卷二十一

●欽定四庫全書 苑洛集卷二十一 （明）韓邦奇撰 ○見聞考随録（四） 取女是卦中取出最大一事别言之蓋所感之不正在夫婦尤為甚重苟合淫奔者其能為終身之托而成其家乎故特指而言之取女要本於正來如得其時待其求之類亨始之正得亨又要利貞以保之朱子雲然不以貞則失其亨可見必正而亨非正者無亨也 二在那卦之第二爻正似腓之在膝下足上此是那性躁急不常之人而卻知道義無虐毒的然感人之道已之於人固不可以是而自處人之於我與其得口蜜腹劒之人不若得是人而緩急猶可恃也 鹹股是執随之象執随是鹹股之正義往不是随是以此随道而往以利勢感人也如衆人好利即亦從而好與人相交皆以利不以義是也股之取象有兩義三當其處又随足而動如三随二初而動也執其随隻是於三在二初上取義九字上亦有些意思言是能靜為陰所移九三宜靜而動為可羞如王莽時羣臣争獻符瑞者此不足怪揚雄為世名儒乃亦美新其為莽大夫乃為可恥 此恒字卻以尋常言非以常久言也尋常對異而言常久對暫而言然未有不尋常而能常久者也震上巽下便是理之常若陽下陰上便是陰陽易位大變也有雷便有風是常理二體以震巽剛柔相應言六爻以三陰三陽相應言剛柔相應是天下之常不應則變莫大焉浚是深求恒是常理古之人如京房之進谏孔融之納交卒之身家俱敗是也勢分懸隔不但名位也雖情不洽亦然如苟彧之於曹操一則己未可求一則人不可求一則已不度力一則已好求四者湊合則兇矣如盡心谏君責友豈不是正道然時未可也 田無禽此隻是人之所為不得其要道所以雖久無功如人主治天下其道在任賢卻乃自親政事一身之小雖日夜不休亦不能給雖百年何益古人如王安石之為相是也此隻是個不會幹事的非奸邪也 退避二字要分明是陽退而避陰也蓋惟六月夏至之後陰漸來陽漸去便是陽退避陰也 後尾從初來初以上下言之則在一卦之下故曰後或以陰柔故不能早退未免於厲晦處是儉德韬光意靜俟如伯夷居海濱待天下之清也遯尾是在位者退之不早勿用是占者當其時當不可進也指未仕者言 陽剛則操介嚴持守确卦外則本事外之人未曾出仕無系無應則非外物所能動者故有肥遯之象自由自在何不利之有嘉遯在已處之雖好然還有尋着時如龔勝之屬嘉遯是在位者張子房似之肥遯是原不曾在位四皓似之 是于卦體上取了羊之象六五上取了喪之象蓋卦體為壯如羊也六五不能壯是喪羊也柔則退縮不敢進中則自守不欲進此正如漢之石慶當夫東方朔張湯諸人争名効進之時而能醇謹自守雖失了為相之道然卻得善終 明出地上言萬邦皆文明之化也文明是明字意萬邦是地之意順而麗乎大明重順字大明字輕是言有如此德以附乎君順是恭順守王度遵侯職而僭越之無有也柔進而上行隻是說以謙恭禮下之德居乎尊位柔是謙恭溫和無剛強驕亢之意安國指天子之國 吉隻是進福就是吉也王母占中假象享先妣是說占法非以此為祭祀說也不可以錫馬三接為福蓋彼是功臣受此褒寵此是仕之初耳隻是居天位而食天祿也 艱貞隻是晦明蓋人於患難之時盡将那些忠貞之氣晦而不露若愚人相似而中之忠貞蓋未嘗泯沒重在不用其明上上是明夷之時下是處明夷之道 初遠於五是君子見傷去而志不得伸去字象飛志不得伸象見傷垂翼初九象君子君子如鳥見傷從卦來要見因明而見傷如弼正建明之類因明見傷也主字作活字看主於人有言非主人也如孔子在陳絶糧孟子去梁适齊而齊王又托疾召孟子所如不合是也于行主去此國言攸往主往彼國言飛而垂翼正如孟子去齊不豫也 利女貞正是刑于寡妻之意蓋必能刑于寡妻而後可為父子兄弟之法也是必然之理家人指男女男女濶凡一家之中為夫者父兄弟子侄之屬皆男也為女者母妻兄弟子婦皆女也故曰一家之人 此正是男正乎外重九五上蓋以九五有是德而得賢妃之助王假有家是家齊矣由是不必憂而天下平正是外正也然正外必本於正内王假有家是内正吉是外無不正俱是占假字隻是齊之意指中正而言此是家齊國治天下平的道理 天之所命為性心之所懷為志性字志字當分曉歸是之子于歸之歸指女子之嫁而言也中女少女歸至夫家各不同愛 遇主于巷與納約自牖不同牖是就其所明而通之巷是君臣之情不通不聽其言正道不得行由他道而往期欲君心改悟而已如張良招四皓以安惠帝是也 此爻象占通不在本爻取隻在承乘有應之爻取義因處於二陽之間故有曳掣之象又從睽上取上九猜狠之象睽字從卦來天劓即猜狠之假象非猜狠之外又有髠劓也髠劓皆刑髠是割其發劓是割其鼻因上九陽剛為正應故有有終之占使非陽剛正應則終不得合矣 不言吉者蓋有可濟之理尚未濟也本義居尊貼大蹇剛健中正貼朋來 大人據九五爻當兼德位來碩是爻義利見是曉占者二句一意上六隻是說天下大亂無所之正所謂茫茫四海皆魚鼈何處堪容魯仲連滔滔者天下皆是也鄧仲華杖策以見光武曰願攀鱗附翼効尺寸之功垂芳名於竹簡耳來碩之意也當時