經學理窟周禮
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者之外猶有餘夫，則受二十五畝之田，萊亦半之，故曰“亦如之”，其征二十而三。
二百畝，田百畝，萊百畝，此在二十而三與十二之征之間，必更有法。
三百畝，田百畝，萊二百畝者，其征十二。
以萊田半見耕之田，通田萊三百畝都計之得十二也。
惟其漆林之征二十而五者，其上園地，近郊、遠郊、甸、稍、縣、都之漆林也。
周制受田自一畝至三百畝，計九等，餘夫增減猶在數外耳。
國中以免者多，役者少，故晚征而早蠲之；野以其免者少，役者多，故早征而晚蠲之；貴者、賢者、能者、服公事者、老疾者多居國中，故免者多。
宅不毛者乃郭中受五畝之宅者，于公則無征。
然其間亦可毓草木取利，但于裡中出布，止待裡中之用也。
居于田而不耕者，出屋中之粟。
民轉移之餘無職事者無所貢，故出夫家之征，或征其力，不用力則必有他征，孟子所謂“力役之征”。
夫者一夫，家者兼餘夫。
旅師粟野之田者，有未受而者，或已受之民徙于他處，或疾病死亡不能耕者，其民之有力者權耕所出之粟也，旅師掌而用之。
<耒助>粟，助貸于民之粟，或元有官給之本，或以屋粟、粟貸之，得其興積則平頒之。
币，金、玉、齒、革泉布之雜名。
近郊疑亦通謂之國中，十一使自賦之者，蓋迫近王城，未容井授，故其稅十一以為正。
遠郊二十而三，謂遠郊地寬，雖上地猶更給萊田五十畝，故其法二十而三。
餘夫則無萊田，六遂然後餘夫有萊田，故遂人職雲“餘夫亦如之”。
國宅無征，則遠郊之宅有征可知。
<耒助>粟，興助之粟。
屋粟，不授田徙居之粟。
粟，井田耕民不時死徙，其田偶而未歸空土，有量力者暫資以為生者之粟。
此三粟非公家正賦，專以資裡宰之師所謂旅師者裡中之養，供服器之用，為賞罰之柄。
廛裡與園廛之别：廛，城中族居之名；裡，郭内裡居之稱；園廛在園地，其制，百畝之間，十家區分而衆居者，詩人所謂“十畝之間”之田也。
作詩者以國地侵削，外無井受之田，徒有近郭園廛而已，故耕者無所用其力，則“桑者閑閑”而多也。
十畝之外，他人亦然，則削小無所容尤為着矣。
一夫藉則有十畝之收盡入于公，一夫稅則計十畝中歲之收取其一畝，借如十畝藉中歲十石，則稅當一石而無公田矣。
十一而稅，此必近之。
夫家之征疑無過。
家一人者謂之夫，餘夫竭作，或三人，或二人，或二家五人，此謂之家。
夫家之征，疑但力征而已，無布縷米粟之征，若歲無力征則出夫布，闾師所謂“無職者出夫布”，非謂常出其布，不征其力則出夫布以代之也。
周制，上田以授食多者，下田以授食少者，此必天下之通制也。
又遂人“上田萊五十畝，中百畝，下二百”。
上田萊五十畝，比遠郊井受牧田之民二十而稅三者無以異；中萊百畝，以肥瘠倍上萊；下萊二百畝，以肥瘠倍中萊；此三等蓋折衷之均矣。
然授上萊者稅二十而三，受下萊者乃多至十二，蓋田均則食少者優，不得不加之稅爾。
“周道如砥”，此之謂也。
周禮惟太宰之職難看，蓋無許大心胸包羅，記得此複忘彼。
其混混天下之事，當如捕龍蛇，搏虎豹，用心力看方可。
故議論天下之是非易，處天下之事難，孔子常語弟子：“如或知爾，則何以哉？”其他五官便易看，止一職也。
守祧先公之遷主于後稷之廟，疑諸侯無祧廟，亦藏之于始祖之廟。
“謂之圭田”，恐是畦田，若菜圃之類，故授之在近又少也。
二百畝，田百畝，萊百畝，此在二十而三與十二之征之間，必更有法。
三百畝，田百畝，萊二百畝者，其征十二。
以萊田半見耕之田，通田萊三百畝都計之得十二也。
惟其漆林之征二十而五者，其上園地，近郊、遠郊、甸、稍、縣、都之漆林也。
周制受田自一畝至三百畝，計九等，餘夫增減猶在數外耳。
國中以免者多，役者少，故晚征而早蠲之；野以其免者少，役者多，故早征而晚蠲之；貴者、賢者、能者、服公事者、老疾者多居國中，故免者多。
宅不毛者乃郭中受五畝之宅者，于公則無征。
然其間亦可毓草木取利，但于裡中出布，止待裡中之用也。
居于田而不耕者，出屋中之粟。
民轉移之餘無職事者無所貢，故出夫家之征，或征其力，不用力則必有他征，孟子所謂“力役之征”。
夫者一夫，家者兼餘夫。
旅師粟野之田者，有未受而者，或已受之民徙于他處，或疾病死亡不能耕者，其民之有力者權耕所出之粟也，旅師掌而用之。
<耒助>粟，助貸于民之粟，或元有官給之本，或以屋粟、粟貸之，得其興積則平頒之。
币，金、玉、齒、革泉布之雜名。
近郊疑亦通謂之國中，十一使自賦之者，蓋迫近王城，未容井授，故其稅十一以為正。
遠郊二十而三，謂遠郊地寬，雖上地猶更給萊田五十畝，故其法二十而三。
餘夫則無萊田，六遂然後餘夫有萊田，故遂人職雲“餘夫亦如之”。
國宅無征，則遠郊之宅有征可知。
<耒助>粟，興助之粟。
屋粟，不授田徙居之粟。
粟，井田耕民不時死徙，其田偶而未歸空土，有量力者暫資以為生者之粟。
此三粟非公家正賦，專以資裡宰之師所謂旅師者裡中之養，供服器之用，為賞罰之柄。
廛裡與園廛之别：廛，城中族居之名；裡，郭内裡居之稱；園廛在園地，其制，百畝之間，十家區分而衆居者，詩人所謂“十畝之間”之田也。
作詩者以國地侵削，外無井受之田，徒有近郭園廛而已，故耕者無所用其力，則“桑者閑閑”而多也。
十畝之外，他人亦然，則削小無所容尤為着矣。
一夫藉則有十畝之收盡入于公，一夫稅則計十畝中歲之收取其一畝，借如十畝藉中歲十石，則稅當一石而無公田矣。
十一而稅，此必近之。
夫家之征疑無過。
家一人者謂之夫，餘夫竭作，或三人，或二人，或二家五人，此謂之家。
夫家之征，疑但力征而已，無布縷米粟之征，若歲無力征則出夫布，闾師所謂“無職者出夫布”，非謂常出其布，不征其力則出夫布以代之也。
周制，上田以授食多者，下田以授食少者，此必天下之通制也。
又遂人“上田萊五十畝，中百畝，下二百”。
上田萊五十畝，比遠郊井受牧田之民二十而稅三者無以異；中萊百畝，以肥瘠倍上萊；下萊二百畝，以肥瘠倍中萊；此三等蓋折衷之均矣。
然授上萊者稅二十而三，受下萊者乃多至十二，蓋田均則食少者優，不得不加之稅爾。
“周道如砥”，此之謂也。
周禮惟太宰之職難看，蓋無許大心胸包羅，記得此複忘彼。
其混混天下之事，當如捕龍蛇，搏虎豹，用心力看方可。
故議論天下之是非易，處天下之事難，孔子常語弟子：“如或知爾，則何以哉？”其他五官便易看，止一職也。
守祧先公之遷主于後稷之廟，疑諸侯無祧廟，亦藏之于始祖之廟。
“謂之圭田”，恐是畦田，若菜圃之類，故授之在近又少也。