第二十五章 通天大佛寺

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鹧鸪哨不懂風水秘術,所以沒聽明白了塵長老的後半句話是什麼意思,便出言詢問,什麼是“獨眼龍”? 了塵長老看了看天上的月光說道:“此處地下,端的是條潛行神龍,但是體形小得異乎尋常,并且隻有龍頭一處穴眼可以聚氣藏風,故名為獨眼龍,或稱蜻蜓點水。

    紫氣三星,若其形秀麗清新,則主為忠義士夫;其形若高雄威武,則主兵權尊重。

    紫氣如樹,最忌枝腳奔竄,山形欹斜崎岖,面部臃腫,山頭破碎,凡此種種,均為惡形,葬之多生逆倫犯上之輩。

    由于黑水河改道,這穴的形勢早已破了,龍頭上的這處寶眼,反而成了個毒瘤,如果裡面葬了人,便應了後者着實麻煩得緊。

    ”說罷指了指天上如鈎的冷月,接着說道:“你再看那月色,咱們今天出門沒看黃曆,不料今夜正是月值大破,逢月大破,菩薩都要閉眼。

    ” 鹧鸪哨藝高膽更大,再加上族中尋找了千年的雮塵珠有可能就在腳下的通天大佛寺中,哪裡還能忍耐到明天再動手,便對了塵長老說道:“傳說這通天大佛寺下是座空墳,既然是無主空墓,弟子以為也不必以常情度之,待弟子以旋風鏟打開盜洞,取了東西便回。

    咱們小心謹慎就是,料來也不會有什麼差錯。

    ” 了塵長老一想也對,确實是多慮了,這座墓被西夏人當作了藏寶洞,既然沒有主家(墓裡沒有死人),便可以不依常理,什麼燈滅雞鳴不摸金,什麼三取三不取,九挖九不挖,都不用考慮了,于是點頭同意。

     鹧鸪哨從包裹中取出一根空心銅棍,銅棍中空,裡面裝有機括,棍身已經被手摩挲得發亮,也不知有多久遠的曆史了。

    又拿出九片精鋼打造的波浪葉,似九片花瓣一般插在銅棍前端,銅棍前邊有專門的插槽鎖簧,鋼葉一插進去,就立刻被鎖簧牢牢地固定住。

     最後鹧鸪哨又在銅棍後裝了一個搖杆,就組成了一把打盜洞的利器———旋風鏟,這種工具可伸可縮,開洞的直徑也能夠自行調整擴大縮小。

     鹧鸪哨轉動旋風鏟打洞,讓美國神父托馬斯幫忙把旋風鏟帶出來的沙土移開,美國神父托馬斯無奈,一邊幹活一邊抱怨:“不是事先說好到地方就把我放了嗎?想不到你們還給我安排了這麼多小節目。

    要知道在西方神父是上帝的仆人,神職人員是不需要從事體力勞動的……” 鹧鸪哨同了塵長老也聽不太明白這美國人唠唠叨叨地說些什麼,所以也不去理睬他,全神貫注地用旋風鏟打洞。

    過了約摸一袋煙的工夫,旋風鏟就碰到了通天大佛寺寶殿上的屋瓦,全是大片的青鱗琉璃瓦,邊緣的瓦當上雕刻着羅漢像,非是尋常屋瓦可比,一看就知道是一座大型寺廟的主要建築。

     鹧鸪哨在沙窩子裡把青鱗琉璃瓦揭起了十幾片,扔到外邊,用繩子垂下馬燈,隻見一層層木梁下面,正是輝煌壯麗的大雄寶殿。

    “大雄”是佛教徒對釋迦牟尼道德法力的尊稱,意思是說佛像勇士一樣無所畏懼,具有無邊的法力,能夠降伏“五陰魔、煩惱魔、死魔、天子魔”四魔。

    鹧鸪哨的馬燈看不清遠處,隻能瞧見正下方就是殿内主像“三身佛”。

    按佛教教義,佛有法身、報身、應身三身,也稱三化身佛,即:中尊為法身毗盧遮那佛;左尊為報身盧舍那佛;右尊為應身佛,即釋迦牟尼佛。

    三身佛前有鐵鑄包泥接引佛像相對而立,兩側是文殊菩薩、普賢菩薩坐像。

     西夏佛法昌盛,料來這大殿規模不會小到哪去。

    鹧鸪哨對了塵長老點點頭,示意可以下去了。

    鹧鸪哨一向獨來獨往,本想自己一個人獨自下去,了塵長老擔心藏寶洞裡有機關陷阱,并且有暗道暗門之類的障眼物,對付那些東西,原本就是摸金校尉們的拿手好戲,便要與鹧鸪哨一同下去,相互間也好有個照應。

     于是二人各自服了一粒串心百草丸,用一壺擎天露送下,這些都是防止在空氣不流通的環境中産生昏迷的秘藥,再把摸金符挂在腕中,以黑布遮臉,穿了水火鞋,帶上一應工具,就要動身下去。

     鹧鸪哨忽然想起那個美國神父還戳在一旁,那托馬斯神父雖然不像壞人,但是自己和了塵長老下去幹活,上面留個洋人,是不太穩妥的,他要萬一有什麼歹意,卻也麻煩,倒不如把這厮也帶下去,他若乖乖聽話也就罷了,否則就讓這洋人去滾這藏寶洞中的機關。

     鹧鸪哨心中計較已定,便把