第九章 内藏眢
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脈亦需依托形勢，我初時在外邊看這古墓的風水，覺得雖然是條龍脈，但是已經被風雨的侵蝕把山體的形勢破了，原本的吉龍變做了毫無帳護的賤龍。
然而現在看來，這裡的形勢是罕見的内藏眢，穴中有個泉眼，且這泉眼的水流永遠是那麼大，不會溢出來，也不會幹涸，那這穴在風水上便有器儲之象。
其源自天，若水之波，這種内藏眢極适合埋葬女子，子孫必受其蔭福。
” 大金牙說道：“噢，這就是咱們俗話說的棺材湧？我聽說過，沒見過，那這麼看來這處風水位的形勢完好，這就更奇怪了，為什麼裡面的工程隻做了一半？而且墓主也未入斂？” 我說道：“怪事年年有，今天特别多。
就連前殿之中都是這樣，尚未完工，實在是難以理解。
” 胖子說道：“我看倒也不怪，說不定趕上當時打仗，或者什麼開支過大，财政入不敷出，所以這麼大工程的陵墓就建不下去了。
” 我和大金牙同時搖頭，我說道：“絕對不會，陵墓修了一半停工，改換地點，這于主大不吉，而且選穴位的人都要誅九族。
首先這處寶穴在風水角度上來看絕對沒有問題，藏而不露，很難被盜墓者發現，而且還是罕見的内藏眢，不會是因為另有佳地而放棄了這座蓋了一半的陵墓，也不可能是由于戰亂災禍，那樣的話不會把地宮封死，這裡面什麼都沒裝，應該不是防範摸金倒鬥的。
” 大金牙也贊成我的觀點：“沒錯，從墓牆和石門封鎖的情況來看，停工後走得并不匆忙，而是從容不迫地關閉了地宮，以後也不打算再重新進來開工了，否則單是開啟這石門就是不小的工程，而且這道石門外邊，少說還有另外四道同樣規模的大石門。
” 然而修建這座陵墓的人，究竟是因為什麼放棄了這裡呢？應該是有某個迫不得已的原因，但是我們百思不得其解，實在是猜想不透。
看來建魚骨廟做僞裝，打了盜洞切進冥殿的那位前輩，也是和我們一樣，被一座空墓給騙了。
但這裡沒有發現他的屍體，說不定他已經覓路出去了。
我們在前殿毫無收獲，隻好按路返回，最後再去後殿和兩廂的配殿瞧上一眼，如果仍然沒有什麼發現，就隻能回到盜洞，進入那迷宮一樣的龍嶺迷窟找路離開了。
三人邊走邊說，都覺得這墓詭異得不同尋常，有太多不符合情理的地方了。
我對他們說：“自古倒有疑冢之說，曹操和朱洪武都用過，但是這座唐代古墓絕不是什麼疑冢，這裡邊……” 說話間已經走回冥殿，我話剛說着半截，突然被胖子打斷，大金牙也把手指放在嘴唇上，做了個噤聲的手勢。
我擡頭一看，隻見冥殿東南角，在蠟燭的燈影後邊，出現了一個“人”。
蠟燭的燈影在冥殿的角落中閃爍不定，映得牆角處忽明忽暗，燈影的邊緣出現了一張巨大而又慘白的人臉，他的身體則隐在蠟燭照明範圍之外的黑暗中。
我和大金牙胖子三個人，站在連接前殿與冥殿的石門處，冥殿面積甚廣，我的狼眼手電照不到那裡，由于離得遠，更顯得那張臉模糊難辨，鬼氣森森。
我們剛進冥殿之時，曾仔細徹底地看遍了冥殿中的每一個角落，當時冥殿之中空無一物，隻有四面牆壁上沒上色的繪畫，壁畫中所繪都是些體态豐滿的宮女，絕沒有這張巨臉。
雙方對峙半晌，對方毫無動靜，胖子壓低聲音問我：“老胡，我看對面那家夥不是善茬兒，這裡不宜久留，咱撤吧。
” 我也低聲對胖子和大金牙說：“别輕舉妄動，先弄清楚他是人是鬼再說。
” 我無法分辨對面那張臉的主人是男是女，是老是少。
這冥殿中沒有棺椁，自然也不會有粽子，有可能對方是趁我們在前殿的時候，從盜洞裡鑽進來的，這盜洞不是誰都敢鑽的，說不定對方也是個摸金校尉。
想到摸金校尉，我立時便想到那位修魚骨廟的前輩，難道……他還沒有死？又或者始終找不到路出去，困死在這附近，我們現在所見到的，是他的亡靈？ 要是鬼倒也沒什麼大不了的，我們都有金佛玉觀音護身，而且倘若對方真是摸金校尉，跟我們也算有幾分香火之情，說不定能指點我們出去。
不管對方是人是鬼，總得先打破這種僵局，就像這麼一直僵持下去，對我們沒有任何好處。
想到這裡，我便用套口對東南角的那人大聲說道：“黑折探龍擡寶蓋，搬山啟丘有洞天，星羅忽然開，北鬥聚南光。
” 我這幾句話說得極客氣，大概意思是說都是在摸金這口鍋裡混飯吃的，既然撞到一起，必有個先來後到，我們是後來的，不敢掠人之美，行個方便，這就走路。
俗話說“三百六十行，行行出狀元”，這三百六十行，就是指的世上的各種營生，人生在世，須有一技傍身，才能立足于社會，憑本事掙口飯吃，不用擔心餓死凍死在街頭。
這三百六十行之外，還另有外八行，屬于另類，就是不在正經營生之列，不屬工農兵學商之屬，這外八行其中就有摸金倒鬥一行。
國有國法，行有行規，就連要飯花子都有個丐幫的幫主管轄着，倒鬥這種機密又神秘的行當規矩更多，比如一個墓，拆開丘門之後，進去摸金，然後再出來，最多隻準進去一次，出來一次，絕不允許一個
然而現在看來，這裡的形勢是罕見的内藏眢，穴中有個泉眼，且這泉眼的水流永遠是那麼大，不會溢出來，也不會幹涸，那這穴在風水上便有器儲之象。
其源自天，若水之波，這種内藏眢極适合埋葬女子，子孫必受其蔭福。
” 大金牙說道：“噢，這就是咱們俗話說的棺材湧？我聽說過，沒見過，那這麼看來這處風水位的形勢完好，這就更奇怪了，為什麼裡面的工程隻做了一半？而且墓主也未入斂？” 我說道：“怪事年年有，今天特别多。
就連前殿之中都是這樣，尚未完工，實在是難以理解。
” 胖子說道：“我看倒也不怪，說不定趕上當時打仗，或者什麼開支過大，财政入不敷出，所以這麼大工程的陵墓就建不下去了。
” 我和大金牙同時搖頭，我說道：“絕對不會，陵墓修了一半停工，改換地點，這于主大不吉，而且選穴位的人都要誅九族。
首先這處寶穴在風水角度上來看絕對沒有問題，藏而不露，很難被盜墓者發現，而且還是罕見的内藏眢，不會是因為另有佳地而放棄了這座蓋了一半的陵墓，也不可能是由于戰亂災禍，那樣的話不會把地宮封死，這裡面什麼都沒裝，應該不是防範摸金倒鬥的。
” 大金牙也贊成我的觀點：“沒錯，從墓牆和石門封鎖的情況來看，停工後走得并不匆忙，而是從容不迫地關閉了地宮，以後也不打算再重新進來開工了，否則單是開啟這石門就是不小的工程，而且這道石門外邊，少說還有另外四道同樣規模的大石門。
” 然而修建這座陵墓的人，究竟是因為什麼放棄了這裡呢？應該是有某個迫不得已的原因，但是我們百思不得其解，實在是猜想不透。
看來建魚骨廟做僞裝，打了盜洞切進冥殿的那位前輩，也是和我們一樣，被一座空墓給騙了。
但這裡沒有發現他的屍體，說不定他已經覓路出去了。
我們在前殿毫無收獲，隻好按路返回，最後再去後殿和兩廂的配殿瞧上一眼，如果仍然沒有什麼發現，就隻能回到盜洞，進入那迷宮一樣的龍嶺迷窟找路離開了。
三人邊走邊說，都覺得這墓詭異得不同尋常，有太多不符合情理的地方了。
我對他們說：“自古倒有疑冢之說，曹操和朱洪武都用過，但是這座唐代古墓絕不是什麼疑冢，這裡邊……” 說話間已經走回冥殿，我話剛說着半截，突然被胖子打斷，大金牙也把手指放在嘴唇上，做了個噤聲的手勢。
我擡頭一看，隻見冥殿東南角，在蠟燭的燈影後邊，出現了一個“人”。
蠟燭的燈影在冥殿的角落中閃爍不定，映得牆角處忽明忽暗，燈影的邊緣出現了一張巨大而又慘白的人臉，他的身體則隐在蠟燭照明範圍之外的黑暗中。
我和大金牙胖子三個人，站在連接前殿與冥殿的石門處，冥殿面積甚廣，我的狼眼手電照不到那裡，由于離得遠，更顯得那張臉模糊難辨，鬼氣森森。
我們剛進冥殿之時，曾仔細徹底地看遍了冥殿中的每一個角落，當時冥殿之中空無一物，隻有四面牆壁上沒上色的繪畫，壁畫中所繪都是些體态豐滿的宮女，絕沒有這張巨臉。
雙方對峙半晌，對方毫無動靜，胖子壓低聲音問我：“老胡，我看對面那家夥不是善茬兒，這裡不宜久留，咱撤吧。
” 我也低聲對胖子和大金牙說：“别輕舉妄動，先弄清楚他是人是鬼再說。
” 我無法分辨對面那張臉的主人是男是女，是老是少。
這冥殿中沒有棺椁，自然也不會有粽子，有可能對方是趁我們在前殿的時候，從盜洞裡鑽進來的，這盜洞不是誰都敢鑽的，說不定對方也是個摸金校尉。
想到摸金校尉，我立時便想到那位修魚骨廟的前輩，難道……他還沒有死？又或者始終找不到路出去，困死在這附近，我們現在所見到的，是他的亡靈？ 要是鬼倒也沒什麼大不了的，我們都有金佛玉觀音護身，而且倘若對方真是摸金校尉，跟我們也算有幾分香火之情，說不定能指點我們出去。
不管對方是人是鬼，總得先打破這種僵局，就像這麼一直僵持下去，對我們沒有任何好處。
想到這裡，我便用套口對東南角的那人大聲說道：“黑折探龍擡寶蓋，搬山啟丘有洞天，星羅忽然開，北鬥聚南光。
” 我這幾句話說得極客氣，大概意思是說都是在摸金這口鍋裡混飯吃的，既然撞到一起，必有個先來後到，我們是後來的，不敢掠人之美，行個方便，這就走路。
俗話說“三百六十行，行行出狀元”，這三百六十行，就是指的世上的各種營生，人生在世，須有一技傍身，才能立足于社會，憑本事掙口飯吃，不用擔心餓死凍死在街頭。
這三百六十行之外，還另有外八行，屬于另類，就是不在正經營生之列，不屬工農兵學商之屬，這外八行其中就有摸金倒鬥一行。
國有國法，行有行規，就連要飯花子都有個丐幫的幫主管轄着，倒鬥這種機密又神秘的行當規矩更多，比如一個墓，拆開丘門之後，進去摸金，然後再出來，最多隻準進去一次，出來一次，絕不允許一個