卷二十九

縣尉從潛遊庠序有聲從溢不特儒其身又儒其弟又儒其子将見曰仍曰來儒而又儒汪氏書脈之永孺人有力焉孺人生為儒家女既嫁為儒家婦宜乎其子孫之儒也孺人以從溢恩封孺人女一人适建昌縣學李惟義孫男三人巾龍旗龍以潛藩薦名禮部應龍尚幼孫女二人長适同邑餘紹榮次适陳自立曾孫三人儀鳳翔鳳附鳳曾孫女三人孺人生於紹熙甲寅二月乙未終於至元戊寅庚申葬於上清鄉毛源雙龍山之陽某年某月某日也銘曰 孺人之家儒故能相其夫儒教其子若孫皆儒 亡嫂孺人周氏墓志銘 柳子厚志亡姊崔夫人之墓曰夫人歸於夫家為婦為妻為母之道我之知不若崔之悉也然而笄而上以至于幼孩崔固不若我之知也銘婦人惟族婣知之悉禮曰内言不出於梱梱以外縱知未必如是之悉也亡嫂故簽書武昌軍節度判官廳公事周公某之女周清江儒家也曾祖某祖某妣某氏某年歸於我先兄先兄諱某先孺人幾年卒先兄世居龍興府豐城縣長豐鄉槎溪裡去清江不一舍後徙居焉初從伯妣楊氏早嫠延師訓子手植書種先兄與弟沂以學相懋沂特奏名進士故吉州安福縣主簿詩書之澤孺人又能演迤之古今稱婦人必曰功容言德雖然常事耳不必書惟能教子者為賢母孺人自歸夫家事舅姑以孝處妯娌以穆婦道備矣生二子鎡登甲戌進士第前廸功即吉州萬安縣尉次廷瑞出繼祖母舅楊氏後丙辰科南省正奏名雖不幸早世然詩書之澤霶霈矣且方來而未央也嗚呼教子為人父者之責也不幸父亡母存母始得以專教子之名雖然豈孺人所願哉孺人生二子相繼取科第他母所無也孫男五人孫女二人孺人生於某年某月某日殁於某年某月某日葬於某年某月某日其葬清江縣某鄉某山之原過其墓者必曰一母而兩令子孺人生子又能教之此所以異乎他母也其可不書銘曰 兒在襁褓母保抱之不曰有父在兒方垂髫母長育之不曰有父在不幸父亡母存教子之責萃於母之身母而賢轲其子此三遷之教所以有慈母之稱嗚呼母也天隻父兮何在而母獨擅教子之聲亦豈為人子者之所忍聞故傳曰婦人不願有名 胡母孺人劉氏墓志銘 欝孤之巅有故人焉是為翠屏先生李公某翠屛死未及銘其墓吾過矣雖然翠屏之學惟門人胡順父得其傳銘其門人胡順父之母之墓吾之責或可逭焉爾孺人姓劉氏諱貴靜儒家女也曾祖稱祖文政考良恭妣蕭氏歸於胡某曦齋其号也曦齋殁於寶佑癸醜先是翠屏銘曦齋墓有曰學問博見趣明為人純茂笃實與庚子鄉貢有是夫故妻然也愚嘗謂銘婦人惟族婣知之悉劉君登孺人中表也梱以内之事劉知之狀孺人之行甚悉有是母故子然也古今稱婦人惟曰德言容功常事耳惟德言為可書遣子就學於束修常禮有不廢孺人之所謂德也每談古聖賢事及家學家法之懿以相朂厲孺人之所謂言也以孺人之德之言如此不書非阙欤餘洪人距贑九百裡於何而知胡母之賢以信翠屏者信胡又以胡之内侄劉君狀孺人之行愈信孺人為胡之賢母又以教授張君某學賓盧君某之書曆述而益信其賢此而不銘孰可銘孺人生於某年某月殁於至元甲申之十一月享年六十有七葬於某年某月某日其地在某鄉某山之原嗚呼孺人孀居三十有二載今日可以見夫於地下難矣哉又能教子親明師取良友為世聞人難之又難也若夫典中饋而惟酒食是議溫公謂此婦人之職不書銘曰 翠屏死其學傳於孺人之子孺人今之孟母 先君圹記 嗚呼先君有子不肖獲罪於天不自隕滅禍延於先君嗚呼先君何辜至此極邪未窆之先表兄宣教郎待參聶嚞狀先君之行将乞銘於今世大手筆義山不敢私述先德謹取嚞所狀者約而鑱諸圹初嚞與義山兄弟同筆硯學成而歸寶佑乙卯嚞領鄉薦明年試南宮知舉定其賦将魁天下他考官意見相角竟以賦五名入等先君教也嚞以是狀先君最詳王自江左為士林盛族先君諱道昌字叔潛世居豫章豐城之槎溪曾祖諱子忠祖諱幡然父諱德秀俱弗仕妣清江周氏故賓州别駕諱邦光之女娶清江聶氏嚞姑也先君骨相偉岸望之揚休山立事親最孝處兄弟無間言待族姻以恩義相陶浃議論務寛厚人有善稱不容口惡則為諱之家僅中産無剩财小有餘辄推以及