居竹軒詩集原序

成君原常之為詩既博取選唐中州而長之故發乎情者雖若憤慨思憂與夫婆娑暇豫也而無不深緻其功焉餘在廣陵時嘗與周遊乎山僧野士之寓或臨大江眺羣峰或升蜀岡坐茂樹未嘗不詩是作也其或風日之朝燈火之夕樽俎前而幾杖後未嘗不詩是談也方其索句雖與之論說應答而中實注思揣練有得則躍躍以喜一字或聱必帖乃已信乎深緻其功也如此間嘗語餘曰吾仕宦無天分園田無先業學藝無他能唯習氣在篇什朝哦夕諷聊以自娛其閑逸非複求聞于世也仲舉深知我得不薦之以言而時出以自省乎餘誼不容辭以跋涉世故未能一引筆也今乃不逺數千裡緘所作居竹軒稿以尋宿諾焉遂為書于編曰餘學之大氐詩以法為守以聲為凖以神為用故法貴整嚴法不整嚴則聲為之散矣而聲貴諧婉聲不諧婉則神為之黯矣而神貴飛動神不飛動則徒法矣三則猶持衡然首重則轾末重則軒唯适于稱焉爾若詩亦稱矣固平昔所深許者也又将焉告辄為正誤五字且録之而藏于蛻闇之竹素房河東張翥書

    成君原常隠居廣陵養太夫人甚謹因不出求仕其所與逰多至尊顯亦莫有薦用之者四方士之過淮東或乆留或即去必以君為之依君周旋欵洽曲盡其意于是藹然長者之譽君好讀書尤工于詩比得其詩一編其憂時而闵俗憤世而嫉衰及其□也則有淩雲霞入霄漢糠粃萬物之興要皆發乎至情非有所勉強矯揉而為之者也李唐之世能詩者最多而工部贠外郎杜公為甚豈非以其忠君愛國之意類詩人之思緻君之詩蓋于是欤嗚呼杜氏所遭之時幹戈搶攘生靈塗炭危若綴旒故其言之哀痛迫切殆不期然而然後世能知之者唯王荊公梅都官而已讀二君子之為賦未嘗不掩卷而太息若乃憲宗之世命将相平吳元濟于淮右時則有若栁刺史表上平淮夷雅自以為施諸後代猶唐之光眀今天子诏遣大臣出讨首拔彭城旬日奏捷以君之才當效栁氏作上之朝廷以配江漢常武傳示于無窮不既盛矣乎因書以歸之至正十二年孟冬五日臨川危素書

    餘向在廣陵識成君原常雖居于市廛而植竹庭院間綽有山林意趨扁其燕息之所曰居竹日與髙人碩士遊行吟舉觞悠然自得舉世務之可尚可慕者視之若浮雲唯意于詩五言務自然不事雕刿七言律最為工深合唐人之體其交遊則仲舉張公為忘年友載酒相過殆無虗日故其詩之音律體制蓋有得于仲舉者多焉擾攘以來飄泊南北複會于吳門與先生遊年已七袠餘矣怡然與常時無異所作之詩視昔為尤進而流離悲壯之态感慨激烈之情有不能自己者今先生己殁于雲間其全集未獲盡見姑以所得于吳中并昔年記憶者若幹首乃得先生故人劉君叔讓彚而授之耕岩刻梓以傳甚盛事也故序其大概于篇首雲京兆郜肅序

    古人評詩必觀出處之大節與其所遭之時而後人之賢否不離于性情文字之間已可見矣大抵治平之時其聲和而婉顯榮之人其氣舒以安不然則太息于幹戈擾攘之際者多迫切之詞呻吟于牛衣鶴垤之下者多憤激之态其去溫柔敦厚之教益以逺矣何足以垂于不朽乎往者河東張公仲舉以詩鳴于廣陵追而和之者有成君原常焉南北之士一時莫不稱讓其後張公被召入翰林跻顯仕所以黼黻聲猷詠歌所志者其境順而易而原常栖遲山林繼罹兵革年日以衰身益以困顧以忠厚之氣發而為和平之聲卒亦與張公相颉颃所謂逆而難者也餘識原常于吳門觀其扁舟往來于洞庭笠澤之墟逍遙乎雲水之上凡所渉厯一寓于詩能揣練六朝之情思以入唐人之聲律變化尋常之言為警拔之句終歸于适其性情勸為忠厚而已夫豈置一毫窮欎不平之态于其間哉昔孟浩然一失意于眀皇猶不能忘情于篇什陸魯望在唐之季每寄憤于煙朝月夕之外若原常者雖不遇而終無憾焉其詩可傳而其為人可知也丙午歲吳中鄒奕序

    居竹軒成先生曩居廣陵與先君友善每侍談論不覺終日服膺請益積有年矣風塵澒洞各天一方後審先生寓雲間則已捐館哀悼之餘思先生平昔留意詩什脍炙四方先生雖亡而有未嘗亡者存焉以餘向所誦記及今收采于友朋者分彚成帙以壽諸梓嗚呼以先生之才之徳而肥遁夷猶吟哦自放樂乎天而不求于人者先生之志也至若晚年遭亂奔走艱難欝抑謝世使人若不能無憾者卷中所存莫不铿锵珂佩而追蹑風雅與昔賢齊驅則先生又何憾哉謹以諸名公所序先生出處及贊詩之工妙者刻于卷端因述餘所不敢忘先生者以綴于後中山劉欽謹識