文集佚存
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有以恃。
”爰募疆弩，其衆累百，依城而陣，以堅以格。
戒曰：“謹之，無以力！去則勿追，往終我役。
” 賊之逼城，傷死無數，谟不我加，因潰而去。
公曰：“可矣，我功汝全；無怠無遽，城之惟堅。
”勞不累日，池陴以完，深矣如泉，高焉如山，百萬雄師，莫可以前。
公曰：“濟矣，吾議其旋。
”擇士以守，擇民而遷，書勞賞才，以饫以筵。
圖到而止，薦聞于天。
天子曰：“嗟！我嘉汝賢。
”錫号大順，因名其川。
于金于湯，保之萬年。
○女戒 婦道之常，順惟厥正。
婦正柔順。
是曰天明，天之顯道。
是其帝命。
命女使順。
嘉爾婉娩，克安爾親，往之爾家，呂氏，汝家。
克施克勤！能行孝順，為勤。
爾順惟何？無違夫子。
夫子，婿也。
無然臯臯，臯臯，難與言也。
無然讠此讠此！讠此讠此，難共事也。
彼是而違，爾焉作非？違是則非。
彼舊而革，爾焉作儀？改舊乃汝妄立制度。
惟非惟儀，女生則戒。
在毛詩斯千篇。
王姬肅雍，酒食是議。
周王之女亦然。
贻爾五物，以銘爾心：錫爾佩巾，墨予誨言。
銅爾提，謹爾賓薦。
賓客、祭祀。
玉爾奁具，素爾藻絢。
藻絢妝飾不可太華。
枕爾文竹，席爾吳莞。
念爾書訓，因枕文思訓。
思爾退安。
安爾退居之席。
彼實有室，男當有室。
爾勿從室。
不得從而有其室也。
遜爾提提，遜，謹退也。
提提，安也。
爾生引逸。
引，長也。
逸，樂也。
○策問 問：三代道失而民散，民散浸淫而盜不勝誅矣。
魯之衰也，季康子患盜，孔子謂“苟子之不欲，雖賞之不竊”。
夫制産厚生，昭節儉，賤貨财，使人安其分，宜若可為也。
今欲使舉世之民，厚賞焉不竊如夫子之言，其亦有道乎？ 問：世祿之榮，王者所以錄有功，尊有德，愛之厚之，示恩遇之不窮也。
為人後者，所宜樂職勸功以服勤事任，長廉遠利以嗣述世風。
而近世公卿子孫，方且下比布衣，工聲病，售有司，為不得已為貧之仕，誠何心哉？蓋孤秦以戰力竊攘，滅學法，壞田制，使儒者風義浸弊不傳，而士流困窮，有至糟孚不厭。
自非學至于不動心之固，不惑之明，莫不降志辱身，起皇皇而為利矣。
求口實而朵其頤，為身謀而屈其道，習久風變，固不知求仕非義，而反羞循理為不能，不知蔭襲為榮，而反以虛名為善繼。
今欲舉三王教胄之法，使英才知勸而志行修，阜四方養士之财，使寒暖有歸而衣食足，取充之計，講擢之方，近于古而适于今，必有中制。
衆君子疆學待問，固将裨益盛明，助朝廷政治，着于篇，觀厥謀之得失。
○邊議 城中之民既得以依城，自郊外百姓，朝廷不豫為慮，非潰亡失生，則殺戮就死。
縱或免焉，則其老幼孳畜，屋廬積聚，莫不為之驅除蕩焚，于死亡均矣。
欲為之計，莫如選吏行邊，為講族闾鄰裡之法，問其所謀，谕之休戚。
使之樂群以相聚，協力以相資，聽其依山林，據險阻，自為免患之計。
官不拘制，一從其宜，則積聚幼老，得以先自為謀而處之有素。
寇雖深入，野無所資而民免誅掠，此為計之當先者也。
右清野。
師為虜緻，則喪陷之患多；城不自完，則應援之兵急。
凡今近城邊邑，尤當募善守之人，計定兵力，庶使勢可必全，不假外救，足以技捂逾月，應援之師不為倉皇牽制，則守必力而師不勞，此禦患之尤急者也。
然所謂善守者，要以省兵為能。
假設一城之小，千夫可完，不才者十倍之而未必固，善守者加損之而尚可全，則守城乘障之人，必也力與之計而省吾兵，厚賞其功而示之信。
右固守。
戍而費财，豈善戍之計！欲不費，必也計民以守，不足然後益之以兵，如是，則為守之力在民居多而用兵無幾。
守既在民，則今日守兵，凡城有餘，皆得以移用他所，或乘間可戰以自解其圍矣。
竊計關内守餘之兵，無慮十萬，四帥之城，各餘萬人為備，間其多少之羌，此其大略也。
則舉中大數，有移使之卒常不減六七萬人，義勇既練，則六七萬人從而省去，亦攻守為有餘矣。
兵省費輕，就使戎壘對峙，用日雖多而吾計常足，顧朝廷未嘗資守于民，以兵多為患耳。
種世衡守環州，吏士有罪，射中則釋之；僧道飲酒犯禁，能射則縱之；百姓系者，以能射則必免；租稅逋負，以能射必寬。
當是時，環之内外，莫不人人樂射，一州之地，可不用一卒而守。
以此觀之，省戍豈甚難之計哉！右省戍。
計民以守，必先相視城池大小，夫家衆寡，為力難易，為地緩急，周圍步尺，莫不盡知。
然後括以保法，萃以什伯，形以圖繪，稽以文籍，便其居處，正其分位。
平時使之知所守，識所向，習登降，時繕完；賊至則授甲付兵，人各謹備，老幼供饷，婦女守室。
如是，則民心素安，伎藝素講，寇不能恐，吏不能侵，無倉卒之變，無颠亂之憂，民力不足，然後濟之以兵。
此三代法制，雖萬世可行，不止利今日之民。
右因民。
城池之實，欲其牢不可破；甲盾之實，欲其堅不可攻；營陣之實，欲其虜不可搖；士卒之實，欲其人緻死力；講訓之實，欲其伎無不精；兵矢之實，欲其中無不殼。
今衆物備具而事不可期，蓋實未始講而講不緻實。
今朝廷未假塞外之功，徒欲自固，然尚且
”爰募疆弩，其衆累百，依城而陣，以堅以格。
戒曰：“謹之，無以力！去則勿追，往終我役。
” 賊之逼城，傷死無數，谟不我加，因潰而去。
公曰：“可矣，我功汝全；無怠無遽，城之惟堅。
”勞不累日，池陴以完，深矣如泉，高焉如山，百萬雄師，莫可以前。
公曰：“濟矣，吾議其旋。
”擇士以守，擇民而遷，書勞賞才，以饫以筵。
圖到而止，薦聞于天。
天子曰：“嗟！我嘉汝賢。
”錫号大順，因名其川。
于金于湯，保之萬年。
○女戒 婦道之常，順惟厥正。
婦正柔順。
是曰天明，天之顯道。
是其帝命。
命女使順。
嘉爾婉娩，克安爾親，往之爾家，呂氏，汝家。
克施克勤！能行孝順，為勤。
爾順惟何？無違夫子。
夫子，婿也。
無然臯臯，臯臯，難與言也。
無然讠此讠此！讠此讠此，難共事也。
彼是而違，爾焉作非？違是則非。
彼舊而革，爾焉作儀？改舊乃汝妄立制度。
惟非惟儀，女生則戒。
在毛詩斯千篇。
王姬肅雍，酒食是議。
周王之女亦然。
贻爾五物，以銘爾心：錫爾佩巾，墨予誨言。
銅爾提，謹爾賓薦。
賓客、祭祀。
玉爾奁具，素爾藻絢。
藻絢妝飾不可太華。
枕爾文竹，席爾吳莞。
念爾書訓，因枕文思訓。
思爾退安。
安爾退居之席。
彼實有室，男當有室。
爾勿從室。
不得從而有其室也。
遜爾提提，遜，謹退也。
提提，安也。
爾生引逸。
引，長也。
逸，樂也。
○策問 問：三代道失而民散，民散浸淫而盜不勝誅矣。
魯之衰也，季康子患盜，孔子謂“苟子之不欲，雖賞之不竊”。
夫制産厚生，昭節儉，賤貨财，使人安其分，宜若可為也。
今欲使舉世之民，厚賞焉不竊如夫子之言，其亦有道乎？ 問：世祿之榮，王者所以錄有功，尊有德，愛之厚之，示恩遇之不窮也。
為人後者，所宜樂職勸功以服勤事任，長廉遠利以嗣述世風。
而近世公卿子孫，方且下比布衣，工聲病，售有司，為不得已為貧之仕，誠何心哉？蓋孤秦以戰力竊攘，滅學法，壞田制，使儒者風義浸弊不傳，而士流困窮，有至糟孚不厭。
自非學至于不動心之固，不惑之明，莫不降志辱身，起皇皇而為利矣。
求口實而朵其頤，為身謀而屈其道，習久風變，固不知求仕非義，而反羞循理為不能，不知蔭襲為榮，而反以虛名為善繼。
今欲舉三王教胄之法，使英才知勸而志行修，阜四方養士之财，使寒暖有歸而衣食足，取充之計，講擢之方，近于古而适于今，必有中制。
衆君子疆學待問，固将裨益盛明，助朝廷政治，着于篇，觀厥謀之得失。
○邊議 城中之民既得以依城，自郊外百姓，朝廷不豫為慮，非潰亡失生，則殺戮就死。
縱或免焉，則其老幼孳畜，屋廬積聚，莫不為之驅除蕩焚，于死亡均矣。
欲為之計，莫如選吏行邊，為講族闾鄰裡之法，問其所謀，谕之休戚。
使之樂群以相聚，協力以相資，聽其依山林，據險阻，自為免患之計。
官不拘制，一從其宜，則積聚幼老，得以先自為謀而處之有素。
寇雖深入，野無所資而民免誅掠，此為計之當先者也。
右清野。
師為虜緻，則喪陷之患多；城不自完，則應援之兵急。
凡今近城邊邑，尤當募善守之人，計定兵力，庶使勢可必全，不假外救，足以技捂逾月，應援之師不為倉皇牽制，則守必力而師不勞，此禦患之尤急者也。
然所謂善守者，要以省兵為能。
假設一城之小，千夫可完，不才者十倍之而未必固，善守者加損之而尚可全，則守城乘障之人，必也力與之計而省吾兵，厚賞其功而示之信。
右固守。
戍而費财，豈善戍之計！欲不費，必也計民以守，不足然後益之以兵，如是，則為守之力在民居多而用兵無幾。
守既在民，則今日守兵，凡城有餘，皆得以移用他所，或乘間可戰以自解其圍矣。
竊計關内守餘之兵，無慮十萬，四帥之城，各餘萬人為備，間其多少之羌，此其大略也。
則舉中大數，有移使之卒常不減六七萬人，義勇既練，則六七萬人從而省去，亦攻守為有餘矣。
兵省費輕，就使戎壘對峙，用日雖多而吾計常足，顧朝廷未嘗資守于民，以兵多為患耳。
種世衡守環州，吏士有罪，射中則釋之；僧道飲酒犯禁，能射則縱之；百姓系者，以能射則必免；租稅逋負，以能射必寬。
當是時，環之内外，莫不人人樂射，一州之地，可不用一卒而守。
以此觀之，省戍豈甚難之計哉！右省戍。
計民以守，必先相視城池大小，夫家衆寡，為力難易，為地緩急，周圍步尺，莫不盡知。
然後括以保法，萃以什伯，形以圖繪，稽以文籍，便其居處，正其分位。
平時使之知所守，識所向，習登降，時繕完；賊至則授甲付兵，人各謹備，老幼供饷，婦女守室。
如是，則民心素安，伎藝素講，寇不能恐，吏不能侵，無倉卒之變，無颠亂之憂，民力不足，然後濟之以兵。
此三代法制，雖萬世可行，不止利今日之民。
右因民。
城池之實，欲其牢不可破；甲盾之實，欲其堅不可攻；營陣之實，欲其虜不可搖；士卒之實，欲其人緻死力；講訓之實，欲其伎無不精；兵矢之實，欲其中無不殼。
今衆物備具而事不可期，蓋實未始講而講不緻實。
今朝廷未假塞外之功，徒欲自固，然尚且