卷二十一

延平守胡子祺贊　　鄒緝 故延平太守胡公既沒三十年緝始得其墓表而讀之為之歎曰嗚呼士惟患不見用耳未有用而不見其效者況得顯行于其位其大小設施豈得不有所見哉國家初興凡所選擢必擇其才良端直之士而任之士既抱負其所有故見諸有為皆足以震耀于當世而其所立類非迂儒俗士所能及若公是已公以洪武三年應诏至京師受知太祖皇帝擢拜監察禦史即上書論遷都闗中事其後出為按察佥事調知彭州升知延平府事以沒公在風紀不為激擾之政而人畏其威蠻服其化獄以常空其為彭州築堤堰修水利勸民務本力業郡中翕然稱治至為延平聲稱尤着于今延平之人能道其行事蓋其悌弟之化有以信于人而其才徳又足以服之惜其名位止于此不克臣于乆逺也昔何武為揚州刺史凡所刺舉未嘗敢自私而又仁厚以處下故郡國各重其守相張詠知成都寛嚴适中威惠信于人故既薨而蜀人為罷市蘇子瞻謂其遺愛蜀人乆而屍祝之若公可謂無愧于公者矣公之次子光大為春坊右庻子與餘為同門友既覩公之事乃追為之贊曰 昔在太祖勤思賢輔有偉哲人實承知遇布衣登朝居法從班遷都之議動于天顔内台外憲薦揚風紀兩纡郡符鳴玉曳履材宏徳碩無積不施惠愛所加民自懐之肅肅之儀瞻望莫及棰策之從願為公執 鏡容自贊　　楊溥 資可以為學而理或未明時可以行道而力有不至緬懐古人夙夜惟厲而莫及焉嗚呼老矣 呉敏徳像贊　　王直 海虞呉敏徳為都察院右佥都禦史持敬慎之心秉亷直之節其議論舉措蓋有前賢之遺風視世之随俗變化方外而圓内者相去逺矣此其像也而予為之贊允毅呉公率徳自躬聖明禦邦克跻顯融豸冠峩峩邦之司直必誠必恭不詭不激雍容進退端笏垂紳小人所憚君子所親維昔名臣始終一緻神之相之福祿斯備風霜肅物生意寔存願弘厥施以暢皇仁 自贊小像 其才學則迂踈其志行亦狂簡幸逢時以效愚毎惴惴于自反然僚友謂之強而主上謂之闆愧變通之未能徒為逹士之所莞也強者矯亢不阿之名闆者愚執不通之謂蓋氣質蔽固之已深而學問變化之未至若謬比于憸邪則難合乎公議雖内省之無愧然豈敢忘敬畏也哉 讷齋贊　　金寔 言可讷乎心因言以宣道假言以傳言不可以讷也言不可讷乎身由言而困事由言而偾言不可以不讷也讷乎讷乎殆将讷其所不當言而不讷其所當言也夫在鄉黨則恂恂在宗廟則便便是為讷之模 伏生授經圖贊（有序）　　周叙 伏生諱勝濟南人也案史記伏生故為秦博士孝文時求能治尚書者天下亡有聞伏生治之欲召時年九十餘老不能行于是诏太常使掌故晁錯往受之先是秦焚書伏生壁藏之兵興流亡伏生求其書亡數十篇獨得二十九篇即以教于齊魯之間學者由是頗能言尚書諸山東大師無不渉尚書以教矣又按漢書顔師古注當錯受書時伏生老不能言言不可曉使其女傳言教錯齊人語多與颍川異錯所不知者凡十二三畧以其意屬讀而已是圖蓋當時授經之象中坐者伏生旁侍者其女前跪而坐者錯也圖用缣素僅二尺而蒼山古栢靈芝石床書幾之狀莫不曲盡巧妙畫者之意亦工矣哉于戲聖人之道寓于六經而書者二帝三王治天下之大經大法所由載有天下者不可不以之取則也使非漢文求之伏生傳之天下後世将貿貿焉莫知聖帝明王精神心術之所寓而道晦矣愚故謂尚書一經不幸焚滅于秦幸而表章于漢尤幸而傳授于伏生也且是時伏生年己九十餘使漢文求之不早不幾于冺焉矣乎然則是書之傳豈非天耶而其所以繼往聖開來學之功又豈居漢之諸儒後哉戸部員外郎高君信以是經登進士厯官朝着有聲家藏斯圖命工裝潢成軸以餘家傳是經也求識之乆之未敢執筆而高君之請益堅敬用書其故而為之贊曰 大哉聖道寓諸六經煌煌尚書實統厥成秦亡漢興斯道幾晦展也伏生爰際其會心惟口誦以教以傳晁錯之受漢文之賢斯文千載既晦而顯展也伏生其功不淺咨爾後學是仰是宗拜瞻圖像邈焉高風 文昌帝君像贊　　劉定之 有以孝陵禦容傳寫為文昌帝君像者臣定之稽首贊曰日行于天光寓萬形全得為月分得為星雲得為霞雨得為虹影得水底火得鏡中圓明晶彩晶彩日同于皇開天自天陟降其寓于茲文昌帝像主世之文緯地經天有赫厥用無私其權沖天烏紗朶雲龍袍就之日近望之天高臣拜稽古古亦有是宋仁宗像即真武帝 明文衡巻二十一