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我們的著作風格應該真實、富有教育性、嚴肅冷靜、不帶感情色彩,還應該表現出秩序感和明晰感。過分的強調、華麗的詞彙以及誇張的語氣永遠都不應該出現在純科學著作中,除非我們希望破壞其他學者對我們的信任。他們會認為我們是夢想家或者詩人,不具備學術研究能力,無法将純粹的邏輯方法應用到某個問題中去。科學作家應該堅定地緻力于用細緻如鏡的筆觸心平氣和地反映客觀現實,用詞句勾勒出真實的情況。簡而言之,我們要放棄在文體上的虛飾做作,避免愚蠢地炫耀自己的哲學深度。不要忘記布瓦洛(Boileau)的著名格言:“清晰的描述引發正确的認識。”
華麗的辭藻、誇張的語言可能在暢銷書裡、就職演講上甚至科學著作的序言中大行其道,但是如果出現在科學專論中,會顯得非常怪異和荒謬。
浮誇的修辭常常使所描述的思想變得模糊不清,不必要的比喻使行文啰唆冗長,這會分散讀者的注意力,因為他不用參照這麼多的形象比喻就可以很好地領會某個觀點。作家就像透鏡,可以分成色差透鏡和消色差透鏡兩類。後者完全糾正了色散,讀者可以将精力集中在觀點(通過閱讀或者觀察得出的)本身,而前者不具備後者的功能,它會用彩色的輪廓和濃重的陰影把客觀事物裝扮起來,使它們失去準确性。
才智方面的“色差”或者“色散”,可能對于文學創作和演講來說非常有用,因為普通大衆(藝術工作的最終裁判)需要借助修飾手段理解特定的事實。但是,闡釋和讨論純科學問題時,受衆是一個特定的知識型群體,如果誇張的演說和無用的細節充斥在我們的作品中,無疑是對他們的學識和鑒賞力的冒犯。叔本華曾經贊揚過葛拉西安的如下格言:“簡潔永遠是最美的。”它必須成為我們的寫作标準。還有“表達思想應該像寫遺囑那樣——精确的用詞不易引起訴訟糾紛”。以下要素可以很好地預防弗雷·坎迪爾(FrayCandil)所說的“修辭性消化不良”,幫助我們克服膚淺的傾向,防止科學思維習慣的倒退。我們要注意力高度集中,多關注思想和行動而非言辭,要知道我們面對的科學問題不會因為一個華麗的句子或者某個誇張的想象而得到解決。
華麗的辭藻、誇張的語言可能在暢銷書裡、就職演講上甚至科學著作的序言中大行其道,但是如果出現在科學專論中,會顯得非常怪異和荒謬。
浮誇的修辭常常使所描述的思想變得模糊不清,不必要的比喻使行文啰唆冗長,這會分散讀者的注意力,因為他不用參照這麼多的形象比喻就可以很好地領會某個觀點。作家就像透鏡,可以分成色差透鏡和消色差透鏡兩類。後者完全糾正了色散,讀者可以将精力集中在觀點(通過閱讀或者觀察得出的)本身,而前者不具備後者的功能,它會用彩色的輪廓和濃重的陰影把客觀事物裝扮起來,使它們失去準确性。
才智方面的“色差”或者“色散”,可能對于文學創作和演講來說非常有用,因為普通大衆(藝術工作的最終裁判)需要借助修飾手段理解特定的事實。但是,闡釋和讨論純科學問題時,受衆是一個特定的知識型群體,如果誇張的演說和無用的細節充斥在我們的作品中,無疑是對他們的學識和鑒賞力的冒犯。叔本華曾經贊揚過葛拉西安的如下格言:“簡潔永遠是最美的。”它必須成為我們的寫作标準。還有“表達思想應該像寫遺囑那樣——精确的用詞不易引起訴訟糾紛”。以下要素可以很好地預防弗雷·坎迪爾(FrayCandil)所說的“修辭性消化不良”,幫助我們克服膚淺的傾向,防止科學思維習慣的倒退。我們要注意力高度集中,多關注思想和行動而非言辭,要知道我們面對的科學問題不會因為一個華麗的句子或者某個誇張的想象而得到解決。