開場白——詩之感發作用

自覺　　　　覺人

    自利　　　　利人

    自度　　　　度人

    自了漢　　　自救不了

    平實　　儒　　知恥近乎勇（《中庸》）

    虛無　　道　　萎靡　　否定

    空　　　佛　　大雄

    意在救人尚不免于害人，況意在害人？

    《論語》有“聞一以知十”（《公冶長》）、“舉一而反三”（《述而》）之言，皆推而廣之、擴而充之之意。孟子言“推恩足以保四海，不推恩無以保妻子”（《孟子·梁惠王上》），孔子所謂“仁”，即孟子所謂“推”。人、我之間，常人隻知有我，不知有人；物、我之間，隻知有物，忘記有我，皆不能“推”。

    詩根本不是教訓人的，是在感動人，是“推”、是“化”——道理、意思不足以征服人。《花間集》中顧敻詞曰：“換我心為你心，始知相憶深。”（《訴衷情》）做人、作詩實則“換他心為我心，換天下心為我心”始可。

    王國維《人間詞話》曰：“詩人必有輕視外物之意，故能以奴仆命風月。又必有重視外物之意，故能與花鳥共憂樂。“與花鳥共憂樂”，即有同心，即仁。感覺銳敏，想象發達，然後能有同心，然後能有詩心。