卷三十七

晦著書皇極經世資治通鑒相符契也元佑更化之秋旋乾轉坤光居宰府頥在經筵相表裡也德之颉颃又如此又豈可以祀邵程而遺司馬哉明日予與太守虞君廷玺教授锺君旻暨其同僚諸君會别于東闗語及之皆歡然以為宜無異辭乃定議祀四賢其序先邵次司馬次兩程以齒也餘為記且系以銘曰 河洛土中大賢所萃維茲四賢當宋盛際或隐岩穴或起科第或居侍從或正宰揆孰能洞觀三才萬物鞭駕風霆探蹑天月曰惟邵子林下豪傑孰能用世功烈峩巍平視韓富仰侪臯夔而又傳道為學者師曰惟司馬廟堂表儀孰能并峙一家弟兄伯若春和季如秋清猶夷猶惠可顔可曾繩繼前哲梯階後英曰惟兩程聖門幹桢同時四賢百世仰希禮殿從祀遍于海涯矧茲鄉裡宜有專祠祠以敬賢希以為已香火堂亭簡編窓幾郡侯師生來遊來止際茲聖明其繼髙軌 句容曹氏祠堂記 南京吏部尚書句容曹公昔者以書來告予曰義于裡居構祠堂以奉先世願有以記之予諾焉而未果既而公捐館其子中書舍人冕歸奉襄事畢來謝上命塟祭之恩見予伸公前請予問祠堂之制冕曰在正寝東遵紫陽家禮也楹止于三不為髙廣因地勢也黝垩丹青之飾踰于他室重其先也且公官秩之所當為也又曰公之神主既入于祠堂而昭穆之序改題遞遷矣則今所祀者祢之龛也祖之龛也曾之龛也其所躬至與所追榮之官号皆吏部尚書也而冕之不肖尚得列職文苑以其所蒙祿供祀事不下侪于禮所謂無田則薦孟子所謂牲殺器皿衣服不備不敢以祭者嗚呼先父之所以荷受聖恩顯其先而帱蔭其後者于此亦可以見之矣奚可以不見録于君子乎予曰然世之稱為士大夫者鮮不緻美其宮室以為已所居之計而求垂諸子孫于安其父祖之神則或忘夫為之所此其意将謂夫化者為罔知矣是豈得為仁乎将謂夫體魄藏墓封樹崇茂拜掃以時宜在彼爾無事乎此也是豈得為知乎将謂夫吾能顯親揚名務其本矣而祠以祀之特其文爾殆不足為是豈得為禮乎仁者事亡如存追逺如近知者知送形而徃迎精而返之依乎後嗣也禮者無本不立無文不行奚可偏廢哉子之先公舉斯典也三德備矣若夫子之不忘繼述斯亦可謂能子也乃記之 遊梁氏園記 梁氏園在今京師西南五六裡其外有舊城舊城者唐藩鎮遼金别都之城也元遷都稍東于是舊城東半遂入于朝市間全無迹可見而西半猶存号為蕭太後城即梁氏園所在也蕭太後者遼後皆以蕭為姓有子為帝則太後别居宮城統部屬故其亡也末帝淳之妻猶得獨存稱太後以至其國踰年乃滅也或謂此雖遼金都城而非唐藩鎮城不然也唐時此為範陽藩鎮安史反後改名盧龍而所治幽州薊縣不改今移薊以名州移盧龍以名衛各去此數百裡其實唐之盧龍與薊在此也惡得非唐藩鎮舊城乎遼金不因藩鎮以為都而曷因乎稽諸史志遼金又曷嘗創建都城乎其城僅存土爾甓皆為人取去今取猶未巳其土皆真黃土人取之和煤炭以燒亦有即之作墓者以其猶髙堅也予徃遊之日去清明節未乆挿棘持紙近逺在目嗟乎昔之在此地者以臣叛主如安史輩自唐中葉迄元季世七百年矣小而鼠拱豕伏大而虎吞龍亢孰得窺之哉天旋地轉時移事改而懦夫豎子持畚锸以斸甓掘土焉就其構樓橹立麾蓋喑嗚叱咤之故處而塟埋哭泣引绋掩袂焉因其頹垣隳墉而増髙補缺以障朔風延夕晖蓺羣芳于是吾侪得以息朝署之迹摅林野之興焉俛仰古今感慨多矣可以自幸夫聖明之不易遭也是日園中牡丹皆半謝蓋京師氣候牡丹開于榖雨後于候為鳴鸠拂其羽戴勝降于桑之間予徃乃立夏初故已過也同逰者柯學士孟時相約攜具皆甚儉園有龍槐共酌其下而歸去時微風埃中道憇一寺正統中太監僧寳所建非數萬金不能成僧寳沒于土木有像在寺歸時風止過太宗潛龍時所建天王寺其規制視前寺僅三之一雲 重修豫譲橋記　　倪謙 距趙城南幾十裡水自東山來橫亘于道古有橋架水上以濟行旅即戰國義士豫讓死所也代乆傾圮于水裹足經是者鹹病焉知縣事吳橋何君友聞于正統辛酉由進士出宰于斯興踣起廢有為有守歲甲子秋八月嘗出按行至水涘爰仰遺烈惕然懐感乃稅駕召谕父老曰若知夫豫讓之所以義乎昔臣事智伯感其國士之遇及智伯為趙襄子所滅壤地三分家無噍類而讓以死報之挾匕首入其宮中塗廁以冀得志于襄子也至被覺獲幸得釋又漆身變容吞炭變音違妻拒友必欲成其志去伏于此橋下俟襄子出而圖之複被覺獲竟斬其空衣而死屢仆屢起畧不少變雖未得扼其喉揕其胷而一念之加于襄子者固已盡矣此其義何如也讓既死于此橋其靈爽将不亦依于此橋乎今頹缺斷壞民病于渉無讓猶将舉焉矧有讓之烈乎昔南國愛甘棠不忍伐以召伯生憇于此故也則夫死于此者能不加愛而忍視其廢乎大義耿耿誠足為委質事人之法吾将表其迹以風厲吾民爾謂何若父老鹹稽颡曰諾于是首捐俸資裒輿情所樂助計得錢若幹缗乃募工甃橋以石中劵水窦上隆旁殺廣二丈長