卷十四

亭而愛之榱桷瓴甓已有壞者為繕葺開拓加煥飾焉而餘與參戎鳳山劉子經适以事至雷翁子以其暇日觞餘二人于亭上酒酣憑欄四望慨然歎曰賀知章林和靖死天下湖山無真主人久矣其不幸據都會之盛日酣于笙歌羅绮又不幸則為勢家之所據奪欲如茲湖之淪於遐遠而全其真胡可得哉試自亭而望東阻城闉西蘸寇祠其南則走朱厓之路也昔之君子蓋有抱忠懷潔走朱厓萬裡至于僦屋躬耕九死而不悔當其時豈有待于後世之名哉卒其所以名者諸君子蓋不與也士患不學無以自信爾既學矣而有以自信雖無以盡知于人必有以獨知於天者周公之聖而不悅于召公七十二子于夫子亦不能盡知也故曰知我者其天乎夫以聖賢之徒同堂合席猶且若是況于以遠外之身逡廵末俗而欲俛仰脂韋以求聲光於上下不亦重愧斯亭而可悲哉餘與劉子矍然竦聽複命酒酣飲因取離騷所謂餘情信芳者以名斯亭既名而去猶覺湖光之入夢寐也 東泉姚公祠堂記 古者學官天子始命為教必釋奠于先聖先師其四時於先師又率學者奠於所敎之地樂於瞽宗書於上庠詩於東序其禮專而且數說者謂先聖道尊先師分親故祭有疏數之不同如郊廟然然所謂先師者皆身備道德又能自達于一藝生以藝教學者沒則為之俎豆以報之古人師弟子始終之間恩義兼至如此聖人着於禮經蓋以為天之所叙而非人情所強為也後世釋奠禮廢唐以後始以孔顔為先聖先師通祀天下而學校之師名存實喪泛泛焉以名位相維系而已其德行道藝既無以相成又安能使之終始恩義而思所以報之如瞽宗之祭也哉千數百年惟文翁安定二祠於今為烈而教亦弗傳可慨也已故兵部尚書東泉姚公先生弘治癸亥冬由禮部員外郎出佥憲廣右提督學政始至慨然以振作人文變易習俗為已責諄諄誨誘晨夕不倦其條規甚嚴而科級有序其道自程朱以達于孔孟其法自事親從兄進趨揖讓誦數講說钜細畢備其大要以反身踐履為本凡時尚之浮華詭誕不稽於聖者一切屏去不使雜學者耳目其心地光明誠意懇切感發化導又有出于言語條約之外者故一時學者翕然敬信而推其盛以為雖蘇湖在當時不是過也正德丁卯丁内艱去學者皇皇如有所失比服除诏還公廣右又一年乃遷憲副督學閩中而廣右學者思之不置己卯相率即宣成書院之左建祠肖公像其中朝夕瞻依宣成書院亦公所建以祠南軒張宣公東萊呂成公其隂為提學公署公嘗於其傍作五經号舍以栖學者於此祠公即古者祠先師於所教之地之意也抑又聞公在廣西不但明教法以淑學者之心其於饑寒疾痛視之如已貧者喪者婚娶之無資與遠方來學者鹹有所給其恩義兼至真不啻如家人父子去今數十年咨嗟感慕常如一日而豈聲音笑貌所能強合也哉師教之恩古人推其重至與君父等而又以為君臣父子之倫賴是以立瞽宗上庠東序特六藝之一師耳其祭猶且專而且數如彼況身備道德教澤覃于一方者庸能已邪數十年已往之師且不能忘焉則夫生我食我昊天罔極推此心以往其不淟涊陷溺以至遺親而後其君也必矣師道之植人極如此廣右學者其尚能講明而敦守之則公之教與此祠雖與文翁安定同一不朽可也湖廣方伯桂林徐君公高第弟子作祠時與學者劉廷叙輩共議經始者謂祠久未有記公督學閩海某嘗供灑掃門下知公為詳書來徵文某不敢辭也然公去後十餘年複以都禦史提督百粵夷亂安民當大書特書而此祠乃學者所立故特為詳其督學時事至夷難大功敬當别為論着雲徐君名乾字健父 尚志書院記 廉州府學舊在城東北隅縣學附其左左逼城垣右瀕故濠庳湫敝陋學官弟子屢以為病圖遷未果餘守郡時乃為兩遷之縣學于城外之南屯府學于城内東南朱砂岡之陽因老氏宮拓治之而稍葺舊學為有司歲時拜表習禮之所然府學改遷未幾餘即奉命兩浙督學廟廷規制與夫講堂齋舍廨宇之類未及備為而去其後又閲兩太守雖嘗為之竟未克備甲辰冬今太守胡君鳌首重學政既修學如制矣又患弟子日增齋舍不能容則因故府學增修以為書院中辟講堂旁列齋舍講堂後為會食之堂又其後為庋書之閣門庭塗徑沈邃嚴整于是兩學之士進則瞻依夫子廟庭升降揖讓于階序之間禮法肅然也退而藏修于此又得屏紛嚣一思慮親師取友無異物以遷其業其饩廪膏燭之費鹹有所給不以累乎其私其于學也真可以不勞而能矣所患者惟恐志有不立無以實其功爾夫古人入學之初即欲明明德于天下其所志之高且遠如此要其所以用功惟欲格緻誠正以修其身其曰欲之雲者一念為主于中如饑之欲食渇之欲飲不得所欲不已夫子十五志學所志即此欲也又以恥惡衣惡食為志道者深戒所志所恥學者可以反求諸心而審其從違之端矣夫志於所不可不志則反身有力積其功用以至明明德於