卷七十五

欽定四庫全書 臨川文集卷七十五　　　宋　王安石　撰書 與王逢原書七 與劉元忠待制書 與沈道原舍人書二 荅黎檢正書 與丁元珍書 上杜學士言開河書 與馬運判書 荅王伯虎書 荅段逢書 荅姚辟書 荅李參書 荅史諷書 上邵學士書 與王逢原書 某頓首逢原足下比得足下於客食中窘窘相造謝不能取一日之閑以與足下極所欲語者而舟即東矣間閱足下之詩切有疑焉不敢不以告足下詩有歎蒼生淚垂之說夫君子之於學也固有志於天下矣然先吾身而後吾人吾身治矣而人之治不治系吾得志與否耳身猶屬於命天下之治其可以不屬於命乎孔子曰不知命無以為君子又曰道之将行也欤命也道之将廢也欤命也孔子之說如此而或以為君子之學汲汲以憂世者惑也惑於此而進退之行不得於孔子者有之矣故有孔不暇暖席之說吾獨以聖人之心未始有憂有難予者曰然則聖人忘天下矣曰是不忘天下也否之象曰君子以儉德避難不可榮以祿初六曰拔茅茹以其彚貞吉象曰拔茅貞吉志在君也在君者不忘天下者也不可榮以祿者知命也吾雖不忘天下而命不可必合憂之其能合乎易曰遯世無悶樂天知命是也詩三百如栢舟北門之類有憂也然仕於其時而不得其志不得以不憂也仕不在於天下國家與夫不仕者未始有憂君子陽陽考盤之類是也借有憂者不能奪聖人不憂之說孟子曰伊尹視天下匹夫匹婦有不被其澤者若巳推而納之溝中可謂憂天下也然湯聘之猶嚣嚣然曰我處畎畝之間以樂堯舜之道豈如彼所謂憂天下者仆仆自枉而幸售其道哉又論禹稷顔回同道曰鄉鄰有鬬者被髪纓冠而救之則惑也今窮於下而曰我憂天下至於恸哭者無乃近救鄉鄰之事乎孔子所以極其說於知命不憂者欲人知治亂有命而進不可以苟則先王之道得伸也世有能谕知命之說而不能重進退者有矣由知及之仁不能守之也始得足下文特愛足下之才耳既而見足下衣刓屦缺坐而語未嘗及巳之窮退而詢足下終歲食不葷不以絲忽妄售於人世之自立如足下者有幾吾以謂知及之仁又能守之故以某之所學報足下 二 某頓首讀所辱書辭見足下之材浩乎沛然非某之所能及問諸邑人知足下之行學為君子而方不巳者也惜乎某之行亟不得久留從足下以遊及求足下所稱滿君者而見之所示藁副辄留傳玩不審定複枉顧否不勝幸望也 三 某頓首逢原近巳附書亦得所賜教殊感慰唯逢原見教正得鄙心之所欲方欲請而已被旨還都遂得脫此亦可喜也但今茲所除複非不肖所宜居不免又幹溷朝廷此更增不知者之毀然吾自計當如此豈能顧流俗之紛紛乎不久到真州冀逢原一來見就不知有暇否幸因書見報某止寓和州耳來真唯迎親老來視女弟既而歸和俟命也冬寒自愛 四 某頓首被命使江東按刑獄事明日遂行欲至揚州宿留别乞一差遣切欲一見逢原幸枉駕見追隻於丹陽奉候切勿以事為解也它須面陳此不詳悉切見過專奉遲切切 五 某頓首自别逢原一得書遂不知行李所在伏計巳逹暨陽今此介往幸喻動止之詳以慰思渴也居江陰果可以徙否某之勢恐未能自脫於此矣辠釁日積而缺然無友朋之救此寤寐所以怵惕而不知所為者也逢原不知可以遊番乎番亦多士可以優遊卒歲試思之也人還一報餘自愛重 六 某頓首得手教承尚在江州思企何可勝言某昨到金陵怱怱遂歸番冬末須一到金陵不知逢原此行以何時到江陰今必與吳親同舟而濟但到金陵莫須求客舟以往否近制船難為謀自金陵至潤隻一兩程到潤則求舫至江陰亦易矣某處此遂未有去理如孫少述丁元珍曾子固尚以書見止不宜自求便安數溷朝廷它人複可望其見察者乎辠釁日積而不知所以自脫足下安以為我謀哉配兵不習水事甚善但計今之勢如此等事皆不可與論說不知足下意以為當如何施行幸試疏示更有所聞悉望見教所至幸望留意訪以所不逮也至冬末到金陵欲望逢原一至金陵見訪不知可否私心極有事欲面谒切試思之幸能一來為惠大矣 七 某頓首逢原足下方欲作書而得所賜書尤感慰唯逢原所以教我得鄙心所欲出者窮僻無交遊所與議者皆不出流俗之人非逢原之教我尚安得聞此方力求所欲但未知何時得耳及冬春之交未得脫此冀相遇於江甯不審肯顧否承教許如此當可如約也但不謀潤居何也江陰豈不可留乎若在潤則相遇尤易耳配卒事須面叙乃悉餘更有所聞悉望見教今世既無朋友相告戒之道而言亦未必可用大抵見教者欲使某同乎俗合乎世耳非足下教我尚何望於他人切無所