●卷四
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後《子夜》、《讀曲》諸歌，去宋、元填詞迳甚近，深妙處高唐人一格。
然非唐人一反之，承流趣下，填詞當竟在唐。
文章運候起伏之微，嘗與譚子反覆感歎之。
" 锺雲："靈運以麗情密藻，發其奇秀，字句時有滞處，即從彼法中來。
如吳、越清華子弟作鄉語，聽者不必盡解，隻角間自可觀，效之便醜。
" "靈運'可憐誰家婦'二首，情詞是《子夜》、《讀曲》，而氣質之高似過之，去太白反近。
"伯敬語。
先舒曰："其氣高，故近也。
魏人氣高于漢，唐人氣高于六朝，盛唐氣又高于初唐，愈高愈出愈漓。
" 惠連《代古》："瀉水置井中，誰能計鬥升？合如杯中水，誰能判淄渑？"譚雲："兩'誰能'下不更著昵語，故為善裁。
" 範詩"春草醉春煙"，锺雲："近于填詞。
" 锺雲："角巾競放，仙舟虛慕，本是後進吠聲習氣。
盧照鄰詩：'悠悠天下士，相送洛橋津。
誰知仙舟上，寂寂無四鄰。
'寫出李、郭孤嚴，使浮人自廢。
" 锺雲："陳正字律中有古，卻深重。
李供奉以古為律，卻輕淺。
" 譚雲："'漢、魏'二字，誤卻多少快才妙筆。
"先舒曰："此語亦淺亦深，亦不可不曉。
" 案譚雲："豔之害詩易見，澹之害詩難知。
"語極有會。
又雲："中晚畢于初盛，以其俊耳。
劉文房猶從樸入。
然盛唐俊處皆樸，中晚樸處皆俊。
文房語有極真者，真至極透快處，便不免妨其厚。
"先舒曰："真能妨厚，語有深解。
" 锺雲："七言絕句，中晚人頗妙，正以太工則傷氣，遠于盛唐。
" "元、白詩太直，又二人唱酬，惟恐一語或異，是其病，所謂同調正不在語俱同。
"锺雲。
友夏雲："詩家變化，盛唐已極，後又欲别出頭地，自不得無東野、長吉一派。
" 锺稱"長吉刻削處不留元氣，自非壽相"，此評極妙。
譚謂"從漢、魏以上來"，謬以千裡。
"古人作詩文，于時地最近、口耳最習處，必極意出脫，如晚唐定離卻中唐，推而上之，莫不皆然，非獨氣數，亦緣習尚。
然其必欲離者，聲調情事耳，至往代真氣，皆不暇深求，而一切離之自為高，所以愈離而愈下也。
"此友夏語，似已純悟，乃評詩抉摘細碎，欲立異于前矩者，豈自睫之喻耶！以上三十八條，是其立說善者。
《皇娥白帝歌》，見王嘉《拾遺記》，晉人之作，其詞容裔绮密，是六朝雅調，而伯敬以為非漢以下所辦。
又"心知和樂悅未央"，《白》妙語耳，伯敬比之《漢郊祀歌》，相去益遠。
"光開曙月低河"，锺雲："竟是唐初七首。
"非也，是齊、梁樂府佳境。
蘇、李贈答，蘇端明疑其僞作，友夏以為僞作必出一手，今蘇澹李警，當是兩人，似已。
然此為漢調，故不待澹、警之辯也。
且以兩家詩較之，宜李澹而蘇警也。
劉彥和雲："成帝品錄三百馀篇，而辭人遺翰，罕見五言，所以李陵、班婕妤見疑于後代。
"則梁世已有是論，不始于蘇。
蓋蘇詩稠塞，故不解蘇、李之工；锺譚清約，故笃稱其妙，兩家亦各知其所近耳。
锺雲："邺下、西園，詞場雅事，惜無蔡中郎、孔文舉其人應之。
仲宣諸子，氣骨文藻，事事不敢相敵；《公宴》諸作，尤有乞氣。
"此是崇名節語，倘就詩論，諸作多偉詞，亦難盡黜。
譚雲："二陸詩，手重不能運，語滞不能清，腹之所有，不暇再擇，韻之所遇，不能稍變。
"此砭頗中機、之病。
然小陸又差秀，不得并譏。
且士衡筆墨雖滞，而氣華整。
蓋黃初既邈，降為太康，骈俪之中，猶存古法。
故客兒禀之以抉其幽，明遠依之以厲其氣。
俾諸公逦迤修飾，不遽落于梁、陳纖調者，誰之力欤？至"民動如煙，戶庭已幽"語，特稍有生效，亦何足深賞。
漢、魏、六朝諸仙詩，多後來淺人僞撰，锺、譚每極歎賞。
若太虛真人"種罪天網上，受毒地獄下"，豈複成語，而二子絕愛之。
《樂府橫吹》有《東平劉生歌》。
又梁元帝《劉生》雲："任俠有劉生，然諾重西京。
"《樂府解題》稱"齊、梁以來，為《劉生》辭者，皆稱其任俠豪放。
"蓋劉生本是俠客，故《安東平》第五解雲："東平劉生，複感人情，與郎相知，當解千齡。
"此閨中屬望，謂所歡與俠者遊，當無虞中道，類如唐人記黃衫豪客解使十郎回心耳。
伯敬乃雲"是疑是防"，竟以劉生同諸周史明童，可資一笑。
或雲《東平劉生》即指《安東平》本曲，蓋歌此曲以為歡，故下有"感情"、"相知"語，與"郎歌妙意曲，侬亦吐芳詞"，"君歌《楊叛兒》，妾勸新豐酒"，詞意正類，解亦近。
锺雲："謝靈運'初日芙蓉'，顔延之'镂金錯采'，顔終身病之。
乃《秋胡詩》、《五君詠》，清真高逸，似别出一手。
若屏卻顔諸詩，獨标此數首，向評為妄語矣。
"案此論非也。
蓋《秋胡》、《五君》，雖是顔佳作，然若《蒜山》、《曲阿》諸篇，典饬端麗，自非小家所辦。
且上人評雖當，不知"初日芙蓉"，微開唐制，"镂金錯采"，猶留晉骨。
此關詩運升降，锺殆未知之。
譚雲："康樂靈心秀質，吐翕山川，然必删去《過始甯墅》、《登石門》、《入華子岡》、《入彭蠡湖口》諸作，乃為真靈運。
"案此故欲與《文選》、《詩删》諸書相反耳。
且如《詩歸》所賞，"石淺水潺，日落山照曜"，何如"白抱幽石，綠筱媚清漣"；若"矜名道不足，己物可忽"，何如"沉冥豈别理，守道自不攜"；若"清旦索幽異，放舟越郊"，何如"且申獨往意，乘月弄潺"；若"岩壑寓耳目，歡愛隔音容"，何如"徒作千裡曲，弦絕念彌敦。
"同一賦景寫情，工拙自了，何必去此取彼耶？ 謝詩"美人竟不來"，友夏雲："自《離騷》多用美人、佳人、夫君稱其友，入口無須眉氣，隻宜以我友、故人、君子字還之。
"此譚非欲避《騷》，正避曆下諸公家法耳，語大伧父。
夫故人、我友，誰不解稱，而設色審聲，詞各有當。
《簡兮》呼周室賢者為"美人"，光武稱陸闳為"佳人"，桓彥則雲"曹子丹佳人"，又前秦蘇蕙稱其夫窦滔雲&qu
然非唐人一反之，承流趣下，填詞當竟在唐。
文章運候起伏之微，嘗與譚子反覆感歎之。
" 锺雲："靈運以麗情密藻，發其奇秀，字句時有滞處，即從彼法中來。
如吳、越清華子弟作鄉語，聽者不必盡解，隻角間自可觀，效之便醜。
" "靈運'可憐誰家婦'二首，情詞是《子夜》、《讀曲》，而氣質之高似過之，去太白反近。
"伯敬語。
先舒曰："其氣高，故近也。
魏人氣高于漢，唐人氣高于六朝，盛唐氣又高于初唐，愈高愈出愈漓。
" 惠連《代古》："瀉水置井中，誰能計鬥升？合如杯中水，誰能判淄渑？"譚雲："兩'誰能'下不更著昵語，故為善裁。
" 範詩"春草醉春煙"，锺雲："近于填詞。
" 锺雲："角巾競放，仙舟虛慕，本是後進吠聲習氣。
盧照鄰詩：'悠悠天下士，相送洛橋津。
誰知仙舟上，寂寂無四鄰。
'寫出李、郭孤嚴，使浮人自廢。
" 锺雲："陳正字律中有古，卻深重。
李供奉以古為律，卻輕淺。
" 譚雲："'漢、魏'二字，誤卻多少快才妙筆。
"先舒曰："此語亦淺亦深，亦不可不曉。
" 案譚雲："豔之害詩易見，澹之害詩難知。
"語極有會。
又雲："中晚畢于初盛，以其俊耳。
劉文房猶從樸入。
然盛唐俊處皆樸，中晚樸處皆俊。
文房語有極真者，真至極透快處，便不免妨其厚。
"先舒曰："真能妨厚，語有深解。
" 锺雲："七言絕句，中晚人頗妙，正以太工則傷氣，遠于盛唐。
" "元、白詩太直，又二人唱酬，惟恐一語或異，是其病，所謂同調正不在語俱同。
"锺雲。
友夏雲："詩家變化，盛唐已極，後又欲别出頭地，自不得無東野、長吉一派。
" 锺稱"長吉刻削處不留元氣，自非壽相"，此評極妙。
譚謂"從漢、魏以上來"，謬以千裡。
"古人作詩文，于時地最近、口耳最習處，必極意出脫，如晚唐定離卻中唐，推而上之，莫不皆然，非獨氣數，亦緣習尚。
然其必欲離者，聲調情事耳，至往代真氣，皆不暇深求，而一切離之自為高，所以愈離而愈下也。
"此友夏語，似已純悟，乃評詩抉摘細碎，欲立異于前矩者，豈自睫之喻耶！以上三十八條，是其立說善者。
《皇娥白帝歌》，見王嘉《拾遺記》，晉人之作，其詞容裔绮密，是六朝雅調，而伯敬以為非漢以下所辦。
又"心知和樂悅未央"，《白》妙語耳，伯敬比之《漢郊祀歌》，相去益遠。
"光開曙月低河"，锺雲："竟是唐初七首。
"非也，是齊、梁樂府佳境。
蘇、李贈答，蘇端明疑其僞作，友夏以為僞作必出一手，今蘇澹李警，當是兩人，似已。
然此為漢調，故不待澹、警之辯也。
且以兩家詩較之，宜李澹而蘇警也。
劉彥和雲："成帝品錄三百馀篇，而辭人遺翰，罕見五言，所以李陵、班婕妤見疑于後代。
"則梁世已有是論，不始于蘇。
蓋蘇詩稠塞，故不解蘇、李之工；锺譚清約，故笃稱其妙，兩家亦各知其所近耳。
锺雲："邺下、西園，詞場雅事，惜無蔡中郎、孔文舉其人應之。
仲宣諸子，氣骨文藻，事事不敢相敵；《公宴》諸作，尤有乞氣。
"此是崇名節語，倘就詩論，諸作多偉詞，亦難盡黜。
譚雲："二陸詩，手重不能運，語滞不能清，腹之所有，不暇再擇，韻之所遇，不能稍變。
"此砭頗中機、之病。
然小陸又差秀，不得并譏。
且士衡筆墨雖滞，而氣華整。
蓋黃初既邈，降為太康，骈俪之中，猶存古法。
故客兒禀之以抉其幽，明遠依之以厲其氣。
俾諸公逦迤修飾，不遽落于梁、陳纖調者，誰之力欤？至"民動如煙，戶庭已幽"語，特稍有生效，亦何足深賞。
漢、魏、六朝諸仙詩，多後來淺人僞撰，锺、譚每極歎賞。
若太虛真人"種罪天網上，受毒地獄下"，豈複成語，而二子絕愛之。
《樂府橫吹》有《東平劉生歌》。
又梁元帝《劉生》雲："任俠有劉生，然諾重西京。
"《樂府解題》稱"齊、梁以來，為《劉生》辭者，皆稱其任俠豪放。
"蓋劉生本是俠客，故《安東平》第五解雲："東平劉生，複感人情，與郎相知，當解千齡。
"此閨中屬望，謂所歡與俠者遊，當無虞中道，類如唐人記黃衫豪客解使十郎回心耳。
伯敬乃雲"是疑是防"，竟以劉生同諸周史明童，可資一笑。
或雲《東平劉生》即指《安東平》本曲，蓋歌此曲以為歡，故下有"感情"、"相知"語，與"郎歌妙意曲，侬亦吐芳詞"，"君歌《楊叛兒》，妾勸新豐酒"，詞意正類，解亦近。
锺雲："謝靈運'初日芙蓉'，顔延之'镂金錯采'，顔終身病之。
乃《秋胡詩》、《五君詠》，清真高逸，似别出一手。
若屏卻顔諸詩，獨标此數首，向評為妄語矣。
"案此論非也。
蓋《秋胡》、《五君》，雖是顔佳作，然若《蒜山》、《曲阿》諸篇，典饬端麗，自非小家所辦。
且上人評雖當，不知"初日芙蓉"，微開唐制，"镂金錯采"，猶留晉骨。
此關詩運升降，锺殆未知之。
譚雲："康樂靈心秀質，吐翕山川，然必删去《過始甯墅》、《登石門》、《入華子岡》、《入彭蠡湖口》諸作，乃為真靈運。
"案此故欲與《文選》、《詩删》諸書相反耳。
且如《詩歸》所賞，"石淺水潺，日落山照曜"，何如"白抱幽石，綠筱媚清漣"；若"矜名道不足，己物可忽"，何如"沉冥豈别理，守道自不攜"；若"清旦索幽異，放舟越郊"，何如"且申獨往意，乘月弄潺"；若"岩壑寓耳目，歡愛隔音容"，何如"徒作千裡曲，弦絕念彌敦。
"同一賦景寫情，工拙自了，何必去此取彼耶？ 謝詩"美人竟不來"，友夏雲："自《離騷》多用美人、佳人、夫君稱其友，入口無須眉氣，隻宜以我友、故人、君子字還之。
"此譚非欲避《騷》，正避曆下諸公家法耳，語大伧父。
夫故人、我友，誰不解稱，而設色審聲，詞各有當。
《簡兮》呼周室賢者為"美人"，光武稱陸闳為"佳人"，桓彥則雲"曹子丹佳人"，又前秦蘇蕙稱其夫窦滔雲&qu