卷四十一

能終於逸樂無為而治也則於博論詳說豈宜緩然陛下欲賜之從容使兩府并進則論議者衆而不一有所懷者或不得自竭謂宜使中書密院疊進則人各得盡其所懷而陛下聽覽亦不至於煩陛下即以臣言為可乞明喻大臣使各舉所知無限人數皆實封以聞然後陛下推擇召置以為三館祗候其不足取者旋即罷去則所置雖多亦無所害也 二 臣伏見某人雲雲皆衆人所謂材良行美宜蒙陛下訪問任使者凡此九人臣或熟聞而未識或熟識而未敢任或敢任其可以為公卿臣雖未識然衆人之所謂賢臣不敢蔽也臣雖敢任其可以為公卿然陛下不親見其可賢亦難遽信而用若陛下以臣前所論奏為合於義理即乞悉置此九人者以為三館祗候親考試其材行若不可用旋即罷去若其可用然後留備訪問任使如此則所置雖多未有濫得官職者然此但臣一人所聞所知恐執政大臣各有所聞所知陛下若令各舉所聞所知而如此考試庶幾人材無所遺逸經曰舉逸民天下之民歸心焉善人君子者天下之民心所願舉欲其延問視其所在而從之者也陛下自即位已來以在事之人或乏材能故所抜用者多士之有小材而無行義者此等人得志則風俗壞風俗壞則朝夕左右者皆懷利以事陛下而不足以質朝廷之是非使於四方者皆懷利以事陛下而不可以知天下之利害其弊已効見於前矣恐不宜不察也欲救此弊亦在親近忠良而已伏惟陛下仁聖已深察此理臣愚猶敢及此者忠臣惓惓之義也 本朝百年無事劄子 臣前蒙陛下問及本朝所以享國百年天下無事之故臣以淺陋誤承聖問廹於日晷不敢久留語不及悉遂辭而退竊惟念聖問及此天下之福而臣遂無一言之獻非近臣所以事君之義故敢昧冒而粗有所陳伏惟太祖躬上知獨見之明而周知人物之情僞指揮付托必盡其材變置施設必當其務故能駕馭将帥訓齊士卒外以扞強敵内以平中國於是除苛賦止虐刑廢強橫之藩鎮誅貪殘之官吏躬以簡儉為天下先其於出政發令之間一以安利元元為事太宗承之以聦武真宗守之以謙仁以至仁宗英宗無有逸德此所以享國百年而天下無事也仁宗在位曆年最久臣於時實備從官施為本末臣所親見嘗試為陛下陳其一二而陛下詳擇其可亦足以申鑒於方今伏惟仁宗之為君也仰畏天俯畏人寛仁?儉出於自然而忠恕誠慤終始如一未嘗妄興一役未嘗妄殺一人斷獄務在生之而特惡吏之殘擾甯屈已棄财於強敵而終不忍加兵刑平而公賞重而信納用谏官禦史公聽并觀而不蔽於偏至之讒因任衆人耳目拔舉疎遠而随之以相坐之法蓋監司之吏以至州縣無敢暴虐殘酷擅有調發以傷百姓自夏人順服蠻後遂無大變邊人父子夫婦得免於兵死而中國之人安逸蕃息以至今日者未嘗妄興一役未嘗妄殺一人斷獄務在生之而特惡吏之殘擾甯屈已棄财於強敵而不忍加兵之効也大臣貴戚左右近習莫敢強橫犯法其自重慎或甚於闾巷之人此刑平而公之効也募天下骁雄橫猾以為兵幾至百萬非有良将以禦之而謀變者辄敗聚天下财物雖有文籍委之府史非有能吏以鈎考而斷盜者辄發兇年饑歲流者填道死者相枕而寇攘者辄得此賞重而信之効也大臣貴戚左右近習莫能大擅威福廣私貨賂一有奸慝随辄上聞貪邪橫猾雖間或見用未嘗得久此納用谏官禦史公聽并觀而不蔽於偏至之讒之効也自縣令京官以至監司台閣陞擢之任雖不皆得人然一時之所謂才士亦罕蔽塞而不見收舉者此因任衆人之耳目拔舉踈遠而随之以相坐之法之効也升遐之日天下号恸如喪考妣此寛仁恭儉出於自然忠恕誠慤終始如一之効也然本朝累世因循末俗之弊而無親友群臣之議人君朝夕與處不過宦官女子出而視事又不過有司之細故未嘗如古大有為之君與學士大夫讨論先王之法以措之天下也一切因任自然之理勢而精神之運有所不加名實之間有所不察君子非不見貴然小人亦得厠其間正論非不見容然邪說亦有時而用以詩賦記誦求天下之士而無學校養成之法以科名資曆叙朝廷之位而無官司課試之方監司無檢察之人守将非選擇之吏轉徙之亟既難於考績而遊談之衆因得以亂真交私養望者多得顯官獨立營職者或見排沮故上下偷惰取容而已雖有能者在職亦無以異於庸人農民壞於繇役而未嘗特見救恤又不為之設官以修其水土之利兵士雜於疲老而未嘗申勑訓練又不為之擇将而久其疆場之權宿衛則聚卒伍無賴之人而未有以變五代姑息羁縻之俗宗室則無教訓選舉之實而未有以合先王親踈隆殺之宜其於理财大抵無法故雖儉約而民不富雖憂勤而國不強賴非強敵昌熾之時又無堯湯水旱之變故天下無事過於百年雖曰人事亦天助也蓋累聖相繼仰畏天俯畏人寛仁?儉忠恕誠慤此其所以獲天助也伏惟陛下躬上聖之質承無窮之緒知天助之不可常恃知人事之不可怠終則大有為之時正在今日臣不敢辄廢将明之義而苟逃諱忌之誅伏惟陛下幸赦而留神則天下之福也取進止 臨川文集卷四十一