卷四十八

遺彥啟名迪公四世孫何不以此傳獻之邪宋接晉唐之統遼夏可比晉苻姚附立載記當時史官歐陽玄李好文輩率徇時亡誼僅比陳壽三國志以立史廉夫作正統辨力辨其非噫壽之志近郝經伯常張樞子長所作續漢書以魏吳附錄若宋史則陳桱子經通鑒續編已大書宋之諸帝而遼與夏巳分注紀年于其下矣嗚呼宋世天綱淩遲實開辟以來非常大變迨我朝太祖受命始克振興以複先王之舊方今重熙累洽有以宋史當正具陳簡畀文學之臣以修訂之易易耳公之裔孫貳令方持傳求題然傳乃謄本多訛字缺文方當考訂寳藏俟時以獻 晦庵除秦桧祠移文後題 右徽國文公先生所著曰移文者先生淳熙中提舉浙東常平因以公文移郡屛去之也桧家在金陵紹興五年除知溫州舍田蓋是時矣曰趙汾獄者桧恨趙鼎等必欲殺之鼎死猶不已乃令徐嚞論鼎子汾與宗室令衿奸謀送大理獄逼汾自誣與令衿張浚李光胡寅胡铨等五十三人謀大逆欲加族誅獄成桧病不能書乃釋曰圗九錫者鎮江守王循友乞加桧九錫為圗以獻也曰誰其弱秦者呂願中率賓佐作秦城王氣詩高宗既不能讨桧若天不誅則王氣誰能弱之也又按先生語類雲高宗悉以國柄付桧舉朝悉秦之人毎事與高宗争勝曹筠言水漲诏逐之桧升為從官周葵欲言梁汝嘉桧不待高宗應便改除之繇是張扶請桧乘金根車其勢須如曹操而後已故桧死诏謂楊郡王雲朕今日始免防桧逆謀豈非徘徊漢鼎之旁之驗乎若桧之外孽熺埙堪其滅濁淫黩奚足道哉 題顔氏三節婦傳後　　王直 右顔氏三節婦傳翰林檢讨張先生伯穎撰載節婦死事甚詳嗚呼誠可謂偉烈者矣予于此而有感也古之王者其徳積于身充于家而達于邦國故當時被其化者雖婦人女子皆明義守節卓然有不可奪之志觀于詩之二南可見矣後世風俗之厚薄亦視其君徳之淺深非可以茍焉者也元有天下幾百年以一朝之法易天下之俗而夫婦之倫雖為厘正其平居逸處不知有别者多矣況于喪亂之際乎獨當時士大夫家詩書傳習之乆确然不為所易然亦鮮矣有如顔氏三節婦者豈不誠可尚哉嗚呼天下之人固有道之以正而不從者矣況可以淫僻道之哉此予所以有感也善化教谕敬守節婦蕭之子也示予以此傳故題予之所感者如此以深見節婦之賢也 題赤壁圗後 東坡先生谪黃州以李定輩之谮也赤壁二賦其用意邃矣當曹操欲東下時視吳已若已有而卒偾于赤壁今江山猶在而操已影滅迹絶然則英雄如操者果何足道況李定輩邪先生雖為所困然胸次悠然無适而非樂其清忠直節自足以照映千古不特文章之美也而定輩皆已潰敗臭腐而無餘矣先生嘗憤操害孔北海謂北海如龍而操如鬼予于定輩亦雲 題汪景房沉籍事後 予讀元翰林修撰張子長所書汪君景房事又識景房之裔孫秉心而信仁人之澤之逺也蓋仁者天之道也君子以仁存心斯無愧于天則天之佑之有窮哉當錢氏納土時為其臣者孰無去就利害之思得早入朝以自托幸矣況奉圗籍納土之臣其階于榮顯可必也景房獨存愛人之心不忍其複困于重賦遂去其籍甯自棄于貧賤而使十三州之人得輕稅之利其心之仁如此豈非天之所佑哉宜子孫之乆而盛也古者十一而稅軍國之用量入為出而上下皆足後世費用無經故往往加稅加稅而又不足則暴征橫斂以繼之民困無聊于是卒亂以亡書曰民為邦本本固邦甯果能節用而愛人則豈有亂與亡哉錢氏賦重民困有亡之道雖不納土勢亦不長其自歸于宋也乃天哀其人不使重困于兵革而錢氏因以成歸徳之名蓋幸也浙之輕稅雖成于王方贽然使其故籍尚存方贽亦莫如之何自是以來民享其樂利百三四十年高宗立國于此民心戴之又百五十年而後亡蓋由祖宗徳澤在人而此乃其大者也推本而論之景房之功豈細哉子孫之乆而盛蓋宜也于戲後之仕者有欲為宇文融皇甫镈之徒其尚監于茲哉 題卻封禅頌藳後 右卻封禅頌藳前翰林學士贈禮部尚書文穆胡公作也昔太宗皇帝在位時太常臣有言曰古者聖人治天下功徳隆盛則必舉行封禅之禮以告于神明垂美于萬世今陛下繼統天清地甯民物鹹遂聖徳神功古無與讓而封禅未講何以繼前代帝王之盛請命禮部舉行之上曰封禅非古也帝王之有聞于後者在其徳不在封禅不許公聞之曰此盛徳事也而大臣有與之比者陰助之公慮為所惑乃本封禅非古之說與後世賢君良臣所以辟而不行之美皇上聖性高明真知灼見足以破千古之謬為百王之明監作此詩以獻上覽之喜曰是朕心也于是言者沮而封禅卒不行君子之事君務引其君以當道若公是也彼秦皇漢武之輩肆其侈心以渎擾上下天地厭之顧乃以是為說此為邦者所以逺佞人而公之所深慮也其學之醇懿心術之正大可見豈獨文章之雅贍可喜哉公捐館三十年其壻尚寳丞宋懷以此藳示直直嘗從公遊知公為深故題其後如此懷其永寳之哉 明文衡巻四十八