卷四十七

南至王景彰跋 讀李斯書　　王達 君子之言難入小人之言易從蓋正者必拂其心邪者必順其欲順其欲烏得而弗喜拂其心烏得而弗怒此君子小人之言所以異也吾嘗讀李斯上秦皇逐客書而有感焉夫秦皇之為人可謂虎視四海者矣李斯數語而秦皇終不敢逐客者何也此斯之所以能順其欲也先誇人君得客之福如此失客之患如此所以啟之也然後以富貴珍寳炫其志音樂婦女鼔其惑所以啖之也當此之際秦皇逐客之疑已去八九矣李斯至此當如何哉則将有以懼之焉故曰今逐客以資敵國損民以益仇内自虛而外樹怨于諸侯求國無危不可得也嗚呼斯之術至此盡矣秦皇之心至此懼矣斯雖欲去秦皇有所不容其去者矣先啟之以重其聴後啖之以滌其疑終懼之以堅其志此斯所以能順其欲也嗚呼邪言易入于人者如此惠王好利孟子以仁義對之宜乎不能入也嗚呼 跋戴元禮仁義卷　　董綸 洪武三十一年夏五月太祖高皇帝疾大漸二十四日庚午辇出禦右順門召太醫院諸臣诘其治疾無狀勅付獄正其罪複進禦醫臣戴元禮至榻前慰勉曰汝有仁義無與汝事慎勿恐臣元禮頓首而退帝即還内後十有六日遂崩今上即位以先帝之意拜臣元禮為院使階奉議大夫今年遼王來朝京師臣元禮告以故王為之歎息乃書仁義二大字以紀異恩昭明訓示子孫而俾臣綸識其事綸識惟仁義之徳至矣易曰立人之道曰仁與義君臣非此則乖父子非此則悖兄弟非此則争夫婦非此則睽朋友非此則絶事上不以此則功不成使下不以此則衆不附身以之而後修家以之而後齊國與天下以之而平治甯輯不可俄而違瞬而去也君子所以汲汲以終身者全乎此而已衆人所以迷■顚錯者以其昧乎此故也吉兇禍福之報甯（阙） 忠簡公翰墨記　　胡廣 先忠簡公澹庵先生手書五通第一書與二十一侄學谕第二書無名中有叔此麄安之句亦與侄書也第三書後曰啟英彥侄前稱二十一學谕者以家譜考之即英彥也三書皆是與之即誠齋所謂好學刻深厲操清苦克肖先生者是也末書中曰羅生者公姊子羅尚志也常從公于貶所曰九弟者當是俊臣也行八十九去八十而稱九也何以知其然公嘗有書與兄振文行五十八但稱曰八哥此為俊臣無疑矣第四書與七十四侄乃振文次子季劉也第五書首稱提刑監丞年兄者以家籍考之有與司理羅欽若通判方耕道寺丞陳剛中俱稱年兄欽若吉水人極博學誠齋謂當時備顧問惟其可終于武岡守耕道名疇通守武岡有平寇功紹興戊午先公上書乞斬奸臣頭被遣後守李若樸言耕道與先公通書坐獄三百餘日幾死得免剛中坐以啟賀先公得貶差知安逺縣至數月而卒妻落發為尼以歸其喪觀三人始終未厯提刑此書非與之者三君子行事可稱而宋史不錄甚可歎也按先公登建炎二年進士第是科自李易而下凡四百五十人如王詹事龜齡與先公尤厚此稱提刑監丞年兄不可必其為誰姑俟再考然公籍不載此帖而親筆存豈既書而未逓欤抑或有所遺欤廣家藏先公翰墨遺藁故多兵亂喪失殆盡尚存此數紙先人什襲藏之嘗佥憲廣西融州眞僊岩有先公封事藁碑刻先人打碑寄回宗族家置一本未數十年俱已散失廣為之懼今裝表此數書為一巻朝夕觀覽如對先公也夫以先公忠義名節争光日月萬世之所仰望豈子孫能為之輕重公之翰墨至今猶新尚有生氣為子孫者其可不敬乎昔阜陵嘗問公曰卿寫字宛如卿為人公答曰臣幼習顔真卿字今自成一家又曰朕前日侍太上于徳壽宮閣上治疊書畫因得卿紹興戊午所上封書真本太上與朕玩味乆之喜卿辭意精切筆法老成英風義氣凜然飛動太上自藏之曰可為後代式但其後為秦桧之所批抹污者朕啟太上令工逐行裁去裝褙于乎公之翰墨在當時人君敬愛之尚如此而況于子孫者乎公嘗有言昔司馬文正公不喜人寳其祖畫像但喜寳其祖之字迹以為字心畫也手法也見其字即見其人予之後能以文正公之心為心即賢矣誦斯言也則先公之欲後人之寳其翰墨後之子孫觀先公之翰墨者其以先公之心為心寳之敬之毋違先公之訓也 書劉氏族譜後 劉完素字守真河間人自号通玄處士初學醫遇異人飲以酒大醉及寤洞達醫術治療通變病者遇之無不立起人多師尊之所撰着有運氣要旨論精要宣明論素問玄機原病式行于世當時有名者如考城張從正皆宗其學故今言醫之善者則必曰劉張雲吾邑劉日升其父子兄弟皆能醫一守河間之法間出其譜系示予謂為河間後于今不知幾世矣尤不失其家傳河間之澤逺乎哉餘觀世之人有高明祖父振耀于前或未數世不能守其世業者有矣日升之于河間久而不失其可羨也夫其可感也夫因書此于後以歸之俾其後來者知所勉雲 書文丞相傳後 廣集廬陵先賢傳恒疾宋史文丞相傳簡略失實蓋後來史臣為當時忌諱多所删削又事間有抵牾鄉先生前遼陽儒學副提舉劉嶽申為丞相傳比國史為詳大要其去丞相未逺鄉邦遺老猶有存者得于見聞為多又必叅諸丞相年譜及指南録諸編故事迹核實可征故元元統初丞相之孫富既以刻梓後複刋見獄申文集近年樂平文學夏伯時亦以锓闆于是嶽申所撰丞相傳盛行于天下而史傳人蓋少見廣竊觀二傳詳略不同不能無憾因叅互考訂合而為一中主嶽申之說為多并取證于丞相文集芟其繁複正其訛舛庶幾全備使