卷六十

當作文戒叔之先大父因教之甚力今戒叔談笑磊落頗自标置又長詩詞且善作坡書雜之其書中未能辨以其家藏墨妙為多故能精如此戒叔未有官年方三十許時已不肯作繩墨之文随舉子入場屋嘗謂人曰死生有定數富貴有常分苟不可求當從吾所好耳因以是名其堂戒叔與餘遊甚欵所居同裡未嘗三日不一見顔色相見必把酒笑歌雜以諧嬉甚而不能禁則戒叔辄令席曰請以詩法行酒可乎乃賦以題已而皆寂然則又撫掌大笑而罷一日謂仆吾堂成名其為吾記之仆謂戒叔曰食羊棗者固有味嗜昌?者其謂何人之所好初亦何常之有哉今戒叔以其所有将推而行之以利於世乎将卷而懷之以遊於虛乎将藏之其身而待時以動乎将突梯脂韋以從俗乎将滑稽诙諧以玩世乎将乘堅策肥而為陶猗之富乎将啜菽飲水而為顔原之貧乎是必有一於此矣戒叔笑曰我非魚固不知魚之樂然而世俗之好大略不過名高利厚耳蔡伯喈風流雅尚為人物之冠冕其高風直節亦足以激頹波而起疲軟董太師用事十日之間九徙其官而不恥王濬沖神觀清邁自是風塵表物踐位鼎司而積實聚錢不知紀極至使天下目為膏肓之疾悠悠者固不足道二子何人哉而猶屈首於奸人甘心於貨殖乃知富貴之能移人如此夫人生而有欲其情未有不着於物者雖其嗜好有不同大抵皆牽於好惡之私故未免於有累以嵇叔夜之懶而好鍛支道林之淡泊而好馳馬王子猷之曠達而好竹王摩诘之高才而好畫是在數子宜若非其所好而終身樂之不衰達者固以是病之然而與其狥世俗之好而不知止孰若寓意於物以從吾之好是其相去蓋亦遠矣戒叔之持論若高而又與餘善可知其言之不苟餘故喜述君言因并記其相與之狀且知蘇内相之言見於龆齓而驗於數十年之後為皆可書也 時山觀音神像 建炎三年冬十有一月金人渡江建康失守兵馬大都督杜充既降敵諸将皆以兵叛統制軍李進引兵寇溧水焚其城邑略盡徙兵時山燒蕩民居既熄有白氣貫日起於瓦礫中如是者累日賊甚異之謂其下當有黃金裨将王德開德人也發而視之得繡觀音像絹索皆已煨燼而獨像存刺繡之文去火所及無毫發而火不犯德懷以歸後無知之者時參知政事李公以侍禦史出守宣城郡凡叛将逼近境悉移書招之示以不疑進既至公遇之甚厚因以其兵使屯龍谿寺僧居穆與德遊且虞其變日脔炙酾酒以啖之每造其廬辄盡歡而去其後進果複叛軍将行德乃謂居穆曰師遇吾久無以報當以金淨瓶繡觀音像遺師願善調護之龍谿士雷虞龍字虞卿一日偶謂居穆曰餘願丏一觀音像事之久未之得奈何居穆笑曰異哉像其有歸矣乎既語之故即出是像欣然授之實明年夏五月六日也君得是像默置淨幾明日其妻李謂曰吾夜夢白衣老婦随君入吾家此何祥也君愈以為異藏之益秘嗚呼建炎之亂賊焰所至玉石俱焚菩薩以方盡之像成於絲縷之微獨能示現變異於千百大火藂使兇人勇夫猶加欽畏因知世間不可思議神道佛不妄說而一切衆生聞此殊勝皆大歡喜況得斯像寶藏於家如雷氏者乎議者猶謂菩薩以八萬四千清淨眼照一切衆以八萬四千毋陁羅臂救一切苦用能大無畏力以滅無量刼火如以一爝置大海中雖身蹈水火無壞滅相特其遊戲三昧爾疑若無足怪者餘獨以謂不然自佛滅度後像法住世則像法與佛等無複差别菩薩以大事因緣應物現形如水中月其出顯斯像使人因緣以求心因心以悟道是名菩薩大慈力為世利益不可思議後十年餘遊龍溪而君始出其像既作禮已乃作是言紹興九年十月六日宣城周某書 釣鲈台 餘徙居湖隂之野去邑四十裡所居瀕湖大抵屋與水相為低昂水落則居在上而水處其下漲則水在上而居處其下平則屋與水适相當焉歲率以為常不移也紹興十年夏六月連雨不止湖水大至渺彌如天其去堤防不沒者不及尺飛濤濺沫畫在幾席澎湃之聲夜撼室廬逾月然後稍平然屋猶在其下也起而嚬呻則風蒲雪葦之所動搖鵁鶄屬玉之所出沒與夫大艑巨舻越商巴賈之所往來皆寓目而得之雖遊居寝飯未嘗不在其間餘亦欣然樂之将築台而漁焉乃植四木於水中架三木而衡之緝巨竹以為之箦布沃土以為之地織纩為席而屋之可以庇風雨壘土為壇而圬之可坐而釣焉而吾事濟矣台成稚子來問名乃命以釣鲈取唐人張志和之語所謂隻釣鲈魚名者也夫士生於世苟不得志於朝廷之上則必得志於江湖之間故争利者於市魚於水者不知江湖而焉往乎前古有道之士隐於漁者世世相望豈皆有意以釣名者哉呂尚父嚴子陵皆隐於漁然尚父卒相武王而後世不以為貪子陵不屈光武而後世不以為介彼各伸其志也自是好名之士志不在漁而在名名得而實随以喪此所以有激於玄真之論也若仆之於此則遊其塗而不入其籓蓋所謂适焉而不留者行則折而坎者止也今居瀕湖漁既可得而台不易成嘗試持絲缗而俯清流則季鷹之鲈玄真之鳜孟浩然槎頭之鯿杜子美柬津之鲂凡昔人之所想像而僅得之者往往而有焉然則斯台之作初豈有意於是哉亦聊複爾爾若是者猶無意於魚而況於名元真之語雖不作焉可也 太倉稊米集卷六十