遊山日記
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民國十幾年從杭州買到一部《遊山日記》，襯裝六冊，印闆尚佳，價頗不廉。
後來在上海買得《白香雜著》，七冊共十一種，《遊山日記》也在内，系後印，首葉的題字亦不相同。
去年不知什麼時候知道上海的書店有單行的《遊山日記》，寫信通知了林語堂先生，他買了去一讀說值得重印，于是這日記重印出來了。
我因為上述的關系，所以來說幾句話，雖然關于舒白香我實在知道得很少。
《遊山日記》十二卷，系嘉慶九年（一八〇四）白香四十六歲時在廬山避暑所作，前十卷記自六月一日至九月十日共一百天的事，末二卷則集錄詩賦也。
白香文章清麗，思想通達，在文人中不可多得，樂蓮裳跋語稱其彙儒釋于寸心，窮天人于尺素，雖稍有藻飾，卻亦可謂知言。
其叙事之妙，如卷三甲寅（七月廿八日）條雲： “讀他人遊山記，不過令人思裹糧遊耳，讀此反覺不敢輕遊，蓋恐徒事品泉弄石，山靈亦不樂有此遊客也。
”樂蓮裳跋中又雲： “然雄心遠慨，不屑不恭，時複一露，不異疇昔挑燈對榻時語，雖無損于性情，猶未平于嬉笑。
”這裡本是規箴之詞，卻能說出日記的一種特色，雖然在樂君看去似乎是缺點。
白香的思想本來很是通達，議論大抵平正，如卷二論儒生泥古誤事，正如不審病理妄投藥劑，鮮不殆者，王荊公即是，“昌黎文公未必不以不作相全其名耳。
”卷七雲： “朝晴暖。
暮雲滿室，作焦麹氣，以巨爆擊之不散，爆煙與雲異，不相溷也。
雲過密則反無雨，令人坐混沌之中，一物不見。
阖扉則雲之入者不複出，不阖扉則雲之出者旋複入，口鼻之内無非雲者。
窺書不見，因昏昏欲睡，吾今日可謂雲醉。
”其紀山中起居情形亦多可喜，今但舉七月中關于食物的幾節，卷三乙未（九日）條雲： “朝晴涼适，可着小棉。
瓶中米尚支數日，而菜已竭，所謂馑也。
西輔戲采南瓜葉及野苋，煮食甚甘，予仍飯兩碗，且笑謂與南瓜相識半生矣，不知其葉中乃有至味。
”卷四乙巳（十九日）條雲： “晴暖。
宗慧本不稱其名，久飲天池，漸欲通慧，憂予乏蔬，乃埋豆池旁，既雨而芽，朝食乃烹之以進。
饑腸得此不翅江瑤柱，入齒香脆，頌不容口，欲旌以錢，錢又竭，但賦詩志喜而已。
”此種種菜食，如查《野菜博錄》等書本是尋常，現在妙在從經驗得來，所以親切有味。
中國古文中不少遊記，但如當作文辭的一體去做，便與“漢高祖論”相去不遠，都是《古文觀止》裡的資料，不過内容略有史地之分罷了。
《徐霞客遊記》才算是一部遊記，他走的地方多，紀載也詳贍，所以是不朽之作，但他還是屬于地理類的，與白香的遊記屬于文學者不同。
《遊山日記》裡所載的重要的是私生活，以及私人的思想性情，這的确是一部“日記”，隻以一座廬山當作背景耳。
所以從這書中看得出來的是舒
後來在上海買得《白香雜著》，七冊共十一種，《遊山日記》也在内，系後印，首葉的題字亦不相同。
去年不知什麼時候知道上海的書店有單行的《遊山日記》，寫信通知了林語堂先生，他買了去一讀說值得重印，于是這日記重印出來了。
我因為上述的關系，所以來說幾句話，雖然關于舒白香我實在知道得很少。
《遊山日記》十二卷，系嘉慶九年（一八〇四）白香四十六歲時在廬山避暑所作，前十卷記自六月一日至九月十日共一百天的事，末二卷則集錄詩賦也。
白香文章清麗，思想通達，在文人中不可多得，樂蓮裳跋語稱其彙儒釋于寸心，窮天人于尺素，雖稍有藻飾，卻亦可謂知言。
其叙事之妙，如卷三甲寅（七月廿八日）條雲： “讀他人遊山記，不過令人思裹糧遊耳，讀此反覺不敢輕遊，蓋恐徒事品泉弄石，山靈亦不樂有此遊客也。
”樂蓮裳跋中又雲： “然雄心遠慨，不屑不恭，時複一露，不異疇昔挑燈對榻時語，雖無損于性情，猶未平于嬉笑。
”這裡本是規箴之詞，卻能說出日記的一種特色，雖然在樂君看去似乎是缺點。
白香的思想本來很是通達，議論大抵平正，如卷二論儒生泥古誤事，正如不審病理妄投藥劑，鮮不殆者，王荊公即是，“昌黎文公未必不以不作相全其名耳。
”卷七雲： “朝晴暖。
暮雲滿室，作焦麹氣，以巨爆擊之不散，爆煙與雲異，不相溷也。
雲過密則反無雨，令人坐混沌之中，一物不見。
阖扉則雲之入者不複出，不阖扉則雲之出者旋複入，口鼻之内無非雲者。
窺書不見，因昏昏欲睡，吾今日可謂雲醉。
”其紀山中起居情形亦多可喜，今但舉七月中關于食物的幾節，卷三乙未（九日）條雲： “朝晴涼适，可着小棉。
瓶中米尚支數日，而菜已竭，所謂馑也。
西輔戲采南瓜葉及野苋，煮食甚甘，予仍飯兩碗，且笑謂與南瓜相識半生矣，不知其葉中乃有至味。
”卷四乙巳（十九日）條雲： “晴暖。
宗慧本不稱其名，久飲天池，漸欲通慧，憂予乏蔬，乃埋豆池旁，既雨而芽，朝食乃烹之以進。
饑腸得此不翅江瑤柱，入齒香脆，頌不容口，欲旌以錢，錢又竭，但賦詩志喜而已。
”此種種菜食，如查《野菜博錄》等書本是尋常，現在妙在從經驗得來，所以親切有味。
中國古文中不少遊記，但如當作文辭的一體去做，便與“漢高祖論”相去不遠，都是《古文觀止》裡的資料，不過内容略有史地之分罷了。
《徐霞客遊記》才算是一部遊記，他走的地方多，紀載也詳贍，所以是不朽之作，但他還是屬于地理類的，與白香的遊記屬于文學者不同。
《遊山日記》裡所載的重要的是私生活，以及私人的思想性情，這的确是一部“日記”，隻以一座廬山當作背景耳。
所以從這書中看得出來的是舒