第一章 政治經濟學的對象
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重要的，而且不把人當做動物機體，而是當做心理活動的主體來看待。
因此，經濟科學所研究的經濟過程，可以簡單地說成是人的心理活動，這就是政治經濟學用以研究經濟過程的觀點，也隻有這樣，才能使政治經濟學與工藝學、衛生學區别開來。
四、單個經濟和國民經濟如上所述，經濟科學是從經濟活動對心理活動的主體&mdash&mdash人的福利的影響着眼來研究人的經濟活動的。
但是，由于我們把整個技術和衛生領域排除在經濟科學領域之外，所以，我們的經濟科學顯然也就所剩無幾了。
就拿孤立的單個經濟（如隻靠自己勞動産品為生、不買不賣的農民家庭經濟）來說吧，這種經濟的成就大小，主要取決于能否從技術角度合理地安排生産，能否根據醫學和衛生要求合理地從事勞動。
但是，在這方面，經濟學家能夠提供什麼有重要價值的東西來呢?換句話說，在孤立的單個經濟的範圍内，是否有特殊的經濟學科的一席地位呢?整個經濟過程表現在人的心理活動上，所以，在這種情況下，它是極其簡單的。
經濟人的需求決定着經濟勞動的方向。
這種勞動的成效，決定于外在的生産條件和技術知識的水平。
在這種情況下，經濟的因果關系主要屬于外部自然界和有機體活動的範圍，因而也就隻能是自然科學研究的對象。
至于說屬于心理活動範圍的經濟過程，則諸如此類的心理過程就是心理學這一專門學科研究的對象了。
在這種情況下，整個經濟過程決定于人的意志和思想。
經濟需要有一定的計劃，需要經濟勞動在使用它的不同領域之間進行一定的分配。
這種計劃隻能在計算每件産品效用的基礎上根據産品生産的勞動價值來制訂。
每一種經濟都需要制訂這種計劃，但是這不屬于理論科學的領域，而屬于實際技能的範圍。
既然問題在于如何對經濟人心理過程進行理論研究，那麼，這種研究也就構成了應用心理學的法定領域。
可見，超出心理學之外的特殊的理論學科，在這種情況下是沒有地位的，于是，我們就會得出一個奇怪的結果：凡是屬于其他科學領域的東西，我們都把它們從經濟科學領域内一一排斥出去，似乎在經濟科學中什麼東西都沒有留下來，從而也就取消了經濟科學。
實際上，在孤立的單個經濟的基礎上，不可能産生特殊的經濟科學，這方面的資料過于匮乏了。
但是，我們不妨把孤立的單個經濟同那些具有經濟行為自由的并在法律上互不依賴，但在交換中又相互聯系的單個經濟作一比較。
在這種情況下，每一個别的經濟人或多或少都是為其他經濟工作的；每個經濟人雖然形式上是完全自由的，但事實上卻是相互依存的。
每個人想生産什麼，就生産什麼，但是，市場卻不是不管什麼産品，不管産品多少都能容納得了的，因此，如果生産者想為自己的産品找到銷路，就必須受市場的支配。
生産者的經濟福利決定于産品的價格，而價格不決定于生産者的願望，卻決定于市場的規律。
價格是所有發生交易關系的經濟人相互作用的結果，但不是他們有計劃協議的結果，而是自然而然、自發地産生的結果，就像作用于一點上的機械力自然而然地形成合力一樣。
價格的産生是帶有對抗性質的許多利益沖突的結果，因此每一種個别的利益都無力決定價格。
我們在社會生活領域内看到的獨特的現象，馮特把它稱之為&ldquo目的變異&rdquo，這就是說，許多人為追求彼此無關的各自的特殊目的而采取了相應的行動，由于這些行動的相互作用而産生了完全不以每個人意志為轉移的、超出每個人目的之外的結果。
整個曆史進程，就是這種&ldquo目的變異&rdquo的例證之一。
[5] 單個經濟是相互依存的，它們的經濟行為形式上是自由的，但實際上是被交換的紐帶聯結在一起的，因此，經濟活動的結果，不僅開始取決于每一個個别的經濟人的經濟核算，取決于經濟勞動的物理化學條件和生物學條件，而且還取決于社會制度的條件。
這後一個條件既不屬于某些個别經濟人的心理活動範圍，又不屬于經濟勞動的物質條件範圍。
在這種自由交換經濟的社會條件的基礎上，産生了它的特殊的因果關系，産生了它的規律性，這種規律性，對于構成該類交換的單個經濟來說，帶有外部自然界規律所具有的那種強制的性質。
不問個别經濟人願意與否，他都不得不服從于市場上給他定的價格。
這種價格可能直接使個别經濟人破産，甚至可能使所有經濟人全部破産，而且這種價格隻要其産生的經濟條件不變，就不會改變的，這也正如自然界現象，隻要産生它的動力仍然起作用它就不會改變一樣。
自由交換經濟的這種特殊規律性，也是需要有相應的特殊科學來解決的一個新的理論問題。
不論是自然科學，還是心理學，都不能揭示以交換為紐帶而聯結起來的單個經濟相互作用的規律。
由于存在着這種看不見、但又完全是實實在在的紐帶，該交換集團的單個經濟的總和，就成為相互聯系的整體，即社會機體，在這個機體中，每一單個經濟既起着決定因素的作用，又起着被決定因素的作用。
這個法律上自由而又被交換聯結起來的單個經濟的總和，就形成所謂國民經濟。
[6] 國民經濟與單個經濟的根本區别，在于單個經濟受單個經濟人意志和意識調節，相反，國民經濟卻沒有經濟人，它是許許多多受個人意識調節的單個經濟自發的、無意識的相互作用的産物。
國民經濟的活動并不服從于某種有意識的計劃，但是，國民經濟在發揮其職能時，似乎又有這樣一種計劃。
研究國民經濟的這種内部規律性，研究維持所有單個經濟之間聯系并确定其相互作用的這種無形的機制，也是政治經濟學的最重要的任務。
在一切現實的國民經濟中，有兩方面的力量在起作用：一是單個經濟的無意識的、自發的相互作用的力量，如上所述，這也是政治經濟學最重要的研究對象；二是社會政權對經濟過程進行的有意識的合理調節。
國民經濟不僅僅是單個經濟的自發的綜合體，其中還有社會政權機關首先是國家的調節力量在起作用。
國家或多或少限制着單個經濟的行動自由，迫使其活動服從于有國家參與的某種計劃。
但是，政治經濟學這門科學并不是在研究國民經濟這些有意識的調節力量的基礎上産生的，而恰恰是在研究無意識的自由交換規律的基礎上産生的。
正因為國家調節着國民經濟的過程，所以，國家相當于單個經濟人。
在單個經濟中起作用的那種有意識的意志和有意識的計算，是國家對國民經濟調節的基礎。
在國家對國民經濟過程進行有意識的調節基礎上，産生了經濟政策的科學，而它與理論政治經濟學比較，則具有完全不同的另一種認識論的性質。
所以，正如其他國民生活領域的國家政策（包括刑事政策、民事政策、外交政策等）不能産生研究關于上述有關現象的不以人們意志為轉移的因果依存關系的特殊科學一樣，經濟政策也不能産生關于經濟現象的不以人的意志為轉移的因果依存關系的科學。
政治經濟學随着其研究對象，即自由交換經濟的發展，僅在不久前，即從十八世紀中期開始，才逐步成為特殊的科學。
但是，國家及其對經濟方面的幹預，卻已經有數千年之久了。
不過，在自由交換尚不發達的時候，政治經濟學的基礎是不存在的。
例如，我們不妨把在實行社會規定價格（如行會時期對産品的限價）和進行自由交換條件下的價格構成作一比較。
在第一種情況下，産品的價格既然取決于社會政權的專橫，則要根據社會政權想要維護的利益而定。
價格不能離開有利害關系的人而自行産生。
價格也像社會政權所定的法律或法規一樣，是人類有意識活動的産物。
與此相反，在自由交換中形成的價格卻不是由什麼個别人的意志規定的，而是自然而然地和必然地産生的，正像在一定的氣象狀态下，自然而然地和必然要下雨一樣。
在社會規定産品價格的基礎上，勢必産生與之相适應的經濟政策這門實際的藝術。
而在自由形成價格的基礎上，則勢必産生關于支配價格形成的不以人的意志為轉移的因果規律的科學。
由此可見，政治經濟學研究自由交換經濟的自發的規律性，不僅是因為這種經濟制度在當代占統治地位，而且還有其深刻的認識論的原因，即政治經濟學為什麼要在研究這種經濟制度的基礎上産生。
[7] 但是，交換經濟絕不是停滞的、一成不變的經濟制度，而是處在不斷發展的過程之中。
所以，經濟科學在研究交換經濟的同時，也研究這些發展過程。
國民經濟的自發力量無非是參與交換經濟的人們的社會關系而已，在交換經濟條件下，參與這種經濟的每一個人，為了達到自己的目的，都與别的人發生相互關系。
而參與交換經濟的一些成員同另一些成員之間的這種相互依存關系，也就形成了交換經濟的社會關系。
據此，我們可以給政治經濟學下定義。
從廣義上說，政治經濟學就是關于經濟活動範圍内人們的社會關系的科學，從狹義上說，現代政治經濟學就是關于在曆史上不斷發展着的自由交換經濟條
因此，經濟科學所研究的經濟過程，可以簡單地說成是人的心理活動，這就是政治經濟學用以研究經濟過程的觀點，也隻有這樣，才能使政治經濟學與工藝學、衛生學區别開來。
四、單個經濟和國民經濟如上所述，經濟科學是從經濟活動對心理活動的主體&mdash&mdash人的福利的影響着眼來研究人的經濟活動的。
但是，由于我們把整個技術和衛生領域排除在經濟科學領域之外，所以，我們的經濟科學顯然也就所剩無幾了。
就拿孤立的單個經濟（如隻靠自己勞動産品為生、不買不賣的農民家庭經濟）來說吧，這種經濟的成就大小，主要取決于能否從技術角度合理地安排生産，能否根據醫學和衛生要求合理地從事勞動。
但是，在這方面，經濟學家能夠提供什麼有重要價值的東西來呢?換句話說，在孤立的單個經濟的範圍内，是否有特殊的經濟學科的一席地位呢?整個經濟過程表現在人的心理活動上，所以，在這種情況下，它是極其簡單的。
經濟人的需求決定着經濟勞動的方向。
這種勞動的成效，決定于外在的生産條件和技術知識的水平。
在這種情況下，經濟的因果關系主要屬于外部自然界和有機體活動的範圍，因而也就隻能是自然科學研究的對象。
至于說屬于心理活動範圍的經濟過程，則諸如此類的心理過程就是心理學這一專門學科研究的對象了。
在這種情況下，整個經濟過程決定于人的意志和思想。
經濟需要有一定的計劃，需要經濟勞動在使用它的不同領域之間進行一定的分配。
這種計劃隻能在計算每件産品效用的基礎上根據産品生産的勞動價值來制訂。
每一種經濟都需要制訂這種計劃，但是這不屬于理論科學的領域，而屬于實際技能的範圍。
既然問題在于如何對經濟人心理過程進行理論研究，那麼，這種研究也就構成了應用心理學的法定領域。
可見，超出心理學之外的特殊的理論學科，在這種情況下是沒有地位的，于是，我們就會得出一個奇怪的結果：凡是屬于其他科學領域的東西，我們都把它們從經濟科學領域内一一排斥出去，似乎在經濟科學中什麼東西都沒有留下來，從而也就取消了經濟科學。
實際上，在孤立的單個經濟的基礎上，不可能産生特殊的經濟科學，這方面的資料過于匮乏了。
但是，我們不妨把孤立的單個經濟同那些具有經濟行為自由的并在法律上互不依賴，但在交換中又相互聯系的單個經濟作一比較。
在這種情況下，每一個别的經濟人或多或少都是為其他經濟工作的；每個經濟人雖然形式上是完全自由的，但事實上卻是相互依存的。
每個人想生産什麼，就生産什麼，但是，市場卻不是不管什麼産品，不管産品多少都能容納得了的，因此，如果生産者想為自己的産品找到銷路，就必須受市場的支配。
生産者的經濟福利決定于産品的價格，而價格不決定于生産者的願望，卻決定于市場的規律。
價格是所有發生交易關系的經濟人相互作用的結果，但不是他們有計劃協議的結果，而是自然而然、自發地産生的結果，就像作用于一點上的機械力自然而然地形成合力一樣。
價格的産生是帶有對抗性質的許多利益沖突的結果，因此每一種個别的利益都無力決定價格。
我們在社會生活領域内看到的獨特的現象，馮特把它稱之為&ldquo目的變異&rdquo，這就是說，許多人為追求彼此無關的各自的特殊目的而采取了相應的行動，由于這些行動的相互作用而産生了完全不以每個人意志為轉移的、超出每個人目的之外的結果。
整個曆史進程，就是這種&ldquo目的變異&rdquo的例證之一。
[5] 單個經濟是相互依存的，它們的經濟行為形式上是自由的，但實際上是被交換的紐帶聯結在一起的，因此，經濟活動的結果，不僅開始取決于每一個個别的經濟人的經濟核算，取決于經濟勞動的物理化學條件和生物學條件，而且還取決于社會制度的條件。
這後一個條件既不屬于某些個别經濟人的心理活動範圍，又不屬于經濟勞動的物質條件範圍。
在這種自由交換經濟的社會條件的基礎上，産生了它的特殊的因果關系，産生了它的規律性，這種規律性，對于構成該類交換的單個經濟來說，帶有外部自然界規律所具有的那種強制的性質。
不問個别經濟人願意與否，他都不得不服從于市場上給他定的價格。
這種價格可能直接使個别經濟人破産，甚至可能使所有經濟人全部破産，而且這種價格隻要其産生的經濟條件不變，就不會改變的，這也正如自然界現象，隻要産生它的動力仍然起作用它就不會改變一樣。
自由交換經濟的這種特殊規律性，也是需要有相應的特殊科學來解決的一個新的理論問題。
不論是自然科學，還是心理學，都不能揭示以交換為紐帶而聯結起來的單個經濟相互作用的規律。
由于存在着這種看不見、但又完全是實實在在的紐帶，該交換集團的單個經濟的總和，就成為相互聯系的整體，即社會機體，在這個機體中，每一單個經濟既起着決定因素的作用，又起着被決定因素的作用。
這個法律上自由而又被交換聯結起來的單個經濟的總和，就形成所謂國民經濟。
[6] 國民經濟與單個經濟的根本區别，在于單個經濟受單個經濟人意志和意識調節，相反，國民經濟卻沒有經濟人，它是許許多多受個人意識調節的單個經濟自發的、無意識的相互作用的産物。
國民經濟的活動并不服從于某種有意識的計劃，但是，國民經濟在發揮其職能時，似乎又有這樣一種計劃。
研究國民經濟的這種内部規律性，研究維持所有單個經濟之間聯系并确定其相互作用的這種無形的機制，也是政治經濟學的最重要的任務。
在一切現實的國民經濟中，有兩方面的力量在起作用：一是單個經濟的無意識的、自發的相互作用的力量，如上所述，這也是政治經濟學最重要的研究對象；二是社會政權對經濟過程進行的有意識的合理調節。
國民經濟不僅僅是單個經濟的自發的綜合體，其中還有社會政權機關首先是國家的調節力量在起作用。
國家或多或少限制着單個經濟的行動自由，迫使其活動服從于有國家參與的某種計劃。
但是，政治經濟學這門科學并不是在研究國民經濟這些有意識的調節力量的基礎上産生的，而恰恰是在研究無意識的自由交換規律的基礎上産生的。
正因為國家調節着國民經濟的過程，所以，國家相當于單個經濟人。
在單個經濟中起作用的那種有意識的意志和有意識的計算，是國家對國民經濟調節的基礎。
在國家對國民經濟過程進行有意識的調節基礎上，産生了經濟政策的科學，而它與理論政治經濟學比較，則具有完全不同的另一種認識論的性質。
所以，正如其他國民生活領域的國家政策（包括刑事政策、民事政策、外交政策等）不能産生研究關于上述有關現象的不以人們意志為轉移的因果依存關系的特殊科學一樣，經濟政策也不能産生關于經濟現象的不以人的意志為轉移的因果依存關系的科學。
政治經濟學随着其研究對象，即自由交換經濟的發展，僅在不久前，即從十八世紀中期開始，才逐步成為特殊的科學。
但是，國家及其對經濟方面的幹預，卻已經有數千年之久了。
不過，在自由交換尚不發達的時候，政治經濟學的基礎是不存在的。
例如，我們不妨把在實行社會規定價格（如行會時期對産品的限價）和進行自由交換條件下的價格構成作一比較。
在第一種情況下，産品的價格既然取決于社會政權的專橫，則要根據社會政權想要維護的利益而定。
價格不能離開有利害關系的人而自行産生。
價格也像社會政權所定的法律或法規一樣，是人類有意識活動的産物。
與此相反，在自由交換中形成的價格卻不是由什麼個别人的意志規定的，而是自然而然地和必然地産生的，正像在一定的氣象狀态下，自然而然地和必然要下雨一樣。
在社會規定産品價格的基礎上，勢必産生與之相适應的經濟政策這門實際的藝術。
而在自由形成價格的基礎上，則勢必産生關于支配價格形成的不以人的意志為轉移的因果規律的科學。
由此可見，政治經濟學研究自由交換經濟的自發的規律性，不僅是因為這種經濟制度在當代占統治地位，而且還有其深刻的認識論的原因，即政治經濟學為什麼要在研究這種經濟制度的基礎上産生。
[7] 但是，交換經濟絕不是停滞的、一成不變的經濟制度，而是處在不斷發展的過程之中。
所以，經濟科學在研究交換經濟的同時，也研究這些發展過程。
國民經濟的自發力量無非是參與交換經濟的人們的社會關系而已，在交換經濟條件下，參與這種經濟的每一個人，為了達到自己的目的，都與别的人發生相互關系。
而參與交換經濟的一些成員同另一些成員之間的這種相互依存關系，也就形成了交換經濟的社會關系。
據此，我們可以給政治經濟學下定義。
從廣義上說，政治經濟學就是關于經濟活動範圍内人們的社會關系的科學，從狹義上說，現代政治經濟學就是關于在曆史上不斷發展着的自由交換經濟條