鐵廬集卷一

成書如通典通志通考經世八編圖書編水經注俱要博觀尤精要者真西山大學衍義邱瓊山衍義補一日不可去諸案頭常常翻閱體認天下之人情事故自然洞悉于中矣尤要本原上用功一念未起即須存養清其喜怒哀樂之源念頭初動更當省察順其喜怒哀樂之節始能心平如衡【杜佑通典馬端臨貴與正文獻通考王圻元翰續文獻通考各省新修通志郦道元水經注顧景範圖書考一百本方輿紀要唐荊川八編】　宰相告君必以古帝王成法參酌時勢而進之尤須積誠感格自然聽從　君若有過緩言防谏不可讦直　造膝宻謀謹防竊聽不可洩露　善則稱君過則歸已　僚友論事從容商酌不執已見不徇人意總歸于當　功則讓人失則自認　台谏糾彈和顔聽受言是則從言非不辨　薦達賢材不可市德驅除奸佞不可示威　物情倉皇鎮之以靜時事倥偬應之以暇　羣言混淆決之以理衆心怠惰先之以勤　事變未來圖之以豫事勢既至臨之以斷　不急近功不規小利立法定制要于可久事定功成斂身以退戒饬子孫習于謙讓 論為将之道必本于仁義念念不忍殺人不得已而殺人殺其害于仁義者也即賊冦生發必先撫而後勦誅其渠魁赦其脅從則賊亦易平也然必振其威力能勦而後能撫不然冦心玩忽撫未必從即從複叛漸至蔓延不可為矣故古人雲能戰而後能守能守而後能和昔陽明先生征諸山冦必先示谕以恩信句句痛切木石感動受撫者既多負固者亦易殄滅至于甯藩叛亂即速擒之此不待教而誅者也義也使天下安享太平之福者仁也　為将必勝之道不外吾夫子臨事而懼好謀而成兩語古之善用兵者多本此【掲子宣先生亦雲嶽忠武每着着算到敗故能着着皆勝】　為将要學問兵法精要者備載五經如詩之小戎東山六月采芑江漢常武殷武諸篇書之?征泰誓易之師卦禮多兵法不獨招搖等制春秋四大戰及他戰伐甚多雖無義戰而實有節制古之名将多讀春秋漢唐以來兵家言無慮數十百種毛氏武備志極詳唐荊川武編尤妙潘龍遊康濟譜将相之道兼備皆當博考參酌時勢而用之　為将之道隻在知言養氣不動心蘇老泉曰太山崩于前心不驚麋鹿興于左目不瞬兩軍對敵不但生死利害不一毫芥蔕即生平學問一切知謀才略俱要放卻惟存一片虛明心體始能集思廣益随機應變　參佐定謀不可使衆人共言一則恐各執已見起争一則恐洩漏機闗敗事一人問答而退再進一人數人議論皆善擇其尤善者用之有善有不善擇其善者從之有功歸之于衆有失責之于己自能深得士心功成身退辭讓勲爵以保子孫論台谏為朝廷之耳目天下之咽喉識見要廣思議要精凡所言者皆理之所必然事勢之所必至我之才力之所能為愛國愛民懃懃懇懇然後慷慨論列觸犯忌諱而不顧所謂勿欺而犯之者也　台谏要識大體肅官常培國脈養士氣正風俗攻擊巨奸不可吹毛索瘢薦舉賢士不可避嫌小疵整百代之紀綱流萬世之恩澤此大體也　台谏要識防先圖治于未亂防患于未萌燭隠微儆玩忽使奸雄不敢生心敵國不容窺伺豫養君德固結民心使邦本奠于磐石國勢安于泰山此防先也 論舉儒吏古人雲官如傳舎吏長子孫俗雲清官難逃猾吏手積最為難除欲除其莫若舉儒吏儒者讀聖賢書必明道理又有出身之階亦不肯貪小利誤逺大前程舉者必察有孝弟忠信之實而有練達時務之才潔清自守之節此西漢所舉孝防也由郡縣吏可以至三公監司太守聘為功曹待有成效薦之于朝廷學校中有才德兼優之秀才俱可舉選欲科舉者聽其告假以應科舉此吏員也若夫書辦于屢應童子試而未入泮者擇其才幹老成者分班辦事待有成績可考亦薦之使有出身其有才德傑出者不妨保舉于朝以備大用此所謂茂才六部以及各憲大衙門皆如此選舉待之以禮貌砺之以防恥九年考滿随其才使之出仕蓋儒吏本有儒生之學又有練達經濟之才不但各衙門積弊可除仕途建豎必有卓卓可紀之勲績矣此科貢吏三途并用之成法且使讀書寒士不得一衿一第者終不至窮餓于荒煙野草中也　有勇力者亦當訪求為各衙門效用不使窮餓起為盜賊最要 論教士取士必先教士士不教而欲取猶不稼而欲穑必不可得之數也古來家國教士之法備矣胡安定蘇湖之法程大夫子上修學校書皆切當可行太學積分之法亦嚴實在舉而行之可也然闗系最重者在鄉裡防師養之以正于孝弟謹信愛衆親仁習慣自然于詩書六藝熟讀講究字字躬行即做時文亦句句是坐而言可以起而行者鄉先生日與少年講明理學經濟人材蔚興待國家選而用之可也 論取士虞廷敷奏以言明試以功古來取士之法未有不先之以言者今作文者必有實得于心加之以文采始為入彀然必有司之有實學者方能識得不然海底遺珠道旁棄寶掉頭不顧者正多多也且廪生保結同考生互結鄰裡甘結皆鄉舉裡選之遺意循其名責其實可也然人各有長不必限于一途當如司馬溫公十科取士之法庶防無遺才乎 【天成】事先生近十年在左右時略有兩載察先生容貌顔色辭氣行止動靜待人接物頗亦得其彷佛迄今數十年精神夢寐間猶覺俨然在也條其一二以告同志先生容貌極端嚴幾窓對坐如春山麗日自有以快 人心目道路追随如流水行雲自有以娛人性情　顔色極莊雅偶然觌面便覺和氣拂人朝夕侍從不啻霁月朗照晩年充養純粹溫然如玉至今思之猶覺寒冬挾纩蓬室生輝也　吐辭酌古凖今是非利害洞悉?毫雖古今極難明事理片言剖決講論經史數萬卷融防于一言一言旁通數萬卷使聞之者眼界頓豁心境洞開而聲氣如宮商疊奏鐘鼓和鳴至今思之猶覺餘音在耳也　行則如林雲蔚興止則如磐石奠定　動則如春郊起蟄靜則如幽壑潛龍　待人不論智愚賢否俱盡至誠人亦待之以誠雖極粗