陷阱二 最重要的問題都已經被解決了
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”，這在生物學領域表現得最為突出。
卡努瓦（Carnoy）說過的這句話也極為生動：“科學就是永恒的創造。
”不是每個人都有機會走進科學的森林，承擔這偉大的冒險，僅憑個人的決心和意志踩出一條通往真理的小路。
但是，即使最不起眼的平凡人也能沿着天才開創的道路，在未知世界發現一個又一個秘密。
如果新手甘願承擔起收集那些被聰明的發現者所遺忘的細節的工作，他一定會通過研究這些所謂細枝末節的東西獲得強大的鑒别能力和敏銳的觀察能力，從而運用這些能力成功地解決重要的問題。
正是那些看似煩瑣的細微觀察工作使研究者得到了全面周詳的知識，引領他們征服了重大的科學難題！此外，我們還要謹記，因為科學的變化發展是從不間斷的，所以今日的瑣碎小事常會變為明日的重要定理。
還有一個關鍵問題是，我們必須記住，人類對于自然界中事物主次的理解，如哪些重要、哪些不重要，是基于某種虛假的智慧，是我們把自然界的事物當成人類獨有的事物看待而産生的誤解。
所謂的優等者和劣等者在自然界實際并不存在，也沒有什麼主導關系和從屬關系，我們隻不過是樂于将頭腦中的等級觀念強行加諸種種自然現象，不去獨立地看待真相，不去考慮它們的真實聯系，而是刻闆地按照它們對人類的用處大小，或者根據它們能給我們帶來什麼樣的樂趣來分類。
殊不知在生命的鍊條上，每一環都是同等重要的。
事實證明，它們缺一不可。
視覺上有近大遠小的原則，我們覺得某個東西“小”，可能正是因為離它的距離過遠，或者根本不知道如何正确評判它的價值。
對于傲慢自大的人類來說，最簡單的微生物的細胞質就足夠我們研究一陣的了，我們還有什麼理由指責某個事物微不足道呢？在細菌學中，看上去有關感染性細菌的知識最為重要，其次就是無害微生物，它們大量存在于腐爛分解狀态的生物組織裡面。
然而，如果這些所謂劣等的真菌——它們的任務是将高等植物和動物組織中的一些有機物分解出來，使其重新回到物質大循環之中——消失了，人類也會從這個星球上消失。
技術方法論強調對細節的注意，這一觀點的影響極其深遠，也許在生物學中體現得尤為明顯。
我僅舉一個例子，偉大的德國生物學家科赫（Koch）在基本的苯胺染料中加入了少量的堿，從而發現了結核菌——揭示了結核病的病原。
而迄今為止，最著名的病理學家也仍然無法控制這種疾病。
認真估量起來，即使最傑出的天才也存在科學洞察力方面的缺陷。
如今我們才發現，前人的著作，甚至文藝複興時期那些聰明人的作品字句中隐藏着許多重大科學發現的萌芽，而當時提到這些内容或許隻是他們不經意間的好奇而已。
例如，三行看來顯然是渎神不敬之語的文字，被人遺忘在塞爾韋圖斯（Servetus）創作的那本複雜難解的神學著作《恢複基督教》（Christianismirestitutio）中，卻描述了肺循環的原理。
此書作者今日的名氣主要是因為這些不起眼的字句。
倘若這位阿拉貢王國的哲學家在現代複活，一定會感到十分驚奇，他将發現自己費力寫就的讨論抽象哲理的大篇論述完全無人問津，而當時僅僅為了用來證明靈魂居住在血液之中的那段觀察結果卻被廣為傳頌！又如，人們從塞内加（Seneca）說過的一段話中得知，古人很早就知道在一顆水晶球中裝滿水可以放大物體的形象，但接下來的好幾個世紀都沒有人通過這個現象得到任何靈感，而讓兩種強大的觀察儀器——顯微鏡和望遠鏡的萌芽沉睡了幾百年，兩門同樣偉大的學科——生物學和天文學的發展，也随之受到了影響。
總之，科學領域不存在所謂的小事，貌似小問題的事物必定是尚未被人理解的大問題。
從沒有什麼不值得聰明人勞心費力的細枝末節，隻有其智力不足以徹底參詳微小世界的研究者。
自然界是一部運轉協調的巨大“機器”，它所有的部件，包括看上去隻是起到“次要作用”的部分，組成了一個不可分割的功能性整體。
思考這部“大機器”的時候，膚淺的人武斷地把它分割成若幹小塊，給它們貼上“主要”與“次要”的标簽，具有遠見卓識的思想家卻喜歡把自然看作分别由他們理解的和不甚理解的事物組成的整體，而不會單憑事物的體積大小或者用處多寡妄下定論。
因為無人可以準确預知事物在未來會起到何等重要的作用。
卡努瓦（Carnoy）說過的這句話也極為生動：“科學就是永恒的創造。
”不是每個人都有機會走進科學的森林，承擔這偉大的冒險，僅憑個人的決心和意志踩出一條通往真理的小路。
但是，即使最不起眼的平凡人也能沿着天才開創的道路，在未知世界發現一個又一個秘密。
如果新手甘願承擔起收集那些被聰明的發現者所遺忘的細節的工作，他一定會通過研究這些所謂細枝末節的東西獲得強大的鑒别能力和敏銳的觀察能力，從而運用這些能力成功地解決重要的問題。
正是那些看似煩瑣的細微觀察工作使研究者得到了全面周詳的知識，引領他們征服了重大的科學難題！此外，我們還要謹記，因為科學的變化發展是從不間斷的，所以今日的瑣碎小事常會變為明日的重要定理。
還有一個關鍵問題是，我們必須記住，人類對于自然界中事物主次的理解，如哪些重要、哪些不重要，是基于某種虛假的智慧，是我們把自然界的事物當成人類獨有的事物看待而産生的誤解。
所謂的優等者和劣等者在自然界實際并不存在，也沒有什麼主導關系和從屬關系，我們隻不過是樂于将頭腦中的等級觀念強行加諸種種自然現象，不去獨立地看待真相，不去考慮它們的真實聯系，而是刻闆地按照它們對人類的用處大小，或者根據它們能給我們帶來什麼樣的樂趣來分類。
殊不知在生命的鍊條上，每一環都是同等重要的。
事實證明，它們缺一不可。
視覺上有近大遠小的原則，我們覺得某個東西“小”，可能正是因為離它的距離過遠，或者根本不知道如何正确評判它的價值。
對于傲慢自大的人類來說，最簡單的微生物的細胞質就足夠我們研究一陣的了，我們還有什麼理由指責某個事物微不足道呢？在細菌學中，看上去有關感染性細菌的知識最為重要，其次就是無害微生物，它們大量存在于腐爛分解狀态的生物組織裡面。
然而，如果這些所謂劣等的真菌——它們的任務是将高等植物和動物組織中的一些有機物分解出來，使其重新回到物質大循環之中——消失了，人類也會從這個星球上消失。
技術方法論強調對細節的注意，這一觀點的影響極其深遠，也許在生物學中體現得尤為明顯。
我僅舉一個例子，偉大的德國生物學家科赫（Koch）在基本的苯胺染料中加入了少量的堿，從而發現了結核菌——揭示了結核病的病原。
而迄今為止，最著名的病理學家也仍然無法控制這種疾病。
認真估量起來，即使最傑出的天才也存在科學洞察力方面的缺陷。
如今我們才發現，前人的著作，甚至文藝複興時期那些聰明人的作品字句中隐藏着許多重大科學發現的萌芽，而當時提到這些内容或許隻是他們不經意間的好奇而已。
例如，三行看來顯然是渎神不敬之語的文字，被人遺忘在塞爾韋圖斯（Servetus）創作的那本複雜難解的神學著作《恢複基督教》（Christianismirestitutio）中，卻描述了肺循環的原理。
此書作者今日的名氣主要是因為這些不起眼的字句。
倘若這位阿拉貢王國的哲學家在現代複活，一定會感到十分驚奇，他将發現自己費力寫就的讨論抽象哲理的大篇論述完全無人問津，而當時僅僅為了用來證明靈魂居住在血液之中的那段觀察結果卻被廣為傳頌！又如，人們從塞内加（Seneca）說過的一段話中得知，古人很早就知道在一顆水晶球中裝滿水可以放大物體的形象，但接下來的好幾個世紀都沒有人通過這個現象得到任何靈感，而讓兩種強大的觀察儀器——顯微鏡和望遠鏡的萌芽沉睡了幾百年，兩門同樣偉大的學科——生物學和天文學的發展，也随之受到了影響。
總之，科學領域不存在所謂的小事，貌似小問題的事物必定是尚未被人理解的大問題。
從沒有什麼不值得聰明人勞心費力的細枝末節，隻有其智力不足以徹底參詳微小世界的研究者。
自然界是一部運轉協調的巨大“機器”，它所有的部件，包括看上去隻是起到“次要作用”的部分，組成了一個不可分割的功能性整體。
思考這部“大機器”的時候，膚淺的人武斷地把它分割成若幹小塊，給它們貼上“主要”與“次要”的标簽，具有遠見卓識的思想家卻喜歡把自然看作分别由他們理解的和不甚理解的事物組成的整體，而不會單憑事物的體積大小或者用處多寡妄下定論。
因為無人可以準确預知事物在未來會起到何等重要的作用。