卷六十五

至而已矣用其至誠則鬼神其有不應而龜蓍其有不告乎汝則從龜從筮從卿士從庶民從是之謂大同身其康強子孫其逢吉何也将有作也心從之而人神之所弗異則有餘慶矣故謂之大同而子孫其逢吉也汝則從龜從筮從卿士逆庶民逆吉卿士從龜從筮從汝則逆庶民逆吉庶民從龜從筮從汝則逆卿士逆吉何也吾之所謀者疑也可以作可以無作然後謂之疑疑而從者衆則作而吉也汝則從龜從筮逆卿士逆庶民逆作内吉作外兇何也尊者從卑者逆故逆者雖衆以作内猶吉也龜蓍共違于人用靜吉用作兇何也所以謀之心謀之人者盡矣然猶不免于疑則謀及於龜筮故龜筮之所共違不可以有作也庶徵曰雨曰陽曰燠曰寒曰風曰時者何也曰雨曰陽曰燠曰寒曰風者自肅時雨若以下是也曰時者自王省惟歲以下是也五者來備各以其叙庶草蕃庑何也陰陽和則萬物盡其性極其材言庶草者以為物之尤微而莫養又不知自養也而猶蕃庑則萬物得其性皆可知也一極備兇一極無兇何也雨極備則為常雨陽極備則為常陽風極備則為常風燠極無則為常寒寒極無則為常燠此饑馑疾疠之所由作也故曰兇曰休徵曰肅時雨若曰乂時陽若曰哲時燠若曰謀時寒若曰聖時風若曰咎徵曰狂恒雨若曰僭恒陽若曰豫恒燠若曰急恒寒若曰蒙恒風若何也言人君之有五事猶天之有五物也天之有五物一極備兇一極無亦兇其施之小大緩急無常其所以成物者要之适而已人之有五事一極備兇一極無亦兇施之小大緩急亦無常其所以成民者亦要之适而已故雨陽燠寒風者五事之證也降而萬物悅者肅也故若時雨然升而萬物理者乂也故若時陽然哲者陽也故若時燠然謀者隂也故若時寒然睿其思心無所不通以濟四事之善者聖也故若時風然狂則蕩故常雨若僭則亢故常陽若豫則解緩故常燠若急則縮栗故常寒若冥其思心無所不入以濟四事之惡者蒙故常風若也孔子曰見賢思齊見不賢而内自省也君子之於人也固常思齊其賢而以其不肖為戒況天者固人君之所當法象也則質諸彼以驗此固其宜也然則世之言災異者非乎曰人君固輔相天地以理萬物者也天地萬物不得其常則恐懼修省固亦其宜也今或以為天有是變必由我有是辠以緻之或以為災異自天事耳何豫於我我知修人事而已蓋由前之說則蔽而葸由後之說則固而怠不蔽不葸不固不怠者亦以天變為已懼不曰天之有某變必以我為某事而至也亦以天下之正理考吾之失而已矣此亦念用庶徵之意也王省惟歲卿士惟月師尹惟日何也言自王至於師尹猶歲月日三者相系屬也歲月日有常而不可變所揔大者不可以侵小所治少者不可以僭多自王至于師尹三者亦相系屬有常而不可變所揔大者亦不可以侵小所治少者亦不可以僭多故歲月日者王及卿士師尹之徵也歲月日時無易百谷用成乂用明俊民用章家用平康日月歲時既易百谷用不成乂用昬不明俊民用微家用不甯何也既以歲月日三者之時為王及卿士師尹之徵也而王及卿士師尹之職亦皆協之歲月日時之紀焉故歲有會月有要日有成大者省其大而略小者治其小而詳其小大詳略得其序則功用興而分職治矣故百谷用成乂用明俊民用章家用平康小大詳略失其序則功用無所程分職無所考故百谷用不成乂用昬不明俊民用微家用不甯也庶民惟星星有好風星有好雨何也言星之好不一猶庶民之欲不同星之好不一待月而後得其所好而月不能違也庶民之欲不同待卿士而後得其所欲而卿士亦不能違也故星者庶民之徵也日月之行則有冬有夏何也言歲之所以為歲以日月之有行而歲無為也猶王之所以為王亦以卿士師尹之有行而王無為也春秋者隂陽之中冬夏者隂陽之正隂陽各緻其正而後歲成有冬有夏者言歲之成也月之從星則以風雨何也言月之好惡不自用而從星則風雨作而歲功成猶卿士之好惡不自用而從民則治敎政令行而王事立矣書曰天聽自我民聽天視自我民視夫民者天之所不能違也而況於王乎況於卿士乎五福一曰壽二曰富三曰康甯四曰攸好德五曰考終命何也人之始生也莫不有壽之道焉得其常性則壽矣故一曰壽少長而有為也莫不有富之道焉得其常産則富矣故二曰富得其常性又得其常産而繼之以毋擾則康甯矣故三曰康甯也夫人君使人得其常性又得其常産而繼之以毋擾則人好德矣故四曰攸好德好德則能以令終故五曰考終命六極一曰兇短折二曰疾三曰憂四曰貧五曰惡六曰弱何也不考終命謂之兇蚤死謂之短中絶謂之折禍莫大於兇短折疾次之憂次之貧又次之故一曰兇短折二曰疾三曰憂四曰貧兇者考終命之反也短折者夀之反也疾憂者康甯之反也貧者富之反也此四極者使人畏而欲其亡故先言人之所尤畏者而以尤愈者次之夫君人者使人失其常性又失其常産而繼之以擾則人不好德矣故五曰惡六曰弱惡者小人之剛也弱者小人之柔也九疇曰初曰次而五行五事八政五紀三德五福六極特以一二數之何也九疇以五行為初而水之於五行貌之於五事食之於八政歲之於五紀正直之於三德壽兇短折之於五福六極不可以為初故也或曰箕子之所次自五行至於庶徵而今獨曰自五事至于庶徵各得其序則五福之所集自五事至於庶徵各爽其序則六極之所集何也曰人君之於五行也以五事修其性以八政用其材以五紀協其數以皇極建其常以三德治其變以稽疑