卷十一

欽定四庫全書 小山類稿卷十一 明　張嶽　撰 序一 清介叟家集叙 清介叟鄉士夫為曾大父桐廬府君别号也吾宗自宋元以前處而耕於野出而仕於朝者皆能自植立以聲其家入我朝以儒術顯自叟始初治禮記辨析考證具有成說複專治毛詩本經據傳參諸儒議論而精去取之視禮記有過無不及焉手澤尚存丹鉛之法炳然可考也作文章恒不屬稿而敦雅典實無一語贅大抵以無詖詞無險語為主發乎情以逹意情盡意彰而後已工拙不暇計也為太學上舍生餘二十年始拜官居官不三年複棄去平生所為百不一遂意文章非其所欲自奮者應酬所裁竟亦不自珍故稿多逸晩年盡斂平生而歸諸芳社緑野之間秋稻晩香冬醖初熟弱子幼孫森立左右白首之樂宜浩然有以自适者方且拳拳集古書立家範以教子孫而興族人勤一生而無悶焉叟之用心可知矣有剛烈之氣有耿介之節有精核之學有練習之政進足以扶名義成世務不幸而遇世變則死忠死孝亦其所能為而無歉焉者顧不克展布於時而約之為一家之政積其不盡餘意以待子孫叟之志足悲也夫叟之書聚而子孫未能讀也範立而子孫族人未能守也所待諸後又如此其解顔於九原否邪因撿舊箧得未逸稿若幹篇懼其久而蠧壞益甚謹次而録之藏於家名曰家集俾孝子順孫觀之其亦有所感而興也正德乙亥季春吉嗣曾孫嶽百拜謹識 浦北林氏族譜序 雅庵林先生始以太學諸生入仕拜甯藩審理一旦投绂绶徑歸人莫有測其意者及己卯夏變起江西嶽乃知先生之有見於是也而追憶其時則辰幹逾一紀矣因歎曰天之所棄不逾其紀紀數盈也盈必變先生之亟去也其知之矣既又歎曰夫順逆利害之際其故不難知也然徘徊不去卒以身與名與之俱偾者此非獨其見之不豫蓋亦有中立顧望之念隂持其間欲坐邀幸成之利而外示偃蹇以欺清議者固天刑之不可解也故迹其禍福之所終而以幸不幸之數觀之則先生亦幸為不蹈其難耳夫惡知所決擇於中者尺度果若是嚴邪某之先祖父領命知萍鄉道洪都奄棄舘舍蓋於先生有不涯之恩是以知先生最詳方且述舊恩登吾家乘以昭示不忘至其去就之大節又将與天下道之使知十載之前亦有深識遠見如先生者世果未嘗無人也況夫林氏子孫其寂無一言以劘厲而勸告之乎特書於其譜之端使凡立身應變者皆如先生之審決不苟焉則是譜也足以不墜矣 新昌蔡氏族譜序 蔡出姬姓以國為氏唐會昌中散騎常侍劔自上蔡家洪都又再徙於鹽步鎮其後易鎮為新昌縣而蔡氏遂為着姓譜作於常侍七世孫子飛又十世夔府教授通乃大合羣族世經而支緯之視舊加詳焉正德庚辰冬南台照磨純中出以示餘蓋自教授至今又百餘年其間壯老生死之消長去來者又不知幾何也譜不續将至無所於考純中曰吾将續成之餘因為之說曰近世士大夫家類皆有譜迹其所以辨據稱诩殷勤反覆未始不為久遠無窮計然未及數百年而至湮滅者何哉蓋譜者家之迹賴以着而非所賴以立也古之立家者必有孝敬友讓之實而制為經久可行之法是以卿大夫以下各立之宗雖至百世之遠其昭穆疎戚之叙不待考而知其吉兇慶吊往來之情不待強而盡其法素明其習素定也後世宗法之廢始於宗子之非世官士庶人之家又疑四親室數無敢為大宗之說者是以不待情盡服盡而族已散乃區區收拾墜後之名字故實以為辨據稱诩之資不亦末乎記曰别子為祖謂公族之為大夫者而非止公族之為大夫也士庶人之先固有德在子孫百世不能忘者亦可以義附之吾觀蔡氏譜其稱常侍君父子也功烈氣節震耀後代至其崎岖百死以全其宗又蔡氏子孫所當疾首怆心百世不能忘者不能忘則當祀之祀之則當立之宗以主其祀而有事必告純中欲尊祖合族為久遠無窮計自不忘常侍之心推之以逹於宗而譜其名實之迹以待焉則先後本末兩得之矣若夫四宗并建親盡疊遷禮家言之已詳餘特辨其疑於大宗之不當立而觀蔡譜之可立有如此者故雲 集山書屋叙 距崇陽北五裡有山曰大集汪兵部希周嘗為餘道其林壑岩洞之美餘未能遊也而杖屦飄飄已如淩二别遡鄂渚而循山麓以下上焉山故有張乖厓作令時書院歲久湮沒至汪君乃翁更度幽勝處屋而讀書其中翁嘗以邑造士選入澤宮辄辭去不就退而冥栖是山取所讀之書而益諷詠之且忘其年之既邁也夫人情於天下之物凡有慕焉皆足以移其中惟山水之樂得之則其趣愈高其心日益以靜而讀書於山水之問其樂又有甚焉者顧世之讀書者或未能深悟其樂而山林靜養之士亦自謂真有所得而無事於書是二者餘交病之翁之避寵辱屏世味而從事於斯也精詣冥會意象俱忘山光水色入我襟懷豈無足樂者乎謂之書可也謂之山水亦可也謂其出二者之外而自有