茗柯文四編
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者也。
父未命适人而天夫是謂婦而不女。
貞女之辭以父命，何其順也？嗚呼！自其聞錫齡之死，豈一日忘管氏哉？彼知父之以為非禮也，請之而不得，必要之，是戚父之命以成己志也。
夫是故忍而弗形，曰孝也欤？曰智也欤？ 許省初家傳 海甯許嘉猷嘗與餘同教習官學生，相友善。
嘉慶辛酉，谒選知縣至京師，時過省，餘為言其六世祖省初君事曰：許氏先茔在邑之洞孔山茔外有田，勢家欲奪之，以重利啖其族人。
或許之，則犁其茔表族父兄莫敢言。
君年才十餘，奮然以狀白布政使。
布政使下其事有司百計撓君，君詞強弗能折。
久之，卒以田歸許氏。
海甯西路鹽場課重一邑，黃口腹孕皆有征，竈戶大病，君白當事，歲免金八百有奇，丁減課一錢五分，存場之征三之一。
是時倭寇略海上，都指揮周應祯禦之，海甯君以便宜幹之，事多效。
嘉靖甲寅，應祯逐寇至黃山嶺，君集義勇為左右翼，倭懼遁去。
應祯治軍嚴，海甯人德之。
會其殁，君上其事巡撫，請立廟于黃山，名其嶺曰都司嶺。
君少補學官弟子，一試于鄉，不得志，即棄去，讀書靈泉山中。
及卒，縣人祀之西倉報功祠。
餘曰：古之人所以汲汲于仕進者，豈為一身之祿利哉？懼其沒沒以死，而澤不及于人也。
後之仕進者不然，利害若毫毛比，可以就其祿利者，罔弗前也。
可以損其祿利者，罔弗後也。
是故位愈高而業愈卑。
及其死也。
沒沒與匹夫等，不亦哀欤。
君不屑與舉子伍，而其所立者。
及于家。
及于邑。
殁數百年而俎豆弗衰。
其與當時之取科第為顯官者，得失何如也。
嘉猷請書其事于譜，遂次而傳之。
君名敦胄，字仍甫，省初其号為海甯靈泉裡人。
其先自唐睢陽太守遠，宋提督潞州軍事某，始居海甯。
明初有國器者應特征，同知海州，有政迹祠。
名宦七世至君，實睢陽之二十七世孫雲。
承拙齋家傳 承君名任，字是常，自号拙齋先生。
其先祖漢侍中祭酒宮，宋南渡時，有振者，及其弟采，僑居毗陵。
子孫世為武進太平鄉筿塢裡人，拙齋采後也。
父兌，以孝聞，事在郡志。
拙齋學于宜興杭生，通五經、四子書，泛覽百家，為詩、古時文，然以躬行為務。
補學生員，九試于鄉，不得舉，以所學授生徒，終其身。
作愛吾廬記以自述，其辭曰：愛吾廬者，拙齋先生讀書處也。
破屋數掾，不蔽風日，方庭跼武，無佳葩奇卉可以娛目。
有書數千卷，先生晝夜講習其中。
有四子一孫，各授一經，日與辨析疑義，使為歌詩文辭，點筆以為樂。
役使無童仆，客有至者，則延入蔬食相對。
與之論古聖賢。
若晤之幾席也。
先生以緻知格物為基阯，以身體力行為堂奧，以懲忿窒欲為牆垣，以推已及人為門戶，以書策吟詠為園囿。
保吾天，全吾真，處而安焉。
入而自得焉。
蓋不足為外人道也。
其指趣如此。
常語學者曰。
文詞小伎，于身心何所益，讀聖賢書如此爾耶。
子志試禮部，瀕行，命之曰：行已有恥，立身之大端也。
得失之際慎之。
志兄弟皆恂謹力學，父之教也。
著四書質疑錄、拙齋集若幹卷，時文若幹篇。
年六十有六，嘉慶三年三月十五日卒。
子曰志，曰惠，曰懋，曰憲，曰甯。
懋早卒，甯為叔父後，而志中式乾隆甲寅科舉人。
拙齋年十三而喪母，即知守禮。
父卒，教育異母少弟，有恩禮。
居鄉長者行甚衆，要其大者論之，故不著。
杭生者名樂，笃行君子也。
從學者稱留閑先生，目盲廢矣。
拙齋事之八年。
及卒，邀其同門，具其行呈于學官，旌其門。
拙齋所授徒陽湖張淳、宜興陸典疇，皆以力行稱于鄉裡。
論曰：自時文之學興，而六經四子之書為科舉羔雁而已。
父以是教其子，師以是傳之徒，周公孔子之說，日舉于口而筆于書，而終身不知其為何物者，衆也。
拙齋教人求之身心，而勖其子以有恥，古之學者，何以異是。
志為餘言，君終身服一言曰恕。
然晚年乃曰：吾嘗謂恕以接物，善矣，今而知未也，當思孟子三自反。
然則拙齋得力之淺深，與其勤于學，至老而不倦，皆可以知之矣。
陸以甯墓志銘 乾隆辛亥，餘始識陸以甯于京師，時以甯五十餘矣，須鬓宣白，而容貌充然，望之類有道者。
與之語，訰懇沖粹，雖老不遇，未嘗有憤怼之意。
其笃學力行，又不以年之衰而懈朝夕也。
餘禮之不敢與齒，而以甯以朋友待。
餘。
居相遠，不時得見，見則必論六經聖賢之道，緻治之源，及古今文章升降利害，欣然不覺坐之久也。
甲寅，餘聞先孺人疾馳出都，不及與以甯别。
明年乙卯，餘方居憂，則聞以甯死矣。
越六年，嘉慶己未，餘複來京師，以甯之子念祖來請曰：将葬，願有銘。
餘曰：嗚呼！非餘孰當銘以甯者耶？則受其狀。
已而葬中辍。
又二年，念祖來速銘，乃叙之曰：君諱緻遠，字以甯，又字秀石，号緘齋，姓陸氏。
曾祖韬，祖世爵，考祇德，世居常州宜興。
宜興分荊溪為荊溪縣人。
以甯少聰敏，喜為詩，從詩人儲長源遊，長源亟稱之曰：吾詩授陸生矣。
年十九，補縣學生員，屢困鄉舉。
四十，遊京師，程編修晉芳善其詩，由是知名于時。
又五年，乃以國子監生舉順天鄉試，六試禮部，不第。
乾隆六十年，大挑天下貢士，以甯得教官。
将歸，俟選而病發，病閑遂行。
八月十
父未命适人而天夫是謂婦而不女。
貞女之辭以父命，何其順也？嗚呼！自其聞錫齡之死，豈一日忘管氏哉？彼知父之以為非禮也，請之而不得，必要之，是戚父之命以成己志也。
夫是故忍而弗形，曰孝也欤？曰智也欤？ 許省初家傳 海甯許嘉猷嘗與餘同教習官學生，相友善。
嘉慶辛酉，谒選知縣至京師，時過省，餘為言其六世祖省初君事曰：許氏先茔在邑之洞孔山茔外有田，勢家欲奪之，以重利啖其族人。
或許之，則犁其茔表族父兄莫敢言。
君年才十餘，奮然以狀白布政使。
布政使下其事有司百計撓君，君詞強弗能折。
久之，卒以田歸許氏。
海甯西路鹽場課重一邑，黃口腹孕皆有征，竈戶大病，君白當事，歲免金八百有奇，丁減課一錢五分，存場之征三之一。
是時倭寇略海上，都指揮周應祯禦之，海甯君以便宜幹之，事多效。
嘉靖甲寅，應祯逐寇至黃山嶺，君集義勇為左右翼，倭懼遁去。
應祯治軍嚴，海甯人德之。
會其殁，君上其事巡撫，請立廟于黃山，名其嶺曰都司嶺。
君少補學官弟子，一試于鄉，不得志，即棄去，讀書靈泉山中。
及卒，縣人祀之西倉報功祠。
餘曰：古之人所以汲汲于仕進者，豈為一身之祿利哉？懼其沒沒以死，而澤不及于人也。
後之仕進者不然，利害若毫毛比，可以就其祿利者，罔弗前也。
可以損其祿利者，罔弗後也。
是故位愈高而業愈卑。
及其死也。
沒沒與匹夫等，不亦哀欤。
君不屑與舉子伍，而其所立者。
及于家。
及于邑。
殁數百年而俎豆弗衰。
其與當時之取科第為顯官者，得失何如也。
嘉猷請書其事于譜，遂次而傳之。
君名敦胄，字仍甫，省初其号為海甯靈泉裡人。
其先自唐睢陽太守遠，宋提督潞州軍事某，始居海甯。
明初有國器者應特征，同知海州，有政迹祠。
名宦七世至君，實睢陽之二十七世孫雲。
承拙齋家傳 承君名任，字是常，自号拙齋先生。
其先祖漢侍中祭酒宮，宋南渡時，有振者，及其弟采，僑居毗陵。
子孫世為武進太平鄉筿塢裡人，拙齋采後也。
父兌，以孝聞，事在郡志。
拙齋學于宜興杭生，通五經、四子書，泛覽百家，為詩、古時文，然以躬行為務。
補學生員，九試于鄉，不得舉，以所學授生徒，終其身。
作愛吾廬記以自述，其辭曰：愛吾廬者，拙齋先生讀書處也。
破屋數掾，不蔽風日，方庭跼武，無佳葩奇卉可以娛目。
有書數千卷，先生晝夜講習其中。
有四子一孫，各授一經，日與辨析疑義，使為歌詩文辭，點筆以為樂。
役使無童仆，客有至者，則延入蔬食相對。
與之論古聖賢。
若晤之幾席也。
先生以緻知格物為基阯，以身體力行為堂奧，以懲忿窒欲為牆垣，以推已及人為門戶，以書策吟詠為園囿。
保吾天，全吾真，處而安焉。
入而自得焉。
蓋不足為外人道也。
其指趣如此。
常語學者曰。
文詞小伎，于身心何所益，讀聖賢書如此爾耶。
子志試禮部，瀕行，命之曰：行已有恥，立身之大端也。
得失之際慎之。
志兄弟皆恂謹力學，父之教也。
著四書質疑錄、拙齋集若幹卷，時文若幹篇。
年六十有六，嘉慶三年三月十五日卒。
子曰志，曰惠，曰懋，曰憲，曰甯。
懋早卒，甯為叔父後，而志中式乾隆甲寅科舉人。
拙齋年十三而喪母，即知守禮。
父卒，教育異母少弟，有恩禮。
居鄉長者行甚衆，要其大者論之，故不著。
杭生者名樂，笃行君子也。
從學者稱留閑先生，目盲廢矣。
拙齋事之八年。
及卒，邀其同門，具其行呈于學官，旌其門。
拙齋所授徒陽湖張淳、宜興陸典疇，皆以力行稱于鄉裡。
論曰：自時文之學興，而六經四子之書為科舉羔雁而已。
父以是教其子，師以是傳之徒，周公孔子之說，日舉于口而筆于書，而終身不知其為何物者，衆也。
拙齋教人求之身心，而勖其子以有恥，古之學者，何以異是。
志為餘言，君終身服一言曰恕。
然晚年乃曰：吾嘗謂恕以接物，善矣，今而知未也，當思孟子三自反。
然則拙齋得力之淺深，與其勤于學，至老而不倦，皆可以知之矣。
陸以甯墓志銘 乾隆辛亥，餘始識陸以甯于京師，時以甯五十餘矣，須鬓宣白，而容貌充然，望之類有道者。
與之語，訰懇沖粹，雖老不遇，未嘗有憤怼之意。
其笃學力行，又不以年之衰而懈朝夕也。
餘禮之不敢與齒，而以甯以朋友待。
餘。
居相遠，不時得見，見則必論六經聖賢之道，緻治之源，及古今文章升降利害，欣然不覺坐之久也。
甲寅，餘聞先孺人疾馳出都，不及與以甯别。
明年乙卯，餘方居憂，則聞以甯死矣。
越六年，嘉慶己未，餘複來京師，以甯之子念祖來請曰：将葬，願有銘。
餘曰：嗚呼！非餘孰當銘以甯者耶？則受其狀。
已而葬中辍。
又二年，念祖來速銘，乃叙之曰：君諱緻遠，字以甯，又字秀石，号緘齋，姓陸氏。
曾祖韬，祖世爵，考祇德，世居常州宜興。
宜興分荊溪為荊溪縣人。
以甯少聰敏，喜為詩，從詩人儲長源遊，長源亟稱之曰：吾詩授陸生矣。
年十九，補縣學生員，屢困鄉舉。
四十，遊京師，程編修晉芳善其詩，由是知名于時。
又五年，乃以國子監生舉順天鄉試，六試禮部，不第。
乾隆六十年，大挑天下貢士，以甯得教官。
将歸，俟選而病發，病閑遂行。
八月十