第一章 政治經濟學的對象
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一、政治經濟學概說。
理論與事實。
政治經濟學科學教程的任務。
二、經濟活動的定義。
從滿足于經濟活動的需求型觀點來看經濟。
經濟原則。
經濟活動的客觀特征和主觀特征。
三、政治經濟學和自然科學。
經濟過程的兩重性。
經濟學與技術。
生物學觀點和政治經濟學觀點的區别。
四、單個經濟和國民經濟。
為什麼不可能是單個經濟的經濟科學。
政治經濟學和心理學。
國民經濟。
國民經濟的自發力量和社會政權對國民經濟的計劃調節。
政治經濟學的定義。
經濟是文化統一體。
研究國民經濟的政治經濟學的認識論原因。
一、政治經濟學概說政治經濟學研究國民經濟，至于從哪些方面，在什麼意義上和為了什麼目的進行研究，這些都将在下文加以說明。
政治經濟學原理同其他社會科學相比，是極其不同的，因為其他任何一門社會科學，都不像政治經濟學那樣會引起當代人如此強烈的興趣，在科學威信方面遭到如此經常的否認，以至受到如此惡意的來自四面八方的批評。
無論前一種或後一種情況，在某種程度上都是由于一個共同的原因造成的。
因為政治經濟學是研究經濟關系的，從而闖進了經濟利益的領域，而經濟利益在現行的社會生活條件下，又是當代大于一切和高于一切的利益。
但是，在現行經濟制度所特有的深刻的和無法消除的經濟利益對立的條件下，政治經濟學的結論不能不與某些居民集團的利益發生沖突。
因此，我們這門科學的原理最難于得到公認，而且衆所周知，甚至連最淺顯的和看來不容争辯的論據，都會遭到敵對利益的反對。
這就是政治經濟學在輿論界的威信動搖不定的原因所在。
也就是說，這門科學愈深入觸及社會經濟關系的本質，它的結論由于與某些人的利益相抵觸而遭到這部分人的反對也就愈加強烈。
政治經濟學之所以有能力又有弱點的另一個原因，是在所有社會科學中，唯獨它不把描述具體現象以至解釋每一個别現象的因果關系作為自己的最高目的，而是把确定各個有關現象因果關系的共同規律作為自己的最高目的。
不管政治經濟學能否達到這些目的，但它總歸還是提出了這些目的，因而它根本不同于法學，也有别于一般曆史科學。
法學的内容主要是描述現行法律及其發展的曆史，并用合理的觀點進行評論。
一般曆史科學描述和解釋社會現象的曆史更替，但是，它的概括不足以确立社會現象的共同規律。
這後一任務本應由社會學來承擔，但是嚴格地說，這門學科暫時還不存在。
我們試圖建立這門還不存在的學科，目前尚無多大進展可言。
因此，政治經濟學就其目的來說，接近于準确的抽象認識，而這種認識的範例可以說是抽象的自然科學。
然而，現代經濟科學就其結論的準确性和普遍适用的意義來說，遠遠不及自然科學。
正因為政治經濟學提出了較高的而又難以達到的目的，所以它比起或多或少用于簡單描述具體事實的社會科學來，就更容易遭到批判。
科學的最高任務，是揭示因果依存關系的規律。
但是，這一任務遠不是任何時候、任何知識水平都能解決的。
尤其是政治經濟學，長期迷戀于一般公式，而同時代人又把這些公式視為一成不變的和永恒的經濟規律。
但後來，其中有很多規律似乎都是對局部的和暫時現象所作的膚淺的（有時也是不正确的）概括。
由于過分熱衷于廣泛的概括和抽象，結果造成了經濟理論逐步脫離現實生活。
許多經濟理論的體系多帶有繁瑣性，純屬圍繞着假定術語來咬文嚼字地下定義，絲毫無助于我們對現實的認識。
這種狀況不能不引起反應。
于是，我們看到，熱衷于理論被熱衷于事實所代替。
有很多經濟學家在追求科學認識的更高目的方面失望之餘便轉而輕視理論。
昔日的抽象理論的地位，已被對具體經濟事實和經濟曆史的詳盡描述所取代，因而在這派學者的著作中，政治經濟學開始變成大量經驗材料的簡單堆砌，理論上的闡述極其貧乏。
這又走向了另一個極端。
崇拜事實的人害怕理論，也和較早期的經濟學家過分迷戀理論一樣，都不符合于真正科學的精神。
如果說脫離事實的理論是空洞的，那麼，沒有理論解釋的事實就是盲目的。
政治經濟學的科學教程應避免上述兩個極端。
科學教程應有完整的理論貫徹始終，這種理論應把收入教程的每一個事實都納入體系，并擺好它們的位置；而對理論本身也應直接聯系事實加以闡述。
理論和事實應當是互為前提的有機的整體。
來自事實的理論和作為理論基礎的事實，這應當是居于現代科學高峰的教程的内容。
二、經濟活動的定義政治經濟學研究國民經濟。
但是，這樣說還很不夠。
首先，需要給國民經濟概念本身下一個确切的定義。
其次，需要弄清楚經濟科學在什麼意義上，從哪些方面，用什麼觀點去研究國民經濟。
因為人類的經濟活動不僅是政治經濟學、而且也是其他許多學科的研究對象。
政治經濟學的中心概念是經濟概念。
一百多年前，偉大的康德在談到法學時曾譏諷地指出：法學家總在争論什麼是法。
這種争論迄今還在繼續進行。
可是經濟學家對于經濟的概念卻很少或者根本不去争論，這倒不是因為經濟學家意見完全一緻，而是因為經濟學家大都沒有感覺到需要對經濟科學的中心概念做出确切的定義。
但是，在這個基本點上的含混不清，勢必使其他所有概念也都含混不清。
為了确切規定政治經濟學的研究對象，使其他學科不能闖入政治經濟學的領域，并使經濟學家不能在其他學科領域進行徒勞無益的嘗試，必須十分嚴格地劃清在經濟學家看來能夠而且應當合法占據的科學領域的界限。
隻有這樣，才能保證各門科學進行卓有成效的、和諧的協作，以消除那種由于互相間界限不清所引起的帶有内哄性質的争吵。
在經濟學家中最常用的關于經濟概念的定義有兩類。
第一類着眼于經濟活動的最終目的以及經濟活動為之服務的需求類型。
第二類着眼于經濟活動的性質及其内在屬性。
第一類經濟定義，顯然得到更多經濟學家的擁護。
對經濟的實質持這種觀點的代表把需求分為兩類：低級的、用以維持我們機體生存所必需的需求（通常稱為物質或外部需求）和高級的、精神或文化性的需求。
按照這個觀點，隻有那些能夠滿足第一類需求的活動才是經濟。
[1] 但是，對經濟活動實質的這種看法，在實際運用中卻碰到了難以克服的困難。
首先，根本不可能準确地區分所謂低級的、生理的需求和高級的、文化的需求，例如，對漂亮衣服、貴重物品等等的需求，應當歸到哪裡去呢?毫無疑問，這并不是必要的需求。
然而，所有的經濟學家都把制作衣服歸入經濟之内。
其次，假如說能夠做到嚴格區分&ldquo經濟需求&rdquo和&ldquo非經濟需求&rdquo這一點，那它仍然不能給我們提供一個區分經濟和其他活動的标準。
問題在于，幾乎每一種物品都可以用于多種需求，因此，根據上述觀點，根本無法确定上述活動是不是經濟活動。
磚可以蓋工廠（用于經濟目的），又可以建廟宇（用于非經濟目的）；麻布可以做裝糧食的口袋，也可以用來畫畫。
這樣一來，經濟和非經濟之間的界限就完全消失了。
由于不可能按最終目的來給經濟活動下定義，所以，有很多經濟學家開始從經濟活動本身的性質上來探索經濟的特征，也就是說，不是要知其然，而是要知其所以然。
[2] 根據這個定義，經濟就是遵循經濟原則，在任何情況下力求以最小耗費取得最大效益的一切活動。
這個定義似乎比上述幾個定義更加科學、更加深刻地觸及經濟活動的實質。
它完全摒棄了那種經濟活動僅僅是為了滿足一種需求的思想。
不管人類的需求是什麼樣的，是低級的，還是高級的，隻要它是滿足需求的活動，則凡是符合經濟原則的，就應當承認它是經濟活動。
至于經濟原則本身，它不過是盡可能節省力量消耗的一種要求罷了。
這個經濟定義的中心，是經濟原則的概念，一般說來，它在當代經濟理論中起着很大的作用。
毫無疑問，這個原則實際上是經濟活動所固有的，而且，經濟活動越是遵循這個原則，就越能圓滿地達到自己的目的。
我們說經濟好還是壞，就是要看經濟在多大程度上符合這個原則[3]。
但是，經濟原則也與經濟活動為之服務的需求類型一樣，不大宜于用來區分特殊的經濟活動和其他許多活動。
任何有理性的、有目的的活動，都必須遵循這一原則。
我們根據經濟原則進行思維，力求耗費最少的腦力來解決我們所關心的問題，并且用這個原則來确定我們腦力創造的産品價值。
把無數個别的具體的印象固定在一般公式中的抽象概念，之所以成為我們思維所必需的工具，原因就在于憑借它可以節省我們的腦力。
例如，藝術作品的美學價值大小，也要看它能否耗費最小的外部資料來獲得最大量的美的印象，等等。
我們的需求遠遠超出我們已有的用來滿足需求的資料。
所以，為了最大限度地滿足需求，我們應當節省自己的力量，節省其他一切用來滿足我們需要的資料
理論與事實。
政治經濟學科學教程的任務。
二、經濟活動的定義。
從滿足于經濟活動的需求型觀點來看經濟。
經濟原則。
經濟活動的客觀特征和主觀特征。
三、政治經濟學和自然科學。
經濟過程的兩重性。
經濟學與技術。
生物學觀點和政治經濟學觀點的區别。
四、單個經濟和國民經濟。
為什麼不可能是單個經濟的經濟科學。
政治經濟學和心理學。
國民經濟。
國民經濟的自發力量和社會政權對國民經濟的計劃調節。
政治經濟學的定義。
經濟是文化統一體。
研究國民經濟的政治經濟學的認識論原因。
一、政治經濟學概說政治經濟學研究國民經濟，至于從哪些方面，在什麼意義上和為了什麼目的進行研究，這些都将在下文加以說明。
政治經濟學原理同其他社會科學相比，是極其不同的，因為其他任何一門社會科學，都不像政治經濟學那樣會引起當代人如此強烈的興趣，在科學威信方面遭到如此經常的否認，以至受到如此惡意的來自四面八方的批評。
無論前一種或後一種情況，在某種程度上都是由于一個共同的原因造成的。
因為政治經濟學是研究經濟關系的，從而闖進了經濟利益的領域，而經濟利益在現行的社會生活條件下，又是當代大于一切和高于一切的利益。
但是，在現行經濟制度所特有的深刻的和無法消除的經濟利益對立的條件下，政治經濟學的結論不能不與某些居民集團的利益發生沖突。
因此，我們這門科學的原理最難于得到公認，而且衆所周知，甚至連最淺顯的和看來不容争辯的論據，都會遭到敵對利益的反對。
這就是政治經濟學在輿論界的威信動搖不定的原因所在。
也就是說，這門科學愈深入觸及社會經濟關系的本質，它的結論由于與某些人的利益相抵觸而遭到這部分人的反對也就愈加強烈。
政治經濟學之所以有能力又有弱點的另一個原因，是在所有社會科學中，唯獨它不把描述具體現象以至解釋每一個别現象的因果關系作為自己的最高目的，而是把确定各個有關現象因果關系的共同規律作為自己的最高目的。
不管政治經濟學能否達到這些目的，但它總歸還是提出了這些目的，因而它根本不同于法學，也有别于一般曆史科學。
法學的内容主要是描述現行法律及其發展的曆史，并用合理的觀點進行評論。
一般曆史科學描述和解釋社會現象的曆史更替，但是，它的概括不足以确立社會現象的共同規律。
這後一任務本應由社會學來承擔，但是嚴格地說，這門學科暫時還不存在。
我們試圖建立這門還不存在的學科，目前尚無多大進展可言。
因此，政治經濟學就其目的來說，接近于準确的抽象認識，而這種認識的範例可以說是抽象的自然科學。
然而，現代經濟科學就其結論的準确性和普遍适用的意義來說，遠遠不及自然科學。
正因為政治經濟學提出了較高的而又難以達到的目的，所以它比起或多或少用于簡單描述具體事實的社會科學來，就更容易遭到批判。
科學的最高任務，是揭示因果依存關系的規律。
但是，這一任務遠不是任何時候、任何知識水平都能解決的。
尤其是政治經濟學，長期迷戀于一般公式，而同時代人又把這些公式視為一成不變的和永恒的經濟規律。
但後來，其中有很多規律似乎都是對局部的和暫時現象所作的膚淺的（有時也是不正确的）概括。
由于過分熱衷于廣泛的概括和抽象，結果造成了經濟理論逐步脫離現實生活。
許多經濟理論的體系多帶有繁瑣性，純屬圍繞着假定術語來咬文嚼字地下定義，絲毫無助于我們對現實的認識。
這種狀況不能不引起反應。
于是，我們看到，熱衷于理論被熱衷于事實所代替。
有很多經濟學家在追求科學認識的更高目的方面失望之餘便轉而輕視理論。
昔日的抽象理論的地位，已被對具體經濟事實和經濟曆史的詳盡描述所取代，因而在這派學者的著作中，政治經濟學開始變成大量經驗材料的簡單堆砌，理論上的闡述極其貧乏。
這又走向了另一個極端。
崇拜事實的人害怕理論，也和較早期的經濟學家過分迷戀理論一樣，都不符合于真正科學的精神。
如果說脫離事實的理論是空洞的，那麼，沒有理論解釋的事實就是盲目的。
政治經濟學的科學教程應避免上述兩個極端。
科學教程應有完整的理論貫徹始終，這種理論應把收入教程的每一個事實都納入體系，并擺好它們的位置；而對理論本身也應直接聯系事實加以闡述。
理論和事實應當是互為前提的有機的整體。
來自事實的理論和作為理論基礎的事實，這應當是居于現代科學高峰的教程的内容。
二、經濟活動的定義政治經濟學研究國民經濟。
但是，這樣說還很不夠。
首先，需要給國民經濟概念本身下一個确切的定義。
其次，需要弄清楚經濟科學在什麼意義上，從哪些方面，用什麼觀點去研究國民經濟。
因為人類的經濟活動不僅是政治經濟學、而且也是其他許多學科的研究對象。
政治經濟學的中心概念是經濟概念。
一百多年前，偉大的康德在談到法學時曾譏諷地指出：法學家總在争論什麼是法。
這種争論迄今還在繼續進行。
可是經濟學家對于經濟的概念卻很少或者根本不去争論，這倒不是因為經濟學家意見完全一緻，而是因為經濟學家大都沒有感覺到需要對經濟科學的中心概念做出确切的定義。
但是，在這個基本點上的含混不清，勢必使其他所有概念也都含混不清。
為了确切規定政治經濟學的研究對象，使其他學科不能闖入政治經濟學的領域，并使經濟學家不能在其他學科領域進行徒勞無益的嘗試，必須十分嚴格地劃清在經濟學家看來能夠而且應當合法占據的科學領域的界限。
隻有這樣，才能保證各門科學進行卓有成效的、和諧的協作，以消除那種由于互相間界限不清所引起的帶有内哄性質的争吵。
在經濟學家中最常用的關于經濟概念的定義有兩類。
第一類着眼于經濟活動的最終目的以及經濟活動為之服務的需求類型。
第二類着眼于經濟活動的性質及其内在屬性。
第一類經濟定義，顯然得到更多經濟學家的擁護。
對經濟的實質持這種觀點的代表把需求分為兩類：低級的、用以維持我們機體生存所必需的需求（通常稱為物質或外部需求）和高級的、精神或文化性的需求。
按照這個觀點，隻有那些能夠滿足第一類需求的活動才是經濟。
[1] 但是，對經濟活動實質的這種看法，在實際運用中卻碰到了難以克服的困難。
首先，根本不可能準确地區分所謂低級的、生理的需求和高級的、文化的需求，例如，對漂亮衣服、貴重物品等等的需求，應當歸到哪裡去呢?毫無疑問，這并不是必要的需求。
然而，所有的經濟學家都把制作衣服歸入經濟之内。
其次，假如說能夠做到嚴格區分&ldquo經濟需求&rdquo和&ldquo非經濟需求&rdquo這一點，那它仍然不能給我們提供一個區分經濟和其他活動的标準。
問題在于，幾乎每一種物品都可以用于多種需求，因此，根據上述觀點，根本無法确定上述活動是不是經濟活動。
磚可以蓋工廠（用于經濟目的），又可以建廟宇（用于非經濟目的）；麻布可以做裝糧食的口袋，也可以用來畫畫。
這樣一來，經濟和非經濟之間的界限就完全消失了。
由于不可能按最終目的來給經濟活動下定義，所以，有很多經濟學家開始從經濟活動本身的性質上來探索經濟的特征，也就是說，不是要知其然，而是要知其所以然。
[2] 根據這個定義，經濟就是遵循經濟原則，在任何情況下力求以最小耗費取得最大效益的一切活動。
這個定義似乎比上述幾個定義更加科學、更加深刻地觸及經濟活動的實質。
它完全摒棄了那種經濟活動僅僅是為了滿足一種需求的思想。
不管人類的需求是什麼樣的，是低級的，還是高級的，隻要它是滿足需求的活動，則凡是符合經濟原則的，就應當承認它是經濟活動。
至于經濟原則本身，它不過是盡可能節省力量消耗的一種要求罷了。
這個經濟定義的中心，是經濟原則的概念，一般說來，它在當代經濟理論中起着很大的作用。
毫無疑問，這個原則實際上是經濟活動所固有的，而且，經濟活動越是遵循這個原則，就越能圓滿地達到自己的目的。
我們說經濟好還是壞，就是要看經濟在多大程度上符合這個原則[3]。
但是，經濟原則也與經濟活動為之服務的需求類型一樣，不大宜于用來區分特殊的經濟活動和其他許多活動。
任何有理性的、有目的的活動，都必須遵循這一原則。
我們根據經濟原則進行思維，力求耗費最少的腦力來解決我們所關心的問題，并且用這個原則來确定我們腦力創造的産品價值。
把無數個别的具體的印象固定在一般公式中的抽象概念，之所以成為我們思維所必需的工具，原因就在于憑借它可以節省我們的腦力。
例如，藝術作品的美學價值大小，也要看它能否耗費最小的外部資料來獲得最大量的美的印象，等等。
我們的需求遠遠超出我們已有的用來滿足需求的資料。
所以，為了最大限度地滿足需求，我們應當節省自己的力量，節省其他一切用來滿足我們需要的資料