卷八十九

主壸左贊右翊敬嗣徽音克恊懿德督府有子出靖南邦恩及本源封诰煌煌副筓六珈寶钿珠璧服茲命服寵光赫奕既壽且貴五福具臻勒銘閟幽于昭千春 道會林君剛伯墓志銘　　吳讷 嗚呼自周衰道廢民散之後異端雜說紛焉競起迨漢晉而降則唯老佛之徒為盛老氏本周柱下史未嘗毀形滅姓世之儒生因或寄迹其中如唐魏文貞公玄成邺侯李公長源率能不逺而複建功當世後之君子所以稱為振古人豪也欤其或抱負材器拘其法而弗能出若吾鄉林君剛伯者可不為之深惜也哉剛伯林姓名複剛伯其字也上世居福之長樂高祖松洲宋末宦遊常熟遂家焉曾祖諱近思祖諱修德皆任元州學學職父諱大同号範軒國朝任開封府儒學訓導生三男子而剛伯居長甫成童五經四子皆成誦弗忘年十七出教陸氏龔氏家塾篝燈自課夜分始就枕時範軒患耳瞶母氏亦衰病适邑中始建僧道官清溪道士尚守謙領道會職謂其徒曰吾教際時休明然匪資于儒則何自而興哉遂延剛伯以儒書訓其徒孫張仁靜等剛伯樂其閑靜可以栖身飬親乃請父母欲托身其教父母許焉清溪聞而喜曰吾教得是人必興吾當身任之遂録為弟子改名複真給祠部牒為道士時剛伯年已二十有四矣永樂中舉至京修勸善書永樂大典繼往龍虎山校正道書嗣四十三代張真人宇初暨其弟四十四代宇清推其學為教中第一号曰弘文輔教高士永樂九年選任道會複取赴北京修道藏經以老疾辭歸宣德壬子秋得肺氣疾瀕卒呼其弟長子宗授以所作詩文十巻囑付後事且命求舊交計嗣先生作行狀詣予乞銘既卒宗遣價奉狀來谒嗚呼予少與剛伯生同裡曩範軒緻政家居予恒持所業求正退即與剛伯講求古今述作之懿去年以書求較正乃翁範軒文集豈意今年遽聞其死乎嗚呼剛伯所學多有過人者使其弗汩于彼教其能亢厥宗以增輝此道也必矣惜乎此之失而為彼之得予甯不為之深惜也哉昔者昌黎韓子序贈衡山廖道士稱其魁奇多藝因緻惓惓憫惜之情廬陵歐陽少師亦嘗為故人明因太師記其始終言行于塔是則予于剛伯之墓甯忍弗銘也耶剛伯生元至正乙巳沒于宣德七年某月某日享年六十有八是年某月某日窆虞山陰銘曰 此其失乎而彼其得乎而籲嗟其可惜乎而 明故曉庵法師塔銘　　楊溥 師諱善啟字東白号曉庵俗姓楊氏蘇之長洲人五世祖慶宋發遣常州主管學事贈左朝奉即家呉之支硎山值兵徙北郭父永年性好善稱楊佛子母陸氏師甫能言通佛典父母異之命入無量壽院禮永荗院主為浮圖既長屏迹龍山窮日夜力于經史百氏不辍聲譽隠然日起少師姚公廣孝善世洽公南洲皆器重之而典記于洽公者甚久永樂元年薦主蘇之永定寺六年主松江延慶寺逾年擢本府僧綱司副都綱尋應召纂修永樂大典預校大藏經賜金織袈裟衣一襲時三殿災诏求直言師上疏陳利病不報内交沈少卿民望王侍講希範王贊善汝玉陳檢讨嗣初益深造詣而與璧庵完公輩往還有江行倡和詩一巻與甫裡趙公宗文酬倡尤多歲遇牡丹開時必盛集題賞錢唐瞿公宗吉雄于詞賦嘗用一韻往複幾百首而詞鋒益銳海内皆傳焉正統八年十一月八日卒距洪武三年十一月十五日世壽七十五僧臘六十以其示寂之歲十二月二十三日弟子慶暲等與其侄旻升奉柩歸塟于舊隠之龍山遵治命也既塟且二十年而溥于塔銘尚未之作者志蓋有待乎叨居侍從之列利澤不加于民空言無補于世則亦負師期望久矣茲使交還獲訪墓于龍山下見其塔銘尚虛以待之則溥亦何待而不言哉夫以交之深者知必至也言之夥者情必厚也昔宣德間大理卿胡公槩巡撫東呉威聲大振而于師獨加敬禮時溥方冠欲應鄉舉谒公師忽見而喜之遂入白于公得預鄉舉然溥亦始聆論議察其動止毅然一儒者由是往還日就欵洽數日不見必折簡招之簡類歐語作字有帖意見必肅衣焚香啜茗坐語移時去則且談且送雖草草禮亦不廢或閉戸發箧出古人真迹對閱評品如論宋仲溫陳文東二先生書宋筆正鋒陳或偏鋒故宋優于陳呉中稱高楊張徐為近代四傑然季迪衆作皆得體如律仿劉長卿選兼韋應物皆人所不到宜其為最文則喜栁宗元遇有作必朗誦數篇得其意趣然後下筆而詩則宗季迪也然皆不務蹈襲以為奇至論儒釋之辯曰且各為其教又曰東魯垂道西竺見性皆莫先于厚本故雖離父母而養生送死率從厚與兄弟極友愛撫諸侄教養兼至而交四方宿儒名缁必以誠未嘗見懈體惰容然非其人亦未嘗一與之交此韓子謂墨名而儒行王文正謂此失之而彼得焉宜為法門之僅有吾人之願交也而況溥也荷師期待既久不亦知之至而情之厚哉倘以餘齒無負于斯世則亦無負于所知矣姑書此以與其徒慶暲等刻石于墓而且系以銘曰 唐有師暢曰喜文辭宋有惠勤亦号能詩暢由韓子儒行以彰勤藉蘇公得附歐陽顧今東白有學有德旁邃詩文兼此二釋豈無韓蘇俾世有聞我何人也敢預斯文龍山之陽齊闉之北寂焉淵焉于此埋玉奔走幾年始遂吊谒有言莫酬庻永其碣 明文衡巻八十九