無去處者；賑恤廳本無糶糴之規，而創開新例，以給其親舊。
請先罷後推。
」從之。
6月11日 ○戊申，尼山縣雷震，人有死者。
○以辛啓榮爲贖還使，領願贖人往瀋陽。
○戶曹啓曰：「伏見祭器鑄成廳移文，宗廟、各陵祭器，造成磨鍊之數甚多，以何物力，容易辦此乎？目今淸兵纔退，瘡痍未起，餓莩相望，傷心慘目，莫此時若也。
今因禮曹啓辭，有三曹會議之事，必有所處置，而但念先王朝壬辰兵火之後，祭祀亦未設行，六年而後，祭器始成，豈非今日之所當法者乎？請令禮官，更議稟處。
」答曰：「議于大臣。
」大臣以爲：「先朝亦豈少忽於祀典而然哉？誠以物力不逮，勢有所未遑故也。
今此祭器，前件應用者頗多。
且聞樽罍等物，春秋所用各異。
此則不必太拘，今姑推移用之，其他未備者，代以沙器，以待物力稍完，另加議處。
」答曰：「依議。
破器中可以修補者，趁卽爲之。
」 6月12日 ○己酉，公淸道韓山，大雨山崩，山下居人有壓死者。
林川、公州、洪州、平澤、黃澗、懷仁、石城、德山、大興、恩津、鴻山、稷山、唐津、尼山等諸邑，亦大水。
○慶尙道大水。
○樸鼎賢卒。
鼎賢容儀微重，而行己貪鄙。
壬辰亂，以史官焚史草逃去，坐是沈滯者久之。
光海時，以樸承宗族黨，位躋亞卿，反正後，累官至尙書。
至是，避亂于丹城而卒。
6月13日 ○庚戌，憲府啓曰：「國家刑賞之典，一出於至公然後，王法必行，人心可服，而今則莫重軍律，初不詳査明決，間雜私意，輕重之間，不合不公，人心之不平，國論之未已，愈往愈甚。
臺諫之續續提起，徒爲煩瀆而已。
姑以大槪言之，則兵使之功細罪大者，免死已幸，而資秩官爵，仍故者有之；武將之無功犯律者，次第減死，而失刑者有之。
方伯之逗留者，或止削罷、或至定配，或雖先赴難，喪師則同，而終保職守。
至於將領之竄配者，遠近輕重，則雖有差等，而俱以失律之罪，或有圖得南方善地者，使之優遊偃息，實同避亂之人。
自前軍律大罪，免死定配者，俱無功減之例，而今則免死之後，又復功減。
凡此處決，不免倒置，請令廟堂、禁府，更加參同査勘，使倖免之徒，得正刑章。
」上從之。
大臣回啓曰：「伏見憲府啓辭，主意在於申嚴軍律，而不言罪人姓名。
然以各條所論觀之，則似各有所指矣。
柳琳、金俊龍，已經備局議啓，無容別議，趙廷虎、沈演罪犯，比他最輕，而至於定配，物情不平。
若未蒙量減，則李時昉似當一體定配。
徐佑申則臣等曾於收議中，已陳愚見。
鄭世規先兵使而進陣，其誠可嘉，當初特貰喪師之罪，意實有在。
竄配之人，不擇南北，其來久矣。
今罪人定配西邊者，多至二十餘人，南邊隻五人。
若盡移於西北，則恐反爲弊端。
減死照律者，本無功減之事，而流三千裡以下，功議懸錄，自是流來法例，則今不必追査。
其他秩卑將領被罪者，固不必一一枚擧，而方在合啓中者，非臣等所敢議啓矣。
」答曰：「依議施行。
李時昉則其道兵使，得免流竄，故施罰最輕矣。
若以獨免爲不可，則一體定配。
」 6月14日 ○辛亥，持平睦行善，以病辭，上以爲厭避，命罷職。
正言尹文擧又以病辭，上怒曰：「近日臺諫之辭職，殊甚頻數，此何意耶？托病者，至於施罰，而猶不懲止，逐日辭職，是何道理耶？慢蔑君上之狀，誠極痛駭，罷職不敍。
」政院陳啓未安之意，諫院請還收睦行善、尹文擧等罷職之命，皆不從。
○都承旨李景奭啓曰：「相臣建議，請令臺臣不得如前避嫌者，乃所以救一時之弊也。
此法已定，所當遵守，雖有可避之嫌，而公議旣許請出，則亦不宜復引前嫌。
近來兩司之官，旣不得避嫌，則陳疏呈告，又從而紛紛。
避嫌與陳疏，名雖殊，其爲引避則一也。
本院深以爲未安，皆不敢捧入，而隻念臺諫體面，與庶官自別，還呈還給，非一非再，累日相持，非但曠官之爲可慮，有傷於事體，亦非細矣。
此後或有因旣往之嫌，而輒復陳疏呈告者，終不許捧入之意，令臺官曉然知之，更無紛紜之弊似當。
」上從之。
○以嚴鼎耉、權堣爲持平，鄭緻和爲修撰，洪命一爲吏曹佐郞，李溟爲戶曹判書，呂爾徵爲京畿監司。
○獻納趙壽益上疏曰： 方今之事，可言者非一，而姑以所目見者言之，廟堂創設新制，多所變更，至於臺諫避嫌一款，有不得不辨者。
凡天下之事，有是有非，其於論議之際，必求僉同者，蓋欲集衆見，而歸一於是也。
細事尙然，至於國家大是非，則豈因避嫌之弊，而不求其僉同乎？又雲：「三司理宜一體，依玉堂例，以多爲主」雲。
蓋玉堂者，論思之地，貴在雍容；臺閣者，言責之地，貴在直截。
其設官之意，本不相同，而凡在論議，當以是非爲重，不可以多寡爲主也明矣。
且其意見有異者，則或使之不參，或別陳所見雲，臣以爲，人之剛柔、勇怯，氣稟不同，若遇大段難處之事，利害所關者，則必循例不參者多，而抗言強爭者鮮矣。
若然則人主深居九重，何以知有異議於其間哉？當此聖明臨下之日，必無他慮，而試將曩時之事言之，方權奸秉國，擅弄威福，使腹心、羽翼，布列三司，眴目發蹤，邪論蠭起，賴有一二異議之交廁於其間，而邪論有不得行者，此亦可鑑也已。
至於自下請遞，而君上特命勿遞，則尤宜感激恩遇，益勉言責雲者，尤有所不可焉。
臺臣事體，與庶官不同，以諫爲名者，隻上恃君父之寵，而不恤公議，揚揚於臺閣，則是不過依阿苟容，與縱恣無忌之人而止耳。
如是而能盡言責，臣未之聞也。
今此變制，意在於杜末路之弊，輕臺閣之權，而實啓後日無窮之害矣。
答曰：「疏辭當體念焉。
」 6月15日 ○壬子，憲府啓曰：「當此闆蕩之後，民生之命，財用之源，皆懸於度支。
必得寬大通敏之人，以爲長官然後，弊政可完，殘民可蘇。
新授戶曹判書李溟，雖以幹辦得名，而爲人粗猛，當事鈍滯，屢爲方伯，徒事武酷，實無聲績。
前爲本曹參判，怨謗已多，今授長官之任，物情莫不疑惑。
前頭敗官僨事之患，斷可知矣，請遞差。
」答曰：「其材局，可合於此任，勿煩。
」累啓而乃從之。
6月16日 ○癸醜，黑雲一帶，起自乾方，直指艮方，長數十丈。
○同知義禁府事洪霶罷。
以張紳賜死時禁府堂上，因臺論命推考，至是依照律罷職。
6月17日 ○甲寅，諫院啓曰：「是非之心，人皆有之。
不可苟同於不同之中，強使同之者非也。
凡論議之際，如有大段不同，則極言力爭，各陳所見者，理勢之當然也。
豈可含糊苟同於臺席之上乎？近日臺官，以言爲戒，不樂居職，提起不緊避嫌，以爲圖遞之地，果可惡也。
今者變通之制，實慮於此，而臺諫體面，從此墜落，臺諫公議，掣肘不行，恐非明時之美事也。
玉堂、臺閣，事體不同。
臺論一發之後，或有踰月不停者，則其中異論者，虛帶職名，以待停論耶？如此則一府之官，或參、或不參，有若分門二岐者然，此尤不可行之者也。
人心之不同如面，設或有不正之論，遽發於席上，而從之者多，則正論者，其可謂之從多，而終不得行其意耶？欲以矯弊，而適足以增弊。
臺諫變通之制，請寢成命，使公議有所恃，言路無所礙。
今日國家之一敗塗地，皆由於將帥之逗遛，軍法之不行而然也。
孤城被圍之日，諸受脤者，無一赴難，而尙保首領，晏然在職。
日後警急，誰能爲國家，忘身奮義，以赴君父之急乎？全羅左右水使〈安夢尹、成夏宗。
〉及慶尙左水使申景柳等，或有中道而不赴者，或有全然不動者，其忘君負國之罪大矣。
請拿鞫定罪。
」答曰：「因李植箚子，已令廟堂議處，不必煩論。
兩道水使，亦令廟堂處置可矣。
」 ○忠淸道溫陽大水，山崩人有壓死者。
○上覽黃海監司敎書，下敎曰：「範蠡等語，令刪去。
」 6月18日 ○乙卯，以李德洙爲左副承旨，李??爲正言，沈悅爲戶曹判書，李英達爲忠淸水使。
○謝恩使李聖求等齎勑，自瀋陽還到義州，都事田闢、府尹林慶業等出迎，行禮一如皇朝時例。
6月19日 ○丙辰，全羅道大雨，壞廬舍，民有壓死者。
令本道擧行恤興典。
6月20日 ○丁巳，備局啓曰：「今見謝恩使狀啓，則其中數款事，所關頗重。
蓋助兵奏文之不呈，必是使臣別有所見而然，須待其還，方可得其詳也。
但念秋間，若有西犯之事，而猝然徵兵，則事甚難處。
且皇勑入送一款，則必是淸人，疑中朝見我國至此，而有降勑分付之事故也。
今者情意未孚，疑端尙在，若以故諱見疑，則亦甚可慮。
以前來兵部咨入送，未知何如？竝俟睿裁。
」答曰：「當面議以定焉。
」於是，引見大臣及備局堂上、兩司長官。
金瑬曰：「徵兵事甚難，臣等亦不知何以爲計也。
」上曰：「謝恩使恇怯，不傳奏文，又不問而來，將焉用彼使臣哉？」瑬曰：「宜急遣一使，圖之於未言之前。
雖或不聽，尙有餘地矣。
」上曰：「冬至不遠，何必別遣使臣？」崔鳴吉曰：「此事係國存亡，當盡在我之道，而待天命也。
」睦長欽曰：「若欲遣使，則稱以陳奏使可也。
」上曰：「若師期在近，則恐緩不及事也。
且皇勑入送一款，群議以爲何如？」鳴吉曰：「隻送兵部咨文可也。
至於遣使事，則李聖求以爲：『必更遣謝恩使』雲。
因此懇請，則必不至生怒。
」上曰：「卿言是也。
」 6月21日 ○戊午，杞平君兪伯曾上疏曰： 臣伏見殿下之志，有始無終。
擧義，非爲富貴也，而君臣上下，唯以富貴爲事；出城，非爲偸生也，而君臣上下，唯以偸生爲幸，莫念出城之意。
若如今日，因循前轍，終未免覆亡，則寧爲城中之魚肉，初何用出城爲哉？臣伏見，今日朝廷，知有權臣，而不知有君父，誰復爲殿下言之？尹昉、金瑬之誤國，臣之正月疏，已陳之矣，正月以後，昉、瑬之罪，臣請條列。
上年秋夏以前，瑬之斥和論議甚峻，至曰：「淸國不當書；信使不可送」，而殿下特下敵若深入，體察難免其罪之敎。
自此以後，附會和議，尹集等之縛送，尹煌等之論罪，瑬實主張。
身都將相，終使君父出城，而未嘗一番引咎。
當初淸人之請出東宮也，瑬卽入對，願爲隨行，及夫東宮之北轅也，敢以老病爲辭。
東宮亦旣北行，則瑬敢以質子慶徵之持母服，懸錄於其名之下。
以此具宏大言曰：「東宮爵位，不及慶徵耶？中殿初朞纔過，慶徵敢以母喪爲解耶？」瑬面頸發赤。
若此等事，出於愚耶？出於縱恣耶？上年龍將之來也，備局敢陳斥和之啓，政院謄之，以爲有旨，傳於撥上，而現露於淸人。
若送斥和人，則廟堂當之可也，年少者何罪？此擧措，至今令人骨寒。
然彼旣求之，猶有可諉者。
還都之後，竄逐尹煌等，誰是迫脅而爲之？趙絅、兪棨，皆得罪大臣之人也。
得罪大臣，而大臣自爲定罪，此前所未聞之事也。
殿下被圍兩月，兩南四方，人煙斷絶，兵禍之慘，開闢以來所未有也。
唯幸兩南深處，獨不被兵，無乃以此爲不深入耶？如以此爲深入，則朝家之法，獨不行於瑬耶？昉則久在相位，越視秦瘠，罪不容誅，而變生之初，旣受廟社之托，其責不旣重乎？慶徵之檢察，出於瑬之自薦，蓋爲一家避亂計也。
當初入江都也，先濟其私家一行，令廟社、嬪宮，留津頭三日不得濟。
內官金仁，不勝其憤，失聲痛哭，嬪亦痛哭。
此人非但殿下之罪人，實是宗社之罪人也。
又以令旗，濟其親切之人，緻令士民，或投水、或被擄，可勝痛哉！其時大臣、原任尹昉、金尙容等，俱在江都。
若以此罪，梟慶徵之首，則張紳何以遁去，江都何以陷沒，金尙容何至於自決乎？兩司承瑬旨，沒其重罪，草草塞責之狀，臣不忍正視也。
津頭之將失守也，急奉廟社，請嬪宮、大君上馬，從後門馳出，則可以乘船，而昉奉頭鼠竄，匿於民家，爲內官所得。
非但廟社主汚衊散失，終乃出入敵陣，此則殿下在山城時也。
若使昉，坐於城下，觀其迫城，則如何如何？昉之罪如此，隻以廟社主散失，至於罷職，嗚呼！公論，何時得見乎？張紳之臨決不服，可於本罪加一等，而使之自盡，自古安有自盡之軍律乎？此乃國家元氣，自盡之漸也。
頃日憲府之答有曰：「莫重之罪，循私停啓，使死者不服。
」殿下旣知張紳之獨死爲冤，而慶徵之不死爲失刑也。
殿下旣已知之，則誰憚而必待兩司之論啓乎？合啓之答，有曰：「元勳獨子，不忍加法。
」此又不以慶徵爲無罪也。
若連啓不已，則恐或蒙允，故卽發停啓之論，瑬之權，重耶？輕耶？廷臣知殿下之淺深，故誤國如金瑬，高拱廟堂，而人不敢言；罪犯如慶徵，知君父之欲殺，而兩司唯以避嫌爲事。
幸於頃日筵中，大司憲尹墀入侍，雖因聖敎嚴峻，更發已絶之論，而其措語之歇後，反有甚於初啓，雖使慶徵之子，爲之伸理，亦何以加之乎？沈諿以假王弟、假大臣之說，訴於淸人，國事終至大誤。
其時可斷其頭，而尙保首領，可勝痛哉！ 雲雲，且其末端，有曰： 壬辰之變，異於今日之山城也，而祭享、禦供方物，皆爲停罷，此非今日之所可法乎？禦供則曾已罷之，而竊聞兩南雖不被兵，四度運糧，若經兵火，而貢物三分減一，有若平日遭水旱者之所爲，臣竊悶焉。
伏願殿下，一依壬辰例，盡罷祭享貢物，鹽盆、魚箭，休論諸宮家所屬，盡入於國家，以爲歲幣之資，待五六年稍寬然後，依皇朝之制，卽行大同焉。
今者變起倉卒，多有未及隨駕者，豈皆臨亂遺君之人哉？是故，江都死節之人，皆出於落留之中。
伏願殿下，盡爲收拾焉。
斥和之不知權經，不度事勢，可謂無遠慮矣。
洪翼漢、吳達濟等，不屈而死，大節澟然，可想其爲人矣。
其他諸人，雖不能用其言，豈可摧沮其氣乎？摧沮其氣，尙不可，豈可竄黜其身乎？中朝聞之，則豈不以爲憾；淸人聞之，則豈不以爲笑？伏願殿下，放還焉。
目今節義掃地，名分壞了，是非顚倒，公論閉塞，萬事瓦解，斷無立國之望。
凡所以可言者多矣，第今日所當急務者，信賞必罰是也。
癸亥之初，如斬宮奴、削僞勳等事，皆斷自宸衷，快人耳目。
豈昔日能之，而今日不能乎？臣不忍見主勢孤於上，主威移於下，任他宗社之亡，而袖手旁觀，乃敢極言竭論，唯在殿下，斷與不斷耳。
疏上，上竟留中不下。
6月22日 ○己未，平安監司李??卒。
??居家孝友，莅官淸愼。
及卒，中外莫不歎惜。
○以鹹鏡監司閔聖徽，移拜平安監司。
○備局啓曰：「全羅左水使安夢尹、統營虞候黃瀷，徵兵之後，領舟師趁不回泊，請竝罷職。
兩南舟師到安興，留連觀變，江都陷沒後，始乃行船雲。
令忠淸監司査覈啓聞。
」上從之。
○爲都目政，以金尙爲左承旨，金廵爲右承旨，韓興一爲左副承旨，洪命一爲吏曹正郞，鄭緻和、趙壽益爲吏曹佐郞，權堣爲副修撰，權淰爲獻納，奇晩獻爲持平，徐景雨爲大司成，金振爲奉敎。
6月23日 ○庚申，兩司以兪伯曾之疏，皆引避。
玉堂處置曰：「人臣之罪，固莫大於誤國，而失身之罪，又有重焉。
當此危急存亡之日，必須先正其罪，以爲激勵振作之擧而已。
過半年，曾無一人言者，忠直之論，乃發於居閑之宰臣，今日言責之官，能不愧於心乎？知而不言，不知而不言，俱不可在言地，請大司憲李植、掌令黃?、金汝鈺、持平嚴鼎耉、大司諫李楘、正言崔繼勳、李??、持平奇晩獻，竝命遞差。
」上從之。
○禮曹啓曰：「各陵朔望祭，雖已權減，而其饌品，與壬辰後奉常寺行用祭式不同，則宜隻減藥果四器。
且德興大院君、仁嬪四名日祭，旣加一器，則肅寧殿亦不可不加，故敢稟。
」答曰：「知道。
」 6月24日 ○辛酉，以金壽賢爲大司憲，徐景雨爲大司諫，李後陽、閔光勳爲掌令，尹鳴殷、李烓爲持平，林墰、樸宗阜爲正言，李溟爲鹹鏡道觀察使。
○備局啓曰：「兵部咨文，今當入送，而其中偵詗、宣諭等語，或不無惹緻詰問之端。
大槪所謂宣諭者，備錄前後曲折，而咨會本國，非別爲勑諭也。
彼若有問，以此開陳似當，請密諭于陪從諸臣。
」上從之。
6月25日 ○壬戌，流星出南方，入奎星下，出王良星上，入東方。
6月26日 ○癸亥，命改築三田渡壇所，鋪磚造閣。
以將立碑石，撰述淸人功德故也。
6月27日 ○甲子，以沈悅爲館伴，韓汝溭爲遠接使。
以淸使將來故也。
○上下敎曰：「謝恩方物及備局草記，竝勿出朝報。
」 ○禮曹啓曰：「前頭大祭臨迫，犧牲之數不足。
此由諸道趁不上送之緻，請三南監司推考。
」上從之。
6月28日 ○乙醜，沈霧終日。
○司書李禬、翊衛徐擇履，自瀋陽還。
淸人厭從臣之多，而使之減數故也。
○鹹鏡監司李溟固辭，上怒命罷職，以睦長欽代之。
以鄭太和爲忠淸監司。
6月29日 ○丙寅，右議政崔鳴吉，以謝恩使將赴瀋陽，請對，上召見之。
鳴吉進曰：「徵兵之事，措辭甚難，然當盡心力。
若夫成不成則在彼矣。
」上曰：「彼之待卿，必異他人，卿須善爲之。
且世子、大君，別已累月，非但父子之情切，大祥已迫，宜別製一咨，懇陳出送之意。
」鳴吉對曰：「上敎至當。
此其時矣，但恐彼必不一時出送嬪宮也。
」上曰：「今番咨文，則姑不及嬪宮可也。
」 秋七月 7月1日 ○朔丁卯，大司諫徐景雨啓曰：「目今兩司，因兪伯曾疏，引避遞免，前後相繼。
臣之叨居言地，爲日最久。
不言之失，臣實當之，請命遞斥。
」持平李烓啓曰：「今日兩司，方論元帥以下失律之罪，而臣於罪人李敏求，有師生之道。
誠不以敎育之人，自爲請誅之論。
區區微悃，竊附於子濯孺子之報庾公之斯者，請命遞斥。
」獻納權淰處置曰：「言責之官，果有含默之失，勢難在職。
公議雖嚴，請誅敎育之人，情理當避，請竝遞差。
」從之。
7月2日 ○戊辰，以金壽賢爲都承旨，李景奭爲大司憲，李楘爲大司諫，徐祥履、金汝鈺爲掌令，尹敉、嚴鼎耉爲持平，權淰爲司諫，閔光勳爲執義，金槃爲副提學，尹鳴殷爲獻納。
○重建鍾閣。
7月3日 ○己巳，謝恩使李聖求等，齎淸國答書而還。
○大司憲李景奭、大司諫李楘、掌令徐祥履、金汝鈺、持平嚴鼎耉等啓曰：「臣等曾忝言地，俱有含默之失，重被公議之詆斥，何敢更冒？」司諫權淰處置曰：「授任之日，久近不同，請李楘、金汝鈺、嚴鼎耉出仕，李景奭、徐祥履遞差。
」上從之。
○尙衣院請令該曹，料理物力，速造輿輦，命姑徐。
7月4日 ○庚午，上召見謝恩使李聖求等曰：「彼中氣色如何，待之亦如何？」聖求對曰：「臣等留館四十日，而二十日前，則不得出入，其後始得相接，而未能詳知其事情。
初甚盛氣相對，而終則漸似和平，然四拜之禮，則必使行之矣。
」上曰：「我國使臣之入於中朝也，亦行四拜之禮於禮部乎？」聖求曰：「張禮忠以爲，中朝亦然。
彼輩亦曰：『中朝之禮，我無不知』雲。
」都承旨金壽賢曰：「我國使臣赴京之禮，則肅拜時五拜，禮部則四拜矣。
」上曰：「有叩頭之禮耶？」聖求曰：「三叩頭矣。
」壽賢曰：「中朝則尙書坐而受拜，郞中與使臣抗禮，於書狀則揖而已。
」上曰：「分東西而坐耶？」聖求曰：「初見時則彼輩主壁，而其後則分東西矣。
且東宮體候萬安，是可喜也。
第齎去奏文，終不得呈進，不勝皇恐。
奏文中措語，隻擧分義，不論事勢，實恐彼之發怒，故趑趄而竟不敢耳。
」上曰：「何間西犯雲乎？」聖求曰：「或言七月間動兵，或言今年則休息，而兵機甚密，軍中亦不知雲。
以此推之，雖欲徵兵於我，何暇相通？彼以我國砲手精銳，椵島之役，賴此成功，故方抄被擄者一千六百人，習砲於海州衛雲矣。
」上曰：「吳達濟等事慘矣。
從官輩，無可救之勢耶？」聖求曰：「臣聞諸南以雄，龍將來傳皇帝之命曰：『此二人罪當死，而我欲活之，渠輩必欲死，故殺之』雲。
問答之際，若順其意，則或有生道，而達濟之言曰：『所以忍死者，萬一生還，復見吾君與老母耳。
今若見縶，不如無生』，彼乃發怒。
加以廼者之役，渠等死者，將官三百、甲卒七千人也。
死者之妻子，皆以斥和人爲讐，日夜呼訴，故終不得免雲。
」上曰：「初旣不殺，意其或全，竟不能免，慘矣慘矣。
」聖求曰：「西門外有殺人處，積骨叢中，求屍無路。
隻令其奴，招魂而來矣。
」上曰：「其事可憐，亦可嘉也。
苟從大臣所言，曲意哀乞，則或有生道，而義不降虜，至死不屈，于國有光。
」聖求曰：「尹集則言辭不及吳達濟之明白雲矣。
」上曰：「達濟之言，極嘉極嘉。
死生之際，能不失名節，不亦難乎？」金壽賢曰：「洪翼漢之供辭，極其明正，見之澟然。
」上曰：「予未之見也。
瀋陽亦有此言耶？」蔡??後曰：「臣亦得見，而入瀋後問之則不知矣。
」上曰：「彼國本無捧招之事，所謂供辭，近於虛傳，而文各有體，似出於其人之手耶？」??後曰：「文字則似之，而不知所從來矣。
」壽賢曰：「其奴得其供辭而來雲矣。
」聖求曰：「尹、吳兩人，皆死於國事，矜恤之典，似不可廢。
」上曰：「旣已施行。
且達濟之兄，有參守令望者，予卽差授，俾養其老母矣。
陪從諸臣，皆一時擇遣之人，而今乃縱酒不謹。
卿親承君命，非但不禁，且與之偕飮何也？」蔡??後進曰：「其時酒失，臣獨有之，不勝惶恐。
」上怒甚默然，仍謂承旨曰：「樸??入瀋之後，一不把杯，大小事，身自當之雲。
其忠可嘉，備送毛衣一領，以表予意。
從臣之在彼者，從當治罪，出來者拿鞫定罪。
」遂拿問前司書李禬、前翊衛徐擇履，仍令定配。
又命使臣罷職，書狀官先罷後推。
○日有重暈，暈上有珥。
○兩司論金自點、金慶徵、申景瑗、李敏求等之罪，請依律，答曰：「山城朝暮且陷，而金自點身爲元帥，終不前進。
主辱臣死，義同休戚之言，盡歸虛地，可謂罪重矣。
然靖社之功，非慶徵之比，以功減死，亦或一道也。
金慶徵則更令拿問處置。
」 7月5日 ○辛未，以金榮祖爲大司憲，黃?爲掌令。
7月7日 ○癸酉，兩司合啓曰： 「領議政都體察使金瑬，以一國首相，掌八路戎兵，運籌禦侮，漫不省爲何事。
江都重任，初不愼擇，輕授其子，以緻廟社、嬪宮，一時淪陷，孤城受圍之後，束手無策，屢失機會，終至罔極之地，而尙懷患失之心，仍執將相之權，終不引咎。
國言未已，衆怒如火，請削奪官爵，門外黜送。
領府事尹昉，以元老大臣，受宗社之重寄，當江都陷沒之日，不能以死守之，備禦之事，專付於金慶徵等，及其城陷之後，亦不能保護，以緻神位或有點汚，或至闕失。
且殿下尙在山城，而其前先款于賊陣，則又難免忘君、賣國之罪。
合置重典，而隻罷其職，遽蒙恩敍，而晏然在列，輿情齊憤，愈久愈激。
請削奪官爵，門外黜送。
答曰：」國事至此，任事大臣，難免其責也。
雖然，所論非其實狀，則事體不可。
領相之趁不引退，爲國事也。
豈有患失之心？領府事之親往敵陣，爲宗社也。
豈有忘君、賣國之理哉？勿以情外過當之言，加諸相臣。
「 ○兩司又啓曰：「左議政李聖求，當國家蒼黃之日，以兵曹判書，兼副體察使，終緻國事之如此，與金瑬雖有輕重之分，而不可獨免其罪。
且於贖子之際，至給一千五百金。
自此贖價甚高，使貧殘下民，永絶贖還之望，中外怨詈。
李聖求請罷職。
」答曰：「旣已罷職，更勿煩論。
」 ○憲府啓曰：「同副承旨李廷圭，素無履歷，名稱未著，遽授喉舌重任，物情皆以爲駭，請遞差。
」答曰：「觀其察任與否，而處之未晩，爾等勿拘於履歷。
」 ○左議政崔鳴吉請對，上召見之。
鳴吉曰：「助兵之請，決不可從，而奏文之語，專以義理爲辭，則彼必生怒。
以我國形勢，決難調送之意，懇懇陳請何如？」上曰：「此事必以義理爭之然後，庶幾無憾於心，而有辭於後世也。
今奏文一事，實係國家存亡，卿行若得準請，則其功何可量乎？」鳴吉曰：「聖敎至此，敢不竭其心力？但以臣無狀，恐不能辦得也。
」上曰：「今當蔔相，擇可合人，新蔔以啓。
」鳴吉曰：「臣以爲，張維之外，無其人。
頃日建議起復，衆皆怪之。
國有大事，使得與聞，則其所補益，豈淺淺哉？」上曰：「張維病矣。
舍此則誰可者？」鳴吉曰：「人器雖相當，而物議有不快者。
必名實相孚然後，方可爲親蔔也。
」上曰：「謂誰？」鳴吉曰：「申景禛近之矣。
」上謂鳴吉曰：「人皆以兪伯曾之疏爲直言，然其中亦不無私意。
金自點、金慶徵，罪無異同，而隻言慶徵之罪。
且以尹昉之不斬慶徵爲罪，予竊疑之。
」鳴吉曰：「尹昉亦不能無罪。
上年龍骨大之來也，以先入江都之說，暫陳於榻前，而爲年少輩所沮，終不能力爭，此則罪也。
」上聞金瑬之孫，擄在瀋陽，謂鳴吉曰：「國家雖不得已用法，而勳臣絶嗣，亦可矜愍，卿宜贖還。
」 ○以崔繼勳爲持平，尹毅立爲刑曹判書，李顯英爲吏曹判書。
7月8日 ○甲戌，合啓金瑬、尹昉事，答曰：「諸將逗留，實非體相之罪，敵陣稽首，亦非實狀，勿爲過當之論。
」玉堂請快從公論，答曰：「已諭于兩司，勿爲過當之論。
」 7月9日 ○乙亥，以平安監司閔聖徽兼兩西管餉使，李景曾爲遠接使。
代韓汝溭也。
7月11日 ○丁醜，遣任絖，巡檢三南舟師。
○起復張維爲右議政，李景奭爲副提學，權濤爲應敎，金宗一爲司書。
7月13日 ○己卯，右議政張維上疏，乞終喪制曰： 喪紀，禮法之大防；綱常，宇宙之棟樑。
喪紀一壞則禮法廢，綱常斁，人不爲人，而國家之亂亡，有不足言矣。
親喪奪情，禮經之所未有，後人每以金革不避，爲藉口之資。
所謂金革不避者，指身當金革之人，非謂國有金革，則人皆可以起復也，況於未有金革之時乎？孔子答曾子之問曰：「昔魯公伯禽，有爲爲之也。
今以三年之喪，從其利者，吾不知也。
」聖人之訓，嚴截如此，其可犯乎？臣積惡在身，得罪神理，使八十老母，不得終於正命，而生不得親啓手足，沒不得早收體骸。
世之遭親喪者何限，然其至痛窮毒，孰有如臣者哉？頑命未絶，尙存視息，靦面人世，爲穹壤間一罪人。
且臣遭難家敗，百事瓦裂，尙未得安厝亡親，權埋淺土之中，則與不葬者無異。
以母死未葬之人，當疆域無警之日，無故起復，晏然自處於百僚之右，揆諸人理，此何狀人也？國家自頃年以來，百度皆紊，無一可恃，所未盡壞者，唯喪紀一節耳。
今欲倂此而毀絶之，爲此論者，雖謂之不仁可也。
若其人器不稱，殆有甚焉。
臣庸踈昏拙，百事不能如人，唯以文墨小技，粗得浮名，至於世務實用，專不經心，故從前仕宦，每當事務稍緊，輒爲逡巡退步。
此臣自知之審，不敢強其所不能也。
大臣之任，萬目具瞻，一有疵玷，則人心不服，名器便輕，非細事也。
今臣雖欲忘廉、冒恥，出受恩命，無論有識之非議，卽輿儓走卒，皆將暗指而竊罵之曰：「是夫也，脫衰麻、襲衣冠，揚揚入政事堂，做得何事？」雲爾，則微臣名義，固不足道，獨不爲聖朝之羞辱乎？伏乞聖慈，曲賜矜察，亟許改正，俾臣得終喪制，以全國體，以扶喪紀。
答曰：「所陳情禮，予豈不知哉？但國有大亂，朝乏賢才，爰立作相，及於丁憂，實出於不獲已也。
卿須念予臨亂思良，遇禍用權之意，勉抑至情，速出論道。
」 7月14日 ○庚辰，備局啓曰：「國不可一日無兵，而變定初，各道生民失業，束伍整頓之擧，有所未遑，此則勢固然也。
今者事定，已過半年，農務亦將垂畢，桑土之謀，不可已也，而若過數朔，秋穫旣了之後，則雖欲團束隊伍，避役之民，東西移徙，莫可收拾。
着令該道兵使，各就諸邑，時存束伍之數，更加團束，以爲不虞之備。
」上曰：「今姑依此施行，而元額哨數，俾勿永減。
」 ○以李行遠爲大司諫，趙絅爲司諫，金尙爲左承旨，徐祥履爲掌令，尹敉、尹得說爲持平，許厚爲宗廟令。
厚爲人剛毅，讀古書，不赴擧，人皆多之，而但莅官有嚴酷之稱。
7月15日 ○辛巳，殿講太學儒生。
○戶曹請十結收布。
將以待淸使也。
○戶曹啓曰：「世子蒙塵於異域，日月已久，臣民之痛，曷勝雲喩？膳羞等物，雖自兩西入送，而東界物産，不可全闕，請量宜入送。
且聞彼人之往來館所者不絶，而行中無可贈之物，請送南草三百餘斤。
」上從之。
○晝講《詩傳》。
7月16日 ○壬午，遣暗行禦史成以性、金弘郁、沈東龜、趙壽益于諸道。
○領中樞府事李弘冑再上箚，乞骸骨，上慰諭不許。
7月17日 ○癸未，以趙緯韓爲左副承旨，李禂爲副修撰，權堣爲修撰，沈東龜爲副校理，洪命一爲校理，韓汝溭爲知經筵。
○政院啓曰：「典獄囚徒，至五十餘人之多。
請令從輕重疏決。
」答曰：「速令決放，俾無滯囚之弊。
」 7月18日 ○甲申，遣承旨，敦諭于右議政張維。
○政院啓曰：「頃者成均館摘奸時，以生員金壽弘等闕點事，有推考之命，而儒生推考，素無前例，其於待士之道，或有所欠。
擧措雖微，所係甚重，伏願亟寢成命。
」答曰：「勿推。
」 7月19日 ○乙酉，玉堂以金瑬、尹昉、金自點、申景瑗、李敏求等依律定罪事，又上箚，請快從公論，以肅邦憲，答曰：「旣已酌處，更勿煩瀆。
」 ○右議政張維，於敦諭後，又上疏曰： 伏以，臣至痛在中，五內焦爛。
疏章三上，辭竭意盡，自謂庶可以少回天意，而溫旨旋下，兪音又閟，至有遣近侍敦諭之擧，臣誠惶恐悶迫，罔知置身之所。
仍竊自念，行身無狀，旣爲所誤於朋友；誠意淺薄，又未見憐於君父，俯仰慙痛，寧欲亟就隕滅，而不可得也。
伏讀聖批，有不避金革，先國後私之敎。
聖明所以責臣，固在於此，微臣所聞，與此差異。
臣請冒死而畢其說焉。
夫金革無避之說，旣爲孔子所不取，而劉珙之疏亦曰：「三年通喪，先王因人情而節文之，漢儒乃有金革無避之說，此固爲先王之罪人。
」其掊擊之，可謂至矣。
然前代奪情，皆藉此爲口實，則雖非禮經本意，然若使今日國中，實有金革之警，如壬辰、丁卯時事，則臣亦何辭可辨？今則不然，時勢艱虞則有之矣，金革之事，實未之有，執此爲辭，人誰肯信？先國後私，聖批誠然，蓋謂人臣之義，不先家而後國，先身而後君耳。
至於君親之分，忠孝之道，則自當內親而外君，推孝而爲忠，豈無本末、源流之辨？古之人，權其輕重，去就甚精，有差失，足爲終身之悔累。
昔溫嶠絶裾而赴難，竟樹中興之績；趙苞棄母而擊賊，自盡守土之職。
雖謂之先國後私可也，而皆爲先儒所非，反以徐庶之去君從母，爲得焉，則其義不亦明乎？臣罪通天地，遭罹酷禍，襄事未完，尙在淺土。
古人所雲情事未伸，天地間一罪人者，殆是爲臣發也。
況親喪有制，隻守三年之期，主恩當報，乃是終身之事，較量長短，便有緩急。
臣於此際，貪恩榮、蔑典禮，釋衰、棄杖，出就周行曰：「吾將先國而後私」雲爾，則凡有人心者，皆將謂臣何如哉？禮防一壞，不可復完；名義一隳，不可復立。
終未免爲一箇無狀底人物，而其於國事，了無分寸之效，則寧不爲進退無據之歸乎？南宋人才之盛，誠非今日所可擬，然原劉珙之本心，則隻以喪制爲重，其他非所念也。
設令爾時，果有乏人之歎，其可曰：「我是賢才」，而輕奪親喪乎哉？目今人物眇然，誠如聖明所歎，然所患者，特乏眞才耳。
如臣等輩，何往而不得？顧求之不廣耳。
臣方寸蘊結，不能自回，屢違嚴命，罪合萬死。
倘蒙聖慈，哀憐而開許之，俾不爲喪失心性之人，則生成之恩，隕首難報，如以偃蹇爲罪，譴呵之及，亦所甘心。
情隘辭蹙，不知所裁，惟聖明之矜察焉。
臣無任崩迫戰灼之至，謹昧死以聞。
答曰省疏具悉。
卿之所謂內親外君，推孝爲忠雲者，其言是矣，第用於今日則不可，卿或未之深思也。
卿今出仕，扶顚持危，則卿之父母，必喜悅於冥冥之中，而以爲我有其後。
』此誠一擧足，而君親鹹悅，忠孝兼至，豈不賢且美哉？目今國家，朝夕將亡，比於一時金革，則殆有甚焉。
勉循古人爲國行權，更勿固辭。
「 7月20日 ○丙戌，命索得琉璃甁及杯。
將以遺之淸國故也。
7月21日 ○丁亥，朝講《詩傳》。
講訖，左議政崔鳴吉進曰：「江都、南漢，皆爲保障之地，不若專意一處，以爲陰雨之計。
」特進官李時白進曰：「江都蕩殘無餘。
雖欲收拾，而恐煩淸人之聽聞，專意南漢，以爲姑避之地可也。
朝廷尙不擇一於斯，變出不意，則將何爲哉？」上曰：「各有守者，在盡心如何耳。
江都利於防胡，南漢便於禦倭，軍兵則自可推移用之也。
」時白曰：「留守之設，雖非當今急務，而必有其名號然後，臨急而可無難處之事。
宜稱以留守，委以城中之任。
」上曰：「守城之處，必稱留守然後，可以守城耶？」時白曰：「臣非謂留守之重，而府尹之輕也。
臣徒帶守禦使之名，而事不着實，故欲預先講定諸事耳。
」鳴吉曰：「彼若索觀象監曆書，則何以處之？臣則以爲，以丁醜書之，而不書其年號，則彼必生怒。
以若幹件，書其年號，而送之似當。
但此非誠實，殊可慮也。
」上曰：「商議以處。
」鳴吉曰：「東宮一行及平安等道，則不可不用此件也。
且張維尙不出仕，願聖上更加敦勉。
」遂罷黜。
上召見輪對官。
7月22日 ○戊子，以李命雄爲吏曹參議，權堣爲副校理，徐景雨爲同知經筵。
7月23日 ○己醜，上下敎曰：「走回人執送，事極慘惻。
令陪從宰臣，言于龍、馬兩將，給價買還。
」 ○上下敎曰：「李命雄之除授吏曹參議，殊甚不當，遞差。
」以在瀋時，有縱飮之失故也。
7月24日 ○庚寅，收監、兵使及守令品布。
淸使將至，經費竭乏，故有是擧。
7月25日 ○辛卯，以吳達升爲同副承旨，李??爲正言，洪命一爲吏曹正郞，韓興一爲吏曹參議。
按銓衡，極選也，非戚裡可居；失身，大罪也，在王法當誅。
興一有失身之累，而特以戚裡之故，至授天官之佐貳，豈不異哉？ 7月27日 ○癸巳，晝講《詩傳》。
左議政崔鳴吉請對，上召見之曰：「兩西兵營，群議皆欲移設。
黃州則非但形勢難守，且有土疾，似當移設，而至如安州，則吾未知其可移也。
若移入寧邊，則是自毀其藩垣也。
」鳴吉曰：「群議之所以如此者，以世子在彼。
今必去其備守，絶其疑慮然後，鶴駕東還，庶幾有望。
區區之心，隻在此耳。
」上曰：「世子之去留，何係於此？意必有助兵之擧然後，世子可得而還也。
然卿言如此，兵使還其舊鎭可也。
」鳴吉曰：「曆書年號，須用崇德然後，可無後弊。
況旣用於文書，則書於曆書，何妨乎？」上曰：「然矣。
」鳴吉曰：「近日堂上官甚少，承旨皆以在外人差授，曠廢職務，事甚未安，至於六曹參議，亦不能備望。
古者承旨或以守令擬望，且壬辰亂後，有行參議之規，依此擬望何如？」上曰：「依啓。
承旨亦以從二品擬望。
」 7月28日 ○甲午，執義閔光勳啓曰：「臣於變初，以宗廟令，陪廟主入江都。
及敵兵渡江之日，奔告于都提調尹昉曰：」事已急矣。
請奉廟主，乘船出避』雲，則答曰：『今若遽爲此擧，人必搖動』，責臣而退，再三論辨，終始不許。
臣若有臨機達權之智，唯當率僚員，奉廟主，一葦以抗，便是乾淨地，寧有汚衊、遺失，如今日之禍哉？到今追思，慙憤罔極。
噫！言不見施，事有大謬，則死於廟庭，是臣職耳。
適於此時，逢着宋國澤於城內，握手相謂曰：『事已至此，唯有一死。
』國澤謂臣曰：『元孫倉卒出城，而朝臣無衛護者。
吾輩在此，浪死無益』雲。
臣急遽之間，聽得其言，而遂從之，安奉元孫，幸脫虎口，實惟天地祖宗之默佑，而不死其職，幸免刑章。
今當尹昉之論罪，何敢是非於其間？請削臣職。
「憲府處置曰：」列聖神位，汚衊、遺失，則該官之死於廟庭，職耳。
出城門，護元孫，本非其責，不可以此，掩其當伏之辜，而遽授亞長，物情莫不怪訝。
論議之不敢是非，有不足言，請遞差。
「從之。
7月29日 ○乙未，右議政張維又上疏，懇乞終喪，答曰：「予意已諭，卿勿固辭。
」 八月 8月1日 ○朔丙申，以李楘爲行左承旨，崔惠吉爲行右承旨，權濤爲執義，金壽賢爲同知經筵。
○備局啓曰：「臣等伏聞，禮曹以守陵官狀啓，復設長陵朝夕祭雲。
臣等竊以爲不可。
三年內陵所設祭時，蔬菜、柴炭等物，畿甸諸邑，輪回進排，而弊端甚多。
在平時，亦有難堪之歎，況以今日民力，其可強而行之乎？若如魂殿上食之正禮，則雖當闆蕩，固不可廢，此則本有瀆祀之嫌，先儒所譏『迎精而反設祭於墓』者，正指此也。
上敎所謂兩處設祭，亦似不可雲者，雖出於一時除弊，而實合古人制禮本意，眞可謂百代成憲。
陵官率爾狀啓，禮曹遽請施行，俱涉未便。
且宗廟朔望之祭，尙未免權停，今此非禮之祭，豈可旋停而旋設乎？」答曰：「餘日無多，從略設行。
」 8月4日 ○己亥，流星出河皷星下，入牛星上，出大陵星下，入婁星上。
○以兩司前啓金瑬、尹昉削奪官爵，門外黜送事，答曰：「金瑬削奪官爵。
」 ○以韓亨吉爲右承旨，沈大孚爲修撰。
大孚有家行，其兄大復受制悍妻，事母不孝。
大孚處於兩間，事母事兄，不失其道，人以爲難。
8月5日 ○庚子，鹹鏡道文川郡大風大水，人民有渰死者，上命行恤典。
按淸兵由北路而還，所過搶掠，南山之戰，精兵五千，同日魚肉，而不行恤典。
今日之所施爲者，文具而已，豈不惜哉？ ○吏曹判書李顯英上疏曰： 臣素無才識，名實俱乏。
過蒙恩私，遍歷華貫，笑罵徒集，涓塵蔑效。
尋常職事，惟恐關曠，矧玆銓衡之任乎？且臣頃屬急難之日，未參羈靮之列，同時被罪之臣，尙在罪籍，而獨先收敍，復齒朝列，臣何敢強顔班行，自同平人，進退他人乎？乞賜遞免。
答曰：「省疏具悉。
卿實合此任，且無所失，宜勿控辭，速出行公。
」 ○左議政崔鳴吉上箚曰： 「臣聞事有輕重，道有經權，非可以一槪論也。
竊見往史，當國大臣起復視事者，比比有之。
如房玄齡、張九齡，當貞觀、開元太平之日，被君上敦勉，皆不得守制，而後世稱爲賢相。
獨宋之富弼，力辭起復，而亦因韓琦之一言。
若使當日時勢，有如今日之艱危，則韓琦之言，必不發，而富弼之辭，亦不至再矣。
宣廟甲午年間，賊退已三年，南邊雖有餘寇，旣得天兵之助，恢復之勢，十八九成，實非今日朝夕將亡之比，而故相臣李德馨，起復爲兵曹判書，累箚之後，終不敢辭。
及至昏朝，樸承宗亦起復拜相，而苦辭不出，帶職在家，以過三年。
至於今日，承宗不得孝子之名，而德馨獨爲中興賢相。
今日僚相之自處，當如何取舍而可哉？臣前見張維疏本，每以國無金革爲諉，此甚不思之言。
春宮北質，萬姓瘡痍，難言之禍，迫在目前，其爲金革，孰甚於此？君親恩義，有時相奪，家國存亡，歸於一緻。
如使國亡家破，忠孝兩失，則僚相恐無以自解於後世。
答曰：」箚辭甚當。
予當留念焉。
「 8月7日 ○壬寅，備局啓曰：「牛疫之患，八路同然，明年農事，殊極可慮。
聞濟州牛畜最繁，而其價甚輕雲。
宜令本道監司，詳問公私牛畜之數及價直多少，而輸緻之策，亦思方便以啓似當。
」答曰：「依啓。
姑俟牛疫之寢息。
」 8月8日 ○癸卯，流星出室星下，入南方。
○上復遣承旨，敦諭右議政張維。
○備局啓曰：「出身金溭等，今將赴戍，而言于本司曰：『西虞旣弛，戍邊無益。
願將留資，以爲賑救西民之地』雲。
新出身赴防，乃是不易之定規，而目今西路形勢，萬分難支。
許令納布，以爲淸北夫馬之價，則爲益不少。
令該曹破格施行似當。
」上不許。
○以辛啓榮爲左副承旨，權淰爲執義，沈大孚爲校理，林墰爲修撰。
8月9日 ○甲辰，賑恤廳啓曰：「畿甸各邑，秋麰絶種，正當秋耕，無以播種。
以本廳所儲五百石，分送諸邑爲當。
」上從之。
○備局啓曰：「曆書規式，今當改印，而臣等更思之，則東萊等邑，獨用前式，非但事體未妥，閭閻之私印，商賈之齎往者，勢難禁斷，彼此異式，必緻疑訝。
臣等之意，國用及兩界、黃海道頒送者，則皆用新式，下四道及倭館所送者，則仍用舊式似當。
」答曰：「京畿亦以新式頒送。
」 8月10日 ○乙巳，持平尹得說啓曰：「昨日同僚，以姜碩期、呂爾徵、韓興一等，俱有偸生之失，將欲論啓，臣以爲：『姜碩期之奉還嬪宮也，事勢容有不得不爾者，未可輕論。
』以此論難，而不能終守己見，臣之隨人俯仰之失，著矣。
請命遞斥臣職。
」執義權淰啓曰：「同僚有以姜碩期等，俱以戚畹，連秉銓衡，又有江都失身之罪，不可不論，爲言者，臣答曰：『江都失身之罪，莫尹昉若也，而今乃停啓，則如姜碩期，本無身詣敵營之事，不可輕論』，再三論難，而不能終守己見，至於搆草，臣之罷軟甚矣。
請命遞斥。
」掌令徐祥履亦以此引避。
掌令黃?啓曰：「戚畹之臣，雖有才望，而不授以權衡之任者，其意有在。
況負犯非細，而公議至嚴乎？近來姜碩期、呂爾徵、韓興一等，相繼秉銓，非美事也。
曾於江都之變，俱有偸生之累，而喪其廉隅，公然冒據，尤不可不論，遂竝以罷職不敍論斷，而搆草之後，尹得說曰：『姜知事不當論。
』俄而曰：『姜知事不當論。
』得說俯仰之態，臣不忍正視，仍曰：『此輩尙保職名者，無他，戚裡勢重故也。
』得說無以相難，不料一夜之間，學得營救語，退有後言也。
然亦莫非愚臣妄論之罪，請命遞斥。
」玉堂處置以爲：「戚畹秉銓，旣非美事，而敵陣被俘，均有重犯。
臺議之發，亦雲晩矣。
席上論難，終至歸一，而退有後言，俱甚無據。
新啓之發，風采可想，而重論之停，旣無異同，則取舍之間，未免顚倒，請竝遞差。
」從之。
8月12日 ○丁未，慶尙道永川郡地震。
○大司憲金榮祖上疏曰： 人心者，國家之元氣也。
人心一失，難可復合。
國家反正之初，人心欣悅，拭目改化，而不幸軍國多事，賦役煩重，而人心離矣。
逆節累起，宗室莫保，而人心駭矣；朝著攜貳，用舍不公，而人心散矣。
甚至諸功臣攘奪，各衙門興販，罔民細利，利歸私室，怨萃公家，而殿下猶不覺悟。
貪官、酷吏之剝割聚斂者，謂之能辦事；闒茸、逢迎之幹進無恥者，謂之有才局。
由是，慈祥愷悌之士，望風而去；直言忠戇之臣，奉身而退。
十數年之間，治象日卑，民怨日興，以至甲子、丁卯及今日之禍，悉皆根柢於此，豈不大可痛哉？近日竊聞道塗之言，朝廷以士夫之退居山野者，謂之恥事汚君；儒生之不肯赴擧者，謂之恥入小朝。
興訛造謗，罔有紀極，皆疑網打之變，不朝則夕。
嗚呼！此昏朝所嘗厭聞者也。
豈意聖明在上，而復有此說乎？堯、舜之世，尙有洗耳之士；光武之興，亦有釣澤之人。
當此叔季，不仕何病？況今之士夫，或有不容於朝，或身有疾病，或元不收用之流，無所於歸，姑爲就食於避亂之地，何負於朝廷哉？矧彼士子之心，未設科之前，何以知其向背，而懸定若此？實是過慮。
臣固知斯言之虛妄，而亦可見國家失人心之緻也。
賞罰者，所以勸懲之具也。
賞罰不明，則人心不服，人心不服，則紀綱不立。
其在平日猶然，況於危亡之時乎？竊觀近日，功罪分於親踈，賞罰由於愛憎，罪之輕且小者，則必擬深文；重且大者，則必傅輕典。
當國誤事，終貽主辱之首相，豈無其罪？擁兵深入，敵退乃出之元帥，反免軍律，則人心之憤，公論之激，無足怪也。
親奉國書，任意齎還之使臣，求之古今，未聞其人。
況今日之憂，莫大於請兵一事。
以義理言之，則倫紀所關；以事勢言之，則存亡所繫。
李聖求身爲大臣，若使憂國，如憂其家，則必不肯用彼言，而伈伈空還。
彼李廓、羅德憲之輩，豈不傍觀而竊笑乎？遠方軍卒，得聞此言，皆曰：「徵發之擧，不出秋冬」，擧懷離散之心，疑懼莫定，日後之患，寧不寒心？敵愾死節之臣，高風峻節，彪炳耳目，而朝家褒奬之典，不甚優異，緻祭一事，所費幾何，而幷皆闕焉。
賞罰之乖舛如此，將何以勸懲，而善後哉？伏願殿下，絶偏係之私情，而廓揮乾斷，軫衆怒之難犯，而快伸公論，收人心於渙散，振紀綱於淩遲，則國事庶幾可爲，而臣亦瞑目就木矣。
疏入不報。
8月13日 ○戊申，以李楘爲大司憲，李景曾爲大司諫，權濤爲執義，李尙馨、奇晩獻爲持平，尹坵爲獻納，李烓、李必行爲掌令。
○丁憂臣張維上疏曰： 昨承疏答之下，辭旨藐然，奉讀思繹，中情焦灼，繼而有承旨敦諭之擧。
夫近侍臨諭，異數也。
一遣再遣，猶非臣下所敢承當，況至三至四者乎？君父之眷遇，若是其隆重，而冥迷之性，不能自回，屢拒恩命，欲遂匹夫之志，如臣罪戾，萬殞猶輕。
伏覩批旨，特擧左相箚中語，以爲責勵微臣之地，聖意深切，夫豈偶然？然臣聞天下之事，各有是非兩端，人之所見，亦自不同。
若隻聽一邊說話，則無以盡事理之實。
使斯言也而出於他人，猶之可也，左相之言，安得不然？噫！使臣之去就，果繫國家存亡，出則國必安，不出則國必危，則左相之言，誠是矣，喪制有不足恤，疾病有不暇言。
臣之前疏所雲，雖倒行逆施，有不敢辭者，其意亦猶是也。
今則不然，臣之駑劣無似，不但自知甚明，歷試不效之狀，已著於往日，擧世之所共知也。
況今其職愈大，其任愈難。
加以慘切之痛，迫其中；沈痼之疾，纏其身。
如是而強使之出，則不過作一隨行逐隊，伴食中書，孤恩僨事，望實俱喪之人而止耳。
至於忘親、犯禮，忍心、害理之罪，又有不可言者，則所謂忠孝兩失，無以自解於後世者，將不在彼，而在此矣，此臣之所大懼也。
同舟而遇風波，舟中之人，禍福是同，其誰不肯盡力？然若使不解操舟者，強進而執柁，以充長年三老之任，而不許辭避，則覆舟之禍，必出於其手。
爲其人者，其將辭而不爲，以屬能者爲之乎？抑將諉以事急，而冒受不辭，以取覆舟之罪乎？臣之今日之事，正類於此。
左相之當初建白，業已鑄錯矣，到今猶欲迫之使出，必成其志，殆近於好勝遂非者然，此臣之所未解者也。
臣之危苦痛迫之情，曾已瀉盡，無復餘蘊，今不敢更擧，隻就聖敎所及，而略自陳辨。
然其決無可出之理，有不待多言者矣。
人臣十疏控辭，冒瀆已極。
惟當退守丘墓，塞竇屛迹，以俟朝廷處分而已。
伏乞天地父母，哀憐垂察，如以爲可，則亟賜允許；以爲不可，則早降威譴，毌徒以曠日持久，爲虛拘之計，公私幸甚。
答曰：「卿以能文好辯，是己、非人，如予文短語拙者，其何以據理開導，以感其固執之意哉？雖然以此愧赧，囁嚅度日，亦甚不可，故敢以淺陋之見，爲卿陳之，卿毌咎焉。
凡人厥父母將死，則必奔走竭力。
其病熱則求冷物以救之，其病冷則得溫藥以解之。
豈有我不知醫術雲，而束手傍觀哉？且國事危急，則君臣義重，父子恩輕。
卿勿以予言爲無識而忽之，更加三思。
」 8月14日 ○己酉，時，六卿以質子之故，相繼圖遞。
上問質子入送之期于廟堂，廟堂不以實對，人皆憤之。
○左議政崔鳴吉啓曰：「卽因藥房啓辭，有謁聖退行之命，而聖體猶未快差，該曹擇日，必在十日之後，遠方擧子之留滯，亦甚可慮。
竊念丙子式年，旣已停罷，文官參上參下，俱有乏才之歎。
今因謁聖之擧，頗加廣取，則必有益於朝家，而燭刻取人，常患怱遽，有才者不獲自盡，無才者易於倖參。
若別設庭試，與山城科擧，一時唱榜，則旣無冒寒擧動之憂，且無士子久滯之患矣。
」上從之。
8月15日 ○庚戌，禮曹啓曰：「仁烈王後再期將迫，而王世子不幸遠在西土，不得除服於廟庭，則似當有望哭除服之事。
請講定儀註，前期入送。
」上從之。
○左議政崔鳴吉啓曰：「江都數臣，遭遇逆境，不免人言，然其周旋保護之功，亦不爲少，而尹昉業蒙罷職之罰，姜碩期尤無徑死之理。
近日三司之論，臣竊以爲太過，而昨見除目，亦涉未安。
其祖方被物論，其孫豈合遽擬諫職？該曹政體，不當如是。
堂上、郞廳推考，尹坵今姑改差，以待公議，似爲得體。
三司諸臣，亦宜務存平恕，無爲過激之論，以息鬧端，方合今日鎭靜之道。
」上從之。
8月16日 ○辛亥，憲府啓曰：「廟社、嬪宮之先詣江都也，京畿監司呂爾徵、吏曹參議韓興一，以禮官、承旨，陪從以入，事去之後，義不能死，先往陣前，迎敵入城。
和者，國君之事也。
爲人臣者，無君父之命，而出應和約，雖不可遽謂之降，其臣節則已虧矣。
大閑有截，公論至嚴，請竝削奪官爵。
」答曰：「呂爾徵等，謂之無才則可也，謂之虧節則不可。
更加商量，勿復煩論。
」其後憲府論之不已，乃命罷職。
8月17日 ○壬子，以金坽爲司諫，林得悅爲獻納，金壽賢爲大司憲，趙重呂爲正言。
8月18日 ○癸醜，行文科庭試，取曺漢英等十一人。
8月19日 ○甲寅，北靑判官李起浡、楊州牧使鄭之羽，皆稱病不赴，備局啓請論罪。
8月20日 ○乙卯，流星出鉤陳星下，入北方天際。
○全羅道茂長縣雨雹。
○備局啓曰：「時任六卿中，韓汝溭無子，不得送質。
約條中有無子則送弟等語。
請以其弟遣之。
」上從之。
8月23日 ○戊午，執義權濤移拜舍人，權淰爲執義，辛啓榮爲行左副承旨，尹履之爲京畿監司，申景柳爲忠淸兵使。
○遣近臣，賜祭于險川、雙嶺戰亡之人。
○上下敎曰：「去夜砲聲，自遠而近。
政院及兵曹、都摠府，趁不啓知，下問之後，亦不來待於差備門外，事甚駭愕。
當該堂上竝推考。
」時，民間訛言「有伐木鬼聲，在叢薄間，自遠而至。
」轉相疑惑，是夜都城驚擾，家家放砲，擊金以辟之。
或疑其有他變，朝臣會于闕下，亦有聚兵之擧，至曉始定。
8月24日 ○己未，上命以管餉使財貨，贖還守堞將士之父母妻子。
○庭試山城扈從人，取鄭知和等九人。
8月26日 ○辛酉，以金弘郁爲持平，李烓爲正言，趙重呂爲修撰，金慶餘爲執義，李弘望爲同副承旨。
8月27日 ○壬戌，大雷電。
○是時，兩司以金自點、申景瑗、李敏求等依律定罪，尹昉門外黜送事，論之逾月，答曰：「沈誢死節，故旌表其門，尹昉處事未盡，故已卽施罰，何如是堅執？予未曉其意也。
」 8月28日 ○癸亥，以林墰爲掌令，權淰爲修撰。
○命加題主官申翊聖、李景憲、曺文秀等一資，賜李行遠、洪憲等熟馬一匹、黃?兒馬一匹。
8月29日 ○甲子，大臣、六卿啓曰：「自上年春，朔膳特減之後，外間皆言，禦膳太減之未安。
取考司饔院禦供物目，則各司封進乾魚、蔬菜之外，隻京營所納生雉二首、生鮮三尾而已。
竊念祖宗朝設立朔膳之意，蓋以時節、水土之宜，所産各異，而在於本土則爲賤産，緻之京中則爲珍味。
外任之官，各以其地之産，仰表芹曝之情者，出於臣子情禮之當然，而不容已故也。
今雖不能悉復前規，而姑限事定間，使之從略封進，以助禦廚。
至於世子，遠在異域，東南節産，一不得送，亦不可不封進。
」答曰：「因予德薄，民曹大禍。
言念死傷、俘擄，食不下咽。
安忍爲予口腹，侵及餘民哉？」大臣等以此三啓，答曰：「卿等之請至此，新産之物，一番封進。
」 ○左議政崔鳴吉請對，召見之曰：「予近有微恙，久不見臣僚。
今日如有可言之事，可盡言之。
近來天災時變，疊見層出，前頭不知有何事也。
」鳴吉對曰：「牛疫之災甚酷，天意似欲殄絶民命也。
頃日夜驚，襲謬傳訛，京外震動，此非鬼變，乃人變也。
星宿、草木之變，不可勝紀，此則不容人力於其間，宜克修人事以待之也。
」上曰：「助兵事，思之氣短。
彼雖生怒，何忍爲之？」鳴吉曰：「調兵犯上國，背理逆天。
如是而豈能無事哉？但聞西路民情，自奏文一去之後，土崩瓦解，莫可收拾雲。
」承旨許啓曰：「外議亦以先發生事爲慮矣。
」鳴吉曰：「臣若入往，則彼國之所以待之者，必異於他人。
欲圖世子之回轅，第撰奏文以去何如？」上曰：「恐彼厭之也。
」鳴吉曰：「欲以上候之未寧，懇請矣。
」上曰：「以中殿再朞言之，似可矣。
」鳴吉曰：「兩西潰軍收布，外議皆以爲不可矣。
」上曰：「然。
但法令之頻數變改，有同兒戲，奈何？」鳴吉曰：「彼若復言向化事，何以答之？」上曰：「向化之人，久居我國，生子生女，而兩國旣爲一家，在此在彼，有何間焉？以此意言之，亦可矣。
」 8月30日 ○乙醜，平安道義州府雨雹，大者如鳥卵，傷人甚多。
○備局啓曰：「漢人刷還之言，出於當初約條，而事涉重難，不敢輕請。
今聞龍將以此屢言于世子，其勢恐難防塞。
江原、京畿、黃海、平安四道漢人之落留者，令本道監司，刷出堅囚，以待處置爲當。
」上從之。
九月 9月1日 ○朔丙寅，以辛啓榮爲江都留守。
○右議政張維，固辭起復，不許。
維遂徑往安山墓下，上復遣承旨敦諭。
○上下敎曰：「百官給料之擧，別無大段省費者，而多有下吏奸濫之事雲。
今後量宜頒祿。
」戶曹回啓曰：「給料之省於給祿，固不爲少，而今有量宜頒祿之敎。
若於每品祿數，量宜差減，較之於給料之數，而無所加焉，則可以省費，受授之際，亦無奸濫之弊。
請自十月等，頒祿。
」從之。
9月2日 ○丁卯，上親祭于南別殿。
○領中樞府事李弘冑乞緻仕，上不許。
9月3日 ○戊辰，兩司以金自點、申景瑗、李敏求等依律定罪，尹昉門外黜送事連啓，答曰：「不允。
尹昉罷職。
」 ○憲府啓曰：「都城是何等地，而頃於中夜驚動，有若變起者然。
人心至此，誠可寒心。
火光砲聲，震動一城，而各處守直之人，旣不能禁抑，又不卽奔告於闕下。
漢城府當該堂上及左右捕盜大將，竝命推考，其日入直漢城府郞廳及巡將、監軍，竝罷職。
近日牛疫稍息。
若及今嚴禁，則有孶息之望。
今後申明法禁，斷以流配之律。
」上從之。
○以李弘冑爲領議政，沈東龜爲掌令，金廵爲左副承旨，金槃爲副提學。
○憲府以呂爾徵、韓興一等削奪官爵事，連啓，答曰：「罷職。
」 9月4日 ○己巳，備局啓曰：「刑曹判書尹毅立，病勢危重，少無出仕之勢，而徒以質子之故，心有所未安，欲待其發行後乞遞雲。
在人臣道理，固當如是，於國家事體，殊涉未安，請改差。
」上從之。
9月5日 ○庚午，賜金時讓廐馬。
時讓陳疏以辭，答曰：「目今國事，日漸艱危，故無恙者，亦皆托病在外，爲保身之計，而卿則不然，有病而不言，旣往而復來，終始眷戀，不忍棄予，卿可謂歲寒松栢，疾風勁草。
若非嚴霜大風，則孰知不枯、不偃哉？今此給馬，出於褒善，卿其勿辭。
」 9月6日 ○辛未，憲府以呂爾徵、韓興一削奪官爵事，連啓，答曰：「此人雖似無才，其保護之功頗重，勿爲深治可也。
」 ○領議政李弘冑，乞緻仕，上不許。
○晝講《詩傳》。
講訖，知經筵韓汝溭曰：「左議政崔鳴吉，方詣賓廳，俟講畢，欲登對矣。
」上曰：「使之入來。
」鳴吉進曰：「李弘冑復入首揆，頗慰人望，而張維則往先壟之下，病勢漸重雲，不幸甚矣。
」上曰：「張維之固執，似乎太過矣。
」鳴吉曰：「維之爲人，臣之所深知，而實不料執滯之至此也。
」上曰：「金時讓有可用之才。
今者上來，又極可嘉，而不幸有疾，良可惜也。
」鳴吉曰：今日之憂，乏人爲最。
「上曰：」才不借於異代。
年少中，豈無擢用之人乎？「鳴吉曰：」年少之人，雖有可用者，恐不如老成人矣。
人器各異，當取其所長而用之。
且必試可然後，方可次第而登庸。
臣意以爲，先試於方伯，而陞授六卿，似當矣。
「上日：」卿言是矣。
「鳴吉曰：」勳臣零落殆盡，國無所倚仗。
沈器遠雖被罪，而其罪頗輕，宜召置洛下。
臣自叨台司，益知才智淺薄，不敢當重任，欲得卿佐之才，共濟國事耳。
且政府之摠察各司，乃是故事，而中廢已久，臣實駑劣，不敢復古矣。
「上曰：」各司勤慢，例報政府，近無此事乎？「鳴吉曰：」各司尙不能備員，誠可寒心。
「上曰：」該司不須言，三司亦無備員之時，世道可歎。
銓曹亦必以在外者擬望，未知其意也。
「鳴吉曰：」人臣事君，當以節義爲重。
當此危急之日，棄君而去，未知其義也。
「上曰：」今日國事之至此者，皆由是非之不明也。
平日官榮祿厚，未聞有去者，及至危亡，爭先棄予，孰謂東方爲禮義之國乎？金尙憲平日有國亂同死之言，予亦以爲然。
及至今日，乃先棄予，爲年少無識者之倡，予甚惜之。
「鳴吉曰：」有識之人，皆知尙憲處心，而年少輩，多有慕效者矣。
「上曰：」其欺君甚矣。
「鳴吉曰：」當其自縊，其子在傍。
若是而能死者，有之乎「上曰：」尙憲之事，未滿一哂，而無識之輩，猶以爲人所難及，欺世盜名，可謂易矣。
至於扈從加資，亦不承受，予甚無顔。
「鳴吉曰：」其君入虎穴，而其臣從北門而去，古今天下，寧有此道理乎？「又曰：」尙憲以詐死，而欲得美名，人間安有楊州鶴乎？臣無一毫私意，而隻欲明是非於國內耳。
或有爲尙憲地者，又引文山?子之說，尤可笑也。
「 9月7日 ○壬申，雷。
○備局啓曰：「鐵串僉使金得男，募率精兵，自願出戰，逢敵騎於富平，鏖殺頗衆，遂死於鋒鏑之下。
其慷慨赴難，竟死國事之志，誠極可尙，合有褒賞之典。
」從之。
9月8日 ○癸酉，流星出婁星下，入東方天際。
夜有電光。
○領議政李弘冑上箚乞免，上不許。
9月9日 ○甲戌，夜有電光。
火星入太微西垣內。
○以金尙爲右承旨，兪?爲正言。
○戶曹啓曰：「頃者以自十月頒祿之意，回啓稟定，而當此闆蕩之中，又値勑使之行，頒祿之擧，似難容易復設。
待勑使回還後，更議處之。
」上
但禦史得人亦難，不必遍送八道，而當送之中，亦不必盡爲巡歷，隻得若幹守令，政治實迹，褒其善治，而罪其不治，所謂賞一人，而千萬人勸；刑一人，而千萬人懼者，亶在斯矣。
答曰：「省箚具悉。
箚辭當酌處焉。
」 6月5日 ○壬寅，會寧、三水、昌城、安州雨雹。
○兩司以金自點、金慶徵、申景瑗、李敏求依律定罪事，連啓，答曰：「四人中金自點、金慶徵，罪犯尤重，有難容貸。
然自點前有安宗社大勳勞，慶徵則領相隻一子單孫，而厥孫則病人雲，予不忍忘其大功，使就斧鉞，殺其獨子，以絶其嗣也。
卿等須體予意，竝勿堅執。
」 6月6日 ○癸卯，備局抄啓儒將可合者鄭太和、李景義、趙啓遠、睦性善等四人。
6月7日 ○甲辰，京畿水使羅德憲辭朝。
上召謂曰：「卿受任畿輔，可陳所懷。
」德憲曰：「臣時未赴任，其處弊端，雖不能詳知，而戰船格軍之數，大減於前，故船制淺薄，不能如平時之完厚矣。
且各鎭邊將，無物力不能造船。
若以舊退船，仍給其鎭，俾助匠人料布則似便，而此在監司，非邊將所敢擅便。
」上曰：「令備局量處。
」 6月8日 ○乙巳，上下敎曰：「仁城君子女婚嫁，自該曹定給事，曾已下敎矣，亂後則一不啓稟。
若或廢閣而然，則事甚駭愕，問于該曹。
」禮曹啓曰：「頃者仁城君夫人，呈單于本曹以爲：『次子億，時未娶妻。
某家有處女，自本曹定給』雲，臣等以爲：『前雖有自本曹定給之敎，而到今旣復官爵，一家還入京城，則似當通媒定婚』，以此意言之矣。
」答曰：「本曹之事，殊甚不當。
今後勿爲任意如是也。
」 ○瀋陽陪從宰臣馳啓，言尹集、吳達濟、洪翼漢等被害之狀，上下敎曰：「事極慘惻。
依前下敎擧行。
」於是，賜集、達濟、翼漢等老母及妻月廩。
6月9日 ○丙午，諫院啓曰：「往在丁卯之亂，平壤、黃州一時潰散。
雖有先後之異，當時主將，厥罪惟均，而丁好恕獨免軍律，已爲失刑之甚者。
況於今日，失律諸將按法之論方張，而好恕晏然在職，至擬於西銓堂上、巨邑守令，物情莫不駭異。
丁好恕請勿齒仕版，吏曹堂上、郞廳竝推考。
」上從之。
○鐵山、朔州、孟山等邑蝗。
○以趙絅爲執義，李尙馨爲修撰，金廵爲承旨。
○右議政崔鳴吉，啓罷戶曹判書李景稷。
其啓辭曰：「景稷意欲造成鐘閣，募一緇髡，將印給勸善文。
臣以此爲大不可而止之，景稷於臣病未赴坐之日，終乃踏印而給之。
假令此事，十分穩當，臣言爲謬妄，所當擧理陳辨，得臣許諾然後，施行可也。
況僧人入城，國有大禁。
苟不啓稟，不可輕改舊章，而乃今緇髡，橫行村落，非便之事，不一而足矣。
且前者募牛三南，分給畿甸，初不幹於戶曹，而私給都城十裡內居人，終或有無去處者；賑恤廳本無糶糴之規，而創開新例，以給其親舊。
請先罷後推。
」從之。
6月11日 ○戊申，尼山縣雷震，人有死者。
○以辛啓榮爲贖還使，領願贖人往瀋陽。
○戶曹啓曰：「伏見祭器鑄成廳移文，宗廟、各陵祭器，造成磨鍊之數甚多，以何物力，容易辦此乎？目今淸兵纔退，瘡痍未起，餓莩相望，傷心慘目，莫此時若也。
今因禮曹啓辭，有三曹會議之事，必有所處置，而但念先王朝壬辰兵火之後，祭祀亦未設行，六年而後，祭器始成，豈非今日之所當法者乎？請令禮官，更議稟處。
」答曰：「議于大臣。
」大臣以爲：「先朝亦豈少忽於祀典而然哉？誠以物力不逮，勢有所未遑故也。
今此祭器，前件應用者頗多。
且聞樽罍等物，春秋所用各異。
此則不必太拘，今姑推移用之，其他未備者，代以沙器，以待物力稍完，另加議處。
」答曰：「依議。
破器中可以修補者，趁卽爲之。
」 6月12日 ○己酉，公淸道韓山，大雨山崩，山下居人有壓死者。
林川、公州、洪州、平澤、黃澗、懷仁、石城、德山、大興、恩津、鴻山、稷山、唐津、尼山等諸邑，亦大水。
○慶尙道大水。
○樸鼎賢卒。
鼎賢容儀微重，而行己貪鄙。
壬辰亂，以史官焚史草逃去，坐是沈滯者久之。
光海時，以樸承宗族黨，位躋亞卿，反正後，累官至尙書。
至是，避亂于丹城而卒。
6月13日 ○庚戌，憲府啓曰：「國家刑賞之典，一出於至公然後，王法必行，人心可服，而今則莫重軍律，初不詳査明決，間雜私意，輕重之間，不合不公，人心之不平，國論之未已，愈往愈甚。
臺諫之續續提起，徒爲煩瀆而已。
姑以大槪言之，則兵使之功細罪大者，免死已幸，而資秩官爵，仍故者有之；武將之無功犯律者，次第減死，而失刑者有之。
方伯之逗留者，或止削罷、或至定配，或雖先赴難，喪師則同，而終保職守。
至於將領之竄配者，遠近輕重，則雖有差等，而俱以失律之罪，或有圖得南方善地者，使之優遊偃息，實同避亂之人。
自前軍律大罪，免死定配者，俱無功減之例，而今則免死之後，又復功減。
凡此處決，不免倒置，請令廟堂、禁府，更加參同査勘，使倖免之徒，得正刑章。
」上從之。
大臣回啓曰：「伏見憲府啓辭，主意在於申嚴軍律，而不言罪人姓名。
然以各條所論觀之，則似各有所指矣。
柳琳、金俊龍，已經備局議啓，無容別議，趙廷虎、沈演罪犯，比他最輕，而至於定配，物情不平。
若未蒙量減，則李時昉似當一體定配。
徐佑申則臣等曾於收議中，已陳愚見。
鄭世規先兵使而進陣，其誠可嘉，當初特貰喪師之罪，意實有在。
竄配之人，不擇南北，其來久矣。
今罪人定配西邊者，多至二十餘人，南邊隻五人。
若盡移於西北，則恐反爲弊端。
減死照律者，本無功減之事，而流三千裡以下，功議懸錄，自是流來法例，則今不必追査。
其他秩卑將領被罪者，固不必一一枚擧，而方在合啓中者，非臣等所敢議啓矣。
」答曰：「依議施行。
李時昉則其道兵使，得免流竄，故施罰最輕矣。
若以獨免爲不可，則一體定配。
」 6月14日 ○辛亥，持平睦行善，以病辭，上以爲厭避，命罷職。
正言尹文擧又以病辭，上怒曰：「近日臺諫之辭職，殊甚頻數，此何意耶？托病者，至於施罰，而猶不懲止，逐日辭職，是何道理耶？慢蔑君上之狀，誠極痛駭，罷職不敍。
」政院陳啓未安之意，諫院請還收睦行善、尹文擧等罷職之命，皆不從。
○都承旨李景奭啓曰：「相臣建議，請令臺臣不得如前避嫌者，乃所以救一時之弊也。
此法已定，所當遵守，雖有可避之嫌，而公議旣許請出，則亦不宜復引前嫌。
近來兩司之官，旣不得避嫌，則陳疏呈告，又從而紛紛。
避嫌與陳疏，名雖殊，其爲引避則一也。
本院深以爲未安，皆不敢捧入，而隻念臺諫體面，與庶官自別，還呈還給，非一非再，累日相持，非但曠官之爲可慮，有傷於事體，亦非細矣。
此後或有因旣往之嫌，而輒復陳疏呈告者，終不許捧入之意，令臺官曉然知之，更無紛紜之弊似當。
」上從之。
○以嚴鼎耉、權堣爲持平，鄭緻和爲修撰，洪命一爲吏曹佐郞，李溟爲戶曹判書，呂爾徵爲京畿監司。
○獻納趙壽益上疏曰： 方今之事，可言者非一，而姑以所目見者言之，廟堂創設新制，多所變更，至於臺諫避嫌一款，有不得不辨者。
凡天下之事，有是有非，其於論議之際，必求僉同者，蓋欲集衆見，而歸一於是也。
細事尙然，至於國家大是非，則豈因避嫌之弊，而不求其僉同乎？又雲：「三司理宜一體，依玉堂例，以多爲主」雲。
蓋玉堂者，論思之地，貴在雍容；臺閣者，言責之地，貴在直截。
其設官之意，本不相同，而凡在論議，當以是非爲重，不可以多寡爲主也明矣。
且其意見有異者，則或使之不參，或別陳所見雲，臣以爲，人之剛柔、勇怯，氣稟不同，若遇大段難處之事，利害所關者，則必循例不參者多，而抗言強爭者鮮矣。
若然則人主深居九重，何以知有異議於其間哉？當此聖明臨下之日，必無他慮，而試將曩時之事言之，方權奸秉國，擅弄威福，使腹心、羽翼，布列三司，眴目發蹤，邪論蠭起，賴有一二異議之交廁於其間，而邪論有不得行者，此亦可鑑也已。
至於自下請遞，而君上特命勿遞，則尤宜感激恩遇，益勉言責雲者，尤有所不可焉。
臺臣事體，與庶官不同，以諫爲名者，隻上恃君父之寵，而不恤公議，揚揚於臺閣，則是不過依阿苟容，與縱恣無忌之人而止耳。
如是而能盡言責，臣未之聞也。
今此變制，意在於杜末路之弊，輕臺閣之權，而實啓後日無窮之害矣。
答曰：「疏辭當體念焉。
」 6月15日 ○壬子，憲府啓曰：「當此闆蕩之後，民生之命，財用之源，皆懸於度支。
必得寬大通敏之人，以爲長官然後，弊政可完，殘民可蘇。
新授戶曹判書李溟，雖以幹辦得名，而爲人粗猛，當事鈍滯，屢爲方伯，徒事武酷，實無聲績。
前爲本曹參判，怨謗已多，今授長官之任，物情莫不疑惑。
前頭敗官僨事之患，斷可知矣，請遞差。
」答曰：「其材局，可合於此任，勿煩。
」累啓而乃從之。
6月16日 ○癸醜，黑雲一帶，起自乾方，直指艮方，長數十丈。
○同知義禁府事洪霶罷。
以張紳賜死時禁府堂上，因臺論命推考，至是依照律罷職。
6月17日 ○甲寅，諫院啓曰：「是非之心，人皆有之。
不可苟同於不同之中，強使同之者非也。
凡論議之際，如有大段不同，則極言力爭，各陳所見者，理勢之當然也。
豈可含糊苟同於臺席之上乎？近日臺官，以言爲戒，不樂居職，提起不緊避嫌，以爲圖遞之地，果可惡也。
今者變通之制，實慮於此，而臺諫體面，從此墜落，臺諫公議，掣肘不行，恐非明時之美事也。
玉堂、臺閣，事體不同。
臺論一發之後，或有踰月不停者，則其中異論者，虛帶職名，以待停論耶？如此則一府之官，或參、或不參，有若分門二岐者然，此尤不可行之者也。
人心之不同如面，設或有不正之論，遽發於席上，而從之者多，則正論者，其可謂之從多，而終不得行其意耶？欲以矯弊，而適足以增弊。
臺諫變通之制，請寢成命，使公議有所恃，言路無所礙。
今日國家之一敗塗地，皆由於將帥之逗遛，軍法之不行而然也。
孤城被圍之日，諸受脤者，無一赴難，而尙保首領，晏然在職。
日後警急，誰能爲國家，忘身奮義，以赴君父之急乎？全羅左右水使〈安夢尹、成夏宗。
〉及慶尙左水使申景柳等，或有中道而不赴者，或有全然不動者，其忘君負國之罪大矣。
請拿鞫定罪。
」答曰：「因李植箚子，已令廟堂議處，不必煩論。
兩道水使，亦令廟堂處置可矣。
」 ○忠淸道溫陽大水，山崩人有壓死者。
○上覽黃海監司敎書，下敎曰：「範蠡等語，令刪去。
」 6月18日 ○乙卯，以李德洙爲左副承旨，李??爲正言，沈悅爲戶曹判書，李英達爲忠淸水使。
○謝恩使李聖求等齎勑，自瀋陽還到義州，都事田闢、府尹林慶業等出迎，行禮一如皇朝時例。
6月19日 ○丙辰，全羅道大雨，壞廬舍，民有壓死者。
令本道擧行恤興典。
6月20日 ○丁巳，備局啓曰：「今見謝恩使狀啓，則其中數款事，所關頗重。
蓋助兵奏文之不呈，必是使臣別有所見而然，須待其還，方可得其詳也。
但念秋間，若有西犯之事，而猝然徵兵，則事甚難處。
且皇勑入送一款，則必是淸人，疑中朝見我國至此，而有降勑分付之事故也。
今者情意未孚，疑端尙在，若以故諱見疑，則亦甚可慮。
以前來兵部咨入送，未知何如？竝俟睿裁。
」答曰：「當面議以定焉。
」於是，引見大臣及備局堂上、兩司長官。
金瑬曰：「徵兵事甚難，臣等亦不知何以爲計也。
」上曰：「謝恩使恇怯，不傳奏文，又不問而來，將焉用彼使臣哉？」瑬曰：「宜急遣一使，圖之於未言之前。
雖或不聽，尙有餘地矣。
」上曰：「冬至不遠，何必別遣使臣？」崔鳴吉曰：「此事係國存亡，當盡在我之道，而待天命也。
」睦長欽曰：「若欲遣使，則稱以陳奏使可也。
」上曰：「若師期在近，則恐緩不及事也。
且皇勑入送一款，群議以爲何如？」鳴吉曰：「隻送兵部咨文可也。
至於遣使事，則李聖求以爲：『必更遣謝恩使』雲。
因此懇請，則必不至生怒。
」上曰：「卿言是也。
」 6月21日 ○戊午，杞平君兪伯曾上疏曰： 臣伏見殿下之志，有始無終。
擧義，非爲富貴也，而君臣上下，唯以富貴爲事；出城，非爲偸生也，而君臣上下，唯以偸生爲幸，莫念出城之意。
若如今日，因循前轍，終未免覆亡，則寧爲城中之魚肉，初何用出城爲哉？臣伏見，今日朝廷，知有權臣，而不知有君父，誰復爲殿下言之？尹昉、金瑬之誤國，臣之正月疏，已陳之矣，正月以後，昉、瑬之罪，臣請條列。
上年秋夏以前，瑬之斥和論議甚峻，至曰：「淸國不當書；信使不可送」，而殿下特下敵若深入，體察難免其罪之敎。
自此以後，附會和議，尹集等之縛送，尹煌等之論罪，瑬實主張。
身都將相，終使君父出城，而未嘗一番引咎。
當初淸人之請出東宮也，瑬卽入對，願爲隨行，及夫東宮之北轅也，敢以老病爲辭。
東宮亦旣北行，則瑬敢以質子慶徵之持母服，懸錄於其名之下。
以此具宏大言曰：「東宮爵位，不及慶徵耶？中殿初朞纔過，慶徵敢以母喪爲解耶？」瑬面頸發赤。
若此等事，出於愚耶？出於縱恣耶？上年龍將之來也，備局敢陳斥和之啓，政院謄之，以爲有旨，傳於撥上，而現露於淸人。
若送斥和人，則廟堂當之可也，年少者何罪？此擧措，至今令人骨寒。
然彼旣求之，猶有可諉者。
還都之後，竄逐尹煌等，誰是迫脅而爲之？趙絅、兪棨，皆得罪大臣之人也。
得罪大臣，而大臣自爲定罪，此前所未聞之事也。
殿下被圍兩月，兩南四方，人煙斷絶，兵禍之慘，開闢以來所未有也。
唯幸兩南深處，獨不被兵，無乃以此爲不深入耶？如以此爲深入，則朝家之法，獨不行於瑬耶？昉則久在相位，越視秦瘠，罪不容誅，而變生之初，旣受廟社之托，其責不旣重乎？慶徵之檢察，出於瑬之自薦，蓋爲一家避亂計也。
當初入江都也，先濟其私家一行，令廟社、嬪宮，留津頭三日不得濟。
內官金仁，不勝其憤，失聲痛哭，嬪亦痛哭。
此人非但殿下之罪人，實是宗社之罪人也。
又以令旗，濟其親切之人，緻令士民，或投水、或被擄，可勝痛哉！其時大臣、原任尹昉、金尙容等，俱在江都。
若以此罪，梟慶徵之首，則張紳何以遁去，江都何以陷沒，金尙容何至於自決乎？兩司承瑬旨，沒其重罪，草草塞責之狀，臣不忍正視也。
津頭之將失守也，急奉廟社，請嬪宮、大君上馬，從後門馳出，則可以乘船，而昉奉頭鼠竄，匿於民家，爲內官所得。
非但廟社主汚衊散失，終乃出入敵陣，此則殿下在山城時也。
若使昉，坐於城下，觀其迫城，則如何如何？昉之罪如此，隻以廟社主散失，至於罷職，嗚呼！公論，何時得見乎？張紳之臨決不服，可於本罪加一等，而使之自盡，自古安有自盡之軍律乎？此乃國家元氣，自盡之漸也。
頃日憲府之答有曰：「莫重之罪，循私停啓，使死者不服。
」殿下旣知張紳之獨死爲冤，而慶徵之不死爲失刑也。
殿下旣已知之，則誰憚而必待兩司之論啓乎？合啓之答，有曰：「元勳獨子，不忍加法。
」此又不以慶徵爲無罪也。
若連啓不已，則恐或蒙允，故卽發停啓之論，瑬之權，重耶？輕耶？廷臣知殿下之淺深，故誤國如金瑬，高拱廟堂，而人不敢言；罪犯如慶徵，知君父之欲殺，而兩司唯以避嫌爲事。
幸於頃日筵中，大司憲尹墀入侍，雖因聖敎嚴峻，更發已絶之論，而其措語之歇後，反有甚於初啓，雖使慶徵之子，爲之伸理，亦何以加之乎？沈諿以假王弟、假大臣之說，訴於淸人，國事終至大誤。
其時可斷其頭，而尙保首領，可勝痛哉！ 雲雲，且其末端，有曰： 壬辰之變，異於今日之山城也，而祭享、禦供方物，皆爲停罷，此非今日之所可法乎？禦供則曾已罷之，而竊聞兩南雖不被兵，四度運糧，若經兵火，而貢物三分減一，有若平日遭水旱者之所爲，臣竊悶焉。
伏願殿下，一依壬辰例，盡罷祭享貢物，鹽盆、魚箭，休論諸宮家所屬，盡入於國家，以爲歲幣之資，待五六年稍寬然後，依皇朝之制，卽行大同焉。
今者變起倉卒，多有未及隨駕者，豈皆臨亂遺君之人哉？是故，江都死節之人，皆出於落留之中。
伏願殿下，盡爲收拾焉。
斥和之不知權經，不度事勢，可謂無遠慮矣。
洪翼漢、吳達濟等，不屈而死，大節澟然，可想其爲人矣。
其他諸人，雖不能用其言，豈可摧沮其氣乎？摧沮其氣，尙不可，豈可竄黜其身乎？中朝聞之，則豈不以爲憾；淸人聞之，則豈不以爲笑？伏願殿下，放還焉。
目今節義掃地，名分壞了，是非顚倒，公論閉塞，萬事瓦解，斷無立國之望。
凡所以可言者多矣，第今日所當急務者，信賞必罰是也。
癸亥之初，如斬宮奴、削僞勳等事，皆斷自宸衷，快人耳目。
豈昔日能之，而今日不能乎？臣不忍見主勢孤於上，主威移於下，任他宗社之亡，而袖手旁觀，乃敢極言竭論，唯在殿下，斷與不斷耳。
疏上，上竟留中不下。
6月22日 ○己未，平安監司李??卒。
??居家孝友，莅官淸愼。
及卒，中外莫不歎惜。
○以鹹鏡監司閔聖徽，移拜平安監司。
○備局啓曰：「全羅左水使安夢尹、統營虞候黃瀷，徵兵之後，領舟師趁不回泊，請竝罷職。
兩南舟師到安興，留連觀變，江都陷沒後，始乃行船雲。
令忠淸監司査覈啓聞。
」上從之。
○爲都目政，以金尙爲左承旨，金廵爲右承旨，韓興一爲左副承旨，洪命一爲吏曹正郞，鄭緻和、趙壽益爲吏曹佐郞，權堣爲副修撰，權淰爲獻納，奇晩獻爲持平，徐景雨爲大司成，金振爲奉敎。
6月23日 ○庚申，兩司以兪伯曾之疏，皆引避。
玉堂處置曰：「人臣之罪，固莫大於誤國，而失身之罪，又有重焉。
當此危急存亡之日，必須先正其罪，以爲激勵振作之擧而已。
過半年，曾無一人言者，忠直之論，乃發於居閑之宰臣，今日言責之官，能不愧於心乎？知而不言，不知而不言，俱不可在言地，請大司憲李植、掌令黃?、金汝鈺、持平嚴鼎耉、大司諫李楘、正言崔繼勳、李??、持平奇晩獻，竝命遞差。
」上從之。
○禮曹啓曰：「各陵朔望祭，雖已權減，而其饌品，與壬辰後奉常寺行用祭式不同，則宜隻減藥果四器。
且德興大院君、仁嬪四名日祭，旣加一器，則肅寧殿亦不可不加，故敢稟。
」答曰：「知道。
」 6月24日 ○辛酉，以金壽賢爲大司憲，徐景雨爲大司諫，李後陽、閔光勳爲掌令，尹鳴殷、李烓爲持平，林墰、樸宗阜爲正言，李溟爲鹹鏡道觀察使。
○備局啓曰：「兵部咨文，今當入送，而其中偵詗、宣諭等語，或不無惹緻詰問之端。
大槪所謂宣諭者，備錄前後曲折，而咨會本國，非別爲勑諭也。
彼若有問，以此開陳似當，請密諭于陪從諸臣。
」上從之。
6月25日 ○壬戌，流星出南方，入奎星下，出王良星上，入東方。
6月26日 ○癸亥，命改築三田渡壇所，鋪磚造閣。
以將立碑石，撰述淸人功德故也。
6月27日 ○甲子，以沈悅爲館伴，韓汝溭爲遠接使。
以淸使將來故也。
○上下敎曰：「謝恩方物及備局草記，竝勿出朝報。
」 ○禮曹啓曰：「前頭大祭臨迫，犧牲之數不足。
此由諸道趁不上送之緻，請三南監司推考。
」上從之。
6月28日 ○乙醜，沈霧終日。
○司書李禬、翊衛徐擇履，自瀋陽還。
淸人厭從臣之多，而使之減數故也。
○鹹鏡監司李溟固辭，上怒命罷職，以睦長欽代之。
以鄭太和爲忠淸監司。
6月29日 ○丙寅，右議政崔鳴吉，以謝恩使將赴瀋陽，請對，上召見之。
鳴吉進曰：「徵兵之事，措辭甚難，然當盡心力。
若夫成不成則在彼矣。
」上曰：「彼之待卿，必異他人，卿須善爲之。
且世子、大君，別已累月，非但父子之情切，大祥已迫，宜別製一咨，懇陳出送之意。
」鳴吉對曰：「上敎至當。
此其時矣，但恐彼必不一時出送嬪宮也。
」上曰：「今番咨文，則姑不及嬪宮可也。
」 秋七月 7月1日 ○朔丁卯，大司諫徐景雨啓曰：「目今兩司，因兪伯曾疏，引避遞免，前後相繼。
臣之叨居言地，爲日最久。
不言之失，臣實當之，請命遞斥。
」持平李烓啓曰：「今日兩司，方論元帥以下失律之罪，而臣於罪人李敏求，有師生之道。
誠不以敎育之人，自爲請誅之論。
區區微悃，竊附於子濯孺子之報庾公之斯者，請命遞斥。
」獻納權淰處置曰：「言責之官，果有含默之失，勢難在職。
公議雖嚴，請誅敎育之人，情理當避，請竝遞差。
」從之。
7月2日 ○戊辰，以金壽賢爲都承旨，李景奭爲大司憲，李楘爲大司諫，徐祥履、金汝鈺爲掌令，尹敉、嚴鼎耉爲持平，權淰爲司諫，閔光勳爲執義，金槃爲副提學，尹鳴殷爲獻納。
○重建鍾閣。
7月3日 ○己巳，謝恩使李聖求等，齎淸國答書而還。
○大司憲李景奭、大司諫李楘、掌令徐祥履、金汝鈺、持平嚴鼎耉等啓曰：「臣等曾忝言地，俱有含默之失，重被公議之詆斥，何敢更冒？」司諫權淰處置曰：「授任之日，久近不同，請李楘、金汝鈺、嚴鼎耉出仕，李景奭、徐祥履遞差。
」上從之。
○尙衣院請令該曹，料理物力，速造輿輦，命姑徐。
7月4日 ○庚午，上召見謝恩使李聖求等曰：「彼中氣色如何，待之亦如何？」聖求對曰：「臣等留館四十日，而二十日前，則不得出入，其後始得相接，而未能詳知其事情。
初甚盛氣相對，而終則漸似和平，然四拜之禮，則必使行之矣。
」上曰：「我國使臣之入於中朝也，亦行四拜之禮於禮部乎？」聖求曰：「張禮忠以爲，中朝亦然。
彼輩亦曰：『中朝之禮，我無不知』雲。
」都承旨金壽賢曰：「我國使臣赴京之禮，則肅拜時五拜，禮部則四拜矣。
」上曰：「有叩頭之禮耶？」聖求曰：「三叩頭矣。
」壽賢曰：「中朝則尙書坐而受拜，郞中與使臣抗禮，於書狀則揖而已。
」上曰：「分東西而坐耶？」聖求曰：「初見時則彼輩主壁，而其後則分東西矣。
且東宮體候萬安，是可喜也。
第齎去奏文，終不得呈進，不勝皇恐。
奏文中措語，隻擧分義，不論事勢，實恐彼之發怒，故趑趄而竟不敢耳。
」上曰：「何間西犯雲乎？」聖求曰：「或言七月間動兵，或言今年則休息，而兵機甚密，軍中亦不知雲。
以此推之，雖欲徵兵於我，何暇相通？彼以我國砲手精銳，椵島之役，賴此成功，故方抄被擄者一千六百人，習砲於海州衛雲矣。
」上曰：「吳達濟等事慘矣。
從官輩，無可救之勢耶？」聖求曰：「臣聞諸南以雄，龍將來傳皇帝之命曰：『此二人罪當死，而我欲活之，渠輩必欲死，故殺之』雲。
問答之際，若順其意，則或有生道，而達濟之言曰：『所以忍死者，萬一生還，復見吾君與老母耳。
今若見縶，不如無生』，彼乃發怒。
加以廼者之役，渠等死者，將官三百、甲卒七千人也。
死者之妻子，皆以斥和人爲讐，日夜呼訴，故終不得免雲。
」上曰：「初旣不殺，意其或全，竟不能免，慘矣慘矣。
」聖求曰：「西門外有殺人處，積骨叢中，求屍無路。
隻令其奴，招魂而來矣。
」上曰：「其事可憐，亦可嘉也。
苟從大臣所言，曲意哀乞，則或有生道，而義不降虜，至死不屈，于國有光。
」聖求曰：「尹集則言辭不及吳達濟之明白雲矣。
」上曰：「達濟之言，極嘉極嘉。
死生之際，能不失名節，不亦難乎？」金壽賢曰：「洪翼漢之供辭，極其明正，見之澟然。
」上曰：「予未之見也。
瀋陽亦有此言耶？」蔡??後曰：「臣亦得見，而入瀋後問之則不知矣。
」上曰：「彼國本無捧招之事，所謂供辭，近於虛傳，而文各有體，似出於其人之手耶？」??後曰：「文字則似之，而不知所從來矣。
」壽賢曰：「其奴得其供辭而來雲矣。
」聖求曰：「尹、吳兩人，皆死於國事，矜恤之典，似不可廢。
」上曰：「旣已施行。
且達濟之兄，有參守令望者，予卽差授，俾養其老母矣。
陪從諸臣，皆一時擇遣之人，而今乃縱酒不謹。
卿親承君命，非但不禁，且與之偕飮何也？」蔡??後進曰：「其時酒失，臣獨有之，不勝惶恐。
」上怒甚默然，仍謂承旨曰：「樸??入瀋之後，一不把杯，大小事，身自當之雲。
其忠可嘉，備送毛衣一領，以表予意。
從臣之在彼者，從當治罪，出來者拿鞫定罪。
」遂拿問前司書李禬、前翊衛徐擇履，仍令定配。
又命使臣罷職，書狀官先罷後推。
○日有重暈，暈上有珥。
○兩司論金自點、金慶徵、申景瑗、李敏求等之罪，請依律，答曰：「山城朝暮且陷，而金自點身爲元帥，終不前進。
主辱臣死，義同休戚之言，盡歸虛地，可謂罪重矣。
然靖社之功，非慶徵之比，以功減死，亦或一道也。
金慶徵則更令拿問處置。
」 7月5日 ○辛未，以金榮祖爲大司憲，黃?爲掌令。
7月7日 ○癸酉，兩司合啓曰： 「領議政都體察使金瑬，以一國首相，掌八路戎兵，運籌禦侮，漫不省爲何事。
江都重任，初不愼擇，輕授其子，以緻廟社、嬪宮，一時淪陷，孤城受圍之後，束手無策，屢失機會，終至罔極之地，而尙懷患失之心，仍執將相之權，終不引咎。
國言未已，衆怒如火，請削奪官爵，門外黜送。
領府事尹昉，以元老大臣，受宗社之重寄，當江都陷沒之日，不能以死守之，備禦之事，專付於金慶徵等，及其城陷之後，亦不能保護，以緻神位或有點汚，或至闕失。
且殿下尙在山城，而其前先款于賊陣，則又難免忘君、賣國之罪。
合置重典，而隻罷其職，遽蒙恩敍，而晏然在列，輿情齊憤，愈久愈激。
請削奪官爵，門外黜送。
答曰：」國事至此，任事大臣，難免其責也。
雖然，所論非其實狀，則事體不可。
領相之趁不引退，爲國事也。
豈有患失之心？領府事之親往敵陣，爲宗社也。
豈有忘君、賣國之理哉？勿以情外過當之言，加諸相臣。
「 ○兩司又啓曰：「左議政李聖求，當國家蒼黃之日，以兵曹判書，兼副體察使，終緻國事之如此，與金瑬雖有輕重之分，而不可獨免其罪。
且於贖子之際，至給一千五百金。
自此贖價甚高，使貧殘下民，永絶贖還之望，中外怨詈。
李聖求請罷職。
」答曰：「旣已罷職，更勿煩論。
」 ○憲府啓曰：「同副承旨李廷圭，素無履歷，名稱未著，遽授喉舌重任，物情皆以爲駭，請遞差。
」答曰：「觀其察任與否，而處之未晩，爾等勿拘於履歷。
」 ○左議政崔鳴吉請對，上召見之。
鳴吉曰：「助兵之請，決不可從，而奏文之語，專以義理爲辭，則彼必生怒。
以我國形勢，決難調送之意，懇懇陳請何如？」上曰：「此事必以義理爭之然後，庶幾無憾於心，而有辭於後世也。
今奏文一事，實係國家存亡，卿行若得準請，則其功何可量乎？」鳴吉曰：「聖敎至此，敢不竭其心力？但以臣無狀，恐不能辦得也。
」上曰：「今當蔔相，擇可合人，新蔔以啓。
」鳴吉曰：「臣以爲，張維之外，無其人。
頃日建議起復，衆皆怪之。
國有大事，使得與聞，則其所補益，豈淺淺哉？」上曰：「張維病矣。
舍此則誰可者？」鳴吉曰：「人器雖相當，而物議有不快者。
必名實相孚然後，方可爲親蔔也。
」上曰：「謂誰？」鳴吉曰：「申景禛近之矣。
」上謂鳴吉曰：「人皆以兪伯曾之疏爲直言，然其中亦不無私意。
金自點、金慶徵，罪無異同，而隻言慶徵之罪。
且以尹昉之不斬慶徵爲罪，予竊疑之。
」鳴吉曰：「尹昉亦不能無罪。
上年龍骨大之來也，以先入江都之說，暫陳於榻前，而爲年少輩所沮，終不能力爭，此則罪也。
」上聞金瑬之孫，擄在瀋陽，謂鳴吉曰：「國家雖不得已用法，而勳臣絶嗣，亦可矜愍，卿宜贖還。
」 ○以崔繼勳爲持平，尹毅立爲刑曹判書，李顯英爲吏曹判書。
7月8日 ○甲戌，合啓金瑬、尹昉事，答曰：「諸將逗留，實非體相之罪，敵陣稽首，亦非實狀，勿爲過當之論。
」玉堂請快從公論，答曰：「已諭于兩司，勿爲過當之論。
」 7月9日 ○乙亥，以平安監司閔聖徽兼兩西管餉使，李景曾爲遠接使。
代韓汝溭也。
7月11日 ○丁醜，遣任絖，巡檢三南舟師。
○起復張維爲右議政，李景奭爲副提學，權濤爲應敎，金宗一爲司書。
7月13日 ○己卯，右議政張維上疏，乞終喪制曰： 喪紀，禮法之大防；綱常，宇宙之棟樑。
喪紀一壞則禮法廢，綱常斁，人不爲人，而國家之亂亡，有不足言矣。
親喪奪情，禮經之所未有，後人每以金革不避，爲藉口之資。
所謂金革不避者，指身當金革之人，非謂國有金革，則人皆可以起復也，況於未有金革之時乎？孔子答曾子之問曰：「昔魯公伯禽，有爲爲之也。
今以三年之喪，從其利者，吾不知也。
」聖人之訓，嚴截如此，其可犯乎？臣積惡在身，得罪神理，使八十老母，不得終於正命，而生不得親啓手足，沒不得早收體骸。
世之遭親喪者何限，然其至痛窮毒，孰有如臣者哉？頑命未絶，尙存視息，靦面人世，爲穹壤間一罪人。
且臣遭難家敗，百事瓦裂，尙未得安厝亡親，權埋淺土之中，則與不葬者無異。
以母死未葬之人，當疆域無警之日，無故起復，晏然自處於百僚之右，揆諸人理，此何狀人也？國家自頃年以來，百度皆紊，無一可恃，所未盡壞者，唯喪紀一節耳。
今欲倂此而毀絶之，爲此論者，雖謂之不仁可也。
若其人器不稱，殆有甚焉。
臣庸踈昏拙，百事不能如人，唯以文墨小技，粗得浮名，至於世務實用，專不經心，故從前仕宦，每當事務稍緊，輒爲逡巡退步。
此臣自知之審，不敢強其所不能也。
大臣之任，萬目具瞻，一有疵玷，則人心不服，名器便輕，非細事也。
今臣雖欲忘廉、冒恥，出受恩命，無論有識之非議，卽輿儓走卒，皆將暗指而竊罵之曰：「是夫也，脫衰麻、襲衣冠，揚揚入政事堂，做得何事？」雲爾，則微臣名義，固不足道，獨不爲聖朝之羞辱乎？伏乞聖慈，曲賜矜察，亟許改正，俾臣得終喪制，以全國體，以扶喪紀。
答曰：「所陳情禮，予豈不知哉？但國有大亂，朝乏賢才，爰立作相，及於丁憂，實出於不獲已也。
卿須念予臨亂思良，遇禍用權之意，勉抑至情，速出論道。
」 7月14日 ○庚辰，備局啓曰：「國不可一日無兵，而變定初，各道生民失業，束伍整頓之擧，有所未遑，此則勢固然也。
今者事定，已過半年，農務亦將垂畢，桑土之謀，不可已也，而若過數朔，秋穫旣了之後，則雖欲團束隊伍，避役之民，東西移徙，莫可收拾。
着令該道兵使，各就諸邑，時存束伍之數，更加團束，以爲不虞之備。
」上曰：「今姑依此施行，而元額哨數，俾勿永減。
」 ○以李行遠爲大司諫，趙絅爲司諫，金尙爲左承旨，徐祥履爲掌令，尹敉、尹得說爲持平，許厚爲宗廟令。
厚爲人剛毅，讀古書，不赴擧，人皆多之，而但莅官有嚴酷之稱。
7月15日 ○辛巳，殿講太學儒生。
○戶曹請十結收布。
將以待淸使也。
○戶曹啓曰：「世子蒙塵於異域，日月已久，臣民之痛，曷勝雲喩？膳羞等物，雖自兩西入送，而東界物産，不可全闕，請量宜入送。
且聞彼人之往來館所者不絶，而行中無可贈之物，請送南草三百餘斤。
」上從之。
○晝講《詩傳》。
7月16日 ○壬午，遣暗行禦史成以性、金弘郁、沈東龜、趙壽益于諸道。
○領中樞府事李弘冑再上箚，乞骸骨，上慰諭不許。
7月17日 ○癸未，以趙緯韓爲左副承旨，李禂爲副修撰，權堣爲修撰，沈東龜爲副校理，洪命一爲校理，韓汝溭爲知經筵。
○政院啓曰：「典獄囚徒，至五十餘人之多。
請令從輕重疏決。
」答曰：「速令決放，俾無滯囚之弊。
」 7月18日 ○甲申，遣承旨，敦諭于右議政張維。
○政院啓曰：「頃者成均館摘奸時，以生員金壽弘等闕點事，有推考之命，而儒生推考，素無前例，其於待士之道，或有所欠。
擧措雖微，所係甚重，伏願亟寢成命。
」答曰：「勿推。
」 7月19日 ○乙酉，玉堂以金瑬、尹昉、金自點、申景瑗、李敏求等依律定罪事，又上箚，請快從公論，以肅邦憲，答曰：「旣已酌處，更勿煩瀆。
」 ○右議政張維，於敦諭後，又上疏曰： 伏以，臣至痛在中，五內焦爛。
疏章三上，辭竭意盡，自謂庶可以少回天意，而溫旨旋下，兪音又閟，至有遣近侍敦諭之擧，臣誠惶恐悶迫，罔知置身之所。
仍竊自念，行身無狀，旣爲所誤於朋友；誠意淺薄，又未見憐於君父，俯仰慙痛，寧欲亟就隕滅，而不可得也。
伏讀聖批，有不避金革，先國後私之敎。
聖明所以責臣，固在於此，微臣所聞，與此差異。
臣請冒死而畢其說焉。
夫金革無避之說，旣爲孔子所不取，而劉珙之疏亦曰：「三年通喪，先王因人情而節文之，漢儒乃有金革無避之說，此固爲先王之罪人。
」其掊擊之，可謂至矣。
然前代奪情，皆藉此爲口實，則雖非禮經本意，然若使今日國中，實有金革之警，如壬辰、丁卯時事，則臣亦何辭可辨？今則不然，時勢艱虞則有之矣，金革之事，實未之有，執此爲辭，人誰肯信？先國後私，聖批誠然，蓋謂人臣之義，不先家而後國，先身而後君耳。
至於君親之分，忠孝之道，則自當內親而外君，推孝而爲忠，豈無本末、源流之辨？古之人，權其輕重，去就甚精，有差失，足爲終身之悔累。
昔溫嶠絶裾而赴難，竟樹中興之績；趙苞棄母而擊賊，自盡守土之職。
雖謂之先國後私可也，而皆爲先儒所非，反以徐庶之去君從母，爲得焉，則其義不亦明乎？臣罪通天地，遭罹酷禍，襄事未完，尙在淺土。
古人所雲情事未伸，天地間一罪人者，殆是爲臣發也。
況親喪有制，隻守三年之期，主恩當報，乃是終身之事，較量長短，便有緩急。
臣於此際，貪恩榮、蔑典禮，釋衰、棄杖，出就周行曰：「吾將先國而後私」雲爾，則凡有人心者，皆將謂臣何如哉？禮防一壞，不可復完；名義一隳，不可復立。
終未免爲一箇無狀底人物，而其於國事，了無分寸之效，則寧不爲進退無據之歸乎？南宋人才之盛，誠非今日所可擬，然原劉珙之本心，則隻以喪制爲重，其他非所念也。
設令爾時，果有乏人之歎，其可曰：「我是賢才」，而輕奪親喪乎哉？目今人物眇然，誠如聖明所歎，然所患者，特乏眞才耳。
如臣等輩，何往而不得？顧求之不廣耳。
臣方寸蘊結，不能自回，屢違嚴命，罪合萬死。
倘蒙聖慈，哀憐而開許之，俾不爲喪失心性之人，則生成之恩，隕首難報，如以偃蹇爲罪，譴呵之及，亦所甘心。
情隘辭蹙，不知所裁，惟聖明之矜察焉。
臣無任崩迫戰灼之至，謹昧死以聞。
答曰省疏具悉。
卿之所謂內親外君，推孝爲忠雲者，其言是矣，第用於今日則不可，卿或未之深思也。
卿今出仕，扶顚持危，則卿之父母，必喜悅於冥冥之中，而以爲我有其後。
』此誠一擧足，而君親鹹悅，忠孝兼至，豈不賢且美哉？目今國家，朝夕將亡，比於一時金革，則殆有甚焉。
勉循古人爲國行權，更勿固辭。
「 7月20日 ○丙戌，命索得琉璃甁及杯。
將以遺之淸國故也。
7月21日 ○丁亥，朝講《詩傳》。
講訖，左議政崔鳴吉進曰：「江都、南漢，皆爲保障之地，不若專意一處，以爲陰雨之計。
」特進官李時白進曰：「江都蕩殘無餘。
雖欲收拾，而恐煩淸人之聽聞，專意南漢，以爲姑避之地可也。
朝廷尙不擇一於斯，變出不意，則將何爲哉？」上曰：「各有守者，在盡心如何耳。
江都利於防胡，南漢便於禦倭，軍兵則自可推移用之也。
」時白曰：「留守之設，雖非當今急務，而必有其名號然後，臨急而可無難處之事。
宜稱以留守，委以城中之任。
」上曰：「守城之處，必稱留守然後，可以守城耶？」時白曰：「臣非謂留守之重，而府尹之輕也。
臣徒帶守禦使之名，而事不着實，故欲預先講定諸事耳。
」鳴吉曰：「彼若索觀象監曆書，則何以處之？臣則以爲，以丁醜書之，而不書其年號，則彼必生怒。
以若幹件，書其年號，而送之似當。
但此非誠實，殊可慮也。
」上曰：「商議以處。
」鳴吉曰：「東宮一行及平安等道，則不可不用此件也。
且張維尙不出仕，願聖上更加敦勉。
」遂罷黜。
上召見輪對官。
7月22日 ○戊子，以李命雄爲吏曹參議，權堣爲副校理，徐景雨爲同知經筵。
7月23日 ○己醜，上下敎曰：「走回人執送，事極慘惻。
令陪從宰臣，言于龍、馬兩將，給價買還。
」 ○上下敎曰：「李命雄之除授吏曹參議，殊甚不當，遞差。
」以在瀋時，有縱飮之失故也。
7月24日 ○庚寅，收監、兵使及守令品布。
淸使將至，經費竭乏，故有是擧。
7月25日 ○辛卯，以吳達升爲同副承旨，李??爲正言，洪命一爲吏曹正郞，韓興一爲吏曹參議。
按銓衡，極選也，非戚裡可居；失身，大罪也，在王法當誅。
興一有失身之累，而特以戚裡之故，至授天官之佐貳，豈不異哉？ 7月27日 ○癸巳，晝講《詩傳》。
左議政崔鳴吉請對，上召見之曰：「兩西兵營，群議皆欲移設。
黃州則非但形勢難守，且有土疾，似當移設，而至如安州，則吾未知其可移也。
若移入寧邊，則是自毀其藩垣也。
」鳴吉曰：「群議之所以如此者，以世子在彼。
今必去其備守，絶其疑慮然後，鶴駕東還，庶幾有望。
區區之心，隻在此耳。
」上曰：「世子之去留，何係於此？意必有助兵之擧然後，世子可得而還也。
然卿言如此，兵使還其舊鎭可也。
」鳴吉曰：「曆書年號，須用崇德然後，可無後弊。
況旣用於文書，則書於曆書，何妨乎？」上曰：「然矣。
」鳴吉曰：「近日堂上官甚少，承旨皆以在外人差授，曠廢職務，事甚未安，至於六曹參議，亦不能備望。
古者承旨或以守令擬望，且壬辰亂後，有行參議之規，依此擬望何如？」上曰：「依啓。
承旨亦以從二品擬望。
」 7月28日 ○甲午，執義閔光勳啓曰：「臣於變初，以宗廟令，陪廟主入江都。
及敵兵渡江之日，奔告于都提調尹昉曰：」事已急矣。
請奉廟主，乘船出避』雲，則答曰：『今若遽爲此擧，人必搖動』，責臣而退，再三論辨，終始不許。
臣若有臨機達權之智，唯當率僚員，奉廟主，一葦以抗，便是乾淨地，寧有汚衊、遺失，如今日之禍哉？到今追思，慙憤罔極。
噫！言不見施，事有大謬，則死於廟庭，是臣職耳。
適於此時，逢着宋國澤於城內，握手相謂曰：『事已至此，唯有一死。
』國澤謂臣曰：『元孫倉卒出城，而朝臣無衛護者。
吾輩在此，浪死無益』雲。
臣急遽之間，聽得其言，而遂從之，安奉元孫，幸脫虎口，實惟天地祖宗之默佑，而不死其職，幸免刑章。
今當尹昉之論罪，何敢是非於其間？請削臣職。
「憲府處置曰：」列聖神位，汚衊、遺失，則該官之死於廟庭，職耳。
出城門，護元孫，本非其責，不可以此，掩其當伏之辜，而遽授亞長，物情莫不怪訝。
論議之不敢是非，有不足言，請遞差。
「從之。
7月29日 ○乙未，右議政張維又上疏，懇乞終喪，答曰：「予意已諭，卿勿固辭。
」 八月 8月1日 ○朔丙申，以李楘爲行左承旨，崔惠吉爲行右承旨，權濤爲執義，金壽賢爲同知經筵。
○備局啓曰：「臣等伏聞，禮曹以守陵官狀啓，復設長陵朝夕祭雲。
臣等竊以爲不可。
三年內陵所設祭時，蔬菜、柴炭等物，畿甸諸邑，輪回進排，而弊端甚多。
在平時，亦有難堪之歎，況以今日民力，其可強而行之乎？若如魂殿上食之正禮，則雖當闆蕩，固不可廢，此則本有瀆祀之嫌，先儒所譏『迎精而反設祭於墓』者，正指此也。
上敎所謂兩處設祭，亦似不可雲者，雖出於一時除弊，而實合古人制禮本意，眞可謂百代成憲。
陵官率爾狀啓，禮曹遽請施行，俱涉未便。
且宗廟朔望之祭，尙未免權停，今此非禮之祭，豈可旋停而旋設乎？」答曰：「餘日無多，從略設行。
」 8月4日 ○己亥，流星出河皷星下，入牛星上，出大陵星下，入婁星上。
○以兩司前啓金瑬、尹昉削奪官爵，門外黜送事，答曰：「金瑬削奪官爵。
」 ○以韓亨吉爲右承旨，沈大孚爲修撰。
大孚有家行，其兄大復受制悍妻，事母不孝。
大孚處於兩間，事母事兄，不失其道，人以爲難。
8月5日 ○庚子，鹹鏡道文川郡大風大水，人民有渰死者，上命行恤典。
按淸兵由北路而還，所過搶掠，南山之戰，精兵五千，同日魚肉，而不行恤典。
今日之所施爲者，文具而已，豈不惜哉？ ○吏曹判書李顯英上疏曰： 臣素無才識，名實俱乏。
過蒙恩私，遍歷華貫，笑罵徒集，涓塵蔑效。
尋常職事，惟恐關曠，矧玆銓衡之任乎？且臣頃屬急難之日，未參羈靮之列，同時被罪之臣，尙在罪籍，而獨先收敍，復齒朝列，臣何敢強顔班行，自同平人，進退他人乎？乞賜遞免。
答曰：「省疏具悉。
卿實合此任，且無所失，宜勿控辭，速出行公。
」 ○左議政崔鳴吉上箚曰： 「臣聞事有輕重，道有經權，非可以一槪論也。
竊見往史，當國大臣起復視事者，比比有之。
如房玄齡、張九齡，當貞觀、開元太平之日，被君上敦勉，皆不得守制，而後世稱爲賢相。
獨宋之富弼，力辭起復，而亦因韓琦之一言。
若使當日時勢，有如今日之艱危，則韓琦之言，必不發，而富弼之辭，亦不至再矣。
宣廟甲午年間，賊退已三年，南邊雖有餘寇，旣得天兵之助，恢復之勢，十八九成，實非今日朝夕將亡之比，而故相臣李德馨，起復爲兵曹判書，累箚之後，終不敢辭。
及至昏朝，樸承宗亦起復拜相，而苦辭不出，帶職在家，以過三年。
至於今日，承宗不得孝子之名，而德馨獨爲中興賢相。
今日僚相之自處，當如何取舍而可哉？臣前見張維疏本，每以國無金革爲諉，此甚不思之言。
春宮北質，萬姓瘡痍，難言之禍，迫在目前，其爲金革，孰甚於此？君親恩義，有時相奪，家國存亡，歸於一緻。
如使國亡家破，忠孝兩失，則僚相恐無以自解於後世。
答曰：」箚辭甚當。
予當留念焉。
「 8月7日 ○壬寅，備局啓曰：「牛疫之患，八路同然，明年農事，殊極可慮。
聞濟州牛畜最繁，而其價甚輕雲。
宜令本道監司，詳問公私牛畜之數及價直多少，而輸緻之策，亦思方便以啓似當。
」答曰：「依啓。
姑俟牛疫之寢息。
」 8月8日 ○癸卯，流星出室星下，入南方。
○上復遣承旨，敦諭右議政張維。
○備局啓曰：「出身金溭等，今將赴戍，而言于本司曰：『西虞旣弛，戍邊無益。
願將留資，以爲賑救西民之地』雲。
新出身赴防，乃是不易之定規，而目今西路形勢，萬分難支。
許令納布，以爲淸北夫馬之價，則爲益不少。
令該曹破格施行似當。
」上不許。
○以辛啓榮爲左副承旨，權淰爲執義，沈大孚爲校理，林墰爲修撰。
8月9日 ○甲辰，賑恤廳啓曰：「畿甸各邑，秋麰絶種，正當秋耕，無以播種。
以本廳所儲五百石，分送諸邑爲當。
」上從之。
○備局啓曰：「曆書規式，今當改印，而臣等更思之，則東萊等邑，獨用前式，非但事體未妥，閭閻之私印，商賈之齎往者，勢難禁斷，彼此異式，必緻疑訝。
臣等之意，國用及兩界、黃海道頒送者，則皆用新式，下四道及倭館所送者，則仍用舊式似當。
」答曰：「京畿亦以新式頒送。
」 8月10日 ○乙巳，持平尹得說啓曰：「昨日同僚，以姜碩期、呂爾徵、韓興一等，俱有偸生之失，將欲論啓，臣以爲：『姜碩期之奉還嬪宮也，事勢容有不得不爾者，未可輕論。
』以此論難，而不能終守己見，臣之隨人俯仰之失，著矣。
請命遞斥臣職。
」執義權淰啓曰：「同僚有以姜碩期等，俱以戚畹，連秉銓衡，又有江都失身之罪，不可不論，爲言者，臣答曰：『江都失身之罪，莫尹昉若也，而今乃停啓，則如姜碩期，本無身詣敵營之事，不可輕論』，再三論難，而不能終守己見，至於搆草，臣之罷軟甚矣。
請命遞斥。
」掌令徐祥履亦以此引避。
掌令黃?啓曰：「戚畹之臣，雖有才望，而不授以權衡之任者，其意有在。
況負犯非細，而公議至嚴乎？近來姜碩期、呂爾徵、韓興一等，相繼秉銓，非美事也。
曾於江都之變，俱有偸生之累，而喪其廉隅，公然冒據，尤不可不論，遂竝以罷職不敍論斷，而搆草之後，尹得說曰：『姜知事不當論。
』俄而曰：『姜知事不當論。
』得說俯仰之態，臣不忍正視，仍曰：『此輩尙保職名者，無他，戚裡勢重故也。
』得說無以相難，不料一夜之間，學得營救語，退有後言也。
然亦莫非愚臣妄論之罪，請命遞斥。
」玉堂處置以爲：「戚畹秉銓，旣非美事，而敵陣被俘，均有重犯。
臺議之發，亦雲晩矣。
席上論難，終至歸一，而退有後言，俱甚無據。
新啓之發，風采可想，而重論之停，旣無異同，則取舍之間，未免顚倒，請竝遞差。
」從之。
8月12日 ○丁未，慶尙道永川郡地震。
○大司憲金榮祖上疏曰： 人心者，國家之元氣也。
人心一失，難可復合。
國家反正之初，人心欣悅，拭目改化，而不幸軍國多事，賦役煩重，而人心離矣。
逆節累起，宗室莫保，而人心駭矣；朝著攜貳，用舍不公，而人心散矣。
甚至諸功臣攘奪，各衙門興販，罔民細利，利歸私室，怨萃公家，而殿下猶不覺悟。
貪官、酷吏之剝割聚斂者，謂之能辦事；闒茸、逢迎之幹進無恥者，謂之有才局。
由是，慈祥愷悌之士，望風而去；直言忠戇之臣，奉身而退。
十數年之間，治象日卑，民怨日興，以至甲子、丁卯及今日之禍，悉皆根柢於此，豈不大可痛哉？近日竊聞道塗之言，朝廷以士夫之退居山野者，謂之恥事汚君；儒生之不肯赴擧者，謂之恥入小朝。
興訛造謗，罔有紀極，皆疑網打之變，不朝則夕。
嗚呼！此昏朝所嘗厭聞者也。
豈意聖明在上，而復有此說乎？堯、舜之世，尙有洗耳之士；光武之興，亦有釣澤之人。
當此叔季，不仕何病？況今之士夫，或有不容於朝，或身有疾病，或元不收用之流，無所於歸，姑爲就食於避亂之地，何負於朝廷哉？矧彼士子之心，未設科之前，何以知其向背，而懸定若此？實是過慮。
臣固知斯言之虛妄，而亦可見國家失人心之緻也。
賞罰者，所以勸懲之具也。
賞罰不明，則人心不服，人心不服，則紀綱不立。
其在平日猶然，況於危亡之時乎？竊觀近日，功罪分於親踈，賞罰由於愛憎，罪之輕且小者，則必擬深文；重且大者，則必傅輕典。
當國誤事，終貽主辱之首相，豈無其罪？擁兵深入，敵退乃出之元帥，反免軍律，則人心之憤，公論之激，無足怪也。
親奉國書，任意齎還之使臣，求之古今，未聞其人。
況今日之憂，莫大於請兵一事。
以義理言之，則倫紀所關；以事勢言之，則存亡所繫。
李聖求身爲大臣，若使憂國，如憂其家，則必不肯用彼言，而伈伈空還。
彼李廓、羅德憲之輩，豈不傍觀而竊笑乎？遠方軍卒，得聞此言，皆曰：「徵發之擧，不出秋冬」，擧懷離散之心，疑懼莫定，日後之患，寧不寒心？敵愾死節之臣，高風峻節，彪炳耳目，而朝家褒奬之典，不甚優異，緻祭一事，所費幾何，而幷皆闕焉。
賞罰之乖舛如此，將何以勸懲，而善後哉？伏願殿下，絶偏係之私情，而廓揮乾斷，軫衆怒之難犯，而快伸公論，收人心於渙散，振紀綱於淩遲，則國事庶幾可爲，而臣亦瞑目就木矣。
疏入不報。
8月13日 ○戊申，以李楘爲大司憲，李景曾爲大司諫，權濤爲執義，李尙馨、奇晩獻爲持平，尹坵爲獻納，李烓、李必行爲掌令。
○丁憂臣張維上疏曰： 昨承疏答之下，辭旨藐然，奉讀思繹，中情焦灼，繼而有承旨敦諭之擧。
夫近侍臨諭，異數也。
一遣再遣，猶非臣下所敢承當，況至三至四者乎？君父之眷遇，若是其隆重，而冥迷之性，不能自回，屢拒恩命，欲遂匹夫之志，如臣罪戾，萬殞猶輕。
伏覩批旨，特擧左相箚中語，以爲責勵微臣之地，聖意深切，夫豈偶然？然臣聞天下之事，各有是非兩端，人之所見，亦自不同。
若隻聽一邊說話，則無以盡事理之實。
使斯言也而出於他人，猶之可也，左相之言，安得不然？噫！使臣之去就，果繫國家存亡，出則國必安，不出則國必危，則左相之言，誠是矣，喪制有不足恤，疾病有不暇言。
臣之前疏所雲，雖倒行逆施，有不敢辭者，其意亦猶是也。
今則不然，臣之駑劣無似，不但自知甚明，歷試不效之狀，已著於往日，擧世之所共知也。
況今其職愈大，其任愈難。
加以慘切之痛，迫其中；沈痼之疾，纏其身。
如是而強使之出，則不過作一隨行逐隊，伴食中書，孤恩僨事，望實俱喪之人而止耳。
至於忘親、犯禮，忍心、害理之罪，又有不可言者，則所謂忠孝兩失，無以自解於後世者，將不在彼，而在此矣，此臣之所大懼也。
同舟而遇風波，舟中之人，禍福是同，其誰不肯盡力？然若使不解操舟者，強進而執柁，以充長年三老之任，而不許辭避，則覆舟之禍，必出於其手。
爲其人者，其將辭而不爲，以屬能者爲之乎？抑將諉以事急，而冒受不辭，以取覆舟之罪乎？臣之今日之事，正類於此。
左相之當初建白，業已鑄錯矣，到今猶欲迫之使出，必成其志，殆近於好勝遂非者然，此臣之所未解者也。
臣之危苦痛迫之情，曾已瀉盡，無復餘蘊，今不敢更擧，隻就聖敎所及，而略自陳辨。
然其決無可出之理，有不待多言者矣。
人臣十疏控辭，冒瀆已極。
惟當退守丘墓，塞竇屛迹，以俟朝廷處分而已。
伏乞天地父母，哀憐垂察，如以爲可，則亟賜允許；以爲不可，則早降威譴，毌徒以曠日持久，爲虛拘之計，公私幸甚。
答曰：「卿以能文好辯，是己、非人，如予文短語拙者，其何以據理開導，以感其固執之意哉？雖然以此愧赧，囁嚅度日，亦甚不可，故敢以淺陋之見，爲卿陳之，卿毌咎焉。
凡人厥父母將死，則必奔走竭力。
其病熱則求冷物以救之，其病冷則得溫藥以解之。
豈有我不知醫術雲，而束手傍觀哉？且國事危急，則君臣義重，父子恩輕。
卿勿以予言爲無識而忽之，更加三思。
」 8月14日 ○己酉，時，六卿以質子之故，相繼圖遞。
上問質子入送之期于廟堂，廟堂不以實對，人皆憤之。
○左議政崔鳴吉啓曰：「卽因藥房啓辭，有謁聖退行之命，而聖體猶未快差，該曹擇日，必在十日之後，遠方擧子之留滯，亦甚可慮。
竊念丙子式年，旣已停罷，文官參上參下，俱有乏才之歎。
今因謁聖之擧，頗加廣取，則必有益於朝家，而燭刻取人，常患怱遽，有才者不獲自盡，無才者易於倖參。
若別設庭試，與山城科擧，一時唱榜，則旣無冒寒擧動之憂，且無士子久滯之患矣。
」上從之。
8月15日 ○庚戌，禮曹啓曰：「仁烈王後再期將迫，而王世子不幸遠在西土，不得除服於廟庭，則似當有望哭除服之事。
請講定儀註，前期入送。
」上從之。
○左議政崔鳴吉啓曰：「江都數臣，遭遇逆境，不免人言，然其周旋保護之功，亦不爲少，而尹昉業蒙罷職之罰，姜碩期尤無徑死之理。
近日三司之論，臣竊以爲太過，而昨見除目，亦涉未安。
其祖方被物論，其孫豈合遽擬諫職？該曹政體，不當如是。
堂上、郞廳推考，尹坵今姑改差，以待公議，似爲得體。
三司諸臣，亦宜務存平恕，無爲過激之論，以息鬧端，方合今日鎭靜之道。
」上從之。
8月16日 ○辛亥，憲府啓曰：「廟社、嬪宮之先詣江都也，京畿監司呂爾徵、吏曹參議韓興一，以禮官、承旨，陪從以入，事去之後，義不能死，先往陣前，迎敵入城。
和者，國君之事也。
爲人臣者，無君父之命，而出應和約，雖不可遽謂之降，其臣節則已虧矣。
大閑有截，公論至嚴，請竝削奪官爵。
」答曰：「呂爾徵等，謂之無才則可也，謂之虧節則不可。
更加商量，勿復煩論。
」其後憲府論之不已，乃命罷職。
8月17日 ○壬子，以金坽爲司諫，林得悅爲獻納，金壽賢爲大司憲，趙重呂爲正言。
8月18日 ○癸醜，行文科庭試，取曺漢英等十一人。
8月19日 ○甲寅，北靑判官李起浡、楊州牧使鄭之羽，皆稱病不赴，備局啓請論罪。
8月20日 ○乙卯，流星出鉤陳星下，入北方天際。
○全羅道茂長縣雨雹。
○備局啓曰：「時任六卿中，韓汝溭無子，不得送質。
約條中有無子則送弟等語。
請以其弟遣之。
」上從之。
8月23日 ○戊午，執義權濤移拜舍人，權淰爲執義，辛啓榮爲行左副承旨，尹履之爲京畿監司，申景柳爲忠淸兵使。
○遣近臣，賜祭于險川、雙嶺戰亡之人。
○上下敎曰：「去夜砲聲，自遠而近。
政院及兵曹、都摠府，趁不啓知，下問之後，亦不來待於差備門外，事甚駭愕。
當該堂上竝推考。
」時，民間訛言「有伐木鬼聲，在叢薄間，自遠而至。
」轉相疑惑，是夜都城驚擾，家家放砲，擊金以辟之。
或疑其有他變，朝臣會于闕下，亦有聚兵之擧，至曉始定。
8月24日 ○己未，上命以管餉使財貨，贖還守堞將士之父母妻子。
○庭試山城扈從人，取鄭知和等九人。
8月26日 ○辛酉，以金弘郁爲持平，李烓爲正言，趙重呂爲修撰，金慶餘爲執義，李弘望爲同副承旨。
8月27日 ○壬戌，大雷電。
○是時，兩司以金自點、申景瑗、李敏求等依律定罪，尹昉門外黜送事，論之逾月，答曰：「沈誢死節，故旌表其門，尹昉處事未盡，故已卽施罰，何如是堅執？予未曉其意也。
」 8月28日 ○癸亥，以林墰爲掌令，權淰爲修撰。
○命加題主官申翊聖、李景憲、曺文秀等一資，賜李行遠、洪憲等熟馬一匹、黃?兒馬一匹。
8月29日 ○甲子，大臣、六卿啓曰：「自上年春，朔膳特減之後，外間皆言，禦膳太減之未安。
取考司饔院禦供物目，則各司封進乾魚、蔬菜之外，隻京營所納生雉二首、生鮮三尾而已。
竊念祖宗朝設立朔膳之意，蓋以時節、水土之宜，所産各異，而在於本土則爲賤産，緻之京中則爲珍味。
外任之官，各以其地之産，仰表芹曝之情者，出於臣子情禮之當然，而不容已故也。
今雖不能悉復前規，而姑限事定間，使之從略封進，以助禦廚。
至於世子，遠在異域，東南節産，一不得送，亦不可不封進。
」答曰：「因予德薄，民曹大禍。
言念死傷、俘擄，食不下咽。
安忍爲予口腹，侵及餘民哉？」大臣等以此三啓，答曰：「卿等之請至此，新産之物，一番封進。
」 ○左議政崔鳴吉請對，召見之曰：「予近有微恙，久不見臣僚。
今日如有可言之事，可盡言之。
近來天災時變，疊見層出，前頭不知有何事也。
」鳴吉對曰：「牛疫之災甚酷，天意似欲殄絶民命也。
頃日夜驚，襲謬傳訛，京外震動，此非鬼變，乃人變也。
星宿、草木之變，不可勝紀，此則不容人力於其間，宜克修人事以待之也。
」上曰：「助兵事，思之氣短。
彼雖生怒，何忍爲之？」鳴吉曰：「調兵犯上國，背理逆天。
如是而豈能無事哉？但聞西路民情，自奏文一去之後，土崩瓦解，莫可收拾雲。
」承旨許啓曰：「外議亦以先發生事爲慮矣。
」鳴吉曰：「臣若入往，則彼國之所以待之者，必異於他人。
欲圖世子之回轅，第撰奏文以去何如？」上曰：「恐彼厭之也。
」鳴吉曰：「欲以上候之未寧，懇請矣。
」上曰：「以中殿再朞言之，似可矣。
」鳴吉曰：「兩西潰軍收布，外議皆以爲不可矣。
」上曰：「然。
但法令之頻數變改，有同兒戲，奈何？」鳴吉曰：「彼若復言向化事，何以答之？」上曰：「向化之人，久居我國，生子生女，而兩國旣爲一家，在此在彼，有何間焉？以此意言之，亦可矣。
」 8月30日 ○乙醜，平安道義州府雨雹，大者如鳥卵，傷人甚多。
○備局啓曰：「漢人刷還之言，出於當初約條，而事涉重難，不敢輕請。
今聞龍將以此屢言于世子，其勢恐難防塞。
江原、京畿、黃海、平安四道漢人之落留者，令本道監司，刷出堅囚，以待處置爲當。
」上從之。
九月 9月1日 ○朔丙寅，以辛啓榮爲江都留守。
○右議政張維，固辭起復，不許。
維遂徑往安山墓下，上復遣承旨敦諭。
○上下敎曰：「百官給料之擧，別無大段省費者，而多有下吏奸濫之事雲。
今後量宜頒祿。
」戶曹回啓曰：「給料之省於給祿，固不爲少，而今有量宜頒祿之敎。
若於每品祿數，量宜差減，較之於給料之數，而無所加焉，則可以省費，受授之際，亦無奸濫之弊。
請自十月等，頒祿。
」從之。
9月2日 ○丁卯，上親祭于南別殿。
○領中樞府事李弘冑乞緻仕，上不許。
9月3日 ○戊辰，兩司以金自點、申景瑗、李敏求等依律定罪，尹昉門外黜送事連啓，答曰：「不允。
尹昉罷職。
」 ○憲府啓曰：「都城是何等地，而頃於中夜驚動，有若變起者然。
人心至此，誠可寒心。
火光砲聲，震動一城，而各處守直之人，旣不能禁抑，又不卽奔告於闕下。
漢城府當該堂上及左右捕盜大將，竝命推考，其日入直漢城府郞廳及巡將、監軍，竝罷職。
近日牛疫稍息。
若及今嚴禁，則有孶息之望。
今後申明法禁，斷以流配之律。
」上從之。
○以李弘冑爲領議政，沈東龜爲掌令，金廵爲左副承旨，金槃爲副提學。
○憲府以呂爾徵、韓興一等削奪官爵事，連啓，答曰：「罷職。
」 9月4日 ○己巳，備局啓曰：「刑曹判書尹毅立，病勢危重，少無出仕之勢，而徒以質子之故，心有所未安，欲待其發行後乞遞雲。
在人臣道理，固當如是，於國家事體，殊涉未安，請改差。
」上從之。
9月5日 ○庚午，賜金時讓廐馬。
時讓陳疏以辭，答曰：「目今國事，日漸艱危，故無恙者，亦皆托病在外，爲保身之計，而卿則不然，有病而不言，旣往而復來，終始眷戀，不忍棄予，卿可謂歲寒松栢，疾風勁草。
若非嚴霜大風，則孰知不枯、不偃哉？今此給馬，出於褒善，卿其勿辭。
」 9月6日 ○辛未，憲府以呂爾徵、韓興一削奪官爵事，連啓，答曰：「此人雖似無才，其保護之功頗重，勿爲深治可也。
」 ○領議政李弘冑，乞緻仕，上不許。
○晝講《詩傳》。
講訖，知經筵韓汝溭曰：「左議政崔鳴吉，方詣賓廳，俟講畢，欲登對矣。
」上曰：「使之入來。
」鳴吉進曰：「李弘冑復入首揆，頗慰人望，而張維則往先壟之下，病勢漸重雲，不幸甚矣。
」上曰：「張維之固執，似乎太過矣。
」鳴吉曰：「維之爲人，臣之所深知，而實不料執滯之至此也。
」上曰：「金時讓有可用之才。
今者上來，又極可嘉，而不幸有疾，良可惜也。
」鳴吉曰：今日之憂，乏人爲最。
「上曰：」才不借於異代。
年少中，豈無擢用之人乎？「鳴吉曰：」年少之人，雖有可用者，恐不如老成人矣。
人器各異，當取其所長而用之。
且必試可然後，方可次第而登庸。
臣意以爲，先試於方伯，而陞授六卿，似當矣。
「上日：」卿言是矣。
「鳴吉曰：」勳臣零落殆盡，國無所倚仗。
沈器遠雖被罪，而其罪頗輕，宜召置洛下。
臣自叨台司，益知才智淺薄，不敢當重任，欲得卿佐之才，共濟國事耳。
且政府之摠察各司，乃是故事，而中廢已久，臣實駑劣，不敢復古矣。
「上曰：」各司勤慢，例報政府，近無此事乎？「鳴吉曰：」各司尙不能備員，誠可寒心。
「上曰：」該司不須言，三司亦無備員之時，世道可歎。
銓曹亦必以在外者擬望，未知其意也。
「鳴吉曰：」人臣事君，當以節義爲重。
當此危急之日，棄君而去，未知其義也。
「上曰：」今日國事之至此者，皆由是非之不明也。
平日官榮祿厚，未聞有去者，及至危亡，爭先棄予，孰謂東方爲禮義之國乎？金尙憲平日有國亂同死之言，予亦以爲然。
及至今日，乃先棄予，爲年少無識者之倡，予甚惜之。
「鳴吉曰：」有識之人，皆知尙憲處心，而年少輩，多有慕效者矣。
「上曰：」其欺君甚矣。
「鳴吉曰：」當其自縊，其子在傍。
若是而能死者，有之乎「上曰：」尙憲之事，未滿一哂，而無識之輩，猶以爲人所難及，欺世盜名，可謂易矣。
至於扈從加資，亦不承受，予甚無顔。
「鳴吉曰：」其君入虎穴，而其臣從北門而去，古今天下，寧有此道理乎？「又曰：」尙憲以詐死，而欲得美名，人間安有楊州鶴乎？臣無一毫私意，而隻欲明是非於國內耳。
或有爲尙憲地者，又引文山?子之說，尤可笑也。
「 9月7日 ○壬申，雷。
○備局啓曰：「鐵串僉使金得男，募率精兵，自願出戰，逢敵騎於富平，鏖殺頗衆，遂死於鋒鏑之下。
其慷慨赴難，竟死國事之志，誠極可尙，合有褒賞之典。
」從之。
9月8日 ○癸酉，流星出婁星下，入東方天際。
夜有電光。
○領議政李弘冑上箚乞免，上不許。
9月9日 ○甲戌，夜有電光。
火星入太微西垣內。
○以金尙爲右承旨，兪?爲正言。
○戶曹啓曰：「頃者以自十月頒祿之意，回啓稟定，而當此闆蕩之中，又値勑使之行，頒祿之擧，似難容易復設。
待勑使回還後，更議處之。
」上